Бестселлер Пемы Чодрон посвящен взаимодействию со страхом: «Гибкость и открытость придают нам сил, а попытки убежать от неопределенности делают нас слабыми и причиняют боль. Однако важно понимать, что открытость возникает не из подавления своих страхов, а из близкого знакомства с ними. Поэтому очень важно изучить, как мы пытаемся избежать того, что пугает нас».
Для широкого круга читателей.
Пема Чодрон – буддийская монахиня американского происхождения, чьи книги стали бестселлерами по всему миру.
Повседневный буддизм и моральная поддержка человека, с которым хочется познакомиться. Потому что очень мягко, потому что с полным уважением к слабости и трусости, потому что с желанием помочь.
Читать медленно и понемногу, держать на прикроватном столике.Но, предупреждаю- в ней нет сознательного стремления адаптировать сказанное под западного человека.
Совершенно случайно наткнулась на эту книгу. Честно говоря, сначала вообще по обложке и названию решила, что это детективчик. Но какая же она оказалась правильной здесь и сейчас. Я иногда звучу как сектантка, но я такой благости наполнилась. Она о том, что нужно принимать себя, свои эмоцию, свою и вину и отпускать их. Чтобы прощать других, сначала нужно простить себя. И когда ты прощаешь себя и принимаешь, ты можешь распространить это на окружающих. Да, в начале это не просто. Но начинать нужно с ближнего круга и постепенно расширяться до своих врагов. Также для меня важным в этой книге было то, что отношения надо строить. Безусловная любовь и доверие не появятся из воздуха. Ну и последнее, но не по значению, это то, что не со всеми людьми и не всегда можно выстроить отношения. Не всегда нужно это продолжать. Иногда, чтобы построить отношения, нужно сначала разрушить стену непонимания.
Тут сплошная утопия и бессмыслица.Может я, как человек, живущий в мегаполисе просто не способна осознать всю глубину, конечно.Местами мне казалось, что вот сейчас было что-то мудрое. Но это быстро разбивалось об общую концепцию.Тут много практик и советов по медитациям.Но они все бесполезны.Особенно мне доставило про сострадание и медитация с чужой болью.Значит, если меня например бросил парень, я должна устроиться в сидячую позу и осознать чувства. Ок.дальше я соединяюсь с болью всех женщин, которые сейчас в такой ситуации. Потом я ощущаю единство со всем миром и понимаю, что боль у всех одна.Что у брошенок, что у голодающих детей в Африке.Начинаю вдыхать всю боль человечества в свое сердце безграничное, отпускать ее и выдыхать на всех благость, покой, принятие и вот это всё.в результате принятие накрывает меня с головой.но дети так же голодают, пары распадаются, люди стареют и умирают.Ничего не изменилось, ноооо практика то не для этого, оказывается делается, а для мифического раскрытия сердца.Наверное, такое может понять только человек, который тоже живёт в монастыре и кроме медитаций у него больше никаких дел нет.а еще тут дикое противоречие.идет чёткий призыв проживать свои чувства, любые, не стремиться к идеалу, ничего не подавлять, потому что это только умножает человеческую и вселенскую боль, все проживать и отпускать, наполняясь безусловной любовью. Признать, что ты не Бог, а человек и все чувства естественны и важны для познания себя.и тут же автор пишет, что едва только ты замечаешь раздражение или агрессию в себе по любой бытовой ситуации – срочно врубай благость и дыши любовью через сердце, лишь бы негатив не чувствовать.но это же и есть то самое подавление негатива которое умножает мировую боль…