Наталья Дилигенская
Жигулевская вишня
Часть 1
Я очень редко публикую что-то, связанное с конкретными случаями из моей жизни. Описать свои впечатления или мысли – это да, это могу. Завуалировать, придать удобочитаемую форму, где-то что-то умолчать или добавить. В результате, получается универсальная история, которую может примерить на себя каждый, кто её прочитал. Личного в ней остается достаточно много, но в тоже время она уже не полностью про меня. От этого чувствуешь себя более защищённой.
Но эту историю хочется рассказать так, как есть. Может быть, для тех, кто так же, как и я, иногда малодушничает, а может, для тех, кто не решается попросить прощения у кого-то и очень об этом жалеет. А может, просто чтобы познакомить читателей этого небольшого рассказа с обычными людьми, которые живут рядом с нами, но которые в силу обширности мира, зачастую так никогда и не попадают в поле нашего зрения или внимания.
Началось всё прошлым летом, в августе. Моя мама должна была быть волонтёром на фестивале «Жигулёвская вишня», который проходил в селе Ширяево. Но по разным причинам в последний момент она не смогла приехать. А так как с мужем посещение фестиваля мы уже запланировали, то решили не отказываться от поездки.
Если кто-то не знает, то село Ширяево и его окрестности – одно из самых живописных мест Самарской области. Добраться до него можно либо по воде (на пароме или катере), либо на машине, проехав через Тольятти. Несколько раз в течение лета мы ездим туда с друзьями покататься на велосипедах или просто погулять, любуясь красивыми видами Волги и природы в целом.
Вот и в тот раз рано утром, на восьмичасовом пароме мы отплыли в Ширяево и в числе первых посетителей пришли на поляну, на которой уже началась ярмарка. Час-полтора мы побродили между разномастных палаточек, лавируя между потоками машин, детских колясок и велосипедов. На наш взгляд, это был фестиваль шашлыка, шансона и товаров народно-китайского творчества. Но в его защиту стоит сказать, что палаточки, торговавшие вишней и вишневыми пирогами, там всё-таки были. Поэтому, купив ровно 3 венгерки с вишней и 2 небольших бутылки воды, мы решили дойти до Каменной чаши, о которой все говорили, но до которой за все наши поездки в Ширяево, мы так и не доехали, и не дошли. Тем более что толпа людей начинала увеличиваться с пугающей геометрической прогрессией, а до вечернего парома в Самару оставалось около шести часов свободного времени. Поэтому, посмотрев по карте маршрут, который составлял в одну сторону около 7км, и поставив на фестивале «Жигулёвская вишня» жирный крест, мы двинулись в путь.
Стоит отметить, что на самом деле Каменная чаша – это не конкретное место размером метр на метр, а целый комплекс, включающий в себя пять горных вершин, расположенных кружком. На склонах этих гор есть три источника с родниковой водой. Один из них, названный в честь Николая Чудотворца, считается целебным. Рядом с ним построили часовню, и здесь же можно окунуться в купель. Поэтому, когда вам говорят «мы пошли до Каменной чаши», подразумевается, что «мы пошли к святому источнику, расположенному в Каменной чаше». Как-то так.
Выйдя за пределы Ширяево, мы дошли до перекрёстка. Перед поворотом на просёлочную дорогу стоял блокпост в виде одинокого скучающего мужчины, который не спеша бродил вокруг своего уазика, заложив руки за спину. Он как-то странно нас оглядел с головы до ног, спросил, куда держим путь, и, проверив наши путевки, напоследок посоветовал с дороги никуда не сворачивать, потому что сеть через несколько километров пропадёт.
То, что мы были слегка не подготовлены к такой «прогулке», стало понятно после первой большой лужи. Накануне ночью шёл сильный дождь и в Самаре, и в Ширяево, поэтому через четверть пути то там, то здесь стали попадаться влажные участки с хлюпающей под нашими городскими кедами жижей. Но солнышко через редкие облака светило довольно ободряюще и тепло, мы шли налегке по равнине, поэтому понадеявшись на то, что дальше земля будет более сухой, продолжили путь.
Дорога меж тем постепенно привела нас в небольшую рощу, а затем завела в лес. Как можно догадаться, здесь суше не стало. Всё чаще попадались лужи неизвестной глубины, которые приходилось обходить через кусты и заросли высокой травы по пояс, делая при этом изрядные крюки.
Время от времени мы замечали припаркованные машины, а затем обгоняли и их владельцев, которые, покинув фестиваль, парами или группами тоже держали путь в Каменную чашу. Наверное, мы очень уверенно шли, потому что некоторые с надеждой в голосе спрашивали, а далеко ли ещё до этой самой чаши то. Успокоить мы их не могли, потому что и сами не знали (сеть исчезла, GPS не определял наше местоположение. Но дорога была одна, поэтому в верности направления сомневаться не приходилось). К слову, одежда многих была куда менее подготовленной к такому трекингу, чем наша. Юбки, балетки, каблуки, туфли… Некоторые шли даже в сланцах, которые периодически увязали в грязи так, что их можно было вытащить, только предварительно сняв. Одна девушка и вовсе шла босиком, неся в руках болтающиеся босоножки.