«Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели. Та только различка, что наши больше с малахитом вожгались, как его было довольно, и сорт – выше нет. Вот из этого малахиту и выделывали подходяще. Такие, слышь-ко, штучки, что диву дашься: как ему помогло.
Был в ту пору мастер Прокопьич. По этим делам первый. Лучше его никто не мог. В пожилых годах был.
Вот барин и велел приказчику поставить к этому Прокопьичу парнишек на выучку…»
Ох, и хороши сказы Бажова… И не столько сюжетом сколько вот этой вот особенной напевностью, сказочностью. Хотя по сути, какие там сказки – истории о жизни в горных заводах, со всеми абсолютно реальными приказчиками, управляющими, горными мастерами. А все же – сказы.И в этих сказах вопросов больше, чем ответовНу как объяснить, почему нет Даниле-мастеру никакой радости от той чаши, что строго по чертежу, столичным художником нарисованному, делается? «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» Как ту чашу сделать, чтобы в ней полную силу камня показать? Неужели для этого один путь в горные мастера, к Хозяйке Медной горы? И как дурман, как наваждение одолела его мысль о каменном цветке.
Почему, выбрав мир людей и Катю («С ней пойдешь – все мое забудешь, здесь останешься – ее и людей забыть надо»), Данило так и не стал счастливым?Невозможно красиво написано, читаешь и видишь перед глазами все эти «зеленые колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звездочка», «цветы каменные и пчелки золотые, как искорки над теми цветами». Особый говор мастеров, это просто песня – «как околтать камень, как распилить, фасочку снять, полер навести, как на медь присадить, как на дерево». А как Митюша над веточкой «крыжовенной» работал, да такие слова подобрать так же трудно, как саму веточку живую сделать.. Так все же
…что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Третье произведение сборника «Малахитовая шкатулка».
Чем больше я погружаюсь в сказы о Малахитнице, тем больше меня впечатляет мастерство Бажова. Здесь рассказ о Даниле, простом сироте, крепостном человеке, который попал в мастера к Прокопьичу. И сразу приглянулся мастеру своим наметанным глазом. Данилка мог видеть в камне узоры и как правильно его обработать, чтобы придать камню живую силу. Но вскоре он понял, что хочет большего. Он хотел вдохнутьжизнь в каменную скульптуру. И захотел сделать каменный цветок. У него почти получилось, но когда ему Хозяйка показала свой цветок, то больше не было счастья бедному Даниле. Он расколол свою скульптуру и убежал, стал горным мастером у Хозяйки медной горы.