Орис Орис
Душа в иных Мирах – 2
В этой книге Орис продолжает нести людям Знание, получаемое им от духовных Учителей человечества и раскрывает главные Законы духовной Жизни, действующие в Тонких Мирах, куда устремляется Душа каждого человека после физической Смерти. Знанием подробностей посмертного существования Орис хочет помочь людям противостоять тому астральному опьянению, которое, наподобие эпидемии чумы, охватило сейчас Умы и Сознания многих миллионов людей, не умеющих правильно ориентироваться в океане ложной информации, обильно тиражируемой и насаждаемой на Земле сущностями, воплощёнными из Антимира.
Стереотипные миры Астрала («маклаки», «вергоны», «глумиды» и «мафиты»)
Каждому из читателей предыдущих наших книг уже понятно, что астральные Миры всецело окутывают и глубоко пронизывают Землю и всех нас, хотя мы не ощущаем и не осязаем этого энергетического воздействия своими физическими органами чувств. Но, тем не менее, все они существуют в единой земной Реальности и по динамике своего проявления являются гораздо более реальными, чем наш, застывший в своей инертности, Физический Мир.
Как мы уже писали, Астрал – это пластическое начало Природы, активная промежуточная Сфера в творческом процессе образования всего физически-материального, это та информационно-энергетическая структура, которую, по аналогии с человеком, вполне можно условно обозначить, как «Душа» Земли. И поскольку Души всех людей являются неотъемлемой частью этой «Души», то ни один человек не может находиться ВНЕ этого энергоинформационного поля и не быть подвластным, в той или иной степени, влиянию любой из его структур.
Любые материальные тела первоначально формируются или проявляются на Физическом Плане в строгом соответствии со своими персональными ментально-астральными клише, которые, в свою очередь, представляют собой негативное отражение отдельных творческих Идей, непрерывно продуцируемых разумными Силами различного уровня развития с Божественного Плана Космоса. «Негативный» аспект они приобретают уже здесь, на Земле, будучи вовлечёнными в неудержимый круговорот непримиримых дуальностей физической реальности. Сами же по себе эти клише, по отношению к чему-либо, совершенно нейтральны и лишь будучи преломлёнными через индивидуальную призму человеческого Сознания становятся такими, какими мы сами себе их представляем.
Очень многие люди в своём осознании Бытия настолько высоко оценивают физическую реальность, что совершенно не понимают очень простой и естественной Истины, которая становится понятной всякому, кто хоть однажды совершил сознательное путешествие по астральным Мирам: это не мы, люди, поднимаемся после «Смерти» к «ним», а «они» на очень короткий промежуток времени посещают физическую реальность, чтобы получить всесторонний опыт, необходимый им для дальнейшего эволюционного развития. Это всеобщее заблуждение очень напоминает мне те недалёкие времена, когда люди, в силу своего невежества, считали Землю центром Вселенной, предполагая, что Солнце вращается вокруг нашей планеты.
Осознав эту простую Истину, вы поймёте, что никто из людей никогда не умирает, потому что мы, истинные, вовсе не являемся обитателями этой примитивной реальности, а, скорее, временными посетителями, «по нужде» заглянувшими сюда ради удовлетворения своего любопытства. Старайтесь понять это и постоянно помнить о своей временности не только во время чтения наших книг, но и в течение всего вашего временного посещения данного мира.
Как мы уже неоднократно подчёркивали, состояние Сознания человека после Смерти может быть самым различным – от длительного бессознательного сна (он получается у ярых материалистов, воспитанных в тупом отрицании возможности посмертного существования и реальности самой Души, даже в виде гипотезы) до широчайшего разнообразия и немыслимой при земном существовании интенсивности и красоты эмоциональной, ментальной и духовной Жизни. Реализация любой из этих возможностей полностью зависит от качественного мысле-чувственного содержания Жизни человека на Физическом Плане.
Во время многочисленных астровыходов, я много раз имел реальную возможность убедиться в том, с какой поразительной точностью и скрупулёзностью все, невидимые и неуловимые для физических органов чувств свойства бурной внутренней Жизни человека, в огромной степени переносятся и в его посмертное существование, позволяя ему возрождаться после физической Смерти в наиболее соответствующем для данного человека Мире, где можно жить творчески, привольно, легко и радостно, а можно и жалко прозябать среди собственных воображаемых ограничений и непреодолимых преград.
Вся наша посмертная Жизнь качественно зависит лишь от качественного уровня развития нашего Сознания и духовной ценности Мыслеформ, наработанных нами в наших тонких телах-оболочках к моменту Смерти. Те, кто не верил в бессмертие Души, остаются после Смерти достаточно длительный период пребывать в состоянии глубокого акашеского сна до тех пор, пока непреодолимый Закон Ритма не выведет их из этого состояния бессознательности для продолжения развития и накопления опыта в условиях новой для них реальности.
Ничто внешнее и никто, кроме бесстрастных Архонтов Судьбы, не может вырвать человека из этого сна и нарушить запрет, который сам же человек и наложил при Жизни на свою Душу, когда в своих размышлениях о послесмертии, по своему невежеству, дал для самого себя мощную ментальную установку на бессознательность и уничтожение. О чём он мыслил, то он и получил, потому что на это была не некая «Божья Воля», которая предполагает для всякого свободу выбора даже в его посмертном состоянии, а прижизненное, осознанное волеизъявление самого умершего, упрямо не желавшего признавать феномен Жизни после Смерти.
Человек не может сделаться внезапно всемудрым и всезнающим лишь только потому, что после Смерти поменял ткань своего физического тела на более качественную. Кто был тщеславным на Земле, останется ещё более тщеславным и после Смерти, хотя в дальнейшем его развитии – после тщательной нейтрализации им в одной из Сфер Астрала меры собственного тщеславия – Закон Воздаяния или Реакции может возбудить в нём противоположные качества – скромности и даже крайней застенчивости, по крайней мере до тех пор, пока реакция его астросома на данный тип вибраций полностью не истощится.
Если во время Жизни человек был чрезвычайно мнителен и чрезмерно докучал окружающим своими постоянными тревогами и необоснованными подозрениями, то он будет продолжать активно испытывать все эти, воображаемые им же самим, неприятности и после своей Смерти. Но тогда уже никого, кроме него самого, созданные его болезненным воображением Мыслеформы, не будут ни волновать, ни тревожить, так как все индивидуальные тревоги и личные проблемы мало интересуют других обитателей Тонкого Мира.
В послесмертии каждый человек сам является активным строителем как собственного счастья, так и собственных страданий. Мы так часто повторяем эту Мысль лишь для того, чтобы она как можно более чётко и ясно отложилась в вашем Сознании и пробудилась в нужный момент, призывая вас к творчеству в Высших Мирах.
Если т.н. «деловой человек» в своей земной Жизни проявлялся как раб деловой рутины, то и после Смерти его Сознание, настроенное на определённый ментальный ритм, не сможет сразу же отделаться от такого существования, и вместо того, чтобы наслаждаться практически неограниченными возможностями для творческой свободы, его Сознание снова и снова будет возвращать его к привычным земным «делам» и «проблемам», вынуждая тратить время на решение различных тактических или финансовых задач, пока не умерший сам себя не доведёт до такого же изнеможения, как и до своей физической Смерти.
Или, например, если женщина при Жизни очень много времени посвящала вязанию, рукоделию, шитью, сознательно игнорируя другие виды астральной творческой активности, то есть большая вероятность того, что и в «загробном» Мире она, повинуясь Закону Ритма, ещё длительный период будет делать то же самое, потому что все наши главные прижизненные наклонности, все предсмертные устоявшиеся побуждения и закрепившиеся в астросоме желания почти во всех случаях активно проецируются в нашу следующую, посмертную Жизнь.
Итак, продолжая описание основных типов астральных Миров, заметим, что пятый, по убывающей шкале материальной плотности, подплан Наружной Сферы Астрала принципиально не на много отличаются от Мира, в котором мы с вами сейчас живём, со всеми его принадлежностями и атрибутами, хорошо известными каждому из вас.
Пройдя через многочисленные и многообразные внутренние метаморфозы т.н. «адских» Сфер двух самых крайних областей левой части спектра астральных вибраций, о чём мы уже достаточно подробно вам рассказали (см. «Душа в Астрале», «Душа в Аду», «Антимиры, Чистилище», Мытарства Души»), Сознание умершего человека попадает в следующий из наружных подпланов Астрала, который можно условно обозначить как «астральный двойник» Физического Мира, потому что астральные тела всех вещей и оболочки астросомов многих людей состоят главным образом из Материи, принадлежащей именно этому подплану Наружной Сферы Астрала.
Именно этим объясняется то, что чисто общий вид здешнего Мира на первый взгляд весьма схож с тем, с чем каждый человек привык сталкиваться в своей земной Жизни, что вполне естественно, так как большая часть реальностей этой Сферы наполнена «астральными двойниками» грубых физических объектов. Но это вовсе не означает, что всё в точности повторяется в формах, характерных для Физического Плана, – специфические законы тонкоматериального существования диктуют и иные формы проявления Разума в данном типе Материи.
Поэтому вполне естественно, что всё здесь выглядит для умершего гораздо более сложным и неоднозначным, потому что воспринимаемые в новых условиях астрального видения предметы, окружающая Природа и сами обитатели многочисленных тонкоматериальных реальностей предстают перед вновьприбывшим в совершенно иных, непривычных для него образах, демонстрирующих множество необычных для земного человека свойств.
Например, при желании любой умерший может достаточно свободно распознать и различить активную Жизнь Природы в атомах любых «неодушевлённых» предметов, скажем, стульев или дивана, которые сами по себе здесь также не выглядят привычными для нас «мёртвыми» истуканами, а обладают определённым уровнем собственного осознанного проявления, зависящего от качества наложенных на них Мыслеформ.
Потому что всякий предмет пользования приобретает именно ту форму и «запоминает» ту информацию, которую наложили на него Сознания множества разумных Сущностей, когда-либо использовавших данный предмет для своих нужд. Если же другое Сознание также пожелает воспользоваться этой вещью, то оно, при желании, сможет получить и всю информацию, когда-либо и кем-либо заложенную в Мыслеформу данной вещи. Благодаря этому всякий предмет окружающей Природы обладает и собственным частичным сознанием, что абсолютно исключает то ложное впечатление об окружающем Мире, как о мёртвом и неодушевлённом, которое так характерно для нашей физической реальности.
Восприятие умершим пластичных форм окружающего астрального Мира очень сильно отличается от привычного для нас восприятия физическими органами чувств: нет и не может быть какой-то определённой точки зрения при созерцании любых из находящихся рядом вещей, – все внутренние частицы «твёрдых» тел при желании так же хорошо видны, как и наружный вид. Да и сами предметы тверды на ощупь лишь до тех пор, пока вы верите в их прочность: какими качествами вы наделяете в своём Сознании любую из вещей, тем она тут же и становится.
Поэтому для успешного оперирования в Астрале окружающими предметами необходимы известные навыки и смекалка, которые приходят не сразу, а только с опытом, появляющимся в процессе тесного общения с окружающим Миром. Для этого сначала нужно научиться правильно видеть и ощущать всё меняющееся многообразие окружающих астральных предметов, так как умерший, ещё недостаточно опытный в пользовании своими системами астрального восприятия (чувствования, видения и т.д.), будет получать извне самые извращённые и ложные впечатления, и, делая из них неверные выводы, будет впадать в самые невероятные заблуждения.
Так, например, здесь можно повстречать привычных на Земле литературных и сказочных героев, ведущих себя соответствующим образом. Миллионы людей в земной Жизни на протяжении сотен и даже тысяч лет читают одни и те же литературные произведения. В результате процесса чтения, размышления и активного воображения они создают в астральном Плане мощнейшие Мыслеобразы литературных героев, а на протяжении последнего столетия – также и киногероев. Огромное множество таких сущностей, а вернее, их строго запрограммированных астральных клише, можно здесь при желании повстречать, но вот только побеседовать вам с ними не удастся, – они не могут отвечать на вопросы, не предусмотренные в сценарии их поведения, а если и отвечают, то только в строгом соответствии со своим сценарием.
Итак, как мы уже описали ранее, в своих посмертных «мытарствах» Душа умершего, подчиняясь закону соответствия или подобия, может попасть в т.н. «Миры двойников», чьи многочисленные города, посёлки и деревни, а также сам уклад жизни их обитателей практически один к одному скопирован с привычных «земных» условий (притом, далеко не лучших), потому что умершие, задержавшиеся здесь на неопределённое время, не смогли даже после своей Смерти расстаться со своими земными стереотипами и ограниченными представлениями о формах и способах активного проявления человеческого разума.
Согласно того же закона, попасть сюда возможно необязательно лишь после «Мира мафлоков», который мы уже подробно описали в «Мытарствах Души», но также и непосредственно сразу же после Смерти, если умерший при Жизни имел примитивное представление о «загробном существовании» в соответствии со своими земными воззрениями. Большинство из попавших сюда после физической Смерти умерших задерживаются здесь на различные по своей продолжительности периоды, сохраняя при этом, за немногими исключениями, практически всю полноту своего земного Сознания.
Население этой, достаточно обширной по диапазону возбуждающих астральное тело вибраций, области называет себя по-разному, но чаще всего, при моём общении с ними, в зависимости от занимаемой ими исторической ниши и качества астральных энергий, составляющих основу Материи данной части Астрала, обитателями повторялись несколько названий – «маклаки», «вергоны», «глумиды» и «мафиты». Последнее мне показалось наиболее приятным по звучанию и поэтому я буду называть обитателей этих типов реальности «мафитами», хотя по уровню своего развития они отличаются между собой не на много меньше нас с вами, так как одни из них обитают в зонах максимального проявления одних качеств, а другие – в других качественных зонах.
Итак, если говорить обобщённо, то по своей астральной сути мафиты – это Души тех людей, чьи жёстко ограниченные физической реальностью потребительские интересы во время их земной Жизни непрестанно были направлены лишь к тривиальным, обычным, повседневным и мелочным материальным вещам, превращая их таким образом в рабов всевозможных предметов земной роскоши, комфорта и обихода. Широко пользовавшиеся своей земной Жизнью лишь с целью накопительства и материального обогащения, и построившие свои астральные тела из Материи, легко отвечающей на различные грубые чувственные раздражения, мафиты и после прекращения физического существования продолжают удерживаться этими телами в пределах тех вибраций, что так сильно привлекали их во время их физической Жизни.
Попав сюда, Душа умершего сразу же вообще перестаёт размышлять на темы о том, чего она добивается в своём существовании. Наоборот, умерший начинает различать всё больше предметов в своём окружении, глубже и детальней рассматривает всякие возможности по увеличению их количества, активно думает о накопительстве, а потому, наряду с постоянно растущей надеждой об обогащении, в его привычных ощущениях всё больше начинают преобладать Мысли опасения и неудовлетворённости.
Но это, в свою очередь, постепенно позволяет ему становиться всё более разумным и уже не просто испытывать желание к обладанию вещью, а толкает тщательно исследовать тонкую текстуру приобретаемых вещей, прочувствовать её различия, сравнивая одни вещи с другими. Решив, что ему хочется что-то иметь, умерший прилагает все свои волевые и чувственные усилия для того, чтобы наконец-то овладеть желанной вещью, достичь состояния удовлетворённости и насыщенности от осознания обладания ею.
Если, например, ему захотелось иметь какой-то предмет, он прежде всего посетит с этой целью различные магазины, центры, выставки и салоны, познакомится с характеристиками сотен и тысяч вещей, похожих на то, что ему нужно, чтобы в процессе детального сравнения выбрать именно то, что ему нужно. Приобретя, наконец, желанную вещь, мафит доставляет её домой, показывает соседям и знакомым, наслаждаясь чувством их зависти и сознанием удовлетворения своего желания.
Техническое оснащение и индустриальное развитие большинства областей здешнего мира – очень причудливое и сильно отличается от земного. Во-первых, здесь совершенно нет никаких электроприборов: электричество в нашем понимании, как и само явление электромагнетизма и всё, связанное с ним, здесь совершенно отсутствует. Несмотря на кажущуюся чисто внешнюю схожесть физической и их реальностей, здесь вы не увидите ни привычного для современного человека телефона, ни радио, ни телевизора, ни даже элементарной горящей лампочки.
Во-вторых, здесь нет и привычных для нас двигателей внутреннего сгорания, поэтому ни бензин, ни нефть в качестве источника энергии мафитами не применяются, да, очевидно, и совершенно неизвестны им. Вместо всего этого повсеместно используется механическая энергия: нечто, отдалённо напоминающее знакомые нам паровые двигатели, всевозможные вспомогательные хитроумные устройства, сделанные из металла, дерева и даже различных обработанных минералов. Но при этом ни деревья, ни уголь, если он вообще есть, для получения пара не применяются. Вместо них, в особенности в поездах и на больших заводах, широко используется энергия расщеплённого атома.
Улицы и дороги также отличаются от наших, и не только своими огромными размерами, но также и внутренним обустройством различных самодвижущихся частей проезжей части, отдельно разработанной для индивидуальных средств передвижения, общественного транспорта и для движущихся пешеходных дорожек. Все эти части улицы непрерывно движутся в разных уровнях и направлениях с определёнными скоростями. Ширина же самих улиц в два-три раза шире, чем даже в наших самых крупных городах.
По виду их общественные авто также значительно отличаются от наших, и не только своими гораздо более внушительными размерами, но и внутренней обстановкой, – даже в самой маленькой модели впереди крепится только сиденье для водителя, а остальные пассажиры размещаются по всей длине (как в вагонах метро) на длинных скамьях или приставных табуретках.
Автобусы также очень широкие, а ряды по восемь-десять сидений, находящиеся сзади водителя, поднимаются друг над другом амфитеатром или ярусами, чтобы все могли видеть дорогу не только впереди себя, но также и сбоку. Водитель не использует для движения автомобиля ничего, кроме одного-единственного горизонтального рычага: ни педалей, ни коробки передач нет, как нет и надувных шин на колесах.
На многих же средствах передвижения колёс нет вообще, – поступательное движение осуществляется просто путём поднятия всей платформы на высоту 10-15 сантиметров от поверхности. Скорость же собственного движения общественного транспорта небольшая, – 50-70 километров в час при очень неинтенсивном движении на дорогах. Чтобы увеличить скорость вдвое или втрое, достаточно на одном из специальных перекрёстков просто перейти на соответствующий уровень самодвижущейся дороги.
Часто можно встретить мафитов, едущих поодиночке или вдвоём на чем-то, отдалённо напоминающем наши велосипеды, но только не на двух, а на четырех колесах. Делая лёгкие поступательно-возвратные движения руками (как бы накачивая насосом шину), можно приводить в движение специальный механизм реактивной тяги и таким образом достаточно быстро передвигаться по одному из самодвижущихся уровней даже на очень большие расстояния.
Обычаи и порядки также отличаются от наших, но для того, чтобы жить, здесь также нужно где-то трудиться и зарабатывать себе на жизнь общественно-полезным трудом: на фабрике, в школе, в магазине, на строительстве, в многочисленных учебных учреждениях и многообразных профессиональных конторах… Живут мафиты кто как: семьями и в одиночку, женятся и разводятся, любят и веселятся, ругаются и мирятся, завидуют и помогают друг другу. Частных домов мало, в основном преобладают многоэтажные дома гостиничного типа, вид которых и удобства сильно отличаются, в зависимости от сферы приложения творческих устремлений и характера деятельности их обитателей.
В этом Мире умерший обнаруживает, что, хотя он обладает Умом и может с его помощью каким-то образом достаточно активно воздействовать на своё окружение, чтобы добиться некоторых удовольствий, он всё же не в состоянии длительно удержать при себе эти удовольствия, а также не всегда способен получить то, что ему в настоящий момент больше всего хочется.
Здесь, в Мире мафитов, Душа умершего, как и при Жизни на Земле, всё так же продолжает оставаться подверженной не только многим из человеческих слабостей, но также медленному старению и Смерти, всевозможным разочарованиям и проблемам, которые, хотя качественно и отличаются от земных, всё же не становятся от этого более приятными. Страдания, но иные, внутренние, гораздо более «душевные», чем на Земле, являются постоянными спутниками наслаждений умершего в Мире мафитов.
Души людей, попадающих после физической Смерти в Мир мафитов, являются эволюционно ещё очень молодыми по отношению к опыту и испытаниям земной Жизни. Они ещё только начали потихоньку овладевать эмоциональной человеческой природой и беспрестанно блуждают при каждом своём очередном воплощении в стремительных водоворотах и повседневных коллизиях земной Жизни. В непрестанных внутренних противоречиях и сменяющих друг друга страданиях они постепенно духовно крепнут, мудреют, стараясь овладеть своими неудержимыми страстями, низкими пороками и бурными плотскими желаниями.
При Жизни на Земле их Сознание постоянно и неосознанно пребывает на одном из трёх своих низших уровней – муладхарном, свадхистханном или манипурном. Бескомпромиссная и безжалостная «борьба за Жизнь» по принципу «око за око» и «зуб за зуб», – вот основной и всеопределяющий критерий их поведения в земной Жизни.
Все их прижизненные интересы сводятся к орбите существования, а вернее, благополучного выживания лишь только их семьи, их рода или их племени; всё, что по их мнению мешает этому, должно быть устранено, сведено к минимуму или, если надо, даже уничтожено.
Их земной путь – стремление к обладанию как можно большим количеством всевозможных материальных благ; ради приобретения некоторых из понравившихся им вещей они готовы убивать, грабить, обманывать и как угодно унижаться, помня лишь о предмете своей страсти.
Самыми надёжными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают лишь ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровность и грубую силу; всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней слабости, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.
Вот почему высшими пределами их прижизненных мечтаний является диктатура власти, построенной на насилии и безукоризненном порядке, а высшей целью их социальных интересов – национализм, шовинизм и другие формы порабощения одних людей другими.
Любовь у мафитов также своеобразна и построена на безудержном стремлении к овладению, чего бы это им ни стоило, предмета своей страсти, точно так же, как они овладевают любым другим материальным предметом роскоши и наслаждения. На Земле они постоянно живут лишь под знаком животной, плотской любви, которая до предела извращена ими во всей своей сути – и по форме, и по содержанию, и по смыслу. В своей земной «любви» они проявляют себя лишь как безжалостные поработители, жестокие угнетатели и циничные эгоисты.
Лишь накопив за время многих и частых физических воплощений достаточно опытности, Душа, возвращающая после каждой из своих физических смертей в Мир мафитов, начинает проявлять первые проблески Сознания более высокого духовного уровня, всё больше и больше ощущая на себе действие дискомфортных для неё вибраций данной области Астрала.
Таким образом, после одного из очередных возвращений в свой привычный Мир из физической реальности, она вступает в определённую фазу своего духовного развития, в которой начинает бурно переживать глубокий внутренний кризис. До этого момента она жила как бы несознательно, не задавая себе вопроса об истинном смысле своего существования, но опыт последнего воплощения доказал ей, что истинная суть бесконечной Жизни не в постоянном стремлении к накопительству и удовлетворении грубоматериальных желаний, а в чём-то гораздо большем. Вот только в чём?..
Однажды задавшись этим извечным вопросом, она во время своих следующих воплощений добровольно проходит через очень сложный период духовных исканий, материальных потерь, душевных страданий и других жизненных испытаний, переживая при этом нескончаемую внутреннюю борьбу, скорбь и разочарования. Подобное состояние Души может длиться не один десяток воплощений.
И во время самой беспросветной тьмы и самого глубокого падения, в ней вспыхивает небольшой Свет, наполняя всю её альтруистичной радостью и бескорыстной любовью, о существовании которой до того времени Душа даже не подозревала. Этот Свет есть Идея о Боге, о Разумном Начале, действующем во всём мире и в самом человеке. После одного из таких воплощений Душа уже не возвращается в привычный для неё Мир мафитов, а поднимается на один астральный уровень «выше».
Конечно же, не все области Мира мафитов заселены столь малоразвитыми Сознаниями, окружившими себя выношенными при Жизни в физической реальности несовершенными формами и грубыми проявлениями Мысли и чувств. Здесь, хотя и очень редко, но всё же можно повстречать отдельные чудесные оазисы, взлелеянные достаточно чуткими Душами с развитым и утончённым воображением, готовящимися вот-вот покинуть этот, ставшим для них чуждым, Мир.
Но всё же сплошь и рядом здесь – плоды духовно недоразвитого Ума, недалеко ушедшего от грубых земных стереотипов, – будь то в архитектуре, науке или искусстве. Иной, всю свою земную Жизнь мечтавший о затхлом заводике или пыльной мельнице, конечно же после Смерти, влекомый сильнейшим желанием обладания подобным заведением, изведёт множество драгоценной Энергии, чтобы в конце концов достичь предмета своих земных мечтаний.
Построив металлического монстра, он забудет не только обо всём на свете, но и о том, что есть другие Миры, которые, при достаточно сильном его желании, могли бы быть перед ним открыты. Но нет, он ещё очень долго обречён «вкалывать» на никому не нужном кладбище металла и выпускать никому не нужную продукцию.
Для Душ эволюционно «молодых» и неопытных Мир мафитов покажется настоящим «раем» и они, обретая в нём то, к чему стремились при земной своей Жизни, до самого последнего мгновения будут уверены в том, что именно здесь находится их настоящий дом. Астральная Смерть для них, точно так же как и для большинства живых людей их физическая Смерть, кажется концом всему, за которым нет ничего, лишь полное прекращение Существования, а не переход в следующее качественное состояние Сознания.
Имея возможность стремиться вверх, такие Души после физической Смерти занимаются в Мире мафитов постройкой тёмных и уродливых домов и, повинуясь земным привычкам и стереотипному мышлению, занимаются тем, что наполняют свои неудобные жилища ненужной домашней утварью, посвящая всё своё время наслаждению покоем и пресыщенностью. Но если бы они ещё при Жизни расширили своё Сознание, то могли бы Жить в Небесных светлицах, наслаждаясь Огнём Божественного Творчества.
Врата приближаются лишь после того, как исчезает стремление к покою и сытости.
Обычно люди, обладавшие при Жизни средним уровнем Сознания (до развитой Анахата-чакры), после Смерти не стремятся к духовным высотам. Возвышенное не только не привлекает их, но даже пугает предчувствием той ответственности, которая может лечь на их плечи и к которой они не привыкли.
Среднее же состояние в стереотипном Мире земных двойников воспринимается ими как самое выгодное, так как избавляет их от душевных мучений и страданий, характерных для нижних слоёв Астрала, но в то же время не накладывает обязательств, связанных с самоотверженной духовной работой. Они даже не подозревают, что с каждой такой остановкой Душа будет всё больше и всё глубже скатываться в области более грубых астральных вибраций. Ведь без духовного роста нет эволюционного движения.
Закостенелые и закоренелые в крайнем консерватизме Сознания, несомненно, являются главной причиной грубого разъединения Физического и Астрального Планов. Тот, кто покинул земной Мир с каким-то непоколебимым политическим или религиозным убеждением, после Смерти, получая в низших слоях возможность наблюдать оставленный Мир, долго ещё остаются при своих убеждениях и ограниченных взглядах. Отсюда – имеющаяся отчуждённость и вибрационное несоответствие двух взаимопроникающих Миров.
В большинстве своём мафиты – всё ещё достаточно гнусный, неприветливый и подлый народишко, копошащийся во множестве устарелых, отживших и надуманных ими при Жизни догм, представляющих собою причудливое месиво несовершенства различных земных исторических эпох. Умирая две или десять тысяч лет назад, люди тащат с собой в своё посмертное существование также и всё своё нравственное невежество, всё своё духовное убожество и ограниченность, продолжая и после Смерти отстаивать уже несуществующие принципы и ложные приоритеты.
Каждый из жителей этой астральной области строго зациклен лишь на каких-то своих, личных и мелких проблемах, поэтому в отношениях между ними преобладают эгоцентричность, настороженность, боязнь быть обманутым, лишиться объекта своих желаний или потерять предмет своих вожделений.
