П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.
С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.
П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.
Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.
Перед нами труд Петра Успенского, ученика и сподвижника Георгия Гурджиева – армянского мистика, весьма яркой личности и не менее импозантной внешности. Кто не видел – загуглите, не пожалеете:) Итак, данный труд отнюдь не мотивашка, а некий сплав эзотерической мысли, плотно замешанный на практической внутренней работе.После прочтения этой книги, вряд ли кто-то будет бегать с ошарашенными глазами и кричать “я всё могу, я создал мыслеобраз и вот вот буду купаться в придуманных мною благах". Скорее наоборот. Она немного остудит пыл и настроит на серьёзный лад, на постоянную внутреннюю работу, основанную главным образом на самовоспоминании.
Стандартные мотивашки, коих множество, своим воздействием направлены на эмоциональный центр человека. Да, они действуют, но весьма недолговечно, ведь эмоции – ненадёжный попутчик. Они цикличны. И за волнообразным подъёмом всегда следует падение и бесследное растворение в океаническом бытии.
Главной идеей данной системы является самовоспоминание, как постоянное усилие пробудиться, не спать, ощущать проявление в настоящий момент времени мыслей и эмоций, движений и инстинктов. Если человек некоторое время наблюдает себя, то он выясняет, что он не один, а множество различных "Я" и даже возможно состоит из нескольких сплавов ложных личностей. Работа заключается в изучении этих различных "Я" и не отождествлении с ними.
Далее, посредством самонаблюдений, выделяется истинное "Я", соответствующее определённым целям и задачам. Т.е. нужно знать кто ты, что ты и чего ты хочешь на самом деле. Следом за определением своего "Я" следует работа по его усилению, направленная опять-таки на создание единства. Используются такие инструменты как работа с впечатлениями и правильными отношениями к окружающей нас действительности.
В целом система небольшая. Её миссию, цели и принципы можно уложить в десяток пунктов, что становится очевидным буквально с первых страниц книги, а далее, в форме вопросов и ответов, подробно раскрываются все её составляющие. Однако, несмотря на простоту и конструктивность данной системы, подача материала довольно сложна. Форма вопросов и ответов не подразумевает стройности повествования и допускает мешанину понятий и принципов. Вместе с тем, абстрагируясь от необычной манеры повествования, стоить признать конструктивные достоинства данной системы: вспоминая себя, следуя определённой цели и работая над мыслями и эмоциями, создаётся единство, являющееся гарантом силы и внутренней свободы на многочисленных перипетиях жизненного пути.