Матрица и потенциал характера. С позиций архетипического подхода и теорий развития. В поисках неиссякаемого источника духа – Нэнси Дж. Догерти

О, это сладкое слово «архетип»! Сколько научных и ненаучных умов оно тревожит своим волнующим объяснительным потенциалом! И, несмотря на то, что никто до сих пор объективно не подтвердил и не опровергнул само их существование, а феноменология не отличается большой точностью, книги об архетипах выходят постоянно, нередко демонстрируя весьма оригинальную фантазию авторов. И эта книга – не исключение: два практикующих юнгианских аналитика предлагают положить архетипы в основание авторской типологии характеров, состоящей из девяти разных матричных структур, описываемых как характерологические расстройства. Как водится в юнгианской психологии, текст иллюстрирован не только клиническим материалом, но и сказочно-мифологическими, символическими образами и сюжетами, поэтому читать было довольно любопытно, особенно если хочется во все это верить (а ведь еще как хочется!), да и на практике небесполезно. Авторы попытались обосновать идею, что в основе бытия каждого человека лежит некая структура, обусловленная как архетипической реальностью, так и персональной историей, биологической предрасположенностью, перенесенным в раннем детстве травматическим опытом и пр., а также элементом случайности («тайной жизни», как это называют авторы). Эта структура, растянутая в диапазоне от естественного образования, доставшегося человеку изначально, до собственно характерологического расстройства, образующегося в результате столкновения опыта с психологическими защитами, образует индивидуальный портрет поведения (в терминологии авторов – «ландшафт характера»), отображающий уникальный синтез архетипической темы и личных травм и проблем. И хотя выстраивающаяся в ходе жизни структура характера достаточно индивидуальна, она все же типологична: глубинные матрицы их изменения можно распознать и описать. Этим и занимаются авторы, весьма искусно сплетая полотно из основ архетипов и нитей клинических случаев. Описанные девять структур не образуют типологическую систему в привычном смысле слова. Скорее, это архетипические диагностические образы, что-то вроде рисунков, проступающих в неструктурированном материале полотна, когда сознание пытается его упорядочить, – такие своеобразные мифопоэтические модели. Все они в основном относятся к этапам раннего развития, когда архетипические темы сильнее индивидуального опыта, защит и компенсаций, но и дальше не утрачивают своего значения, поскольку с чем-то человек справляется в своей жизни, а что-то так и остается непреодоленным.Само содержание книги, в принципе, напоминает разнообразные описания акцентуированных и психопатически измененных характеров, но отличается удобной единой структурой построения глав: сначала идет цитата или небольшой текст, так сказать, «для затравки», и комментарии к ним в русле анализа симптоматики и проявлений конкретного типа характера (шизоидного, обсессивно-компульсивного, пассивно-агрессивного и т.д.), затем следует его теоретическое обоснование и описание основного «страдающего» механизма с апелляциями к одному или нескольким клиническим случаям, а завершает главу анализ мифа, воплощающего данный архетип. Все написано очень профессионально, живо, образно, с попыткой выстроить некое интегральное описание структуры характера. Хотя материал мне был очень знаком, я прочитала книгу с удовольствием и почерпнула из нее достаточно информации самого разного характера, иногда даже весьма отличающейся от привычной. Могу сказать, что и сами архетипы, и человеческие характеры сами по себе стали для меня более выпуклыми – из всех рассуждений и примеров авторов я сложила для себя своеобразную психологическую сказку. Что ж, этот взгляд на характер имеет право на существование, как и сотни других. Почему бы и нет?P.S. Прочитано и отрецензировано в рамках 62-го тура игры «Спаси книгу – напиши рецензию!».

Это не рецензия.

Вижу, что куратора у книги нет, поэтому хочу внести свою лепту.

Та самая матрица, упомянутая в названии книги.Сказки, упомянутые в книге:

• Девочка со спичками

• Питер Пен

• Белоснежка

• Три поросенка

• Красные башмачки

• Ослиная шкура

• Госпожа Метелица (аналог Морозко)

• Алиса в Стране Чудес

• Морской заяц

• Синяя Борода

• Король Дроздобород

• сказка о Ла-Йороне

• Братец Лис и Братец КроликТакже в книге есть отсылки к биографии Фриды Кало, фильмам «Прерванная жизнь» и «Игорный дом», пьесе Еврипида «Вакханки», трагедии Шекспира «Гамлет», комиксам «Гадкий Койот», «Багс Бани», «Хекл и Джекл», циклу о Земноморье Урсулы Ле Гуин.Дальше…Мифологические персонажи, упомянутые в книге:

• Изида

• Осирис

• Гор

• Седна

• Зевс

• Семела

• Гера

• Титаны

• Афина

• Метида

• Медуза Горгона

• Кронос

• Сатурн

• Аполлон

• Ахиллес

• Пифон

• Уран

• Гея

• Дионис

• Койольшауки

• Уицилопочтли

• Деметра (Церера)

• Персефона (Прозерпина)

• Аид (Гадес)

• Нарцисс

• Гелиос

• Кассандра

• Агамемнон

• Клитемнестра

• Афродита (Венера, Инанна-Иштар)

• Ипполит

• Мирра

• Гефест

• Арес

• Адонис

• Гермес

• Медея

• ЯсонАрхетипы, упомянутые в книге:

• Тень

• Пуэлла и Пуэр

• Сенекс

• Хищник

• Трикстер

• Анимус

• Анима

• СамостьСодержание:Содержание:

Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Дыхание Изиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11

Матрица структур характера:

архетипический подход и модели развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Стадии развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Базовые паттерны отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Структуры характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Регрессия, тень и интерсубъективное поле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Дополнительные комментарии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Часть I

ИЗБЕГАЮЩИЙ ПАТТЕРНГлава 1. Шизоидная структура характера . . . . . . . . . . . . . . 39

Девочка со спичками. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Теоретическое обоснование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Шизоидная защита в форме инкапсуляции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Богиня Седна: леденящее душу одиночество,

подавленная креативность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Глава 2. Контрзависимая нарциссическая

структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Питер Пен и архетип Вечного Ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Сказочные сестры Питера Пена и психология Пуэллы. . . . . . . . . . . . . 89

Фрейд и неофрейдисты о нарциссизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Случай из практики: Джоан – само совершенство, дочь – тень. . . . 102

Юнг и юнгианцы о нарциссизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Афина – девственница Олимпа: победоносная и неуязвимая . . . . . . 110Глава 3. Обсессивно-компульсивная

структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Клинический случай: стремиться к верной цели

и постоянно совершать ошибки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Динамика развития. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Проблемы терминологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Теоретический экскурс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Личностная и архетипическая динамика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

«Красные башмачки» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Клинический случай: не спящая, истощенная,

измученная и виноватая. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

От Питера Пена и нарциссизма к Сатурну

и обсессивно-компульсивному расстройству . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Аполлон: в мире людей справедливость нуждается

в милосердии, если сила не возьмет верх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Избегающий паттерн отношений: выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149Часть II

ИЩУЩИЙ ПАТТЕРНГлава 4. Пограничная структура характера:

агония и экстаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Ослиная шкура: сказка о солнце, испачканном сажей . . . . . . . . . . . . 160

Пограничная структура характера в специальной литературе . . 165

Клинический случай: Рейчел – на острие клинка. . . . . . . . . . . . . . . . . 173

Мифологический ландшафт пограничного хаоса. . . . . . . . . . . . . . . . . 185

Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192Глава 5. Зависимая нарциссическая

структура характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Теоретические соображения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Сказка: учимся служить своему Я . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Клинический случай: Пол – обаятельный,

но отчаявшийся «дамский угодник» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

Деметра и Персефона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Глава 6. Истерическая структура характера . . . . . . . . . . . 226

Мир Алисы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

Общие сведения об истерической структуре характера . . . . . . . . . . 228

Теоретические соображения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232

Кассандра: одаренная и проклятая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

Джейсон: обрести связь со своими чувствами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242

Афродита: золотоволосая богиня. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

Выводы: ищущий паттерн отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256Часть III

АНТАГОНИСТИЧЕСКИЙ ПАТТЕРНГлава 7. Психопатическая структура характера . . . . . . . . .261

Психопатия, социопатия,

антисоциальное расстройство личности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

Архетипическая динамика в аналитических отношениях:

опасность неадекватной оценки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Возможность исцеления и оценка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

Клинический случай: Сью – очаровательный волк

в овечьей шкуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279

Безжалостная принцесса и ее находчивый жених . . . . . . . . . . . . . . . . 290

Призыв к действию: трикстер внутри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298Глава 8. Альфа-нарциссическая структура характера . . . 302

Динамика зависти и разрушения того,

что воспринимается как нечто хорошее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

История вопроса: теоретические рассуждения. . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

Юнгианская теория: динамика развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

Случай из практики. Элизабет:

боль–превосходство–боль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

Представление в мифах: самая темная сторона

человеческой души. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328Глава 9. Пассивно-агрессивная структура характера . . . 335

Липкий капкан. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335

Три взгляда на одну историю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

Характеристика пассивно-агрессивной структуры характера . . . 343

Братец Лис и Братец Кролик: бесконечная череда провокаций . . . . 350

Терапия пациентов с пассивно-агрессивной

структурой характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355

Заключительные размышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364

Выводы: антагонистический паттерн отношений . . . . . . . . . . . . . . 365Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367

Структуры характера, сознание и духовное начало . . . . . . . . . . . . . 367

Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373

Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387

свернуть

В книге интересно и увлекательно рассказано об основных типах характера. По мнению авторов, из этих основных типов можно выделить три, которые описываются определёнными паттернами поведения. Очень интересно и наглядно показаны связи между этими типами характеров и сюжетами и героями мировых мифов. Архетипические фигуры и процессы находят отражение в мифологических мотивах, которые символически и метафорически описывают сложнейшие процессы, драмы, катастрофы и перерождения, которые происходят в человеческой душе. Эта книга чётко, структурировано, и при этом, ярко и живо описывает эти мистерии, и помогает людям разобраться в самих себе и тех, с кем им доводится общаться. И, кроме того, ответить на серьёзный вопрос: почему в моей жизни события разворачиваются именно таким образом, а не иначе. Книга, конечно, не заменит живого человека в общении, но, тем не менее, многое прояснит.