Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.
Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.
Перипетии вековой давности, связанные с кружком эстетов-мужеложцев – ну, что для нас может быть актуальнее?
Тем не менее, попытка подражать платоновской Академии в эпоху капитализма – смелый эксперимент. Платон Платоном, но георгеанцы спорят с М.Вебером и его знаменитой работой «Наука как призвание и профессия», которою не понять вне контекста идей Круга.
Автор и пишет очень хорошо. Но … не о том, увы.
Автор на полном серьезе утверждает, что гомосексуализм Георге и его подхалимов – это просто слухи, вы не так поняли, все переврали, на самом деле все было не так. Ога, челик, короче, из своего любовника сделал икону и натурально поклонялся изображению обнаженного юноши. Мы не так поняли, доооо.