Роман Храпачевский
Армия монголов периода завоевания Древней Руси
Глава I. Основные характеристики армии монголов первой половины XIII в.
Варвары корыстны и стремятся к выгоде, ходят с неухоженными волосами и запахивают полу одежды на левую сторону, и имеют лицо человека и сердце дикого зверя.
Бань Гу, китайский историк, I в. н. э.
Рассматриваемые в настоящей работе внешние источники (т. е. в первую очередь ХШ и МЛ) дают больше всего информации о составе, организационной структуре и тактике монгольской армии. Однако эти сведения в них не систематизированы и разбросаны по всему тексту. Картина будет вырисовываться отчетливее, если сведем воедино эти сведения, добавим информацию внутренних монгольских источников (таких, как СС, РД, ЮДЧ, ЮШ, и другие) и систематизируем их так, чтобы наглядно была видна структура военной организации монголов и их тактические приемы. Ниже сгруппируем их по основным параметрам, характеризующим структуру и образ действия армии Монгольской империи.
1. Организационная структура монгольской армии
1.1. Структура монгольской армии и ее подразделения
Необходимо подчеркнуть, что здесь рассматривается организационная структура монгольской армии как единого целого – в том состоянии, когда армия собиралась целиком и подчинялась единому командованию каана – великого хана. Но кроме, так сказать, «регулярных» тысяч/туменов в ней были еще и гвардия – кешиг, безраздельно принадлежавшая каану и имевшая особый статус; и «войска баатуров»[61], бывших скорее личной гвардией возглавлявших эти специальные подразделения особо отличившихся воинов-батуров. Были и другие личные войска монгольских аристократов – т. н. «войска таммачи», принадлежавшие на правах удела членам «золотого рода» и их свойственникам (гургенам, племянникам и даже женам), а также принадлежавшие нойонам, которые имели статус тарханов. На середину XIII в. еще не существовало их отличия от остальных монгольских войск в плане командной иерархии и системы призыва. Просто высшим командующим был их наследственный владелец[62], а не назначенный кааном тысячник или темник. Но и командир таких «войск таммачи» во время войны или объявленного сбора всей армии мало отличался от тысячников и темников «регулярных» монгольских войск – на это время он был в полной власти каана как верховного главнокомандующего, и его личные войска действовали по тем же нормам, что и остальные. Только по мере нарастания феодальных смут их роль и значение трансформировались, а сами владельцы уделов и тарханы вместе со своими личными войсками стали обособляться от общеимперских. Но рассмотрение этих процессов уже выходит за временны́е рамки данной книги.
1.1.1. Основа монгольской армии и ее иерархия
Приведем основные цитаты из ХШ и МЛ касательно основных характеристик армии монголов:
ХШ: «Их [черных татар] войско – это те из простого народа, кому 15 лет и больше. В [войске] имеются [только] конные воины и нет пеших солдат»[63].
МЛ: «[У них] нет пеших солдат, а все – конные воины»[64].
ХШ: «Их [черных татар] организация простого народа: начальник над десятью людьми называется «десятником», от десятка до сотни, от сотни до тысячи, от тысячи до десятка тысяч – каждый имеет своего начальника»[65].
В МЛ упоминаются те же ранги в армии монголов – «от командующего до тысячника, сотника и десятника»[66].
Итак, наблюдавшие лично войска монголов китайские разведчики характеризуют его как конное войско, причем именно как классическое всеобщее ополчение кочевого народа, т. е. так называемое «народ-войско». Как правильно отметил исследователь военной системы династии Юань профессор Сяо Ци-цин: «В то время как “всякий крестьянин – воин” было для Китая идеалом совершенно недостижимым, “всякий кочевник – воин” или “всякий охотник – воин” было частой реальностью среди северных соседей Китая»[67]. Следует подчеркнуть, что это не кавалерия в европейском понимании – монгольские воины в случае необходимости могли сражаться и пешими (о чем будет подробнее рассказано ниже).
Система иерархии командования, она же командная вертикаль – десятник-сотник-тысячник была изначальной, а темники[68] вместе с подчиненными им туменами появились на ее вершине позднее.
«Сокровенное сказание» на вторую половину 1200-х гг. констатирует существование монгольской армии в виде подразделений, подчиненных 95 тысячникам. И только после Великого курултая 1206 г. Чингисхан формирует тумены и назначает первых темников. К 1234 г. эта иерархическая командная система получает юридическое оформление в виде ряда положений военных законов в редакции «Великой Ясы», принятой на Великом курултае в июне 1234 г.
В них же зафиксированы и дисциплинарные меры, поддерживающие вертикаль через круговую поруку без исключения – от рядового воина до его командиров. Эти положения сохранились в составе «Юань ши»: «В войске всякому десятку ставится десятник[69], все слушаются его команд, тот, кто действует самовольно, будет признан виновным в [воинском] преступлении… [Будь то] сотник ли, десятник ли, если в любом его подразделении совершено преступление, то он будет виновным в преступлении наравне с ним [подразделением]»[70].
В окончательном виде эта командная вертикаль для периода единства Монгольской империи сформулирована в ЮШ: «В начале государства[71] чиновник, служивший по военному ведомству, в зависимости от количества войск [под его командованием] – малого или большого, получал [соответствующие] ранг и жалованье – от низших до высших [размеров]. Тот, кто начальствовал над 10 тысячами человек, – становился темником; тот, кто начальствовал над 1000 человек, – становился тысячником; тот, кто начальствовал над 100 человек, – становился сотником»[72].
1.1.2. Структурные подразделения монгольской армии
Из приведенных сообщений ясна организация монгольской армии в виде построенной по десятичной системе (известной у кочевников Центральной Азии еще со времен сюнну) конной армии – в нее зачислялись все мужчины кочевого народа поголовно (от 15 лет и старше), которые разбивались на десятки-сотни-тысячи. Китайцы были давно и хорошо знакомы с ней, видимо, поэтому Чжао Хун, Пэн Да-я и Сюй Тин подробно не останавливаются на ее описании, упоминая только общую иерархию подразделений, их начальников и роль военной дисциплины у монголов. Еще Пэн Да-я особо выделяет подразделения, не вписывающиеся в эту известную военную систему «северных варваров». А именно – так называемые «войска батуров» и полусотни, на которые были разбиты сотни – основные тактические единицы кочевников.
Так, ХШ упоминает среди обычных подразделений монголов и особые полусотни: «50 всадников называются дю… что означает “один отряд”… Воинственные вожаки и [их] крепкие слуги собираются в войска, которые находятся в особом подчинении у старших военачальников. Их называют войсками батуров»[73]. Отряд в 50 всадников был обычной тактической единицей в чжурчжэньской кавалерии. Возможно, что Пэн Да-я в 1233 г. наблюдал заимствование у чжурчжэней такого разбиения на полусотни[74] и зарождение в середине 1230-х гг. такого разбиения исходных сотен и тысяч на несколько подразделений низшего ранга (полусотен в сотне и соединений по 2–3 или 4–5 сотен в тысяче), которые характерны для более позднего, юаньского периода, т. е. для 1270–1280-х гг. Именно этими годами датируются в «Юань ши» изменения в военной организации государства Юань в ходе реформ внука Чингисхана Хубилая.
Что же касается «войск батуров», то они упоминаются еще раз в ХШ: «Не [присужденных к] смерти наказывают ссылкой на тяжелые работы в войске батуров (то же, что по-китайски «бесстрашные воины») и прощают их только после трех-четырех случаев [заслуг]»[75]. Первоначально батурами, как отдельной категорией монгольского войска, стали именоваться воины из личной охраны Чингисхана – было в ней всего 1000 человек baatud (множественное число от «баатур»). Вот как об этом сообщает «Сокровенное сказание»: «Затем была отобрана тысяча богатырей[76], которыми он милостивейше повелел командовать Архай-Хасару и в дни битв сражаться пред его очами, а в обычное время состоять при нем турхах-кешиктенами»[77]. Именно про таких воинов личной охраны и одновременно костяка отборных подразделений для ответственных заданий и говорится в первом отрывке. Позже, во времена Юань, «батуры» отмечены как одна из категорий внутри личной охраны (гвардии) юаньских императоров[78].
Со временем слово «баатур» стало также званием для отличившихся в боях воинов, при этом получавший звание баатура одновременно жаловался кибитками простолюдинов-харачу. Эти кибитки закреплялись за ним для удовлетворения его материальных нужд, из их числа брались в военные походы мужчины, подчинявшиеся непосредственно своему баатуру, составлявшие как бы его личную дружину[79].
Судя по сообщению ХШ и других китайских источников, батуры вместе с приданными им людьми использовались как в составе ханской гвардии и охраны высших монгольских военачальников, так и для различных ответственных задач – например, для руководства хашаром[80], который гнали впереди собственно монгольских войск. О такой функции говорится в другом отрывке ХШ: «Воинственные вожаки и [их] крепкие слуги собираются в подразделения, которые находятся в особом подчинении у старших военачальников.
Их называют войсками батуров. Раньше, когда они нападали на тангутов и чжурчжэней, то во всех [этих] государствах гнали [впереди] их людей [как рабов] и атаковали их города»[81].
Уточнение касательно такого использования «войск батуров» мы можем найти в более позднем сунском документе – в надгробной надписи, посвященной южносунскому полководцу Ду Гао (датируется 1260-ми гг.), где, в частности, сказано: «Захваченные [в рабство] рубили деревья на фашины для свирепого войска батуров. Войско батуров посылало всех приговоренных к смерти в атаку на укрепления. Тем самым [за счет смертников] замещалось [использование] латников и заграждений от стрел, которые [иначе пришлось бы] сооружать в виде плоских щитов из десятка с лишним слоев бычьих шкур»[82].
Личная охрана или гвардия-кешиг монгольского каана занимала особое место в структуре державы Чингисхана – с одной стороны, это была лично преданная хану воинская сила. А с другой – это было также и его ближайшее окружение, откуда черпались кадры для государственного аппарата (судьи, правители, наместники завоеванных земель и т. д.). Но во время войны кешиг вливался в ряды монгольской армии в качестве одного из ее корпусов.
Приведем сведения авторов МЛ и ХШ насчет гвардии монгольских ханов:
МЛ: «Храбрецы, которые, находясь в свите [императора], носят луки и стрелы и прислуживают [императору], называются гвардией телохранителей»[83];
ХШ: «Если [человек] ведает официальными бумагами, то называется бичэчэ… а [тот, кто] несет круговую охрану – хорчи»[84].
Оба источника правильно называют стрелков из лука (хорчи по-монгольски «лучник, колчаноносец») частью гвардии монгольских каанов. Очевидно также, что Чжао Хун под «храбрецами» подразумевает батуров из состава кешига. Сравним с указом Чингисхана от 1206 г. в «Сокровенном сказании»: «Еще прежде было набрано 400 кешиктенов-стрельцов, хорчи-кешиктен. По сформировании их командующим стрельцами был назначен Есунтее, Чжельмеев сын, совместно с Тугаевым сыном, Букидаем. При этом было повелено: “Вместе с дневной стражей турхаутов[85], в каждую очередь вступают также и стрельцы-лучники в следующем порядке: в первую очередь вступает во главе своих стрельцов – Есунтее; во вторую – Бугидай; в третью – Хорхудак, и в четвертую – Лаблаха. Под своим же начальством они вводят в каждую очередь и смену турхаутов, носящих сайдаки. Отряд стрельцов пополнить до 1000 и передать под команду Есунтее”»[86].
Созданный в 1206 г. тумен личной гвардии Чингисхана, так же как и предшествующая ему тысяча батуров под командованием Архай-Хасара, во время сражений выступал в качестве центра: «Чингис-хан повелеть соизволил: “В прежние времена наша гвардия состояла из 80 кебтеулсунов и 70 турхах-кешиктенов. Ныне, когда я, будучи умножаем, пред лицом Вечной Небесной Силы, будучи умножаем в силах небесами и землей, направил на путь истины всеязычное государство и ввел народы под единые бразды свои, ныне и вы учреждайте для меня сменную гвардию – кешиктен-турхах, образуя оную путем отбора изо всех тысяч и доведя таковую до полного состава тьмы (10 000), считая в ее составе как кебтеулов, так и хорчинов и турхахов”… Чингис-хан повелеть соизволил: “Наша личная охрана, усиленная до тьмы кешиктенов, будет в военное время и Главным средним полком”»[87]. В дальнейшем гвардия каанов и юаньских императоров разрослась до значительных размеров и состояла из нескольких корпусов различных видов гвардии.
У Монгольской империи в целом были не только «монгольские войска» (в них, разумеется, учитываются и войска таммачи), но и подразделения из народов, завоеванных монголами или им добровольно подчинившихся. В случае тех из них, которые по своему традиционному и хозяйственному укладу имели в основном конницу как свой главный вид войск, то их контингенты монголы обычно использовали наравне со своим, тоже конным, войском (например, это касается уйгуров, карлуков, кипчаков и т. п.). Поэтому далее они учитываются среди описаний собственно монгольской армии. Но что касается оседлых народов, то их роль в начальный период Монгольской империи была в основном в виде поставок вспомогательных контингентов пешего войска и войск камнеметчиков (несколько позднее из них стали рекрутировать и подразделения военных моряков). Речь идет в первую очередь о так называемых «ханьских войсках» (они создавались в Северном Китае и в основном использовались в Китае же) и контингентах армянских, грузинских и иранских феодалов, которые перешли на службу к монголам. Данные о войсках камнеметчиков и вообще инженерных частей, полученных монголами от оседлых народов, излагаются в следующей главе книги. О «ханьских войсках» и других вспомогательных частях из этих народов говорится ниже, в соответствующем параграфе настоящей главы (см. § 2.3.2). Там дан только краткий очерк о численности и составе (т. е. системе призыва и комплектации), а также и о применении таких контингентов, составленных на примере «ханьских войск» и прочих видов ополчений в Китае, где сохранилось наибольшее количество документальных сведений из архивов Монгольской империи (в частности документов из ЮДЧ). Этот очерк носит скорее справочный характер, так как тема вспомогательного пешего войска оседлых народов на службе монголов является отдельной от основных целей настоящей книги – подробного рассмотрения армии собственно монголов, т. е. по сути конной армии кочевых народов.
1.2. Система призыва
Основой призывной организации монголов в XIII в. были «тысячи», т. е. военно-административные единицы кочевых народов, которые известны в Центральной Азии с древности. Н. Ц. Мункуев провел оценку общей численности монголов в начале XIII в.[88] На основе тщательного анализа монгольских и китайских источников он пришел к выводу, что «тысяча» – это единица, «каждая из которых может выставить тысячу воинов» как минимум[89] и представляет собой примерно тысячу семей-кибиток, в каждой из которых по 5 и более человек[90]. А в случае нужды каждая такая единица могла выставить и больше воинов – например, за счет подросших старших сыновей «реестровых» воинов данной «кибитки». В дальнейшем изложении необходимо учитывать эту природу «тысяч» и «туменов» (т. е. тысяч и десятков тысяч семей-кибиток) при расчете мобилизационного потенциала монголов и отделять их от собственно боевых подразделений – десятков, сотен, тысяч и туменов.
О системе призыва у монголов в ХШ сообщается весьма мало – только про призывные возраста (от 15 и старше), его поголовность да еще замечание Сюй Тина о подготовке младших возрастов, которые еще не достигли призывных лет: «[Я, Сюй] Тин, когда находился в степи, видел, как их [татар] повозки начальников и простолюдинов были нагружены тяжелой поклажей вместе со стариками, детьми и имуществом, и весь народ шел несколько дней без перерыва. А еще большинству [этих татар] было 13–14 лет. Когда я спросил о [причине] этого, то получил ответ: “Эти все татары перебрасываются воевать мусульманские государства, куда 3 года пути. Тем, кому сейчас 13–14 лет, будет 17–18 лет, когда достигнут тех мест и все [они] уже будут превосходными воинами”»[91].
Однако и эти сообщения весьма ценны – они находятся в современном Угэдэю тексте и тем самым подтверждают сведения «Юань ши», относящиеся к тому же периоду. В разделе трактатов последней, в трактате «Войска», сообщается о существовании младших призывных возрастов у монголов, которые имели специальное название и выделялись в отдельную категорию – «постепенно подрастающих». Они неоднократно упоминаются в различных частях «Юань ши», например: «Мужчины в семье[92], старше 15 и меньше 70 [лет], все, сколько ни есть, – зарегистрированы в призывном реестре как воины… Ребята, которые еще не взрослые, все равно вписываются в этот [призывной] реестр и называются “корпус подрастающих”»[93]. Сказанное относится как к войскам центрального подчинения, так и к личным войскам Чингисидов и тарханов, «войскам таммачи».
Пополнение и комплектование кешига осуществлялось несколько иначе. СС сохранило первоначальный указ Чингисхана об этом: «К сему повелению следовал указ государя Чингис-хана относительно избрания и пополнения кешиктенов: “Объявляем во всеобщее сведение по всем тысячам о нижеследующем. При составлении для нас корпуса кешиктенов надлежит пополнять таковой сыновьями нойонов-темников, тысячников и сотников, а также сыновьями людей свободного состояния, достойных при этом состоять при нас как по своим способностям, так и по выдающейся физической силе и крепости. Сыновьям нойонов-тысячников надлежит явиться на службу не иначе, как с десятью товарищами и одним младшим братом при каждом. Сыновьям же нойонов-сотников – с пятью товарищами и одним младшим братом при каждом. Сыновей нойонов-десятников, равно и сыновей людей свободного состояния, каждого, сопровождают по одному младшему брату и по три товарища, причем все они обязаны явиться со своими средствами передвижения, коими снабжаются на местах. В товарищи к сыновьям нойонов-тысячников люди прикомандировываются на местах, по разверстке от тысяч и сотен, для той цели, чтобы усилить составляемый при нас корпус”»[94].
В третьей четверти XIII в. этот порядок мало изменился, разве что нормы призыва и дисциплинарные меры за их нарушения стали точно фиксированы и подробно расписаны. Они сохранились в составе ЮШ, где цитируется указ Хубилая, изданный в марте 1263 г., где устанавливались модифицированные к условиям 1263 г. положения о призыве в кешиг (точнее, его дневную часть – турхах) времен Чингисхана:
«Управление контроля за войсками вместе с темниками и тысячниками и прочими должны следовать установлениям Тай-цзу…[95] приказываем всем чиновникам представить своих сыновей и младших братьев ко двору [императора] для вступления в турхах. Эти установления [следующие]:
Темник [отдает] одного человека в турхах, десять голов лошадей…; тысячник… [отдает] одного человека в турхах, 6 голов лошадей… Сыновьям и младшим братьям темников и тысячников, которые поступили в турхах, [разрешается] брать туда с собой вместе жен и детей, [количество их] сопутствующей челяди – не ограничивается твердо определенной численностью… Что касается тех [вступающих в турхах], которые бедные и нуждающиеся, так что не в состоянии себя обеспечить, то [они] от членов их темничества, которые не должны выставлять [людей] в турхах, получают всю [необходимую] помощь и снаряжаются в путь [за их счет]. Не следует поэтому и облагать налогами [личный состав] войск. Что касается [случаев когда] у темника или тысячника: или нет родного сына, или родные сыновья малолетние и не достигли совершеннолетия, то на службу идут младшие братья или племянники, но к тому времени, когда родные сыновья достигают возраста 15 лет, [они] в свою очередь заменяют [служивших за них младших братьев или племянников отца]. Если предназначенные к службе [в турхах] имеют родных сыновей [годных к службе], то ни укрывательство, ни замена [их] не разрешаются. Если предназначенные к службе [в турхах] имеют [достаточные финансовые] средства, то не разрешаются ложные заявления о бедности и недостаточности. К тому же, если те, кто по прибытии [в турхах] тем не менее [окажутся] с недостаточными [финансовыми] средствами, то они, [пославшие людей в турхах], также признаются виновными»[96].
В экстраординарных случаях монгольские нойоны-тарханы прибегали к мобилизации зависимых людей своих уделов, даже пленных и рабов. Пример содержит жизнеописание Субэдэя, где говорится, что он набрал подкрепление из феодально-зависимых людей, принадлежавших как ему, так и другим тарханам, а также некоторым Чингисидам[97]. Причем аналогичное поручение о сборе срочных подкреплений для «Великого Западного похода» выполнял и его сын Урянхатай[98]. Более подробно об этом рассказывается в главе IV.