Омраам Микаэль Айванхов
Смех мудреца
Кто-то скажет: «Да какая надежда у меня может быть, когда что бы я ни предпринял, всё терпит неудачу, – моё будущее заблокировано!» Конечно, это зависит от того, что вы называете своим будущим. Если вы видите это будущее исключительно в материальном, социальном успехе или как в любовном романе, достойном сказки, может быть, и вправду, оно будет заблокировано. Но ваше будущее сына Божия, дочери Божией широко открыто перед вами. Дни не похожи друг на друга. Вы не видели какое сегодня солнце? Завтра оно вновь засветит. Ничто окончательно не закрыто для тех, кто знает, на чём основывать свою надежду.
Истинная мудрость не имеет ничего общего с пессимистичным воззрением на жизнь: истинная мудрость – в надежде. В своём Первом послании к Коринфянам Святой Павел пишет: «Мы проповедуем премудрость Божию, тайную и сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей… Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
На самом деле, вам не хватает одного: принять решение. Вы ещё разделены, вы миритесь с раздвоением в себе: вы говорите, что вы выбрали духовную жизнь, и одновременно продолжаете жить как любой человек, заботясь об обеспечении материального комфорта и успеха. Потому что неизвестно, как вы говорите, что готовит будущее, и ваши мысли и ваше время заполнены этими заботами.
Вы скажете: «Но ведь нужно заранее готовиться к будущему, делать запасы, застраховываться на чёрный день». Но то, как люди готовятся к этим чёрным дням, они обязательно наступят! На самом деле, мы уже имеем всё необходимое в банке, в сейфах, из которых можем черпать. Этот банк, пополняемый самим Господом, у нас внутри: в нашей воле, в нашем сердце, в нашем интеллекте, нашей душе и нашем духе. Я вас прошу, примите решение, используйте по меньшей мере одно из тех сокровищ, которые вам были доверены.
В определённых местах на земле ещё можно найти настоящих оптимистов – это садовники, земледельцы. Да, они закапывают в землю семена, косточки, которые на первый взгляд мало что собой представляют. Они ждут, надеются… и однажды появляются поля пшеницы, кукурузы, целые сады с фруктовыми деревьями. Сколько раз я обращал ваше внимание на соответствия, существующие между земледелием и духовной жизнью! Семена, косточки – всё, что сеется или высаживается, вырастает и даёт плоды. Точно так же происходит и с нашими мыслями, нашими чувствами.
Учитель Пётр Дынов в Болгарии просил нас не выбрасывать косточки от съеденных фруктов: косточки от персиков, слив, абрикосов – а сажать их в землю. Я вам советую то же самое. В ответ вы скажете, что для этого у вас нет сада. Сажайте, где можете – всё равно. Главное – это то, что вы осознаёте, что косточка – это создание, которое испытывает необходимость в том, чтобы от него родился живой росток, который оно вынашивает в себе; оно мучается оттого, что держит в своём плену этот росток, который может погибнуть, если не будет благоприятной почвы, а ведь он просит только продолжения жизни.
Конечно, от всех косточек, посеянных в земле, деревья не рождаются, но главная цель этого упражнения в том, чтобы вы всё больше и больше осознавали, что у вас есть другие косточки, которые нужно высаживать: идеи, мысли, чувства. Когда от них появятся плоды, вы будете пребывать в изобилии не только сами, но и сможете прокормить огромное количество других существ. Прилагайте же усилия и культивируйте это расширенное сознание, которое является истинным оптимизмом – надеждой.
II. Как пастырь смотрит за своими овцами
Вор, проникающий в толпу в поисках чего-то, что можно было бы украсть, почти что ясновидящий. Как будто у него есть антенны, он знает, кто бдителен, бодрствует, а кто наполовину спит. Что же ему указывает на это? Свет. Так как от бодрствующего человека исходит своеобразный свет и поэтому вор не станет за него браться. Он ищет того, кто спит на ходу с открытыми глазами, и заберёт у него кошелёк или сумку так, что он этого не заметит, так как он погружён в темноту. Точно так же зловредные сущности невидимого мира не бросаются на того, от кого они чувствуют свет, так как они знают, что их тут же заметят и прогонят прочь.
Иисус говорил: «Если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой». Этот стих говорит нам об одном из самых больших качеств, какое только человек может приобрести – о бдительности. Поскольку когда придёт вор, неизвестно (а вор представляет собой всяческие обстоятельства, при которых нам внутренне угрожает опасность потерять что-то ценное), мы никогда не должны ослаблять нашего внимания. Поэтому я скажу вам, что Духовный Учитель смотрит не столько на разумность или доброту, или же преданность того, кто хочет стать его учеником, сколько на бдительность. Так как если он будет бдителен, он избежит тех опасностей, которые будут подстерегать его на пути. Тогда как от недостатка бдительности, он постепенно будет терять то, что заработал с таким трудом.
С этимологической точки зрения, слово бдительность происходит от слов «бдить», «бодрствовать», быть «пробуждённым». Бодрствовать означает не спать. И что же в нас должно не спать? Сознание. Наше тело нуждается в отдыхе и не следует его лишать этого. Не спать – это одно, а иметь пробуждённое сознание – это другое. Ведь можно не спать и при этом иметь дремлющее сознание, так же как можно спать, сохраняя при этом сознание пробуждённым![5] Так как сознание как лампа и у эволюционно развитых существ эта лампа никогда не гаснет.
Физически, психически ли, бдительность, внимание абсолютно необходимы. Вам не хватает внимания? Вы сделаете неуклюжее движение – натолкнётесь на препятствие, упадёте… Ни ваше знание, ни ваше состояние, ни ваши добродетели не спасут вас. Сколько замечательных людей погибли в авариях, спровоцированных их невнимательностью, в то время как, злоумышленникам, за счёт своей бдительности, часто удаётся выкрутиться. Можно даже сказать, что злоумышленник характеризуется своей бдительностью. Именно потому, что он чувствует опасность. Сознавая то, что он нарушает законы, он знает, что его могут искать, и он постоянно начеку из страха быть замеченным или оставить следы, по которым его могут схватить за руку. Не оставляйте бдительность одним злоумышленникам, воображая, что ваша невиновность автоматически притянет к вам божественную защиту. Если вы небрежны, никто и ничто не защитит вас.
Учитель Пётр Дынов однажды сказал: «Для чего волк? Для того, чтобы научить пастуха бдительности. Если пастух увидит, что ему не хватает одной овцы, он должен искать, где волк мог пройти. Если он находит брешь в изгороди, он должен тут же её закрыть. Если бреши он не находит, пусть тогда он подумает: а не мог ли волк перепрыгнуть через забор. Хороший пастух проверяет, нет ли какой-нибудь бреши в заборе и достаточно ли он высок, чтобы уберечь своё стадо от всяческого посягательства волков».
Чтобы с человеком ни приключалось на протяжении его жизни, для природы главное – его воспитание. Каждому из нас было поручено стадо и мы должны смотреть за тем, чтобы в изгородях не было дыр, и строить достаточно высокие заборы. Вы думаете: «Стадо, овцы, волки… Разве это нас касается?» Да, но вы этого не знаете, потому что вы ещё недостаточно углубили знание о языке символов.
Волк, угрожающий вашему стаду, является символом дьявола – существа, которое представляет собой всех тёмных и злых духов, которые кружат вокруг человека, выжидая малейшую слабость, чтобы наброситься на него. Защитить себя от волка означает поддерживать в себе внимательность, бодрствующее сознание. Все вы – пастухи, стадо – это ваш организм, овцы – ваши клетки, к тому же у вас есть охранные собаки – светлые сущности, защищающие вас.
В действительности, приход волка связан не только с недостатком бдительности пастуха, каким вы являетесь: может быть, вы сами открыли ему дверь или же укоротили свою изгородь, то есть ослабили свою защиту. Вы говорите, что бдительны? А вместе с тем к вам приходят мысли и чувства, отбирающие у вас ваше мужество, ваше доверие, вашу радость. Да, потому что вы бдительны как Ходжа Насреддин.
В один прекрасный летний день после полудня Ходжа Насреддин, сидя на своём осле, возвращался из города, в который он поехал, чтобы купить пару мешков пшеницы. Было жарко, и он решил, что небольшой отдых будет ему как раз кстати. Мысль о том, что он растянется на мягком коврике из травы ему так понравилась, что он забыл о распространявшихся по той местности слухах о ворах. Он привязал своего осла к дереву, чтобы тот не убежал, и заснул. Когда он проснулся, осёл исчез – от него осталась одна верёвка, привязанная к стволу дерева. Тогда он сказал про себя: «Если я не Ходжа Насреддин, я выиграл верёвку, но если я Ходжа Насреддин, то я потерял осла». Так и вы, если ваше сознание спит, к вам приходят и отбирают то, что вам принадлежит, вам только и остаётся, что философствовать как Ходжа Насреддин.
Соблазны, вкус к удовольствиям усыпляют бдительность. И в самом деле, как тут быть бдительным, когда хочется только одного – идти на поводу того, что приятно? Удовольствия подобны сырости, которая смачивает крылья вашей души и мешает ей летать. А когда ваша душа больше не может летать, вас может поймать любой «волк».
Ничто не происходит случайно. Волк – это символ враждебных, разрушительных сил, которые появляются всегда там, где не хватает бдительности и где было допущено какое-либо нарушение. Если вы что-то нарушили на уровне чувств, в области сердца, волк появится в форме эгоизма, зависти, ревности, жёстокости, жажды мести. Если вы что-то нарушаете в области ума, волк появится как недостаток способности отличать доброе от злого, как нехватка мудрости, здравомыслия. И если вы допускаете нарушение в области воли, волк появится как лень, неуклюжесть, оплошность, падение.
Как же понимать забор? Забор – это граница, барьер, а следовательно и защита. Эту роль выполняет кожа для физического тела, а на духовном уровне эта роль осуществляется аурой. Аура – это и есть тот самый забор, который укрывает нас от волков и именно её мы должны как следует закрывать и поднимать как можно выше. Как? Работой над сердцем и интеллектом. Сердце следит за тем, чтобы забор был хорошо закрыт, и закупоривает все дыры, чтобы мы могли обороняться, поскольку любовь работает особым образом, укрепляя клетки и делая их способными переносить болезни и несчастья. Что касается интеллекта, освещённый мудростью, он выстраивает стену из света, через которую злые духи, выползающие из низших слоёв, не могут проникнуть.
Прежде чем начать свою работу, маг очерчивает вокруг себя круг, чтобы защититься от тёмных сущностей. Этот круг также является формой забора. Вы скажете, что у него нет ни высоты, ни ширины. Это правда, но своей любовью и мудростью маг наделяет его такой высотой и такой шириной, что он за ним, как в неприступной крепости.
Вы понимаете, почему так важно работать над своей аурой с любовью и мудростью, чтобы ничто плохое не могло вас достать. Я вам уже говорил: аура – это кожа, ваша духовная кожа. И желательно, чтобы, как нежна и тонка ваша физическая кожа, так плотна была бы и ваша духовная кожа[6].
Есть люди, которые не перестают жаловаться на то, как на них посмотрели, как с ними поговорили, как с ними обошлись; они настолько чувствительны, что можно сказать, что у них кругом одни раны. Если вы им скажете: «Ну, как дела?», по-дружески хлопнув их по плечу, их аура сморщивается, так как она чрезвычайно тонкая, а это признак того, что у них мало любви. Тогда как людям, у которых аура очень широкая, вы можете сказать что угодно, это не выведет их из равновесия, не обидит, потому что у них много любви. Поэтому, если вы настолько чувствительны к критике, к обидам, не пытайтесь оправдываться – это только потому, что у вас нет достаточно любви, чтобы заделать бреши и выстроить толстые стены и не дать негативным токам проникнуть в себя.
Что касается мудрости, она указывает вам путь наверх, так как знание вещей приобретается не внизу, не на уровне земли. Тот, кто хочет узнать, что происходит в долине, должен подняться на вершину горы, а когда он наверху, он не только видит, но он к тому же ещё и защищён – враги не могут его достать. И однажды он сможет приблизиться к Тому, кого в Псалмах называют Всевышним; и тогда даже среди бурь, что-то внутри него будет способно находится там, на высотах, где ничто не сможет ему навредить.
Толщина соответствует чувству, так как чувство, тепло, работает на округление, расширение вещей, тогда как мудрость, свет, тянет их вверх. На данный момент людей заставляют задуматься и вразумляют огорчения и сложности. Но этот период пройдёт и в один прекрасный день мудрость будет сопровождаться радостью и весельем.
Не нарушающий законов пастух держит волков на расстоянии: они боятся его, потому что чувствуют его силу. И эта сила передаётся овцам, которые становятся храбрыми, они объединяются и не дают им проникнуть внутрь. Говорят, что овцы боязливые. Нет – это ошибка, они боязливые, если их хозяин ослабел, живя в беспорядке и дисгармонии.
То, что я вам здесь говорю, справедливо, прежде всего, в отношении физического тела. Когда человек не ведёт жизни, вдохновляемой мудростью и любовью, овцы, то есть клетки всех его органов, испытывают на себе последствия от этого: у них нет больше той же жизненной силы, можно даже сказать, что они подавлены, и тогда, когда появляется болезнь, они не способны её победить. Генерал, который хочет передать своим солдатам порыв отваги, необходимый для отражения врага, должен сам доказать свою честность, храбрость, душевную силу. Если он распустится, солдаты будут делать то же самое. Во всех областях действует один и тот же закон.
Каждый из вас должен стать бдительным пастухом и защищать своих овец, не только ежедневно перепроверяя, нет ли какой-нибудь бреши в заборе, но и укрепляя этот забор и приводя охранных собак. Как только вы чувствуете некоторую раздражительность, нервозность, уныние, проверьте ваш забор: там должна быть брешь. Если через неё пройдёт волк, а он обязятельно пройдёт рано или поздно, он войдёт и съест парочку ваших овец.
