Марк Мидов
Трансформация сексуальности, или Философия гармоничного секса
Был ли секс на Руси
Когда-то мне казалось, что секса на Руси не было. Ну какой секс может быть в стране крепостного права, того же рабства? Каким сексом могут заниматься эти забитые, униженные и оскорбленные люди (про высшие классы пока не будем говорить, о них речь отдельно)? Вероятно, это самый примитивный секс, который и сексом-то назвать нельзя, а только словом, распространенным в народе, которое и напечатать нельзя. Но так можно было бы рассуждать, опираясь лишь на логическое мышление, а правды, думал я, нам все равно не узнать. Но оказалось, что не все так безнадежно – кое-какие свидетельства об этой сфере найти все-таки можно. И такие свидетельства я обнаружил в книге «А се грехи злые, смертные…» («Ладомир», 1999). Оказывается, в средневековой Руси в помощь священникам для проведения исповеди были составлены специальные опросники. Прелюбопытные документы! Ну вот, пожалуйста.
Из «Вопрошанья-исповеданья» (XIV в.)
В святой день согрешив – 6 дней сухо есть.
Сзади блуд створив – 40 дней сухояста.
Показавши срамоту свою другому кому-либо – 3 дня сухояста. (Так что и тогда уже было такое явление, как эксгибиционизм.)
Колотьба до семени – 30 дней (можно только гадать, что это значит).
В колотьбе вкусить чей-либо сосок – 7 дней сухо есть.
Руку втыкать или сквозь порт блуд творить блуднице или своей жене, пьяной или сонной, или искусом – 3 недели сухо есть.
Целовать, язык затолкнув в рот, – 12 дней сухо есть (т. е. даже с женой взасос целоваться нельзя).
Вступить на ногу с похотью – 6 дней епитимьи.
Тыкавшему в лоно жене сквозь одежду или прямо рукой – 40 дней (т. е. удовлетворять жену рукой запрещалось, а значит, этот способ, когда мужчина доводил женщину до оргазма рукой, и тогда уже знали).
Пустившему руки на блуд без совета жены – 6 дней (это что, запрет на мастурбацию без разрешения жены?).
Пересекавшимся струями, когда мочились, – 12 дней (до такого извращения наши современники, пожалуй, не додумались бы).
Толкавшему жену своим лоном в задний проход, кощунствуя, – 6 дней есть сухо.
Побздев волею блуда для, или сонному такое створивши (вот это шутники были в те времена), или явив срамной уд стоящий, или спьяну для блуда с чужими женами – 40 дней поста.
Из опросника исповедующимся (XVI в.)
Со сколькими мужами блуд творила или в девичестве блуд творила?
Или с девицами друг на друга лазили блудити?
Или сама своею рукою или иным чем себя блудом до истязания похоти?
Или иная подруга тебя рукою блудила, а ты у ней тако ж?
Или со своим мужем, или с чужим созади и в задний проход?
Или на них поверх блудила, взлазила?
Или за груди дрочити, или сосать давала кому в девицах или в женах?
Или кому язык в рот вдевала и в тайный уд целовала у кого, а у тебя тако ж язык в рот и в твое лоно вдевали и целовали и очима зазирали?
Или у жеребца уристания (половые органы) с похотию смотрела, чтоб тебе с ним блуд сотворити, или на какую иную скотину мыслила блудити?
Или рукою конское естество осязала с похотию?
Вопрос о делах (XVI в.)
Како, братие или чадо, во-первых, как растлилось девство твое: блуда ради или со законною женою?
Сотворил ли блуд прежде своей жены и со сколькими?
Или от своей жены сотворил блуд? Или в субботу вечером, или в день господских праздников, или в свят день, или со своею женою блудил, или с чужою?
Или на чужую жену помыслил?
Или был с женою, или скаредно держал, забыв умыть себя или руку?
Или от своей жены чужую за сосцы держал или за лоно держал?
Или своей жене, или чужой перст в лоно сунул?
Или ручной блуд сотворил?
Со своею женою нелепо сотворил в задний проход или с чужою женою?
Или во сне блуд сотворил?
Или откушал молока женского?
Или вдевал язык свой другому в рот, и он тебе?
Или женские уды лобызал, а жене давал свой лобызать?
Или ходил в женском платье?
Или нассал в клобук или в платье чужое на смех?
Или изгваздал калом ногу либо порты друга на смех?
Обещаешь ли потом тех дел не делать? Если кто так творит, то это как пес на свою блевотину возвращается, и дело то злее разбойного.
Таким образом, церковь детально регламентировала сексуальные отношения в браке, допуская половое сношение только в классической форме и только в определенные дни, считая это лишь физиологической неизбежностью, которую нужно держать под строгим контролем.
Но, судя по тому, что одни и те же вопросы повторялись на протяжении веков, церковь мало преуспела в искоренении данных «пороков» и прегрешений. Но одной цели ей все же удалось достичь: хотя люди не отказались от всех этих действий, но при этом они поддались внушению церковных отцов об их греховности. Вот, к примеру, что писал еще в XVII веке один из иностранцев, а именно Адам Олеарий, в своих заметках:
Насколько русские охочи до телесного соития и в браке, и вне его, настолько же считают они его греховным и нечистым.
Они не допускают, чтобы при соитии крестик, вешаемый при крещении на шею, оставался на теле, но снимают его на это время. Кроме того, соитие не должно происходить в комнатах, где находятся иконы святых; если же иконы здесь окажутся, то их тщательно закрывают.
И за несколько столетий такого воспитания отношение к сексу как к чему-то греховному, постыдному, к тому, в процессе чего делают и чистые и грязные вещи, нормальные и ненормальные, перешло на уровень подсознания. И все эти убеждения продолжали существовать и во времена, когда подобные церковные опросники канули в Лету, и даже тогда, когда сама религия (во времена советской власти) отошла на задворки общественной жизни и мы все превратились в атеистов. Эти семена, брошенные в почву много веков назад, находят благоприятную для развития почву и в наши дни. Давайте посмотрим, каким образом это происходит.
Как формируется сексуальная мораль
В первую очередь наше негативное отношение к сексу поддерживается существующим в нашем языке нецензурным лексиконом. Сначала несколько слов о том, откуда взялся этот лексикон. А сформировала его… Как вы думаете, кто или что? – Та же церковь!
Те слова, которые сейчас считаются у нас неприличными, грязными, ругательными, нецензурными, когда-то считались самыми обычными – ведь нужно было как-то обозначать соответствующие органы и действия, с ними связанные.
Церковь начала наступление по всем фронтам, не только ограничивая (или во всяком случае пытаясь это сделать) практическую область сексуальных отношений, но и даже вводя запрет на употребление понятий из этой области. И для этого данные определения были объявлены «срамными», а за их употребление полагалось наказание.
А у нас как происходит? То, что запрещают, становится запретным плодом, а запретный плод, как известно, наиболее сладок. И потому эти термины стали употребляться, так сказать, в пику запретам, не только и даже не столько по прямому назначению, но гораздо шире – и для связки слов, и чтобы обругать кого-то. Ведь после того, как эти слова были отнесены к категории грязных, их стало возможно применять в ругательном смысле.
Через наполненный самым негативным содержанием лексикон в значительной степени и проникает в наше подсознание вирус негативного отношения к сексу.
Каждый четырехлетний ребенок уже знает о существовании этих нехороших слов. Он уже понимает, что эти слова обозначают и что их говорить нельзя. И даже малыш может сделать вывод, что раз слова нехорошие, значит, естественно, и то, что ими называется, также является нехорошим. Причем этот вывод переходит на уровень подсознания. Вернее, не вывод – выводы делает наше сознание, – а отношение к половым органам как к чему-то плохому, постыдному. Этому способствует и прямое влияние взрослых в данной сфере, в открытой форме внушающих детям, что половых органов нужно стыдиться и скрывать их.
Я неоднократно был свидетелем таких сцен, когда взрослые с умилением и смехом говорили малышу: «Ай-яй-яй, как тебе не стыдно», – если ребенок пытался снять трусики. Смех смехом, но данная пуля всегда достигает цели. Тем более что такое отношение к половым органам подтверждается и по другим каналам восприятия.
Не знаю, как сейчас, но в мое время в учебнике по истории Древнего мира на форзаце, где изображались древнегреческие статуи в обнаженном виде, причинное место у мужчин было прикрыто фиговым листом, которого в оригинале не было. И казалось, если это какой-то приличный орган, то с какой стати его прикрывать?
Кстати, кажется в 2013 году, закончилась многолетняя реконструкция Большого театра (это который изображен на сторублевке). Теперь возьмите купюру и рассмотрите Аполлона. Видите, он почему-то без штанов и без фигового листка. Кошмар!!! Всем срам поприкрывали, а про этого забыли. Вероятно, высоко стоит, и снизу не видать всех деталей. А когда стали делать реконструкцию здания, то добрались и до крыши. Тут-то и обнаружилось это безобразие. Срам, конечно, прикрыли. И когда строительные работы закончились и по центральному радио было объявлено о столь радостном событии, то единственной подробностью стало сообщение как раз о том, что прикрыли Аполлону. По такому поводу было бы не грех и салют в Москве устроить.
Можно попытаться поискать тут какие-то заумные объяснения, только не следует забывать, что у нас есть сознание и подсознание. В подсознании заложено негативное отношение к половым органам уже на уровне эмоций, природу которых мы и сами объяснить не можем, но когда требуется, мы пытаемся это сделать в меру своих возможностей. Суть от этого не меняется: что бы мы ни говорили на словах, в душе каждого человека живет негативное отношение (хотя бы в виде чувства стыда) к половым органам. Но как же с таким настроением можно строить сексуальную гармонию? Гармония, она потому и гармония, что в ней отсутствует негативное содержание.
И еще о некоторых факторах, которые закрепляют и поддерживают наше отрицательное отношение к сексу и формируют внутри нас того самого цензора, который наблюдает за тем, чтобы мы не выходили за определенные рамки.
Анекдот
Начальник со своей секретаршей едет в командировку. В гостинице они остановились в одном номере. Вечером, когда они легли в кровать, начальник спрашивает:
– Как будем спать, как любовники или как муж с женой?
Секретарша еще ни разу замужем не была, поэтому сдуру и ляпнула с такой предвкушающей истомой:
– Как муж с женой!
– Ну, тогда спокойной ночи, дорогая! – произнес мужчина, поцеловал ее в щечку и отвернулся к стенке.
Мы можем посмеяться над подобным анекдотом, особо не раздумывая, но в подсознании такие истории оставляют свой след. Во-первых, это ощущение (поскольку речь идет о подсознании), что секс – не средство доставить удовольствие любимому человеку, а средство измены. А во-вторых, – это впечатление, что секс может доставлять удовольствие только вне брака, а в семье – это супружеская обязанность. А кому обязанности доставляют удовольствие?
СМИ о сексе. Ни строчки позитива
А давайте посмотрим на наши средства массовой информации. Вы где-нибудь встречали утверждение, что секс – это самое прекрасное и возвышенное искусство, которое нужно постоянно изучать и совершенствовать, чтобы наслаждаться им в полной мере? Я лично нет. Зато противоположных примеров сколько угодно.
Это сообщения о сексуальных скандалах и истории известных личностей, информация о ранних и нежелательных беременностях и абортах, вензаболеваниях и СПИДе, сексуальных извращениях, совращениях и преступлениях. Вспомните устойчивое сочетание: секс, проституция, наркотики и т. п. Секс ставится в один логический ряд однозначно отрицательных явлений – насилие, преступления.
Как вы думаете, какой должна быть обложка журнала «Мир криминала»? Она все время разная, но сюжет один – обнаженная женщина с оружием. Мы на такую обложку и особого внимания не обратим, разве что у мужчин инстинктивно где-то что-то екнет. Но вот мысли о том, что тут что-то неестественное, ни у кого и не возникнет. Не появляется мыслей о том, что вообще-то секс и преступность – это разные вещи. А судя по обложке, это – братья-близнецы. А поскольку в нас ничто не кричит и даже не шепчет против этого, то мы с этим соглашаемся, точнее, соглашается наше подсознание, поскольку на словах мы можем говорить совершенно противоположное.
А вспомним выражение «чистая любовь». Что это за любовь? Любовь после бани? Или что-то иное? Как-то в одной газете я прочел письмо женщины, которая, вспоминая о своей молодости, обронила такую фразу: «У нас была чистая любовь, без всяких там постелей». Да, именно такое содержание и заложено в это выражение. Мы не анализируем эту информацию с помощью своего ума, но воспринимаем ее как истину на уровне ощущений.
В результате подобного воспитания у нас формируется определенное противопоставление секса и любви. Любовь – это однозначно положительное явление, а вот секс… Тут надо разобраться: какой секс, с кем, по какой причине, в каких формах и т. п.
Таким образом, страх в сексуальной сфере заложен в нас на подсознательном уровне вековыми традициями и сводится к страху выйти за пределы представлений о нормальном сексе. Мы можем не бояться осуждения общественности, других людей из-за нарушения каких-то норм морали. Но в вопросах секса появляется страх оказаться в числе «ненормальных», или среди «извращенцев», или хотя бы странных, а то и смешных людей. И избавиться от этого страха можно, только поняв, что секс в принципе не может быть грязным или ненормальным. Хотя для практической реализации этого вам потребуется определенная техника, которую включает в себя трансформация сексуальности и о которой речь пойдет ниже.
Есть ли альтернатива проституции
Скажите, дорогой читатель, секс с проституткой – это измена? А вы уверены, что ваш партнер никогда не пойдет на такой контакт? А если пойдет, и вы об этом узнаете?
А ведь программа реагирования на такое явление уже записана в вашем подсознании. И вы находитесь в полной зависимости от нее. Не вы и не ваш разум будет определять вашу реакцию и весь ход дальнейших событий, а эта программа, о которой вы даже не подозреваете.
А между тем вопрос проституции отражает существенные вопросы и проблемы сексуальной области, которые возникли с зарождения парной семьи. И эти сложности даже обострились в наше время. Поэтому я хочу подробнее рассмотреть данную тему в свете теории трансформации сексуальности, а не с тех позиций, с которых обычно рассматривается проституция, – аморальное явление, социальное зло и т. п.
Как лично вы, дорогой читатель, относитесь к вопросу проституции? Представьте, что в нашей стране устроили референдум по вопросу легализовать или нет проституцию. Как бы вы проголосовали? А ваш партнер, родственники, друзья, знакомые? А каковы были бы результаты по стране? Многое бы я отдал, чтобы узнать статистику такого исследования. Но вряд ли ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения) когда-либо займется изучением этого вопроса – вдруг результаты будут крамольными; и хотя сейчас пора гласности давно закончилась, но вдруг эти неудобные результаты всплывут на поверхность?
Но прежде чем я продолжу свои умствования по данному вопросу, разрешите, мой читатель, рассказать вам одну историю.
Жил был один молодой человек. Совсем обычный, не сын олигарха, а из простой, почти интеллигентной семьи среднего достатка. Вырос он в условиях, когда в Интернете можно было при желании найти все и даже больше для растущего детского организма с начинающим свою бурную деятельность гормоном тестостероном.
В общем, у нашего героя сформировалось такое странное (а может, извращенное – на чей-то изысканный эстетический взгляд) желание целовать женские пальчики на ногах. Ну в самом деле, странная потребность. Откуда она могла появиться в стране, где секс называется траханьем?
И вот когда наш герой нашел себе любимую девушку и однажды попытался осуществить свое заветное желание, та отдернула ножку и так посмотрела на него, что у того больше не возникало мысли повторить подобное. Но желание-то, заложенное с детства в подсознание, никуда не делось.
Любовь – это любовь, а сексуальные желания – это сексуальные желания. Замечательно, когда они могут слиться воедино. Но обычно они существуют по раздельности. О чем и свидетельствует явление проституции, возникшее на заре возникновения государства и благополучно существующее и в наши дни. Вот и наш герой нашел для удовлетворения своего извращенного желания проститутку, к которой стал ходить раз в месяц.
Вот пример, когда проституция реально помогла решить сексуальные проблемы мужчины и при этом сохранить семью и добрые отношения супругов. Хотя остается некоторая опасность, что жена узнает о таком способе решения этой «странности» и вряд ли будет в восторге, хотя иного выбора супругу не оставила.
А как бы вы отнеслись к факту посещения проститутки вашим мужем? Вопрос, естественно, к женщинам. Восприняли бы вы это как измену?
К примеру, Натали разрешала своему мужу Александру Сергеевичу (личность известная, поэтому для конспирации фамилию называть не буду) ходить к проституткам, но вот связь с порядочными женщинами категорически запрещала. Что, впрочем, Александром Сергеевичем игнорировалось.
Можно утверждать, что проституция – это средство решения определенных проблем, а вовсе не порок современного общества.
И такой взгляд находит отражение в том, что обычно при рассмотрении данной темы во главу угла ставятся личности проституток: кто они такие и откуда берутся, какие социальные условия способствуют существованию проституции. Говорят про проституцию, но не говорят про секс.
И совсем не говорят про проблемы секса, про трудности тех, кому оказывают услуги проститутки. У мужчин есть определенные потребности и сложности, для решения которых они и обращаются к проституткам. Мужчины и порождают проституцию, а не женщины. И говорить нужно про проблемы и потребности мужчин.
Какие другие существуют способы для решения их проблем, кроме проституции?
Однако давайте сначала перечислим эти проблемы. Их не так уж много. Мужчины хотят получать от секса больше удовольствия и с наименьшими усилиями. Они хотят удовлетворить имеющиеся у них сексуальные желания. Этот половой вопрос существовал всегда и регулировался даже в первобытном обществе, причем довольно строго.
С возникновением моногамной семьи и государства прежние регуляторы половых отношений утратили свое значение, и появилась необходимость в новых механизмах.
Парная семья стала ячейкой общества, и она должна быть прочной. Если же мужчине дать неограниченную свободу в удовлетворении своих сексуальных потребностей, то это будет разрушительно для семьи. Ограничить же сексуальную свободу женщины довольно просто: жена да убоится мужа своего.
Поэтому требовалось вмешательство государства и действующих институтов, в первую очередь религии, чтобы направить сексуальную жизнь мужчины в определенное русло. Всем было понятно, что в рамках парного брака мужчина не может удовлетворить свои сексуальные потребности. Неограниченная свобода за пределами брака ведет к разрушению семьи.
Возникла необходимость найти такие способы сексуального удовлетворения мужчины, чтобы, как говорится, и овцы были целы, и волки сыты. И таким средством стала проституция, возникшая в то же время, а может и чуть раньше.
Проституция – такой механизм социума, когда секс можно купить за деньги. В процессе занятия сексом с проституткой мужчина может удовлетворить свои сексуальные потребности и не будет мечтать о том, чтобы уйти от жены к жрице любви. Последнее исключалось еще и потому, что проститутки всегда относились к самому низкому социальному слою. С ними занимались сексом за деньги, но при этом обычно презирали. Но мужчинам это совсем не мешало. Им в сексе не важна личность женщины. Их возбуждают лишь ее округлости в некоторых местах. Ну уж такова мужская сексуальность, которая не изменилась за последние пару тысяч лет, о чем и свидетельствует процветание проституции в наши дни. И нет оснований полагать, что и в последующие пару тысяч лет что-то коренным образом изменится. А значит, проституция будет востребована всегда. Если только не будут придуманы какие-то другие способы удовлетворения мужских сексуальных потребностей.
А вы можете предложить какой-то свой вариант? Вот что бы вы посоветовали мужчине, которому жена не позволяет целовать пальчики на ногах или не соглашается на какой-то «извращенный» вид сексуальных действий?
Я бы предложил такой способ. Нужно изобрести таблетки, которые будут убивать всякие сексуальные желания. А зачем эти желания тем, у кого уже есть полный комплект запланированных детей?
Существует ведь виагра для усиления желания и всего прочего. А почему нет средства противоположного действия? Нет спроса? А кто его изучал?
«Таблетки против секса»
Вы только представьте, от скольких проблем избавились бы и конкретные люди, и общество в целом, если было бы найдено такое средство. (Я сейчас ощущаю себя Томасом Мором, пишущим свою «Утопию».)
Ну что, загибаем пальчики?
Итак, если будет такое средство, то мужчины:
• перестанут испытывать чувство неудовлетворенности от невозможности реализации своих желаний;
• перестанут изменять своим женам;
• не будут досаждать супругам своими извращенными желаниями;
• перестанут обижаться на жен за то, что те не идут им навстречу.
То же самое относится и к женщинам:
• у них не будет чувства сексуальной неудовлетворенности, поскольку не будет и потребностей в нем;
• у них пропадет повод для ревности, раз у мужа нет никаких сексуальных потребностей.
Если бы я стоял у руля государства и обладал царской властью, то постановил бы, чтобы люди женились и заводили детей до 30 лет. А в 30 лет всех переводим на таблетки. А лучше – вшиваем капсулу, как алкоголикам.
Говорим сексу «адью» и начинаем жить счастливой жизнью. Без секса, правда, но и без ревности, измен, сексуальной неудовлетворенности – того, что разрушает семью в первую очередь.
Кстати, вот вопросы и темы с одного из форумов в Интернете, которые я нашел несколько дней назад.
Как избавиться от сексуального желания? Есть ли действующие решения? Ну, кроме кастрации?
Не могу больше: ночью мне снятся голые женщины, которых у меня никогда не будет, в силу каких-то причин. Из-за этого трудно учиться.
Парень совсем хочет избавиться от сексуального желания. Это его дело и ему принимать решение. Его интересует, есть ли такое средство. Мастурбация как выход из ситуации его не устраивает. Ему нужно убить само желание. А таких средств пока не изобретено.
Так что таблетки от секса, думаю, нашли бы свою нишу.
Но что-то смутно подсказывает мне, что этим моим маниловским мечтам сбыться не суждено. Лучшего средства, чем проституция, все равно не придумаешь. Вот только не понятно, почему три супердержавы – США, Россия и Китай – так и не легализуют этот прекрасный инструмент для укрепления семьи?
Может, оттого, что пример европейских стран, где проституция легализована, не очень нагляден и результативен? Что, впрочем, вполне объяснимо. Наука-то в этом процессе никакого участия не принимала. Поскольку нет такой науки. Термин «сексология» есть, а науки нет.
Однако я опять касаюсь вопроса, решение которого от нашего желания совершенно не зависит. А нам ведь нужно найти практическое решение своих личных проблем.
И все вышесказанное о проституции приведено для того, чтобы вы посмотрели на это явление более объективно: не с позиции эмоций, а более реально, понимая ее значение. Осознавая, что это не какая-то аморальность, а вполне объективная реальность, вызванная конкретными человеческими потребностями, которые требуют своего разрешения, а проституция позволяет это сделать.
Вам не нравятся средства для удовлетворения потребностей или сами потребности?
Анекдот
Жена провожает мужа в командировку, наставляя:
– И не трать деньги на то, что дома можешь получить даром.
А вы можете (вопрос к женщинам) удовлетворить все-все сексуальные желания своего мужа? Даже самые извращенные?
