Я и Ты – Мартин Бубер
Мартин Бубер (1878—1965) – немецкий и израильский философ-экзистенциалист, один из пионеров философии диалога, неоднократный номинант на Нобелевскую премию мира и одноименную премию в литературе, лауреат премии Эразма Роттердамского.
Центральная идея философии Бубера, изложенная в самой главной его работе «Я и Ты», – фундаментальный принцип взаимодействия «Я» с другой личностью, существования как «co-бытия» с другими людьми, а в конечном счете – и с Богом. В своей работе автор сопоставляет отношения «Я – Ты» и «Я – Оно», где первое – живое межличностное общение, любовный диалог, в котором личности растворяются друг в друге, второе – холодное отстраненное отношение, отсылающее к аристотелевской логике. Два типа отношения – два разных образа мира; человек не может постоянно пребывать в состоянии отношения «Я – Ты», говорит Бубер, но «тот, кто не знает этого состояния, – не человек».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Бубер прекрасен! Он прав на все сто в описании отношений Я-Ты, Я-Оно. Внимания заслуживает так же мысли о том, что ребёнок пытается вернуть разрушенное единство, и поэтому первичным является отношение, а не предмет. Он тянется, не потому что видит, а потому что это в его природе.
Его потрясающий слог (в переводе Файнгольда) наследует хассидским притчам, но иногда в сознание врывается Левинас со своими «Иными словами: Я гипостазируется в результате субстантивирования отношения Я-ТЫ». Впрочем, к концу Бубер совершенно перевоплощается к западноевропейского философа. Не является ли это результатом произнесения одного из основных слов? Мы, конечно, убеждены, что слова Я-Ты.
В результате viel, viel Spaß!
Эта работа М. Бубера заслуживает внимания каждого, кому интересен диалог в принципе. В этой книге рассматриваются два «основных слова» – Я-Ты и Я-Оно, они очень подробно разбираются, так, что действительно становится понятным принцип диалогизма Бубера.
Я-Ты представляет собой истинное взаимоотношение, в котором Я и Ты воздействуют друг на друга, истинный диалог, без которого не может жить человек. Что примечательно, у Бубера отношение Я-Ты возможно не только с другим человеком, но и с животным или растением, почему это возможно – становится понятно при прочтении книги.
Я-Оно – это одностороннее воздействие, когда Я воспринимаю/изучаю предмет/живое существо, но не оставляю никакого следа на объекте воздействия, Оно (на месте которого может быть Он, Она) остаётся неизменным.
Я-Ты – это диалог с взаимной отдачей, Я-Оно – диалог только со стороны Я. Нетрудно понять, что в случае двух основных слов Я в них будет различаться.
В современном нашем мире преобладает Я-Оно, мы живём в мире Оно, но мы люди и нам этого недостаточно.
Интересно говорит Мартин Бубер о Боге. Для него Бог – это Вечное Ты, а в каждом человеке есть врождённое Ты, которое всегда стремится к Вечному. При этом – и это, на мой взгляд, одна из самых интересных и глубоких его мыслей – мы не можем говорить и рассуждать о Боге, потому что как только мы начинаем, мы переводим Бога в мир Оно, а в мире Оно Бог перестаёт быть Вечным Ты. Поэтому мы можем только обратиться к Нему в истинном диалоге Я-Ты, но никогда не можем о нём говорить.
Из этого рассуждения о Боге проясняется высказанная им ранее идея о том, что современная духовность не является истинной духовностью, то, что современный человек зовёт «духовностью», на самом деле всецело принадлежит миру Оно. Человек должен стремиться к истинному диалогу Я-Ты, это – истинная духовность.
Стоит ещё отметить, что книга написана достаточно понятным языком, идеи, представленные в ней, могут быть интересны для многих. Моё личное мнение – замечательная работа, рекомендую к прочтению всем!