Инфернальный феминизм – Пер Факснельд
В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд – историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.
Серия "Гендерные исследования"
Масштабное, вдумчивое и во всех смыслах тяжеловесное путешествие в пучины женской инфернальной эмансипации.Едва ли не тысячестраничное исследование по глубинам анти-клерикального контр-дискурса, которым сопровождалось становление феминизма в его современном изводе.При этом удивительно, как беспристрастно и спокойно Факснельд разбирает до мельчайших деталей все работы, которые анализирует. Таким людям нужно памятники ставить – не каждый осилит изучение комментариев на комментарии феминисток к про-феминистическим работам. Кажется, чтобы настолько флегматично рассуждать на такую тему, нужна прямо-таки медитативная отстранённость от современных гендерных склок и танкового интернет-триатлона по поводу феминитивов.Я подобным похвастаться не могу, поэтому просто отмечу, что это прекрасный гид по тому, как изначально маргинальные идеи становятся мейнстримом, и как то, что считалось радикальным бунтом 100-150 лет назад, сейчас сочится из каждого пикселя инстаграм-философии.Татуировки змей, «смотреть, но не трогать», увлечение восточной эзотерикой самого дешёвого пошиба, инверсия патриархальных ценностей – всё это в той или иной форме стало уже абсолютной нормой среди девушек, смена прошивки женского хайвмайнда вполне закономерна.Излишне детальный, но всё равно крайне полезный компендиум по самым потайным уголкам души прекрасного пола. Ну уж как есть, да, а чего вы хотели? Женская энергия вошла в чат, девочки.