bannerbannerbanner

Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле

Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Поделиться:

Сказывают, что Якуб Шеля, простой батрак, сердце свое из груди вырезал, да и отдал девушке, что пришлась ему по душе. Но ничего хорошего из того не вышло, ведь девушка была не простая, да и не из человеческого племени. И решил тогда Шеля судьбу свою изменить, хозяином стать, а не слугой, и для этого пришлось заключить ему уговор со змеиным народом, спуститься в подземное царство, дабы найти Змеиного Короля. Только там, где живут настоящие демоны, ведьмы и герои древних легенд, где боль можно вырвать из тела, где на каждом шагу подстерегают чудеса, где история встречается с мифом, сказка – с реальностью, а тяжелая судьба людская – с волшебством, любое желание может обернуться западней и привести к горю, а то и к настоящей беде, страшной, кровавой и неотвратимой.

Серия "Иная фантастика"

Покой
Ворр
Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле
  1. Покой
  2. Ворр
  3. Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле

Полная версия

Отрывок
Лучшие рецензии на LiveLib
100из 100VladaDr

Вот чем мне нравится серия «Иная фантастика»: ломает границы читательского опыта и всегда удивляет.Признаюсь, первая половина книги шла у меня со скрипом, тяжело было сопереживать героям. Во второй же части, сюжет встал на привычные рельсы, но сказочности стало не хватать.Удовольствие от прочитанного нагнало меня спустя время: впечатление как будто созревало несколько дней, пока я всё обдумывала идеи, что заложил автор в «Сказ». И по итогу книга запомнится надолго! Вообще можно спокойно и на пять оценить книгу: уж больно талантливо автор вёл сказ, как будто драгоценные камушки перед нами пересыпал. Колоритно, оригинально, поэтично. Сложно сказать на что похоже произведение. Грубый пример: как будто совместили «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Сказки сказок» Базиле, только в основе здесь польский фольклор. Автор совершенно не ударяется в морализаторство, пальцев одной руки будет многовато, чтобы перечислить светлых, положительных персонажей.95% глав начинаются со «Сказывают, что…», и это не надоедает) В мире книги царят свои законы и порядки: за спасение змееныша, его сородичи отплатят добром; вырвав из груди сердце для любимого, назад орган не вернешь; просить у ведьмы способа забеременеть опасно – на «помощь» может запросто прийти черт; и многие другие тонкости)Практически каждая глава в первой половине книги читается как отдельная полноценная история. Будьте готовы, что здесь будет много эротизма (женщины тут – реквизит для главных героев), жестокости и пьянства, переплетение грешного и праведного. Это не исторический роман – хоть он и написан с вниманием к реалиям того времени и рассказывает о конфликте крестьян и панов, и, собственно, о восстании Якуба Шели, но основан больше на легендах, преданиях и верованиях.Ключевые темы: поиск себя, экзистенциальный кризис, злоупотребление властью, жестокая судьба крестьян, тщетность человеческих желаний и страстей, человеческая глупость и гордыня.Обложка софт-тач. В моем экземпляре текст на многих страницах тускло пропечатан.

80из 100Deliann

Говорят, я любопытен.

Сказывают, что «Сказ о змеином сердце, или Второе слово о Якубе Шеле» Радека Рака в основе своей имеет исторические события. Дескать, если любопытствуешь и желаешь погрузиться в книгу поглубже, то прежде стоит разузнать кто такой Якуб Шеля, как проходило Галицийское восстание, а также каково было положение Польши первой половины ХIX века. В послесловии романа имеется полезная историческая статья, однако чтение дополнительных материалов также приветствуется.

Сказывают, что книге Радека Рака не место в серии «Иная фантастика», ибо «Шедевры фэнтези» подходят для неё больше. Справно смотрится «Сказ о змеином сердце» рядом с «Миром Миров» Павла Майки, «Водой в решете» Анны Бжезинской и «Бессмертным» Кэтрин Валенте. Это, конечно, не вся правда. Благодаря стилистическим изыскам, метафоричности, обилию ненадёжных рассказчиков и постмодернистским играм, книгу сложно ограничить рамками какого-нибудь магического реализма или мифологического фэнтези, а значит и в «Иной фантастике» она смотрится зело хорошо.

Сказывают, что однажды Якуб Шеля влюбился в непростую девушку и отдал ей своё сердце. Затем, конечно, пожалел об этом, да сделанного не воротишь. Остаётся только попытаться найти замену и постараться исправить свою судьбу. Что не так-то легко простому подневольному крестьянину, жизнь которого осложняют и пан, и черти, и ведьма, и нечисть всякая.

Сказывают, что нет никого в этой истории лучше, чем кот, который иногда петух. И это, доложу я вам, истина. А самыми поразительными моментами показались мне вплетение в сюжет чертей, которые то притворяютсяспойлерСиними магами из «Сильмариллиона» и ругаются на Гэндальфа,свернутьто изображают из себяспойлеркота Базилио и лису Алису. свернутьСказывают, что в книге больше шестидесяти глав, представляющих собой различные байки, сказки и легенды, каждая из которых начинается со слова «сказывают». Брешут, само собой. Глав ровно шестьдесят, и лишь пятьдесят шесть из них начинаются со «сказывают».

Сказывают, что есть у книги сей проблемы с переводом. Так ли это, сможет узнать лишь самый внимательный читатель, остальным остаётся только дивиться стилю сказочному и порядку слов приятному глазу. Молвят также, что книга нелегка для понимания и усилий умственных требует от читателя. Но вы это не слушайте. Лучше оцените цитатку интересную с образами необычными:«Сказывают, что когда не помогают лекарства и всякие снадобья, следует прибегать к иным способам избавления от боли. Ибо боль входит в человека, как черепаха в коровье вымя, и ищет себе место, чтобы устроиться.»Говорят, что следующей книгой серии будет «Король утра, королева дня» Йена Макдональда. Роман о фейри, которых я не люблю, однако книгу прочитаю, так как велик кредит моего доверия данной серии, да и, как я говорил ранее…

Я любопытен.

100из 100Mythago

«Сказ о змеином сердце» начинается как история взросления обездоленного крестьянского юноши в польской деревне под властью Австрийской империи накануне отмены крепостного права. Главный герой зовется Кубой и служит в деревенской корчме. Слоняется по округе, мечтает о красавице-русалке. Нехитрая сельская магия позволяет Кубе в свои сети русалку заманить. В общем, идёт обычная деревенская жизнь с тяжелой работой, пьянством, злыми панами, наивностью молодости и местечковым колдовством. Похоже на Диканьку Гоголя, только больше страшного и меньше весёлого.Нечисть всякая в наличии – демоны с экзотическими именами, змеиное племя, лешие, ведьмы, кото-петух невыясненной этимологии и спорной преданности. Герои из мифов и легенд живут среди людей, их истории переплетаются, сталкиваются, искрят и противоречат друг другу.Якуб Шеля отправляется в путешествие, постигает колдовскую науку, набирается то ли разума, то ли злости. Спускается в подземный мир отдохнуть среди змеиного народа.Вторая часть истории уже о панах ясновельможных. Якуб Шеля возвращается из-под земли, вместе с ним в мир выплёскивается магия. У польских панов под австрийской властью свои беды и невзгоды. Автор очень ловко переплетает историческую часть с волшебной. Якуб Шеля сражается с собой, с чертями, с панами, с крестьянами. Общий тон истории не радостный, но что-то жизнеутверждающее в этой борьбе есть.Написано не просто, много точек зрения, полутонов, наводит на размышления. Встречаются оригинально встроенные отсылки к Толкину, к немецкой литературной глыбе Томасу Манну – метатворчество во всей красе.Якуб Шеля – вполне реальная историческая личность. Радек Рак создал вокруг него очень плотный мифологический слой. Получилось бодро, захватывающе и разнообразно внутри одной книги.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru