Петр Вяземский
Отрывок из письма князя П. А. Вяземского графу С. Д. Шереметеву
Следовательно Правительство молча потакает этой политической неурядице и горько может поплатиться за нее. Мы не Англия. Там общественные движения, движения массы, вошли в народные политические привычки, но там есть и государственно-политические учреждения, которые уравновешивают эти движения и окончательно управляют ими и держат их в законных границах. У нас этого нет – у нас нет законных плотин и шлюзов, чтобы удерживать потоки, когда они разольются. У вас есть законная власть, и она не должна обезоруживать себя не из одного самохранения своего, а по обязанности хранить свой народ, свое государство. А какую мораль можно вывести из всех криков печати нашей? Именно ту, что общественное мнение выше и крепче Правительства нашего, что теперь праздник да их улице. * рассылает телеграммы и приказания по России, рассылает уполномоченных от себя в города (См. вчерашний Голос). Да это такая белиберда, что глазам и ушам не верится. И кто же, и что же этот *, которому духовенство высылает образа и благословения, которому служит молебствия, которому Россия подносит поздравительные и торжественные адресы? Что же он сделал? Он кое-как барахтается с Турками и только. Кое где бьет их, кое где ими бит. Кондотьерство его могло бы оправдано быть одним: если он недель в шесть добился было Константинополя или какого-нибудь Седана. Но он и от Константинополя и от Седана очень далек. А только по пятам своим привел Туров в Сербию и предал им области её на разорения и опустошения. Этот Аенибал, этот Вашингтон христорадничает у России крови её, денег, офицеров, сапогов и корпии. Этот полководец не умел даже и корпии заготовить. Хороши и Сербы! Россия стряхнула с себя Татарское иго, а после Наполеоновское руками своими, а не хныкала и не попрошайничала помощи от соседов. Неужели мы своими боками, кровью своею, может быть будущим благоденствием своим должны жертвовать для того, чтобы Сербы здравствовали. Сербы Сербами, а Русские Русскими. В том то главная погрешность, главное недоразумение наше, что мы считаем себя более Славянами нежели Русскими. Русская кровь у нас на заднем плане, а впереди Славянолюбие. Единоверчество тут ничего не значит. Французы то же единоверцы с Поляками: А что говорили мы, когда Французы вступались за мятежных Поляков? Религиозная война хуже всякой войны и есть аномалия, анахронизм в наше время. Турки не виноваты, что Бог создал их Магометанами, а от них требуют Христианских, Евангельских добродетелей. Это нелепо. Высылайте их из Европы если можете, или окрестите их если умеете: если нет, то оставьте их и Восточный вопрос в покое, до поры и до времени. Восточный вопрос очень легок на подъем и мы любим подымать его; но не умеем поставить на ноги и давать ему правильный ход. Когда Наполеон III поднял Италианский вопрос, он вместе с ним поднял и двухсот-тысячную армию и в три недели побил и разгромил Австрию. А мы дразним и раздражаем и совершенно бессовестно Турцию *, ** и санитарными отправлениями, при барабанном бое, шампанском и разных криках, чуть ли не в присядку с бубнами и ложками. Все это недостойно величия России. Между тем, я уверен, что запрети полиция все эти крики: ура и живио, при проводах добровольцев, то провожали бы их одни родственники со слезами, но без этих патриотических вакханалий.
