Олег Бажанов
Сказы о скифах, Аттиле, Чингиз-хане, Батые и Тамерлане
«Традиции, символы и герои – вот на чём стоит сильное государство… И воспитание человека в нормальном обществе начинается с той земли, на которой он родился, с её истории, передаваемой из поколения в поколение, с её традиций, с её героев… Тот, кто потерял историческую память, становится изгоем на земле, не ставшей ему родной…» – это строки из моей книги – книги о славной истории нашей земли.
Именно сегодня нам нужны подобные работы по истории России, по конкретным датам и событиям и – обязательно! – по истории западных стран, с которыми и в пользу которых всегда сравнивают Россию. В этом сравнении на протяжении веков России уготована участь нелюбимой дочери, виновной во всех бедах любимых и благополучных сестёр, которые априори признаются правыми. Умение обходить неприятные для Запада темы, затушёвывать неприглядные, преступные страницы его истории – характерная черта западной культуры, в том числе и научной.
Запад превратил себя, своё уникальное псевдоисторическое «я» в универсальное мерило, на соответствие которому весь мир оценивает другие культуры. Поэтому сегодня задача российских писателей – освещать без ретуши не только свою историю, но и историю Запада и Востока.
Я начал со средних веков и постарался написать правду о временах Аттилы, Чингиз-хана, Батыя, Тимура и Золотой Орды – такую правду, где наши предки показаны не «быдлом лапотным», а теми, кем они были в действительности, – первооткрывателями, воинами, земледельцами и мастерами-ремесленниками, у которых были умные и достойные вожди.
Мои книги под рубрикой «Прокрустово ложе истории. Когда тайное становится явным» трудно, но всё-таки выходят в издательствах небольшими тиражами, чаще в электронных версиях. Но я продолжу своё художественно-историческое повествование до наших дней. Стараюсь писать так, чтобы было интересно читать людям разных профессий и возрастов, а не только узким специалистам. В России есть мастера своего дела, которые даже в недрах традиционной классической истории о средних веках смогли сохранить трезвое здравомыслие. Есть и молодые, смелые и умеющие думать историки современной школы – настоящие патриоты.
Культура – понятие многоаспектное. С тюркского языка «куль» переводится как «достояние» («благосостояние»), а «тур» – «главный путь». Выходит, правы были наши далёкие предки, подразумевающие под «культурой» путь к достоянию нации!
Здравомыслие, справедливость и неотвратимость наказания за преступления должны быть заложены в основу управления таким большим и особенным государством, как Россия. А это те самые принципы закона-ясы «дикаря» Чингиз-хана, о них мои книги, в том числе и роман-эссе «Чингиз-хан».
Необходимо возродить союз народов России, выкинув из учебников и умов небылицы, например, об этнической вражде русских и татар. Мы один народ и две тысячи лет жили бок о бок. Дрались, дружили, роднились. Громили арабов, турок, крестоносцев, французов, шведов, немцев… Мало кто знает, что в 1242 году на помощь Александру Невскому, бившемуся с крестоносцами, вовремя подоспели конные полки хана Менгу. Их направил Батый, возвращавшийся из победоносного похода по Европе. И уж совсем немногие знают, что этот европейский поход хана Батыя был ответом Монгольской империи на объявленный Папой Римским крестовый поход против Руси. И не знает никто, кроме узких специалистов, что военное княжество Литва – детище Батыя. Нас уже лет триста уверяют, что татары – наши враги и что они пришлые на Руси. А по последним данным, полученным в результате генетических исследований, оказывается, что татары и русские очень близки по происхождению, тогда как генетические отличия татар от нынешних монголов из пустыни Гоби колоссальны. Это факт, установленный научно. А Батый – это лишь воинское звание, как и Чингиз-хан. Чингиз-ханов было много, но выхолощенная история нам оставила только одного, вот и идёт из-за этого вся путаница.
Нам преподносят классическую науку так, чтобы ни у кого не возникло даже мысли, что европейская цивилизация начинается с тюрков и что российский народ мог влиять на развитие мировой истории.
О многих древних городах, расположенных на реке Волге вдоль северной ветки Великого шёлкового пути, не сохранилось почти никаких свидетельств. Одни канули в вечность, оставив потомкам развалины, овеянные легендами, другие не раз полыхали в огне, погибали и вновь возрождались, чтобы поражать мир богатством, синевой и золотом куполов, ажурной терракотовой вязью церквей и мечетей. Здесь веками шумели разноязычные базары, сотни лет по водным караванным путям везли для продажи европейцам драгоценные шелка и каменья, пряности и красители, золото и серебро, экзотичных птиц и зверей. По Шёлковому пути шли монахи-миссионеры, распространялись идеи мусульманства, устанавливались дипломатические отношения между странами Востока и Запада.
После смерти внуков Чингиз-хана ханов Бату в 1257 году и Менгу в 1259 году Великая Монгольская империя распалась на северные (Золотая Орда) и южные (Средняя, Центральная и Малая Азии – чингизидский султанат) территории. В 1370 году на южных территориях эмир Тимур начал создавать государство Туран со столицей в Самарканде.
В 1380 году в результате Куликовской битвы произошло воцарение на трон Золотой Орды хана Тохтамыша. И вскоре эмир Тимур нанес смертельный удар по золотоордынским городам. После 1395 года большинство городов и поселков по течению рек Волги и Дона так и осталось лежать под степными ветрами и палящим солнцем в развалинах. Время и пески окончательно скрыли от нас славную историю земель будущей России. А люди, разбирая для своих нужд то, что не смогло уничтожить время, постарались забыть о том, что на берегах реки Ахтубы стоял красивейший Сарай – столица государства Золотая Орда, а на реке Амударье некогда возвышались стены славного Каракорума, основанного Чингиз-ханом и разрушенного войсками Тамерлана.
Наши дети открывают учебник, и там на каждой странице: татары – враги, враги, враги… А какие мультфильмы делают про врагов-татар для самых маленьких, какие уродливые сказки пишут на ту же тему! Юридически это называется разжиганием национальной розни, но на самом деле – обычная информационная война. А какие фильмы показывают по центральным телевизионным каналам! Нет фильмов познавательных, развивающих, патриотических… Похоже, что талантливых режиссёров и сценаристов на студии просто не пускают. А ведь есть столько интересных и нужных тем, за которые не будет стыдно! Многие государства дополняют свою историю сказочными сюжетами, не имеющими ничего общего с реальными событиями, а мы можем гордиться настоящей историей России и не делаем этого! Нередко даже специалисты в области культуры, кроме Великой Отечественной войны, не могут выделить значимые по масштабу проявления и по роли в мировой цивилизации события, демонстрируя тем самым незнание своей истории или пренебрежение к ней.
Чиновникам стоит помнить, что сильным государство делают не только танки и ракеты, но в первую очередь люди! А людей сильными делают память и традиции, та самая историческая правда народа, которой он должен гордиться. Любое независимое государство начинается с идеологии, и только колонии своей идеологии не имеют.
И ни цирк, ни футбол, ни Евровидение никогда не станут российской национальной идеей. Мы сильны своей славной, уходящей в глубину веков историей! Вот идея, за которой пойдёт российский народ!
Человек живёт, пока он мыслит! И совершает поступки человек согласно своим убеждениям. Литература, заставляющая человека мыслить логически, прививающая любовь к Родине, должна стать основой книжного бизнеса в России. Нам нужны хорошие книги! Хорошей я называю ту книгу, которая пишется на пользу человеку и стране, а не отупляет читателя. Горько признать, но сегодня книжные магазины завалены никчёмным цветным мусором.
Я не призываю жить прошлым. Читая о прошлом, мы должны хорошо жить сегодня. Но знание своих корней делает понятным наше будущее и будущее наших детей. Интересно, что в первоначальном варианте имя героя Аттилы писалось как «Атилла», что в переводе с тюркского означало «Атиль» – ныне река Волга, «Ла» (лы) – место. И в имени чётко читалось, откуда этот человек. Казалось бы, такая мелочь – одна буква, но люди вольно или не вольно сами путают себя, своих потомков и свою историю.
Ещё я считаю, что в российских городах пора перестать ставить траурные, безрадостные памятники воинам: их и так достаточно. Мы должны учить детей не умирать, а жить в красивой стране. И чтобы сделать ее чистой и красивой, наверное, нужно ставить на постамент совочек и метёлку, чтобы у человека вместо желания убивать и умирать появилось желание навести чистоту у себя дома, в голове и на улице. И в стране. И обязательно надо ставить памятники матери!
Вы, наверное, помните, что в своё время ответил Альберт Эйнштейн на вопрос, как сделать так, чтобы дети выросли умными? Он сказал: «Читайте им сказки»… Я позволю себе добавить: красивые сказки…
С уважением,
член Союза российских писателей,
член ВО БОЕВОЕ БРАТСТВО
Олег Бажанов.
ВЕЛИКИЙ ИСХОД
Легенды многих народов гласят: давным-давно на Земле жили люди-великаны. Они были высокого роста и силой могли помериться даже с огромными динозаврами, самые большие из которых превосходили своими размерами всех ныне живущих на планете существ. Даже дожившие до наших дней в северных морях киты были не самыми большими животными в то время.
Именно великанов древние люди считали прародителями всего человечества на планете, называя их богами и титанами.
Великаны были наделены такой огромной силой, что могли сдвигать горы. Но люди большого роста оказались не вечны.
Когда на Земле закончилась эпоха великанов, маленькие люди вышли из лесов и пещер, в которых им приходилось жить. Великаны погибли не все сразу: в местах с подходящим климатом какое-то время ещё оставались и доживали свой век одиночки. Именно о них повествуют дошедшие до нас былины и сказания многих народов мира. Почему погибли великаны? Кончилось их время. Огромные люди долго царствовали на Земле. Они построили города, проложили каналы. Но на планете изменился климат, в несколько раз стало меньше атмосферное давление, и для всего живого оказался не важен большой размер и высокий рост. Даже деревья стали ниже.
Следы цивилизации великанов мы находим повсюду: в Америке, в Европе, на Кавказе, в Азии и даже на островах Японии. Но самым известным местом остаётся Египет с его пирамидами. Такие строения людям трудно скрыть или разрушить, хотя время может сделать и это. В пустынях Средней Азии мы ещё можем увидеть величественные развалины сотен древних городов с огромными толстыми стенами и следы проложенных каналов.
Почему же нам до сих пор не рассказывают об эпохе великанов? И должны же были остаться где-нибудь их огромные кости? Всё так. И кости, и даже целые скелеты находили и до сих пор находят археологические экспедиции по всему миру. Но до сих пор простым смертным не разрешают знать того, что не может объяснить наука.
После ухода великанов прошло несколько веков, несколько похолоданий на Земле, прежде чем нынешний человек – Homosapiens – расселился на всех континентах. Можно много и долго рассказывать о путях миграции «человека разумного» – так мы себя сегодня называем, но об этом лучше всего нам поведает генетика. Хорошо, что эта молодая наука идёт своим, отличным от «классической» истории путём, опираясь только на факты.
Я же расскажу о том пути, который пришлось пройти нашим предкам и предкам всех тех людей, кто сегодня называет себя «россиянами».
Много веков назад по причине наступившего похолодания из района Алтайских гор на запад вслед за теплом двинулись многочисленные рода и семьи мастерового народа, который впоследствии стали называть тюрками. Они были первыми на этом долгом, трудном и неизведанном пути.
Через некоторое время за ними вслед двинулись и остальные тюркские роды.
На освободившиеся земли с юго-востока пришли кочевые племена скотоводов, ведущих полудикий образ жизни, которых наука сегодня почему-то называет «монголами». Эти пастухи потом тоже потянулись вслед за тюркским народом на запад.
Осторожно шли вперёд тюркские отряды разведчиков по нехоженой степи, присматривая пастбища, пашни, места для поселений, и вели за собой остальных. Аккуратно ехали за ними переселенцы, охраняемые одетым в железо войском.
Триста лет продвигался авангард тюркского народа от Алтая до Волги. Заняв междуречье Волги и Дона, люди этого народа стали назвать себя асами. Нам асы известны под именем скифов.
Скифские семьи и рода росли и разветвлялись. Они осваивали новые, никем не заселённые территории. От скифов берут начало народы Кавказа, Азии и будущей Европы. Родившемуся на Волге вождю тюрков Аттиле – славному герою Великой Кипчакской Степи – первому из известных скифов удалось увидеть Альпы и Европу. Сородичам он был известен под именем Ту Кий (Тукай). По-тюркски «ту» – «большой, известный», а «кий» – «мастер, профессионал». Только вместо благодарности за принесённые знания и ремёсла, за секрет выплавки металлов европейская история сегодня рисует Аттилу диким варваром. В европейских источниках он и его соплеменники остались известны как гунны, в русских источниках – половцы, в арабо-персидских – кипчаки. Но всё это скифы – один тюркский народ. Русские летописцы называют их ещё и сарачинами («сорочинами» – отсюда «Сорочинская ярмарка»). А ведь генетика доказывает, что славяне и скифы – это родные по крови братья. Ещё генетика нам говорит, что много веков назад именно с Алтая началось заселение Земли. А легенды многих народов добавляют: переселение началось после природного катаклизма и гибели великанов.
Какими же были алтайские тюрки? «Тур» по-тюркски – «главный путь». И они были лучшими на своём главном пути. Основную роль в их жизни занимало земледелие и скотоводство, но были развиты ремёсла, а значит, и торговля. Они знали секрет изготовления железа и применяли железные лемехи к плугам, их плуг (сабан) обеспечивал пахоту с оборотом пласта. Использовались мотыги, вилы, лопаты, изготовленные из железа. Алтайские тюрки выращивали пшеницу, просо, ячмень, овес, горох, занимались садоводством и огородничеством, пчеловодством, а также охотой и рыболовством. Трудолюбивыми были наши предки.
Большое значение тюрки придавали культу родителей, обязательной традицией в воспитании человека являлось уважительное отношение к месту вечного покоя предков. Следовало с почтением относиться и к огню: нельзя было плевать на огонь, бросать в него колющие и режущие предметы, мочиться. Огонь и вода чтились как одни из главных элементов мироздания. Считалось, что огонь и вода подарены людям их верховным божеством – небесным Тенгри. Тюрки верили, что вода обладает живительной, охранительной, очистительной и плодородящей силой. А огонь даёт внутреннюю энергию человеку, смотрящему на него, и очищает его тело от болезней, а его душу – от тёмных помыслов.
Постепенно осевшие на землях от Иртыша до Чёрного моря тюрки-скифы ассимилировались с мелкими народами, кочующими по границам их державы. И возникали аланы, сарматы, затем гунны – так их называли европейские хронисты.
Скифы – прямые предки россиян, создавшие державу, имеющую свои границы и систему коммуникаций. Они совершали военные походы, служили наёмниками в чужих землях.
Общественный строй Скифии представлял собой монархию, то есть единоначалие в лице главы державы – царя. Власть передавалась по наследству, но внутри царской семьи на трон выбирали того, кто мог вести за собой войска. Царь скифов обязан был быть воином! А воин мог и погибнуть в бою. Поэтому выбирали сразу трёх царей. Один из них был старшим. Его так и называли – Один. Общество делилось на сословия: царственных скифов и чёрных скифов. Царственные скифы – воины. А чёрные – ремесленники, земледельцы и скотоводы. Примечательно, что девушка, принадлежащая царственному сословию, обязана была наравне с юношами учиться воинскому ремеслу. И замуж она могла выйти, только убив в бою трёх врагов.
Смерть настигала скифов в боях, и редко кто доживал до старости. Доблесть воинская обрастала легендами, её воспевали у степных костров, и слава ушедших возносилась вместе с дымом к небу. И горе тому, кто проявлял трусость в поступках или помыслах своих: позор покрывал весь его род и всю его семью!
Герои рождались и уходили, оставляя легенды и песни. И всё так же, как и его отец, зачарованно смотрел молодой воин-скиф в ночное небо, пытаясь постичь великую тайну мироздания.
Скифские девушки выходили замуж, рожали и воспитывали детей. Их мужья могли и не дожить до совершеннолетия своих чад: очень часто мужчинам приходилось браться за оружие. Многие скифские селения оставались без мужчин, поэтому задача по защите домов и поселений ложилась на плечи женщин, умеющих обращаться с оружием не хуже отцов и мужей.
Отсюда берут начало сказки греческих торговцев и путешественников, побывавших в скифских землях, о племени воинственных амазонок, обитающем в причерноморских степях.
unsplash.com
Военная система скифов являлась одной из самых совершенных систем средневековья. Скифские воины с детства привыкали к постоянным тренировкам, ведь от того, как ты владеешь саблей или копьем, зависит жизнь, причём не только твоя, а всей семьи и всего рода. Поэтому дети скифов рано начинали соревноваться в силе, ловкости, быстроте и смекалке. Юные конные воины могли на полном скаку срубить лозу, собрать с земли рассыпанные предметы, легко перепрыгивали с одного скакуна на другого. Скифские стрелы, с жутким свистом прорезавшие воздух, наводили ужас на врагов: они пробивали доспехи насквозь.
Скифы были искуснейшими стрелками. Вооружение скифа состояло из сабли, лука со стрелами, шлема, панциря, дротика-копья, булавы и лёгкого щита. В ближнем бою они использовали сабли и копья, а для дальнего боя имели прекрасные луки и стрелы. Но скифское войско – это не только конная лава лёгких лучников, но и тяжёлая панцирная конница, сильная как в нападении, так и в обороне.
Тяжёлая конница – это постоянное царское войско. Но по зову царя весь народ становился армией. Каждый, кто мог носить оружие, садился на коня. Скифская армия отличалось мобильностью. Неприхотливость воинов и их коней позволяла конному войску совершать дальние переходы в кратчайшие сроки. А при встрече с врагом панику на противника, к тому времени ещё не знающего секрета изготовления железного оружия, наводили лава, дождь смертоносных стрел, летящие дротики, а также сабли и булавы.
В битвах скифы наступали лавой, обходили и били врага с флангов, быстро маневрировали и мужественно сражались, отчаянно вели осаду укреплённых крепостей. Но если неприятель нападал врасплох и выстроить войско для боя было невозможно, скифы образовывали круг и, на скаку стреляя из луков, кружились внутри вражеского кольца (круг в круге). Никто не покидал поле боя без команды. Воинская доблесть, дисциплинированность ценились высоко.
О скифах шла слава не только как о воинах, но и как о кузнецах и плавильщиках: они в совершенстве владели мастерством добычи и обработки железа и металлов разных. По древней легенде, Бог Неба и Света Тенгри послал их народу, живущему на Алтае, большого человека по имени Темир. Этот человек научил людей добывать руду и плавить металлы, в том числе и железо. Овладев этим секретом, тюрки стали развитым и непобедимым народом. Железу тюрки дали имя своего учителя – Темир. А самого учителя они называли почётным именем Темирчи – «железный человек». Так железо стало доступно людям. «Против врага, вооружённого палкой, готовь железный щит», – говорили тюрки. Тайна выплавки железа на целые столетия стала главной тайной их народа, его мечом и его щитом. Секреты металлургического горна передавали из уст в уста, от отца к сыну. О них знали только самые надёжные семьи. Кузнецы и металлурги были главной гордостью и священной ценностью тюркского народа! К этим людям чужаков и близко не подпускали. Сыну металлурга, например, запрещали жениться на девушке из «неметаллургического» рода. Умение кузнецов неслучайно приравнивали к деяниям святых, ведь с железом к тюркам пришло невиданное благополучие. Перед их воинами, одетыми в железо, никто не мог устоять. Они стали самым сильным народом мира и самым богатым: везде железо ценилось дороже золота, и лишь у тюрков железо было повседневным металлом.
Да, этот славный народ познал секрет Бога Небесного, и его жизнь круто изменилась. Жаль только, что прогресс в первую очередь создаёт более совершенные орудия убийства и только потом – орудия труда. Почему так? Ответ на этот вопрос кроется в самой натуре «человека разумного».
На новых землях алтайцы – ремесленники, землепашцы и скотоводы – нашли богатые залежи железной руды, начали строить промышленные города и посёлки. Они наладили производство уздечек и стремян, оружия и доспехов. Одетая в железо и вооружённая саблями, тюркская конница стала непобедимой.
С коня мечом рубить врага невозможно – нужна именно сабля, причём кривая. Конечно, скифы были обучены вести бой и в пешем порядке, но всё же скифское войско преимущественно было конным, именно конница делала армию маневренной. Неслучайно этимология слова «стремительный» связывается с тюркским «стремя».
Тюрк на коне раздвинул границы держав, он открыл новые земли, возможности и дальние дороги, потому что конь в седле со стременами стал новым видом транспорта и военной силой. Именно на коне с железными саблями и щитами в железных доспехах тюрки устремились в Европу. И в один из славных походов вёл их скиф по имени Аттила, рождённый на Волге, носящей в то время название Атиль.
В курганах Алтая и по всему пути тюрков из Азии в Европу археологи находят железные мечи, сабли и кинжалы, стремена и кольчуги, шлемы и латы. Ни один народ мира не имел такого совершенного оружия, только тюрки. Именно поэтому они легко прошли весь европейский континент от Волги до Северной Африки и вернулись домой, оставив секрет работы с металлами.
Очень удивляют археологов подземные города тюрков (под городом ещё один город!), восхищают кирпичные своды подземных залов, продуманность галерей, в которых свободно разъезжались всадники. Были там и вентиляция, и водоснабжение. Чего стоят одни подземные галереи Ватикана! Как же удавалась тюркским строителям столь сложная искусная работа? Непонятно. Но кипчаки одно время строили именно двухуровневые города. И водопроводы в них были не редкостью: под булыжной мостовой проходили глиняные трубы для воды. И места для городов тюрки выбирали красивые и удобные для жизни.
Откуда такие архитектурные и инженерные познания и мастерство у тех, кто только-только узнал секрет выплавки железа? Ответ прост: свои города тюрки ставили на месте городов, оставшихся от ушедшей цивилизации, – город на городе. В этом секрет точно выверенных фундаментов и огромных подземелий. Так строили и в Европе. Люди всегда селились там, где можно было найти крышу над головой, пусть это были даже плохо сохранившиеся развалины. А если вокруг развалин не было старых крепостных стен, то свои основанные на этом месте новые города люди огораживали частоколом из брёвен, каменными или кирпичными кладками. Потому часто храмы и дворцы внутри средневековых европейских городов кажутся произведением искусства по сравнению с ограждением города, стенами и вновь построенными домами. Люди учились строить у ушедших в небытие мастеров древности.
Славяне унаследовали от своих предков так называемый скифский язык, религию, культурные и воинские традиции. Ведь скифский с финно-угорским – как раз и есть русский язык. А греческий – это упрощённый финикийский, финикийский – упрощённый скифский. Вообще, слово «язык» («ясык») по-тюркски значит «народ, живущий в правилах».
Современная историческая наука не желает признавать тюрков отцами человеческой цивилизации. Европа придумала свою, «библейскую» историю мира. А из-за выдуманных мифов и сказок и выглядит странным и непонятным происхождение народов России.
Многие историки лгут себе и всему миру, объясняя произошедшее в истории Руси отсталостью и дикостью предков россиян, убогостью и скудоумием их, нежеланием защищать себя и свои семьи перед лицом страшной беды, продолжают превращать на бумаге людей русских в рабов и в «угрюмых лапотников», но сегодня всем становится ясно: это ложь, и отцы этой лжи известны.
Молодая наука генетика идёт своим, отличным от «классической» истории путём. Её выводы, как и археологические открытия, часто не совпадают с «прописными истинами», навязанными человечеству так называемой «классической историей» в последние четыреста лет.
Роды и семьи, проживающие на севере у истоков реки Волги, которую тюрки называли Иделью, делились на славян и русов, а люди в них звались владимирцами, суздальцами, ростовцами, белоозёрцами, рязанцами да тверичами – по названию мест проживания. Славяне пахали землю, собирали урожаи, знали разные ремёсла, а русы занимались воинским делом: составляли дружины княжеские да полки походные, берегли караваны торговые, охраняли свои да ходили в чужие земли. Племена и сословия были разные, а народ-то один. Славяне – это скифские рода первой волны переселения народов с Алтая, которые обжили северные земли, богатые лесами, реками и озёрами. А русы – тюркские рода, ушедшие с низовьев Волги на север в более поздние времена. «Урус» на тюркском языке означает «смелый». Заняв земли славян, воинственные русы заняли и доминирующее положение в обществе. Стать русом можно было или совершив поступок геройский, или разбогатев на торговле. Богатые купцы все как один называли себя русами.
О русах так написано в персидских летописях: «Народ этот могущественный, телосложения крупного, мужества большого, не знают они бегства, не убегает ни один из них, пока не убьёт или не будет убит. В обычае у них, чтобы всякий носил оружие… Сражаются они копьями и щитами, опоясываются мечом и привешивают дубину и оружие, подобное кинжалу. И сражаются они пешими. После того как дело русов погибло, потревожили мусульмане могилы их и извлекли оттуда мечи их, которые имеют большой спрос и в наши дни, по причине своей остроты и своего превосходства» (Багдадский книжник Ибн Мискавейх. 945г.). Видимо, ходили русы в походы дальние за пределы границ своих земель, если даже персидским книжникам известны были. И ходили не пешком, а на ладьях по рекам да морям.
Итак, Русь сильной была и до прихода хана Батыя. Но об этом будет рассказано в «Сказании о Бату-хане».
ТЕНГРИ, ХРИСТОС И РЕКА ДОН
«Ал» с тюркского – «всё»,
«тай» – «собрание».
(Авт.)
У тюрков с их родины, Алтая, было два массовых исхода, называемых в истории «великим переселением народов». И если первый исход, от которого берут названия скифы, аланы, славяне, скандинавы, остался как-то мало замеченным, то второй, случившийся через несколько веков, подробно описан в учебниках истории. Это потому, что вторая волна переселения тюрков шла уже по заселённым землям. И если верить этнографам и лингвистам, утверждающим, что основа языка меняется в течение тысячи лет, можно предположить, что между двумя массовыми исходами тюрков с востока на запад прошло что-то около этого. Язык «второй волны тюрков» уже отличался от языка скифов на обжитых землях от Каспия до Балтики. Но в жилах аланов, скандинавов, славян и кипчаков текла кровь одного народа. Об этом нам говорит генетика.
Летописцы называют скифов «сакланами», то есть «хранителями». Возникает вопрос: хранителями чего? Возможно, памяти о своей далёкой прародине – Алтае – или отцовской вере в небесного Бога Тенгри. А возможно, хранителями секрета производства и выделки металлов.
Тяжеловооруженный тюркский воин (unsplash.com)
Тюрки поклонялись Тенгри – Богу Неба и Света. Со словом «орден» («ор» – «сила», «ден» – «свет» (тюркск.)) и зна́ком Тенгри в дикую и нищенствующую Европу пришли гунны-скифы. Они принесли туда силу Света – просвещение и порядок, секреты плавки железа, металлические орудия производства и оружие, производство кирпича из обожжённой глины и культуру строительства. Они заставили дикие, разобщённые европейские племена строить и восстанавливать доставшиеся им в наследство от предыдущей цивилизации храмы, замки и города, водопроводы, мосты и дороги. Тюрки-мастера стали основой европейских металлургов, строителей и ремесленников.
И стороны света у тюрков имели соответствующие названия: север – «кук» («синий, холодный»), юг – «сар» («золотой, солнечный»), запад – «кар» («чёрный, тёмный»), восток – «ак» («белый, светлый, святой»). Восток у тюрков ассоциировался со священной родиной, которую им пришлось покинуть, потому и назвался святым. Тюрки, идущие под знамёнами Тенгри по главному пути, несли «свет» с востока на запад. Возможно, поэтому латинское слово «ориент» (ориентир) и означает «восток».
Современная мировая история не желает признавать тюрков отцами европейской цивилизации. Кому охота оказаться последним в обозе времени? Вот и придумывают сильные мира сего ту историю, которая возвышает их в их собственных глазах. А напридумывать человек может всё, что угодно, даже Богов, но не зря древние народы почитали Землю-мать, которая рождает всё живое, и Солнце-отца, дающего жизнь, свет и тепло. Земля и Солнце, рождающие и дарующие жизнь, – настоящие всемогущие Боги над всем живущим на планете.
Знаком Верховного Тенгри-Хана (Бога Неба и Солнца) тюрки выбрали прямой равносторонний крест в круге – его назвают «аджи». Круг обозначает Солнце, крест – стороны Света, а его лучи за солнечным кругом – лучи Солнца. Аджи вышивали на знамёнах. Поначалу аджи были просты в исполнении, потом стали настоящими произведениями искусства. Их делали ювелиры: поверхность креста золотили, украшали драгоценными камнями, чтобы он сиял и радовал душу. С аланами и войсками Аттилы аджи пришли в Западную Европу. Тюрки не называли свой знак крестом. Крестами их назвали европейцы, узнавшие о Тенгри. Крест – это пересечение двух линий. А знак Тенгри несёт иной смысл. На нём изображено Солнце, от которого расходятся лучи света во все стороны земного мира. Вот что такое знак Тенгри: Солнце и лучи божественной благодати, исходящей из единого центра. Иногда к знаку Тенгри прибавляли полумесяц. Это служило напоминанием о времени – текущем и вечном. Время тюрки воспринимали как единство движения Луны и Солнца. Отсюда ведёт свой отсчёт их двенадцатилетний календарь.
