Олег (gutmen)
Пробное соблазнение читательской платёжеспособности
12.( в редакции от 3.2.2021 ) " СКАЗОЧКА О ЧЕЛОВЕКЕ МЕЖДУ КУЧЕЙ И НАДЕЖДОЙ" ( отдельная публикация )
Часть первая.
Вообще – то, большие Сказки – о Любимом. Доведётся в этом тексте выискать повод или набраться сочинительской решимости вставить нечто из него и про него – Любимого – вставлю с позволения его персонажей. Мне и самому интересно дожить и любопытно сохранить любознательность читательского рассудка до времён, в которых пилигримам из данного текста мной поручено дожить до Героев Сказки о Любви; А малые сказания – это словесные подступы к работе над банальностями сказочной мечтательности на её пути к предчувствуемым ею и предстоящим ей несказочным реалиям перед действенным вступлением в Сказку. С этого малого мечтательно и покатимся к подступам к большому.
С чем – то захотелось покончить закончив. И с чего – то мечталось начать начаться. Ему. То ли жить изысканно – не замордованным исками. То ли с личной бессимптомностью, то ли с услужения дальнозоркости ещё молоденькой в нём , как и он сам, Надежды на тёплое любование другим человеком в поле зрения, на рассветающее, на доверчиво, хотя бы на пробу, добреющее, на бескорыстно ласковое, на посильно преданное в бездумно – экспериментально напредававшихся вдоволь людях, на нечто безумное на выделенную букву "Л" в них. Сарказм же, тусовочный стёб, желчность, скабрезность на подхвате у похабности, глубинное ехидство, неслыхивая про эту "Л" у Надежды в Нём, роились вокруг собственного на букву "Л" авторитета – Ловкачества – сгрудившись в Нём доминирующей характерологической Кучей. В данном абзаце Сказки она разглядывает не то благоухание, не то благозвучие словечка "мужланство" как её никнейм, Кучеобразующую манифестацию. Куча довольно живописно расписывала для него гарантии и преимущества её автоматического рефлекса реагирования на всё и вся. Надежда же доросла и осмеливалась пока лишь до смущённого предложения своей обучаемости: "я постараюсь научиться". И права и претензии гегемонов на собирание в характерологическую Кучу Им доверчиво не отклонялись – Он бывал перегружен рассмотрением достоинств предложений Ему от алкоголя на спиртосодержащее управление и придание прелести его гражданской и личностной бессимптомности. Вплоть до доведения её и по утрам в ранг его Достояния. Да, бессимптомность уже завелась, а симпатии к ней у прелести как не бывало.
Авторская ремарка: для него в Нём и характерологическая Куча была Куча как Куча, знакомая до антипати. И арсенал Его "инструментально – настроечных" напитков выглядел подташнивающе тривиальненьким. И Надежда в герое Сказочки, и сама "Л" в ней просматривалась как бы с налётом некой киношной так себе сусальности. Имеют право. . . Но в Нём автор высмотрел и Мечту – герой и сам о её существовании ещё не подозревает, а автор помалкивает – встретить женщину, избитую жизнью до безоглядной ласковости с Ним и доверившейся преданности Ему. Вот она – то, Мечта этакая, автору и любопытна, влечёт его поизучать, что это за "Л" такая за ней стоит, как Он будет для этой Мечты изворачиваться, как, не прорастая в мужланство, лично не поднимая руку на женщину, поучавствует в поиске и достижении искомой избитости женщины с желаемой воодушевлённостью Им. На кого, и напорется ли? Я жалею слегка моего Героя за такую контуженную Мечту в нём: это унизительно, будучи недобрым от природы, искать под неё себе Ассоль, это беда, когда понимают женщину через аргументацию уже возрастной психологии, а не чувствуют её своей ещё с детсадовской эпохи. Конечно, если проведаю по дальнейшему его поведению в тексте этой Сказочки, Он под своей Мечтой заурядный садист – оборву эту письменную речь для читателя и перестану называть её Сказочкой. Но пока ещё похожу следом за её участниками с надеждой, что герои мои молодые и не прослоняются сорок лет по пустыне ( о таких сроках и в пустынях я не слыхивал ), а уложатся и в несадистские личные смыслы, и в размеры Сказочки про них, и не заплутают по талмуду в пяти частях.
Но всё равно автору этой Сказочки Надежда в её герое симпатична и трогательна, и он намерен растянуть её текст до мест, когда Надежда с шёпота перейдёт на звучание голоса. Чудо, конечно, но автору Сказочки доводилось побывать в этом мире и молодым: знает, что автоматизм – песня "хотелок" юношества. Что множество иных и скверных сказок скатывается в сквернословие и скверномыслие: "через союз технического обеспечения гаджетами и прогрессивность Кучи – к величественности "хотелок" есть девиз и путь молодости. Бр – р – р – р . . . . Мы пойдём другим путём, даже и поедем на трамвае. Ниже по тексту. А вдруг ещё и увидим на каком – нибудь не заборе, а на пространстве: "Л" от Надежды + "Л" от Мечты = ?
Куча сея всей сколоченной её кучностью увиливала от . . . . . .etsetera . . . . .
13.( в редакции от 7.10.2021 г.) "АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЗРЕНИЯ"
С первых же проблесков и слухов о собственной локации на Земле я прослышал и про существование Диалектики на ней. Очаровательное имя. С ней и вознамерился познакомиться не на слухах. Софистику же и поверг, и отверг. Полистал – потянуло – книжек. Шаги практические позаковыристей к ней запланировал поделать – а пролистанная счастливость в голове не прирастает. Напротив, нарастает одна какая – то мучительность свободы мысли. И не у меня, кстати, одного: например, в тех книжках сам Винни – Пух никогда не мог уяснить, где заканчиваются шутки его чувства юмора, а начинается оценочное суждение о них осликом Иа с персонализированной той же Диалектикой в нём. Психика проницательнейшего Штирлица и та в коридорах здания имперской безопасности никогда не была стоически уверена, где в них заканчивается диалектичность в преданных сынах немецкого народа и начинаются заматеревшие партайгеноссе по нацистской софистике, оскорбляющей хоть дуализм, хоть диалектику. Ну, а уж если сам Штирлиц . . . . . . . !!! Наверное, безусловно, ну конечно же, так и быть, а как же иначе, подумайте сами – в Нюрнберге им всё диалектическими итогами и аукнулось. Но стал я заметно подуставать от не робких, но каких – то нерешительных обещаний Диалектики. Не засучивает она по мою персону рукава: требует от меня какого – то количества, дабы перенести моё качество. Окончательно же для меня всё разрешилось диалектикой по Карлу Марксу из " Манифеста . . . " – и навёл я глаза на небеса, и отпросился у неё на побывку к Астрологии. отнести ей пирожков от бабушки.
Как же легко я, откровенно и недолюбливая, и своевременно заподозрив зарождение симпатии уже и к самой Шизофрении, ускользнул в обожание Астрологии! Тоже очаровательнейшее имя! Диалектика, Астрология, Шизофрения – божественные имена, достойные богинь из мифологии Эллады! Что вы чем – то очаровательным назовёте, то и заобожаете! Вся диалектика моего обожания оказалась исключительно присущего мне внутреннего генетического происхождения. Как же я провинился перед терпеливостью заждавшихся её астрологов. Виноваты ли вы перед Астрологией так, как виноваты перед ней сущности моего "Я" в целом и частично частицы моего организма? Какой восторг, какая прелесть: фантазии мои – исполнительные органы космологические, ритуалы и сама депрессия мои – энергетика их планетарная! В нас ритмы есть, но их не видно стрелок, я устремился их по звёздах опознать.
Вот намедни, к примеру, астрологи предложили мне совершенно добровольно, на одной лишь моей свободе Воли возликовать от соединения Солнца с Марсом в моём знаке. И я, было, собрался последовать их системному цельному знанию и во имя углубления отрывочных проблесков просвещённости во мне подвести внутренние стрелочки личностных ритмов. Надо было бы биологических, но не суть: какая разница, думалось моему насмотревшемуся настенных ходиков организму, какие стрелки переводить, лишь бы гирьки не тюкали. И опять моя личная печёнка после вчерашнего совершенно поверхностного приземлённого самодеятельного ликования ( и опять с "красной шапочкой" в соединении опять с всё ещё циррозом в лично моём организме) наотрез проигнорировала предложенные звёздами шансы на сегодняшнее исключительно беспроблемное ликование небесного происхождения. Классически выбросила в пропасть! Даже не подытожив, скажем так. Да, признаю, ничто человеческое мне не стыдно. Но уже не на уровне некоторых из органов, разумеется. И я с ней, печёночкой, обязательно и непременно обстоятельно потолкую, как только моя логика дождётся и подпадёт под восходящий узел Бахуса в изгнании;
А месяц назад я самостийно замутил постыдные недистантные объятия с ковидом- 19 и прозевал реабилитирующую мою ориентацию экзальтацию с Венерой, взгрустнувшей по мне с верой в меня в лучшем из доступнейших асцендентов. Объяснить этакую безвкусицу и опрометчивость моего выбора могу лишь таким фактом: я был в медицинской маске и поэтому всё равно был неспособен достойно и неровно подышать в её, Венерочки, сторону. В маске мне чудилось, что нахожусь я в идиотизме, а не в асценденте. Но королевским градусом будущего у моей селезёнки клянусь впредь тщательнее и дальнозорче осматривать все встречающиеся асценденты, не дам им залежаться, ибо осознаю: личная моя воля – ничто, чей – нибудь аспект к ней – всё. Немного унизительно, конечно, но не так, как предстоящее земное существование по предварительной записи: распускают слухи , что беременности от зачатия без предварительной записи на портале самих "всёуслуг" действительными считаться не будут . А у нас с подругой по эклектике как раз уединённое соединение Венеры с Марсом в экзальтации выпадало! Экзальтация, я вам доложу, с любой эклектикой примирительно подсобляет и послабляет. А ведь до учёта экзальтаций я был космологически циклически никакой : всё норовил выспрашивать у Диалектики: я – такой? Она – такая?
