Павел Кравченко
Возрождение. Стихи про Россию
Бич Божий
«…И кому много вверено, с того больше взыщут»
Новый Завет Евангелие от Луки, гл. 12 ст. 47, 48
Прошло немало долгих лет —
А спору завершенья нет.
Одни считают, что мудрец
Великий вождь и наш отец
И эффективный удалец.
Другие молвят: «Он злодей,
Палач, антихрист, изувер.
Святую веру загубил,
Жестоким, беспощадным был».
Но кто решил судить вождей,
Тот близорук и недалек
И сам себя на ложь обрек.
Судить вождя лишь может тот,
Кто из народа изберет
И к высшей власти приведет.
Оценку каждый может дать,
Но путь Господний не понять
И суть поступков не познать —
А волю нужно исполнять.
Как объяснить, зачем сажать,
Зачем народ уничтожать.
Зачем соратников стрелять —
При этом скорбь изображать?
Как быть тому, чей ум пытлив,
Кто понимает, что не так
События звучат в устах
Всех тех, кто Бога не познал,
Священный текст не открывал,
В шкафу на полке лишь держал?
Совет один, и он не нов:
Не быть в плену наивных слов,
Заученных красивых фраз;
Политиков сиюминутный сказ.
Писанье Божье изучать,
Его Заветы постигать,
Святую истину понять,
И гнев смиренно принимать
И впредь Путей – не искривлять.
Завет о многом говорит.
О том, на ком за то вина,
Когда народ сошел с ума,
Святую клятву позабыл,
Жестоковыйным и безумным был.
Когда князья сошли с пути,
И дела нет им до вдовы,
Не защитили сироты,
Глазам хорош лишь блеск монет,
А чести, совести давно уж нет.
Когда высокородный дворянин
Измену с ложью восхвалил,
И власть дарованную Богом
На волю граждан заменил,
Дорогу в ад Руси открыл.
Когда в судах оправдан тот,
Кто больше денег принесет,
Когда чиновник не слуга,
А взятка вовсе не беда,
Когда служивый честь забыл,
Своей присяге изменил,
Не стал поддерживать царя,
И снял ответственность с себя,
Он гнев Господний воспалил
И путь жестокосердному открыл.
За то что был отвергнут Он,
Народ наказан был бичом.
Был послан тот, кто сам не глуп,
Но он имел особый путь —
Народ заблудший вразумить
И страшный суд в стране вершить.
Отмерен будет долгий срок,
Который всем вещал пророк:
Всем тем, кто зол, удел один —
Быть в рабстве семьдесят годин.
За смерть отцов и дочерей,
За гибель праведных людей
Наказан строго будет тот,
Кого бичом Он изберет.
20.02.2015
Пророчества Православных Святых о возрождении Руси
К любым пророчества необходимо относится достаточно осторожно. В СМИ по данному вопросу их достаточное количество. Постарался отобрать слова о будущем России только тех людей, которые всей своей жизнью доказали, что через них может говорить Святой дух. Это не означает, что только представленные ниже мысли старцев заслуживают доверие. Есть и множество других высказываний на этот счет. Моя задача показать, что святые люди в любые времена были обеспокоены судьбой России и о будущем нашей страны есть конкретные изречения. При этом на этот счет всегда следует помнить, что пути Господни неисповедимы.
Россия еще будет спасена. Много страданий, много мучений предстоит. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо будет умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех. Надо всеми силами стараться творить добро, хотя бы самое малое: ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда и явит Бог милость Свою над Россией.
Преподобный Аристоклий Афонский (1838–1918)
Я сам малоросс, но скажу – нет отдельно Украины и России, а есть единая Святая Русь. А разделить нас решили враги, чтобы уничтожить православие на Малой Руси. Но Господь того не допустит.
Всех русских прошу молиться за Царя! Если в России будет Царь, Господь пошлет нам большую Благодать.
Схиархимандрит Иона Одесский (1925–2012)
Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк мучеников и исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина. Митрополита и Царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитяти, кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих, в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа.
Преподобный Лаврентий Черниговский (1868–1950)
Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния…
«Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный, Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время… В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам аитихрист…».
Старец Николай (Гурьянов) (1909–2002)
И восстанет в изгнании из Дома твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на Главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует само сердце Русское. Облик Его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание: Имя его троекратно суждено Истории российской. Два Тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский как Третий. В нём спасение и счастье державы российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе.
Преподобный Авель (Васильев) (1757–1841)
О, Россия, Россия!.. Как она страшно погрешила пред благостью Господней. Господь Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Его, отрекся от Него, и потому Господь предал его бесам на мучение. Бесы вселились в души людей, и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И всё то, что мы слышим ужасного о том, что творилось и творится в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборстве, – всё это происходит от одержимости бесами. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится. Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором, и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля.
Святитель Феофан Полтавский (1873–1940)
«Я предвижу, – утверждал отец Иоанн, – восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу, и будет по завету князя Владимира как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь – она есть подножие Престола Господня. русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
«Запомните: если не будет монархии – не будет и России. Только монархический строй дает прочность России, при конституции она вся разделится по частям».
Иоанн Кронштадтский (1829–1908)
Господу будет угодно сохранить ту Русь, которая имеет Помазание. Святость ее – от своих предшествующих Царей и последнего Царя-искупителя Николая, который по воле Бога пошел на страдания и искупил Русь! Для России нужно засвидетельствовать свое Спасение Покаянием: всемирное или всеобщее покаяние.
Старец Архимандрит Таврион (Батозский) (1898–1978)
Это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него – на очень короткое время».
Старец архимандрит Серафим (Тяпочкин) (1894–1982)
