Омраам Микаэль Айванхов
Будущее для молодежи
III
Чувство священного
Много лет назад, когда я был еще очень юным, в Болгарии, у меня не было достаточно денег, чтобы купить радио, и я сделал детекторный радиоприемник на галеновом кристалле. Чтобы такой аппарат функционировал, нужно было установить маленькую иглу на кристалл и найти такое место, чтобы возник контакт; иногда это работало, а иногда нет… В то время меня это очень поразило и заставило размышлять: почему приемник не работал всегда. Можно было сколько угодно касаться иглой камня, я ничего не слышал, надо было продолжать искать, нащупывая, и наконец, вдруг слышалась музыка или голос. Это происходило так, словно на кристалле были точки чувствительные, живые и точки мертвые. Когда я находил живую точку, я должен был удерживать на ней иглу, чтобы приемник продолжал работать; если я сдвигал иглу, контакт нарушался и нужно было снова начинать искать, чтобы найти новую живую точку.
Размышляя, я открыл, что это явление имеет соответствия в нашей внутренней жизни. Все люди что-либо ищут, хотят слышать голос, получать помощь. Но большую часть времени они ничего не слышат, ничего не получают. Почему? Потому что не знают, как затронуть в себе чувствительные точки души и духа, которые бы позволили установить связь с духовными регионами. Следовательно, они должны продолжать искать, нащупывать, и когда они смогут затронуть эти точки, то испытают ощущение, которое их не обманет: они получат свет, любовь, радость, откроют смысл жизни.
Вы скажете: «Хорошо, мы поняли, мы должны искать эти точки, но как?» В действительности это вопрос отношения. Есть одна особенная вещь, которой люди пренебрегают все больше и больше: внутреннее отношение, чувство священного. В их глазах ничто не достойно уважения, поклонения. Вы скажете, что они пытались культивировать уважение к человеческой личности… Да, но это пустяк, это почти ничто, ибо над человеком, выше него находятся существа, которыми он пренебрегает, даже не помышляет об их существовании. Он прячется за так называемым «уважением к человеческой личности», стремясь оправдать свое неуважение к себе самому, к природе, даже к Создателю.
В действительности вы не можете по-настоящему уважать людей, если внутренне не имеете уважения к чему-то более великому, абсолютному. Да, вы даже будете их уничтожать, потому что в вас живут очень сильные мотивы, разрушающие это уважение. Только тогда, когда вы будете иметь священное чувство по отношению к чему-то или, вернее, по отношению к кому-то, к существу более великому, более высокому – к Создателю, вы сможете уважать также и людей.
Этот вопрос отношения является самым важным, ибо именно он определяет всю внутреннюю и внешнюю жизнь человека. Отношение большинства людей сегодня плачевно: вместо того чтобы повернуться лицом к Создателю, они поворачиваются к Нему спиной. Никто больше не учит их культивировать чувство священного, их даже подталкивают освободиться от него, потому что им кажется, что это бесполезное, устаревшее чувство. Это было приемлемо для наших предков, бывших невеждами, но в наше время!.. Ну что ж, пусть они знают, что именно поэтому они встречают столько трудностей в жизни, ибо с таким грубым, неуважительным отношением они не добьются никакого прогресса. Конечно, в областях научной и технической, где они упражняются, они смогут получить некоторые результаты, но все это в области материальной, внешней; а во внутренней, духовной областях, к несчастью, они не откроют ничего значительного: чаще всего это будет посредственность, глупость, пустота, страх. И так продолжится до тех пор, пока они не решат наиважнейший вопрос: найти правильное отношение.
По отношению к высшему Существу, которое всем управляет, все распределяет, человек должен испытывать чувство уважения, восхищения. Вы скажете: «Но мы не видим это Существо!» Нет, вы его видите: вы видите красоту природы, гармонию Творения, вы видите вокруг себя мужчин и женщин;[5] но вы никогда не думаете об авторе всего, что вы видите, автора будто не существует! Но что вы думаете выиграть подобным отношением? Вас будут только постоянно толкать направо и налево хаотические силы, влиянию которых вы подчинены неосознанно.
Когда люди хотят заслужить благосклонность кого-либо, они знают, как его приветствовать, как держаться перед ним, но как вести себя по отношению к Создателю, который дал нам все, они не знают. Даже в церквях еще не проявляют этого правильного отношения. Внешне – да, конечно… и еще как! Но надо найти его именно внутренне, в мыслях, в чувствах, чтобы получить все благословения Неба.
Постарайтесь теперь найти правильное отношение к Господу, думать о Нем с уважением, восхищением и любовью, и тогда все, чем Он обладает, начнет приходить к вам: вы почувствуете, что освещены Его светом, что вы любите Его любовью, что вы радуетесь Его радостью. Посмотрите на влюбленных: они объединены в одном и том же чувстве, ибо вибрируют на одной длине волны. Это закон физики. Но люди никогда не применяют в духовной области законы, которые открыли в физическом мире.[6]
Создатель, разумеется, не нуждается в вашей любви или почитании, Он ни в чем не испытывает недостатка, Он пребывает в полноте, это вы нуждаетесь в любви к Нему, потому что благодаря этой любви вы подниметесь до миров красоты, света, свободы, в которых живет Он. Да, именно для этого вы должны питать священное чувство к этому Существу, сотворившему все с таким разумом. Вы очарованы цветами, драгоценными камнями, пением птиц, красотой или умом некоторых существ. Но тогда как можете вы не восхищаться Тем, кто их создал? Только Он один заслуживает вашего восхищения, но именно Им пренебрегают, Его оставляют.
Религия, которая постепенно ограничилась внешними ритуалами, и наука, которая содействовала тому, чтобы отвратить человека от священного, не помогут вам легко найти это священное отношение. Вот почему в течение определенного времени вам придется искать, искать. как с детекторным приемником на галене. С помощью мысли, молитвы (это и есть игла) вы будете пытаться затронуть эту точку. И как только вы ее затронете, вы увидите великолепие божественного мира, услышите голос Вечного. Значит, надо продолжать, надо настаивать. И тогда однажды, внезапно что-то откроется и хлынет.
IV
Голос высшей природы
Негативное отношение к старости, обычно присущее нашим современникам, вытекает из их материалистической концепции существования. Для того, кто видит смысл жизни в получении удовольствий от еды, питья, курения, переживания любовных приключений или погружается с головой в деятельность, дающую деньги, власть и славу, старость, очевидно, не самый благоприятный период. Тем более что, нещадно истрепав свое здоровье в подобных занятиях в молодости, этот человек будет еще более измят, безобразен и разбит, чем если бы он прожил свою жизнь разумно.
Молодым говорят: «Спешите, жизнь коротка, и если вы не воспользуетесь ею, то однажды будете сожалеть об упущенных возможностях». Да, сейчас в мире распространена очень пагубная философия, подталкивающая людей удовлетворять все свои желания, ибо, по их мнению, очень плохо не следовать голосу природы или сопротивляться ему, и это называется подавлением желания. Однако если вы здравомыслящи и честны, то заметите, что голос, говорящий в глубине вашей души, не всегда советует вам искать только удовольствие.
Иногда, напротив, наш внутренний голос советует нам быть более разумными, больше владеть собой и даже упрекает нас: «Почему ты совершил безумства? Почему ты позволил увлечь себя? Теперь ты об этом сожалеешь.» Несомненно, этот голос звучит очень редко и очень тихо, но он здесь, невозможно его отрицать.
Ну просто потому, что он тоже является голосом природы, но голосом высшей природы, тогда как другой голос – это голос низшей природы. Ибо обе эти природы сосуществуют в человеке и обе равным образом ищут возможность проявиться. Вот вопрос, который должен быть ясным для вас.
Когда люди, даже писатели, философы говорят: следовать природе, подчиняться законам природы, они не очень хорошо знают, что следует понимать под словом «природа». Они призывают природу всякий раз, когда хотят оправдать свое желание подчиняться инстинктам, уступать искушениям. Э нет, они не оправданы: они повинуются природе, да, но природе низшей, и закрывают глаза на высшую природу; но она тоже существует, эта высшая природа, она им говорит, но они отказываются слышать ее голос.
В христианской религии традиция говорит, что человека сопровождают на протяжении всей его жизни светлое существо и темное существо. Светлое существо, ангел, находится справа от него и старается просвещать его своими советами, чтобы удерживать на хорошем пути. Темное существо, дьявол, находится слева от него и наоборот старается увлечь его на извилистые пути, предлагая ему всевозможные иллюзорные обещания: «Ну да, давай, это и есть любовь, это и есть успех, это и есть счастье.» И наивный человек позволяет соблазнять себя до той поры, когда он осознает, что заблудился.
Теперь, если вы меня спросите: «Но это правда? Нас всегда сопровождают ангел и дьявол?», я вам отвечу, что все обстоит, возможно, не совсем так. Ангел и дьявол – это образы. Чтобы просветить простых людей, которые не смогли бы все хорошо понять, если бы им говорили о высшей и низшей природе, Посвященные прошлого воспользовались этими персонификациями. На самом деле вне нас нет существа, которое тянет нас вправо и другого существа, которое тянет нас влево. Все это происходит внутри нас, именно внутри нас существует это двоякое движение к высшему миру и низшему миру.
Вот почему, когда вы думаете, что поступили плохо из-за того, что вас увлекла какая-то внешняя пагубная сила, в действительности нет, это внутри вас было нечто, что побудило вас следовать этим влияниям, и совсем необязательно, чтобы к этому вас подтолкнул кто-то извне. Поэтому, внимание: когда вас одолевают желания, научитесь различать, идут ли эти желания от низшей природы или от высшей природы, и куда они вас приведут.
Не нужно, чтобы молодежь воображала будто, что бы она ни делала, останется свежей, сильной и в добром здравии. Да, я знаю, ей присуще это ощущение, что она вот такая, что все возможно, что она неуязвима и вечна. К несчастью, это ощущение не сохраняется долго; вскоре приходится увидеть реальность, и эта реальность – истощение, дряблость, депрессия. Ибо нельзя делать безнаказанно все, что угодно. Все, что мы делаем, оставляет в нас неизгладимые следы, и когда мы растратили самые ценные энергии и материалы во всевозможных излишествах, невозможно оставаться как прежде свежими и бодрыми, мы очень быстро увядаем. А когда мы больше не столь приятные и живые, нас меньше ценят и мало-помалу нас оставляют в стороне, это нормально. И затем, конечно, люди делают вывод, что стареть – это ужасно.[7]
О да, конечно, стареть – это ужасно для того, кто сделал все, чтобы войти в старость пресыщенным, дряблым, отупевшим. И даже если мудрость и трезвость ума все же придут к нему в конце концов, они ему теперь почти бесполезны. Обрести наконец понимание – это хорошо; но, чтобы быть действенным, это понимание должно быть поддержано, снабжаемо некоторыми материалами. Если у вас нет больше сил, вы можете понимать все, что хотите, но это не даст никаких результатов: вы даже не будете способны передать другим выводы их своих опытов.
