Страсти в нашем разуме. Стратегическая роль эмоций – Роберт Фрэнк
Почему рационально быть иррациональным? Книга раскрывает стратегическую роль эмоций в человеческом поведении. Автор предпринимает попытку объяснить, каким образом эмоции побуждают людей действовать вразрез с их видимыми материальными интересами и почему такое поведение может оказываться выгодным. Основная гипотеза работы формулируется в терминах экономической теории, реальные дилеммы этического порядка – готовность броситься на помощь постороннему, любовные коллизии, жажда мести и др. – рассматриваются относительно умозрительных версий дилеммы заключенного и проблемы «безбилетника». Фрэнк опирается на эмпирические материалы психологии, эволюционной биологии, культуры, чтобы показать, каким образом благородные человеческие порывы не только смогли выдержать жесткое давление материального мира, но, в сущности, порождены им. Такой результат объясняется парадоксально: так же, как невозможно быть намеренно спонтанным, во многих ситуациях сознательное преследование эгоистического интереса попросту несовместимо с его достижением.
Книга будет полезна представителям социальных наук, а также всем, кто интересуется мотивацией социального поведения человека.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Серия "Экономическая теория (ВШЭ)"
Книга больше как учебник, нежели как научпоп для широких масс. Многое я уже и так знала из университетского курса, и больше хотела, чтобы мне освежили знания в легкой форме доступным языком. Но не получилось. Написано все скучно и заумно, хотя и по делу.
А ведь это в самом деле интересно и даже полезно понимать, как эмоции могут влиять на наши поступки – полезно не только для ведения бизнеса или управления персоналом, но и даже в обыденной жизни и личных отношениях. Принимая какое-то решение мы часто предполагаем, что другой человек будет поступать так-то, а не иначе, ведь ему это выгодно. Мы предполагаем, что человек рационален. Хотя на самом деле все будет зависеть от ситуации и его эмоционального отклика на нее. Если он, к примеру, чем-то разозлен и желает торжества справедливости, он может согласиться на какие-то затраты, дабы наказать оппонента, тогда как бездействие бы было для него финансово выгоднее. И человек это понимает и сознательно несет убыток во имя справедливости.Чисто для развлечения книга явно не подойдет. Не увлечет, а только вызовет отторжение от столь интересной темы как эмоциональная подоплека нашего поведения. Главы и подглавы небольшие, но хотелось бы их еще сократить или разбавить шуточками. Но в качестве специализированной литературы можно читать студентам.
Книга написана довольно сухим академическим языком, но что более существенно – слишком растянуто. В какой-то момент понял, что первоначальная тема куда-то ушла (точнее её остриё), разговор ведётся на её периферии и, в общем-то, к середине книги, интерес угас. Плюс, многое, о чём пишет автор, я знал давно и из других источников. Да и постоянно задаёшься одним и тем же вопросом – «Как всё это может соотноситься с реальность, как это может работать?».