Пападжи
Истина есть
Нужно сказать, что царское кольцо обладает такой ценностью, что во всей стране нет ему равных. Оно украшено особыми бриллиантами, которые больше нигде не найти. Лакшман протянул кольцо Гуру, но тот сказал: «Я сейчас занят приготовлением риса, пойди в мою хижину и положи кольцо в глиняный горшок».
Лакшман вошел в хижину и опустил кольцо в горшок. Но когда кольцо упало, послышался необычный звук. Ему стало очень интересно, что же такое находится в горшке, и к тому же он почувствовал, что поступил неверно, бросив кольцо в простой горшок из глины.
Он перевернул горшок вверх дном, и из него посыпалось множество колец похожих на то, которое он бросил только что. «Как это может быть? – думал он. – Здесь так много колец, что я не могу сосчитать их, не говоря уже о том, чтобы найти то, которое я бросил».
Он вышел из хижины и спросил: «Пожалуйста, скажите мне, кто положил все эти кольца в этот горшок?».
Очень серьезно и даже сурово Васиштха сказал: «Лакшман, это сделал ты. Это сделал ты!».
«Разве это возможно? Я пришел сюда впервые!» – воскликнул Лакшман.
«Нет, ты приезжал сюда верхом много раз и каждый раз просил меня явиться на церемонию. А я каждый раз говорил тебе, чтобы ты бросил кольцо в горшок. И это будет продолжаться снова и снова, пока ты не сойдешь с лошади и не устранишь свою гордость. А затем ты должен остаться со мной, и я научу тебя кое-чему, и ты больше не появишься здесь», – ответил Васиштха.
Итак, мы будем продолжать появляться здесь, если не устраним свою гордость и не перестанем отождествлять себя с какой-либо формой или именем, а когда у вас не будет никакой формы и никакого имени, вы осознаете, что ни разу не приходили сюда раньше, и даже в этот раз. Вот в чем красота учения:
ИСТИНА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО НИЧЕГО НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО.
Я только что приехал из Бодх Гайи, и меня переполняют буддийские идеи о заслугах и карме. Но все кажется таким бессмысленным и не имеющим отношения к свободе, если ничего никогда не существовало!
Это вовсе не бессмысленно, в действительности в этом заложен глубокий смысл. Без хорошей кармы ты бы никогда не попал сюда или в Бодх Гайю. Очень немногие люди имеют заслуги, для того чтобы попасть на Сатсанг. Требуется огромное количество заслуг, чтобы оказаться Здесь, и именно поэтому ты сюда и попал.
Ты обретешь Свободу, когда пробьет твой час, начертанный судьбой, как это было и в случае с Буддой. Сила твоих заслуг будет такой мощной, что Свобода явится к тебе, даже если ты попытаешься отказаться от нее. Если тебе предначертано быть Свободным, обстоятельства сложатся таким образом, что ты не сможешь уехать отсюда, даже если будешь предпринимать попытки к этому!
Пападжи, Ананда как-то сказал Будде: «Облагораживающая дружба – это половина Святой жизни», на что Будда ответил: «Иметь облагораживающие отношения, благородных друзей и союзников – это все составляющие жизни Святого». Пападжи, общение с вами обогатило меня как ничто другое за тридцать девять лет. Спасибо вам за то, что вы находитесь здесь, когда вы могли точно так же находиться в горах, наслаждаясь прохладой.
Кабир также говорил об облагораживающем общении с Учителем.
Мне придется расшевелить свою память, так как она уже стара и не хочет служить мне.
Если ты общаешься со Святым всего одно мгновение, грехи твои, которые ты совершал в предыдущих поколениях, исчезнут без следа, и тебе не нужно будет вновь появляться здесь.
Я не хочу жить ради того, чтобы только состариться и умереть,
я хочу быть Свободной от этого.
Сатсанг – это нечто вроде салона красоты, где тебе устраняют морщины, ибо он покажет тебе твое Истинное Лицо. Здесь цена не девятьсот пятьдесят рупий, здесь цена заключается в том, чтобы не размышлять. Эту цену может заплатить любой. Если ты не размышляешь, то скажешь мне, как ты можешь быть красивой.
Стисни зубы и сожми кулаки в решимости и соверши прыжок в свое собственное озеро Манасаровар.
Мне кажется, что с тех пор как я приехала сюда, я больше не чувствую себя такой же счастливой как раньше, хотя мне доставляет удовольствие находиться в этой прекрасной санге. Что со мной происходит?
То счастье, которое ты испытывала до приезда в Лакнау, вероятно, было счастьем, созданным умом и основанным на каком-либо человеке или людях или объектах, которые возвращали тебе это счастье. Может быть, твои собственные концепции давали тебе ощущение самодостаточности. Это не счастье! Истинное счастье описать невозможно. Если ты можешь описать его или его источник, то это лишь ментальный полет фантазии, имеющий цель обрести или достичь что-либо. Счастье не может исходить от другого человека, даже если это Святой или Мудрец. Счастье исходит Изнутри. О счастье не расскажешь. Ты даже не можешь обрести счастье на Сатсанге, ибо оно всегда Внутри тебя.
Ты явилась на Сатсанг, и тебе говорят хранить молчание и ни о чем не думать, в том числе о своем собственном теле, уме, эго и деятельности чувств. Тогда ты можешь пребывать в Безмолвии и Покое. Здесь ты обучаешься молчанию, тому, чтобы не позволять мыслям возникать в своем уме. И тогда ты обретаешь неописуемое счастье, и внутреннее состояние отражается на твоем лице. Когда ты будешь счастлива, твое лицо изменится полностью. И каждый, кто будет смотреть на него, наполнится счастьем.
Эта пробуждающаяся печаль является хорошим знаком. Она покоилась в глубине твоего сердца, и за все твои жизни непрестанно накапливалась. Эта печаль стала одним целым с твоим телом, она едина с ним. Подобно тому как пыль собирается на дне стакана с водой, так и твоя печаль накапливается в сердце как следствие неверного поведения и неверных действий. Причина того, что ты сейчас ощущаешь эту печаль, состоит в том, что Сатсанг расшевелил ее и поднял на поверхность, откуда ее можно устранить. Ум каждого присутствующего на Сатсанге подвергается стрессу, а то, что годами оставалось незамеченным, поднимается на поверхность. Но печаль не может долго оставаться на Сатсанге, и поэтому она растворяется. В действительности именно страдание и печаль привели тебя сюда, так что ты должна быть благодарна им за это.
Как только ты познаешь свое собственное Я, эта печаль больше не будет для тебя проблемой. Ты можешь чувствовать себя несчастной, но на самом деле тебе невероятно повезло. Скоро прошлое не будет больше оказывать на тебя воздействие и весь этот груз, который ты носила, не будет иметь для тебя никакого значения. Ты будешь знать только Сейчас!
Я так запуталась в мыслях, в потоке чувств и суждений, что мне трудно ощущать это, хотя в душе я знаю, что мне повезло.
Ты в потоке? Зачем же ты вошла в него, если не умеешь плавать? Лишь хорошие пловцы могут войти в реку и наслаждаться ею. Поэтому я советую тебе не входить в реку, если ты не умеешь плавать. Вначале научись плавать, и тогда ты не будешь бояться никаких рек.
Учись плавать у тех, кто умеет это делать. Постепенно с их поддержкой ты научишься этому. Затем ты сама будешь двигать руками и, таким образом, не утонешь. Движение руками – это плавание. Только приложив собственные усилия ты можешь стать
пловчихой. Если ты не будешь делать усилия, ты пойдешь ко дну.
Но ты также можешь воспользоваться глубиной реки и можешь
просто лежать на воде, не двигая ни одной частью своего тела.
Так что придерживайcя общества мудрых, а не глупцов, которые
не умеют плавать. Сейчас ты находишься здесь. Постепенно ты
научишься тому, как можно плавать, не совершая усилий.
Недавно я вернулась на Запад, где со мной обращались как с членом королевской семьи, куда бы я ни пошла. Но здесь, в Лакнау, ко мне относятся как к обычному человеку, а не как к кому-то особенному.
Это так. Здесь к тебе не относятся по-особому, потому что все такие же, как ты. Когда же ты уезжаешь отсюда, ты видишь, что к тебе относятся, как к королеве, поскольку в Швеции они никогда не видели лица, подобного твоему. Здесь все женщины – королевы, но ты это понимаешь только тогда, когда уезжаешь.
Это можно сравнить с подготовкой в колледжах таких специалистов, как, например, преподавателей. Они все одинаковые, никто не является особенным, но когда они входят в свои классы в школах, все ученики проявляют по отношению к ним свое почтение.
Чтобы быть королевой, чтобы быть Красивой,
загляни в свое Я.
Глядя вовне, ты не можешь быть Красивой.
Чтобы быть Красивой, ты должна смотреть Внутрь,
и твоя Внутренняя Красота будет сиять сквозь твои поры,
притягивая тех, кто вокруг.
Для меня такое счастье видеть вас вновь и находиться в вашем присутствии.
Я очень рад приветствовать тебя. Я буду видеть тебя, но ты меня не увидишь. Что это за феномен? Обычно, если я вижу тебя, то и ты должен видеть меня, но ты не видишь Меня. Ты видишь лишь мое лицо. Мне не нужно этого. Ты должен видеть лишь то, что не может быть увидено. Тогда ты действительно Увидишь меня, а я Увижу тебя.
Поцелуй свое собственное Я и скажи мне, какой ты ощутил вкус. Чтобы описать этот поцелуй, ты можешь только подарить поцелуй. Его нельзя описать, поскольку он вне концепций ума. Этот поцелуй есть не-ум, а для того чтобы ощутить его вкус, необходимо отсутствие желаний. Так что не имей желаний, и ты ощутишь этот вкус. Вот как это происходит. Когда ты свободен от желаний, появляется Счастье. Попробуй прямо Сейчас, вот в чем заключается счастье.
Я не могу даже выразить словами то, что вы нам дали.
Зачастую люди злоупотребляют использованием слов, и они лишь портят человека. Ты должен говорить о Бриллианте лишь тому, кто может оценить его, а не глупцам.
Одна из тем, о которых я люблю говорить, это крикет. Я знаю, что вы любите крикет. Могли бы вы дать Сатсанг об этом?
Да, все приходит и уходит! Какая бы ни была Лила, просто наслаждайся ею. Тогда это становится Лилой. Если ты позволишь ей себя увлечь, то просто заблудишься в ней и потеряешься.
Папа, я нахожусь здесь, для того чтобы получить шактипат или чтобы устранить свои сомнения или же чтобы удовлетворить свой духовный голод?
Скорее всего, ты здесь, для того чтобы устранить свои сомнения, а после того как они будут устранены, Я передаст тебе свою силу.
Это называется шактипат. И тебе следует не удовлетворять свой духовный аппетит, а жить, как сам Дух, Быть Самим Духом.
У меня нет больше вопросов.
Вопросы не возникают у двух категорий людей. К первой категории относятся мудрые люди. Им нечего спрашивать, так как находясь у себя дома, человек не может заблудиться. Другая категория – это те, кто не знает, что есть нечто, о чем можно спросить. Итак, одни не имеют вопросов в силу своей Мудрости и своего Света, а некоторые просто не обладают знанием.
Так что, если вопросы возникают, не бойся и не смущайся, поскольку это хороший признак. Вся грязь, которая скопилась под поверхностью ума, поднимается, если ее расшевелить, и выходит наружу в форме вопроса. Поэтому-то и необходимо задавать вопросы, и не нужно стесняться. Когда все сомнения будут устранены, в зеркале своего ума ты увидишь отражение своего собственного Я. Тогда ты поймешь, что именно за этим ты и пришел сюда, но ты не сможешь сделать это, когда поверхность неспокойна.
Когда ты приходишь к Учителю, ты обязан задать вопрос, потому что нет такого человека, который решил эту проблему. Все люди без исключения задаются вопросом: «Как быть счастливым?». Все, от крестьянина до царя, несчастны. Поэтому задай учителю вопрос: «Как быть спокойным, как любить свое собственное Я и всех остальных?». Также я прошу тебя задать такой вопрос: «Как пребывать в Покое?».
Как-то я спросила вас, могли бы вы положить свои стопы мне на голову, как это делается в индийской традиции, но вы отказались.
Я не следую таким традициям. В такие традиции я не верю. Возможно, это символизировало устранение эго. Но стопы и голова никакого отношения к эго не имеют. И то и другое – физические предметы, а это значит, что Покой и Любовь могут якобы исходить от физического, но это не так.
Именно твое эго ждет каких-то традиционных обрядов. Оно никогда не подчинится. Ты думаешь, что эго растворится, если я помещу свою стопу тебе на голову! Нет! Тогда зачем тратить время впустую? Зачем просить, чтобы тебе на голову возложили стопу? Почему бы тебе сразу не броситься внутрь?! Не жди!
Я была бы очень счастлива броситься внутрь.
Нет, не говори, что ты была бы очень счастлива броситься внутрь, просто сделай так! (Посмеивается) Счастье придет тогда, когда не будет больше эго. Однако планирование своего счастья относится к будущему. Твое «была бы» относится к будущему, и оно не давало тебе покоя долгое время. Пока твои волосы еще черные, бросайся внутрь. Не жди, когда они поседеют!
Меня куда-то непреодолимо тянет, душа тоскует. Как мне справиться с этим? Я очень переживаю из-за того, что мой муж оставил меня и беспокоюсь за благополучие своей дочери.
Ты оставила свой дом и приехала в Индию, но если ты не оставила дома своих отношений, твой ум будет беспокоен, и твое пребывание здесь не принесет тебе пользы. Если ты наполовину здесь, а наполовину там, тебе потребуется много времени, чтобы достичь Покоя. Ты должна понять, что однажды тебе придется оставить все отношения со своим мужем и детьми. Если твой муж оставил тебя, ты должна быть благодарна и счастлива, ибо ты на опыте убедилась, что все отношения имеют начало и конец. Больше никакие другие отношения не одурачат тебя. Теперь тебе будет легче выйти за пределы отношений, туда, где все есть ОДНО.
Не могли бы вы посоветовать, какие книги мне лучше всего читать,
чтобы мои размышления привели к медитации.
Это очень хороший вопрос. Я приведу тебе один пример, и у тебя будет хорошая пища для медитации.
Один человек пошел к царю и попросил у него каких-нибудь несвежих продуктов, объедков, оставшихся после трапезы. Царь тут же дал ему бриллиант, поскольку у царей нет подпорченных продуктов, так как ему подают все только самое лучшее. Он дал бедняку бриллиант, чтобы на вырученные за него деньги, этот человек мог обеспечивать себя пропитанием всю свою жизнь. Ты и есть этот проситель и никто больше! Ты хочешь научиться медитировать по книгам, но скажи мне, что происходит Здесь, Сейчас на Сатсанге с самого начала?!
Тебе не нужно читать книгу, чтобы пребывать в безмолвии и медитировать!
Да, Пападжи, настало время просто сидеть перед вами и наблюдать, как в этом пространстве Ананды ничего не происходит.
Ты нашла своего друга, коим является Ананда. Невозможно описать, кто это такой, когда живешь вечно. Лишь пробудившись, ты узнаешь, кто спит рядом с тобой. Теперь ты знаешь, что он был твоим другом на протяжении множества поколений, хотя ты и не смотрела на него. Ты смотрела в другое место, и в этом заключается беда всех людей. Они смотрят не внутрь своего собственного Я, а ищут кого-то в других местах. Поэтому у них и нет такого близкого друга, как Ананда.
От многих людей я слышала, что наступающее лето будет очень жарким, но никто ни разу не сказал о том, какие чудесные эти Сатсанги жарких дней.
Вероятно, некоторым нравится оставаться здесь по той причине, что пребывая на Сатсанге, они не смотрят на то, что происходит вне Сатсанга. Однажды в июне я тоже был на юге, в Тируваннамалае у Аруначалы. Было очень жарко, около сорока шести градусов по Цельсию. Большинство людей убегали в Ути и другие горные лагеря. По-моему, именно майор Чадвик сказал Махарши, что все богатые люди отправились в горы, а те немногие, кто остался, слишком бедны и не могли себе этого позволить, поэтому они остались здесь с ним. Махарши сказал: «Я тоже бедный человек и не могу отправиться в горные лагеря. Но позвольте мне заметить, оставаться летом на Сатсанге с Учителем – и есть тапас!».
5
Знаки и признаки близкой Свободы
Прежде чем Милость Гуру приведет человека на Сатсанг, вначале Она проявляется ему в виде многих знаков, или условий, которые возникают по мере того, как он все больше и больше созревает для Свободы, и завеса иллюзии становится все тоньше и тоньше.
Самые важные качества – Святость
и Брахмаджиньяса, жгучее желание Свободы.
Далее – Вивек, способность отличать
Реальное от нереального, вечное от преходящего,
Покой от страдания.
Затем идет Вайрагья, бесстрастие и отречение
от нереального преходящего мира объектов чувств.
Другие знаки – смирение, спокойствие,
дхармическая жизнь,
здоровое тело, самоисследование, преданность и ахимса,
не-насилие.
Все эти знаки – аспекты одного
Имманентного Я, раскрывающего Себя Себе.
Симптомы эти возникают сами по себе.
Не обманись, концентрируясь на них.
Постоянно концентрируйся лишь на Я.
Брахмаджиньяса: стремление к Свободе
Тот Плот, что перевезет тебя через океан самсары, —
это твердая решимость быть Свободным.
Страстное желание – неотъемлемое условие.
Сила этого желания сама является Сатгуру,
боль в сердце – зов твоего Я.
Всегда желай лишь Я,
ибо ты всегда получаешь то, чего желаешь сильней всего.
Жгучего желания Свободы достаточно,
это результат Благословений.
Желание мокши есть Мокша,
ибо теперь твои отношения – со Свободой.
Делай различие между «я» и Свободой,
ты должен увидеть, как «я» далеко от Свободы.
Когда нет больше мест для путешествий,
тогда нет больше «я», нет путешественника.
Обрети незыблемую, подобно скале, веру в Свободу,
чтобы ни вода, ни ветры сомнений и мыслей
не могли ее сдвинуть.
Если желание Свободы непрерывно,
все привычки и отвлечения ума исчезнут.
Размышляй лишь о Свободе, и Свободой станешь,
ибо ты есть то, о чем твои мысли.
Пусть будут мысли твои о Я
неотступны, как зубная боль.
Желание Свободы – это тот прилив,
который смывает песчаные замки сомнений.
Без этого желания человек —
лишь бесхвостое животное.
Я ощущаю жгучее желание быть свободным от всего этого.
Достаточно того, что в тебе горит желание Свободы.
Оно сожжет своим огнем всю вселенную,
сожжет тебя, твой ум, твое эго и твое тело.
Пусть все сгорит, а то, что останется,
БРОСЬ ОБРАТНО В ОГОНЬ.
Все, что попадает в огонь, становится огнем; даже мысль о Свободе попадает в этот огонь, сгорает в нем и становится ТЕМ! Это так легко, но очень немногие горят желанием быть Свободными. Большинство людей желает объектов чувств, и они попадают во вселенную по своей собственной воле.
Пусть твоя воля горит этим огнем,
чтобы больше она никуда тебя не увела.
Пусть твое эго сгорит в этом Огне
Любви, Покоя, Вечности.
Не бойся этого Огня, Он есть Сама Любовь.
ЭТО ЖЕЛАНИЕ СВОБОДЫ
ЯВЛЯЕТСЯ ОГНЕМ ЛЮБВИ!
Большинство людей боятся этого огня. Очень немногие проявили любовь к Свободе, а те, кто позволил этому огню поглотить их, все еще живы. Будда последовал зову Я еще две тысячи шестьсот лет назад. Мысль о Свободе пришла к нему тогда, когда в саду наслаждений он пребывал в окружении прекрасных юных девушек. Все это было устроено его отцом. Поскольку в его гороскопе было сказано, что он станет царем аскетов, отец держал его в плену удовольствий этого мира. Но огонь Любви бушевал внутри него, и вот он до сих пор жив. Мы не помним своих бабушек и дедушек, но этот Принц Покоя по-прежнему живет в сердцах всего мира.
И ты должен поступить подобным образом. Будда был человеком! Так что, если он смог сделал это, то нам тоже это по силам. Каждый может стать Буддой. Единственное, что требуется, – это огонь Свободы, а также признание того, что мы представляем собой Тишину, что мы также являемся Той Просветленной Сущностью.
Я хочу погрузиться в это озеро Тишины и пить его воду. Позвольте мне растаять в Любви вместе с вами. Я нахожусь на краю.
Очень немногие, чье эго сгорело в Огне Любви, стоят на этом краю, созерцая потоки вод Вечности. Ты оставил позади себя миллионы людей. Было бы хорошо, если бы сейчас ты прыгнул сам, но ты боишься глубины. Я стою сзади и наблюдаю игру между твоим страхом прыжка и желанием прыгнуть. Поскольку помост для ныряния слишком узок, ты не можешь покинуть его, ибо я преграждаю тебе путь. Так что, если ты не хочешь нырнуть, я тебя столкну (посмеивается). Но лучше тебе все же самому прыгнуть, ибо я не позволю тебе вернуться. Ты увидишь, что ты являешься Вечным Океаном, и ты растворишься в этом океане, подобно тому как растворяется кусок льда, брошенный в воду.
Вот как сказал об этом Рамакришна Парамахамса из Бенгалии, живший на берегу океана и на берегах Ганги:
«Чтобы завоевать Свободу, чтобы измерить глубину себя,
стань куклой из соли и нырни в Гангу.
Тогда ты забудешь, что был когда-то куклой,
и станешь Гангой».
Это Абсолютное Единство Вечных Вод.
Тебе никогда не позволят вернуться на берег,
ибо Его Не Существует!
Я хочу раствориться в своей Истинной природе и никогда не возвращаться обратно.
Ты принял очень хорошее решение, и ты ожидаешь чего-то грандиозного. Постарайся побыть здесь еще несколько дней. Останься здесь, это не займет много времени. Твое решение твердое, поэтому ты получишь немедленные результаты. Не падай духом.
Жил когда-то человек по имени Матвалла. Сев под дерево, он сказал: «Пока я не стану Просветленным, я не поднимусь с этого места». Так он и сидел под тем деревом, медитируя, и не вставал даже, для того чтобы поесть. Однажды к нему подошел какой-то человек и спросил, что он делает.
– Я медитирую, – сказал Матвалла.
– Зачем? – спросил незнакомец.
– Чтобы быть счастливым.
– Вот что я тебе скажу. Видишь сколько листьев на этом баньяне? Вот столько воплощений тебе нужно еще пройти, чтобы стать свободным, – сказал незнакомец.
– Ничего страшного, – ответил медитирующий, – на этом дереве несколько тысяч листьев, я буду медитировать. – И, исполненный этой решимостью, он продолжил свою медитацию. – Мне нет дела до воплощений, я буду сидеть здесь.
Через некоторое время к нему подошел другой Святой и спросил: «Что ты делаешь?».
И снова Матвалла ответил: «Медитирую».
– Зачем? – спросил Святой.
– Все пребывают в страдании, и вот мой учитель велел мне медитировать, чтобы избавиться от страданий, – ответил он.
Тогда Святой сказал: «Вот что, ты должен оставаться здесь и медитировать столько времени, сколько требуется одному листу, чтобы упасть с этого баньяна. Когда лист упадет, ты станешь Просветленным».
Тогда Матвалла завопил: «Я не могу ждать, пока упадет лист. Какое отношение падение листа имеет к моему Свету и моей Мудрости?». Он встал и начал танцевать. Он стал Просветленным!!!
Смысл этой истории заключается в том, что ты не должен ждать год. Это не зависит от количества затраченных месяцев. Ты и так уже потерял тридцать пять миллионов лет, а это дерево все стоит, и листья на нем все растут! Если упадет один лист, вырастет другой. Так как же долго ты будешь ждать? Почему бы тебе просто не встать и не закричать «Я Свободен!». В конце концов, когда ты будешь Свободным, ты будешь наслаждаться своей жизнью. Почему ты не можешь наслаждаться ею Сейчас? Большинство людей испытывают страх и могут закричать «я умираю», но я никогда не видел, чтобы кто-нибудь прыгал по дороге и кричал «Я Свободен!». Так что если ты настоящий Матвалла, выйди на дорогу и крикни! Я СВОБОДЕН!!!
У меня очень сильное эго. Вы можете помочь мне уничтожить его?
Я хочу ощутить Свободу. Во мне нет гнева и страха.
Мог бы ты показать мне свое эго, чтобы я смог сравнить свою силу с силой твоего эго? Ты когда-нибудь видел свое эго?
Только ощущал.
Тебе удалось хотя бы взглянуть на этого мнимого друга? Позволь ему испробовать на тебе свою силу, и ты убежишь от него, ибо эго обладает мощью слона. Поэтому ты должен приручать его с любовью. Если ты будешь любить его, он не будет причинять тебе беспокойство. Оставь его в покое.
Когда ты хочешь что-либо и не получаешь, эго начинает беспокоить тебя. Твое эго должно быть вот каким: «Я хочу быть Свободным». Пусть эго остается. Эго также должно хотеть этого. Желай Свободы не завтра, а сегодня; не сегодня, а прямо СЕЙЧАС. Если оно сильно, то оно должно сильно желать того же: «Я хочу быть Свободным». Тогда эта сила поможет тебе. Желание чеголибо – это эго, так что воспользуйся силой своего эго, пожелав Свободы; ни одно другое желание больше не должно касаться тебя. Используй силу эго, пожелав Свободы. Скажи это прямо сейчас.
Я хочу быть Свободным.
Вот так, днем и ночью повторяй, что ты собираешься достичь своей цели. Будда достиг этого, так что и ты сможешь. Скажи так: «Он был человеком, я тоже человек. Он смог достичь этого, почему я не могу?». Сядь под деревом и не вставай, пока не станешь Свободным. Это называется решимостью, и он обладал ею.
Нерешительность не поможет, так что ты должен решиться. Ты прожил множество жизней, и ты побывал в облике многих живых существ. Сейчас – наилучшее время. Ты принял верное решение: ты пришел на Сатсанг. И здесь есть место, где можно сидеть и стать Свободным без какой-либо практики или усилий. Просто Сохраняй Безмолвие, не порождай ни единой мысли. Здесь тебе не дают никаких методов тренировки. Просто Сохраняй Безмолвие.
Не порождай в уме ни единой мысли. Как просто. Ты молодой парень, ты можешь сделать это!
В целом мире
мало тех, кто желает Свободы.
Тех, кто горит желанием Свободы, еще меньше.
Тех, кто стремится к ней целеустремленно, еще меньше.
Тех, кто не возвращается к чувствам, еще меньше.
Еще меньше тех, кто идет по лезвию бритвы.
И еще меньше тех, кто не падает с него.
И уж совсем мало тех, кто достигает Я!
Устремляйся, устремляйся, ведь быть здесь —
такая редкость.
Привел тебя сюда твой океан заслуг!
Не расточай их! Устремляйся!
Что ты ощущаешь, когда это желание объединения становится необычайно сильным? Что случится, если ты, не умея плавать, прыгнешь в глубокую реку?
Я утону.
Да, на поверхности появятся несколько пузырей, а затем – конец. Так что сведи свои «иногда», когда ты испытываешь бесконечную любовь к своему Я, к Сейчас. Станешь ли ты писать мне письмо, когда пойдут пузыри? Ты не возьмешь свою ручку и бумагу, так как они не нужны, когда ты прыгаешь в само Я. Больше тебе ничего не нужно. Тебе не нужно сообщать что-либо стоящим на берегу людям, которые еще не совершили прыжок. Это «иногда», о котором ты говоришь, не может быть короче, чем то время, которое требуется, для того чтобы утонуть в реке!
В момент прыжка существует лишь вода, на глубине нет воздуха, иначе эго могло бы продолжать жить и там. Но там очень глубоко, и существует только ТО, только Я. ТАМ СУЩЕСТВУЕТ ЛИШЬ ЛЮБОВЬ.
Здесь ты не для того, чтобы что-то обрести, а для того, чтобы дать нечто тому, кого ты Любишь! Тогда все исчезнет. Если ты испытываешь реальное переживание этого, ничто тебя не потревожит.
Но если твой ум взволнован, ты не сможешь увидеть Свет. Это беспокойство будет привязанностью к чему-либо, что ты не можешь забыть. Мне так надоели все эти привязанности, и я бы очень хотел отдать себя Любви. Сейчас моим единственным желанием является освобождение. Я хочу достичь Дживан Мукти. Это желание – выражение того переживания, которого ты достиг. Дживан Мукти – освобождение еще при жизни – это все, чего ты желаешь. Мукти, Мокша, Освобождение бывает двух видов. Первый – достижение Освобождения еще при жизни, Дживан Мукти. Второй – после смерти, Видеха Мукти. Это освобождение происходит тогда, когда кто-то не может достичь его при жизни, и оно происходит после смерти. То, что мы делаем здесь – ни Видеха Мукти, ни Дживан Мукти. Здесь мы говорим только о Сейчас, мгновенном Мукти, мгновенном, как растворимое кофе, как «Нескафе». Учитель даст тебе Просветление подобно «Нескафе»!
Это то время, когда ты должен быть сильным и находиться рядом с Учителем, чтобы в случае возникновения проблем ты мог получить совет. Заверши свою работу здесь Сейчас. Не убегай.
Я хочу прочесть для всех суфийское стихотворение, написанное Руми:
Иди сюда, кто бы ты ни был.
Странник, поклоняющийся или любитель знаний – значения не имеет.
Наш караван – не караван отчаяния – иди сюда.
Пусть клятву сотни раз нарушил ты, иди сюда, иди и вновь иди. Пападжи, Любовь и Милость заставят ум замолчать, и при этом не нужны никакие усилия? Должен ли я обратить всю свою волю в устремление?
Ты должен обратить Все в устремление.
Устремление твое должно быть таким сильным,
чтобы ты забыл, кто стремится и к чему.
Таким должно быть устремление
того, кто ищет Истину.
Он должен забыть все остальное.
Этого достаточно.
И это происходит лишь на Сатсанге.
Так снова и снова будь сильным.
Тогда ты узнаешь, что то, к чему ты стремился, был ты сам,
и устремление исчезнет,
когда ты заключишь в объятия свое Я.
Мне кажется, что если бы у меня было истинное желание быть
Свободным, я был бы Свободен.
Необходимо иметь стопроцентно истинное желание быть Свободным, прямо Сейчас, и никаких других желаний! Пусть одно лишь желание обретения свободы переполняет тебя, и никакие другие желания мира. Тогда это желание будет немедленно выполнено.
Как я могу обрести истинное желание прямо сейчас?
Прямо сейчас. Вот как. Просто будь этим желанием СЕЙЧАС и скажи мне, что происходит. Посиди одно мгновение с абсолютно Свободным умом. Тогда этот ум сразу же станет Просветленным.
Ни о чем не думай в этот момент, и ты увидишь, что ты Свободен. Посиди после Сатсанга одну секунду и не позволяй своему уму никуда двигаться, а если он начнет поползновения, просто наблюдай. Созерцай возникновение и исчезновение мыслей, как ты наблюдаешь вдох и выдох. Не останавливайся. Продолжай следить. Освободись от мыслей, и ты обретешь Свободу.
Я всегда была тем, кто действует, а сейчас я бы просто хотела пребывать в своей Истинной природе и все время осознавать ее. Это является просто еще одним желанием?
Ты можешь называть это желанием, но оно сожжет миллионы других желаний. У большинства людей как только одно желание исчезает, появляется другое. Этот беспрерывный поток желаний именуется самсарой. Пока есть желание, ты не можешь избежать рождений. Но одно лишь желание «я хочу быть Свободным» может положить всему этому конец. Его можно назвать желанием, но оно сожжет все остальное.
Я так рад, что ты стоишь на верном пути в таком юном возрасте, не откладывая это на потом, когда тебе будет уже много лет. Теперь не прилагай никаких усилий, не думай ни о чем – ни о том, что ты свободна, ни о том, что ты связана. Наступит время, когда желание обрести свободу также исчезнет, но начинать ты должна как ученик, а не как учитель.
Если я оставлю это тело прежде, чем достигну самореализации,
продолжу ли я эту работу?
Какое бы желание у тебя ни возникло, если оно остается неосуществленным до самой смерти и, таким образом, является последним желанием на последнем выдохе, то твоя душа вновь родится при определенных обстоятельствах для осуществления данного желания. Душа будет путешествовать в небесах в поисках подходящего чрева, в которое она могла бы войти. В том случае, если она желает свободы, она будет искать набожную семью, и если она решит, что выбранная ею семья не подходит для данной цели, то, будучи зародышем, она вызовет выкидыш и продолжит свой поиск. Я слышу от очень многих людей, приезжающих сюда, что в юном возрасте они спонтанно медитировали или занимались самоисследованием. Это признак того, какова была их предыдущая жизнь, и каково было последнее желание в той жизни. Если ты не завершишь свое путешествие в этой жизни, оно воплотится в твою следующую жизнь.