Сергей Васильевич Ковальчук
Секты. Обличения от бывших членов. Книга 1
Предисловие
«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут
лжеучители, которые введут пагубные ереси и,
отвергаясь искупившего их Господа, навлекут
сами на себя скорую погибель.
И многие последуют их разврату, и через них
путь истины будет в поношении.
И из любостяжания будут уловлять вас
льстивыми словами; суд им давно готов,
и погибель их не дремлет.
Они получат возмездие за беззаконие,
ибо они полагают удовольствие
во вседневной роскоши;
срамники и осквернители.
Они наслаждаются обманами своими,
пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены
любострастия и непрестанного греха;
они прельщают неутвержденные души;
сердце их приучено к любостяжанию:
это сыны проклятия»
(Второе Соборное Послание святого Апостола Петра, Глава 2, Стихи 1-3, 12-14)
Здравствуйте, мои дорогие и любимые читатели! Перед вами первая книга серии «Секты. Обличение от бывших членов». В этой книге приведены истории четырнадцати человек. Все эти люди искали Бога. Они искали Его искренне и неустанно. И будучи чистыми сердцем, но крайне неосмотрительными и неосторожными, попали в секты, став их адептами и проповедниками ложной веры.
В этой книге тринадцать рассказов людей, пришедших к Истинному Богу из тринадцати различных «церквей». Кого вы только тут не встретите. Это и бывший свидетель Иеговы, и бывший саентолог, и бывшие протестанты. И еще много разных бывших, исповедовавших в свое время мунитские, харизматические и иные религиозные взгляды. Некоторые из них стали теперь священниками, либо работают при Церкви.
Ключевое слово здесь – «бывший». Все они прошли свой путь от страшных заблуждений, навязанных исковерканным нечестивыми людьми Священным Писанием, ложными книгами «великих проповедников» и «Божиих помазанников», и слепыми служителями этих культов, ведущих свою слепую паству в яму, до Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Христовой Церкви. Эти люди пришли из тьмы во Свет. Но как же тяжел был этот путь для некоторых из них!
Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас не только занятием интересным, но и поучительным. В этой книге вы узнаете не только об основных отличиях вероучений, но и об истории христианства, о причинах возникновения различных сект, их основателях, последователях и о том, кто на самом деле является выгодоприобретателем от распространения лжеучений.
Прочитав здесь о том, какие испытания Бог подчас дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность. И, надеюсь, все же найдете время для того, чтобы открыть Библию, и посредством этой великой Книги Книг общаться с Богом.
За своими героями я старался записывать дословно. Со всеми словами-паразитами, с некоторыми ошибками в падежах, наклонениях и т.п. Чтобы вы могли отличить стиль повествования каждого. Я исключил лишь повторения и явные ошибки, ставя на их месте многоточия.
С Божией помощью, пишу вторую книгу этой серии. Про то, как люди приходят к Живому Истинному Богу из сект, и что им пришлось перенести в своей жизни, чтобы принять единственно верное в ней решение – спастись и обрести вечную жизнь со Христом.
Надеюсь, что вы, мои дорогие, с Божией помощью, ее тоже вскоре сможете прочитать. Как и все остальные мои книги. Ищите и найдете! На сайте ЛитРес.
А выводы делать только вам. Ну, с Богом!
Рассказ первый
Павел, 30 лет
(Россия, г. Санкт-Петербург).
Бывший свидетель Иеговы
«Я десять лет провел в организации «Свидетели Иеговы», два из которых работал в управленческом центре этой организации в поселке Солнечное. Около двух лет назад я покинул организацию «Свидетели Иеговы», и вернулся в Православие, воцерковился, принял чин присоединения.
Как он попал в организацию «Свидетели Иеговы». Я познакомился с девушкой. На тот момент я еще учился в школе, это были последние классы. Эта девушка была свидетельница Иеговы. Более того, также ее мама являлась свидетельницей Иеговы. Я стал с ними довольно тесно общаться, и потихоньку они начали делиться со мной своей верой.
Предложили изучать Священное Писание – Библию, и таким образом происходило мое приобщение к этой организации. В процессе нашего личного общения я проникся к ним доверием, потому что они на самом деле создавали впечатление очень приятных людей и осведомленных в религиозных вопросах. Я им доверился, и мне показалось логичным то, чему они учат и что говорят. Ну, и потихоньку впоследствии уже в это втянулся.
Как проходило его вовлечение в эту организацию. Вообще, поскольку они были женского пола, а я мужского, то они не могли по некоторым внутренним правилам организации проводить со мной изучение Библии. Поэтому, они пригласили из собрания двух молодых людей, которые иногда два раза в неделю, иногда один раз в неделю, иногда даже три раза в неделю проводили со мной планомерное домашнее изучение Священного Писания.
То есть, они с собой приносили вспомогательную литературу (пособия для изучения – как они это называют). На тот момент это была книга «Познание, ведущее к вечной жизни». С помощью этой книги, по главам они объясняли мне как нужно понимать Библию.
Со временем я понял, что подобных встреч будет недостаточно. Что организация предъявляет требования, например, нужно было посещать собрания. Я стал ходить на эти их собрания. Впоследствии я также понял, что для того, чтобы быть в этой общине, мне необходимо будет креститься как свидетель Иеговы. То есть, принять их крещение.
Для того, чтобы я смог это сделать, со мной была проведена встреча старейшинами собрания, которые выяснили, на каком уровне находятся мои знания, что я понимаю, чего я не понимаю. Привел ли я свою жизнь в соответствие с их учением. И после трех таких собеседований мне разрешили креститься.
И на одном из конгрессов – таких больших собраний, которые «Свидетели Иеговы» проводят три раза в году, я принял «водное крещение» с полным погружением в воду, и стал свидетелем Иеговы.
Кем себя считают члены организации «Свидетели Иеговы». Свидетели Иеговы считают себя христианами. Они считают, что надлежащим образом почитают Иисуса Христа. Более того, они считают, что являются наиболее верными христианами. То есть, только они достойны спасения и вечной жизни.
Какие требования организаторы «Свидетелей Иеговы» предъявляют к своим адептам. Что им делать разрешено, а что нельзя. В первую очередь им разрешается, в общем-то, все то, что разрешается в любых христианских конфессиях. А запрещается то, что, в принципе, общепризнанно является греховным. То есть, такие вещи, как, например: половая распущенность, курение, обман, воровство, и так далее. Такие, общепризнанные грехи.
Но у «Свидетелей Иеговы» есть некоторые особенности. Они также считают греховным то, что не считают греховным другие христианские организации. Например, они не празднуют праздников. У них есть один-единственный праздник – это вечер воспоминания Иисуса Христа. Все остальные праздники они считают греховными по тем или иным причинам.
По религиозным соображениям, например, если это религиозный праздник. Либо по каким-то политическим соображениям, потому что они себя считают нейтральными в политических вопросах. И какие-то политические праздники они также считают незаконными.
Более того, самый такой яркий, наверное, запрет, который чаще всего не понимается обществом, это запрет на празднование Дня рождения. «Свидетели Иеговы» усматривают в этом идолопоклонство. Они говорят, что Иисус Христос никогда не праздновал Дни рождения, Апостолы не праздновали. Они хотят подражать первым христианам, подражать Иисусу Христу, и, соответственно, считают, что этот праздник также считается греховным.
Также «Свидетелям» запрещается переливание крови. Это является неуважением к дару жизни, как они считают, потому что кровь – это в их глазах символ самой жизни. Поэтому, переливая кровь, они таким образом проявляли бы непочтение к дару жизни, который им дал Бог.
Есть еще более мелкие такие, более специфические запреты, которые уже сейчас в большей части собраний «Свидетелей Иеговы», может быть, и не действуют, но где-то на местах являются также неправильными, либо на протяжении какого-то времени считались неправильными. Это такие вещи, как, например, игра в шахматы, которая считалась военной игрой, и поэтому она запрещалась.
Игра в карты. Карты ассоциировались с гаданием, поэтому, тоже были запрещены. Также запрещается носить определенные виды одежды. Девушкам и представительницам женского пола запрещалось когда-то наносить косметику, носить юбку определенной длины. Ну, и какие-то еще есть мелкие, такие специфические вещи, которые я даже не стану сейчас упоминать.
Кто руководит организацией «Свидетели Иеговы», и какова ее структура. Там есть определенная иерархия, хотя «Свидетели» всегда пытаются убедить общественность, что у них нет иерархии, что они все равны между собой. Это все-таки не так. Руководящий орган у них находится в Америке, в Нью-Йорке. Если быть более точным, в районе, известном как Бруклин. Там построено большое здание, где трудится несколько тысяч человек. Оттуда осуществляется руководство деятельностью всей организацией, по всему лицу Земли.
В частности, именно там находятся члены так называемого Руководящего Совета. Это несколько человек, в разное время там было от десяти до двенадцати или тринадцати человек. Мужчины, которые долгое время находились в организации, и которым сейчас доверено управлять всей этой огромной деятельностью, которую «Свидетели» ведут по всему миру.
Дальше, если брать с этой верхушки, ниже идут члены комитетов по филиалам. Потому что вся территория на планете Земля делится по ведомствам, так скажем. То есть, в каждой стране есть управленческий центр, филиал этого главного управления, в котором есть комитет филиала, также состоящий из мужчин.
После этого комитета идут областные надзиратели. Это те, кто производит надзор за деятельностью на той или иной территории. Еще ниже районные надзиратели. Каждая область делится на районы, и в каждом районе есть мужчины, которых называют районными надзирателями.
И наиболее уже такое мелкое деление – это деление по собраниям. В каждом районе есть определенное количество собраний. И в собрании за его деятельностью следят уже местные надзиратели (или старейшины).
Вообще, откуда взялись эти названия – надзиратель, старейшина? Это такой достаточно вольный, своеобразный перевод «Свидетелями Иеговы» слов «епископ» и «пресвитер». То есть, по сути, надзиратели – это «епископы», а старейшины – «пресвитеры».
Конечно, на самом деле, никакие они не епископы и не пресвитеры. Это люди, наделенные определенными полномочиями, которые выносят определенного рода решения, следят за тем, чтобы в собраниях была дисциплина, следят за подготовкой программ обучения, которое проводится в этих собраниях. И следят за тем, чтобы те, кто принадлежит этой общине и этим собраниям, вели активную деятельность. Активную проповедническую, в частности, деятельность.
Какой статус в глазах рядовых членов организации «Свидетели Иеговы» имеет Руководящий Совет. Что касается Руководящего Совета, то его члены называются «Свидетелями» – «помазанники». Это особые люди. Как верят «Свидетели Иеговы», это люди, которым время от времени дается особое, так скажем, Божественное откровение, и которые имеют право раздавать так называемую «духовную пищу» остальным, которые не являются «помазанниками».
Вообще, помазанники, в понимании «Свидетелей Иеговы», это ограниченное количество людей, 144 тысячи, которые наследуют Небо. Которые «будут жить на Небе» после смерти. А все остальные будут жить на Земле. Соответственно, здесь уже видно, что между этими людьми совершенно различный статус.
То есть, те люди, которые находятся в Руководящем Совете, они из класса вот этих так называемых «помазанников». И им абсолютно все доверяют все те, кто находится в организации «Свидетели Иеговы». Эти люди через журналы, через программы по обучению на собраниях и конгрессах имеют право заявлять иногда довольно эпохальные вещи.
Например, они даже открыто называли себя «пророком», и высказывали такого рода пророчества, как «пророчество о конце века». Иисус Христос говорил в Главе 24 Евангелия от Матфея. То есть, к примеру, в 1975 году «Свидетели Иеговы» ждали конца света, потому что Руководящий Совет вот таким образом изложил свою позицию в журнале «Сторожевая башня».
То есть, еще раз подчеркну, что эти люди имеют особый статус. Статус, который дает им право обучать других, и который дает им право считать себя имеющими особое отношение с Богом.
Основной постулат организации «Свидетели Иеговы» и на какой авторитет они ссылаются при изложении этого учения. Во-первых, стоит отметить, что многие критики этой организации в первую очередь обращают внимание на то, что эту организацию сложно назвать в полной мере христианской. Потому что они не признают Иисуса Христа Богом.
И это, наверное, одно из центральных учений «Свидетелей Иеговы». Они считают, что Иисус Христос – это Сын Бога. Сын в том же понимании, что и у людей. То есть, есть отец и есть сын. Тот, который произошел от отца, и тот, кто стоит по положению ниже самого отца. И также, соответственно, то, что вытекает из этого представления, «Свидетели Иеговы» отрицают Святую Троицу. Они считают, что есть только один Бог. Верховный Бог, Которого они называют Иегова.
Иегова – это имя, которое действительно встречается в Священном Писании. Неизвестно точно, как оно произносится, потому что в еврейском языке не было гласных. Мы до сих пор не знаем, как это имя называли евреи, но «Свидетели» уверенно говорят, что имя Бога – Иегова.
Более того, «Свидетели» не верят в загробную жизнь. То есть, они не верят, что есть жизнь после смерти. Они считают, что жизнь на Земле после смерти для мертвых будет после воскресения. То есть, соответственно после того, как произойдет Армагеддон, и все люди, которые не являются «Свидетелями Иеговы» на Земле, погибнут. Останутся жить только «Свидетели», производящие впоследствии потомство на Земле, и будет воскресение праведных людей к жизни. «Свидетели» также отрицают существование как рая, так и ада. И, соответственно, бессмертной души.
Это основные такие, центральные учения, которые в этой организации присутствуют.
Какие виды духовных практик существуют в организации «Свидетели Иеговы». «Свидетели Иеговы» регулярно собираются на свои встречи и собрания. Это то, что они называют богослужениями, хотя я бы лично не стал называть это богослужением, потому что это больше похоже на лекции. Люди приходят туда для того, чтобы послушать какие-то доклады на различные темы, посмотреть, как выступают другие члены собрания.
В частности, в школе теократического служения, где демонстрируются ситуации, с которыми «Свидетели» могут встретиться в проповедническом служении. И как из этих ситуаций выходить, скажем, или каким образом себя вести.
То есть, по сути, это не богослужения. Но для «Свидетелей» это одно из центральных вещей, которыми они показывают свое почтение Богу. То есть, присутствие на встречах и собраниях является обязательным для всех членов организации «Свидетели Иеговы». Непосещение встреч и собраний является в глазах других членов собрания непочтением к Богу и к Главе Церкви, Иисусу Христу.
Также «Свидетели», разумеется, молятся. Свои молитвы они обращают исключительно к Богу, Иегове, через Иисуса Христа, или во Имя Иисуса Христа. И поют песни Царства. У них есть песенник, в котором записаны песни и ноты. Они ставят в начале и в конце встречи мелодию, которую из этого песенника исполняют, таким образом вознося хвалу своему Богу.
Каков социальный состав организации, и что этих людей привлекает в организации и в ней удерживает. Среди «Свидетелей Иеговы» есть много людей различного статуса. Даже сложно выделить, кого там больше, из каких слоев, но я бы, наверное, сказал, что большая часть «Свидетелей Иеговы», по крайней мере в России, и здесь, в Санкт-Петербурге, где я посещал собрания, это средний класс, либо ниже среднего. Я имею в виду по уровню дохода и, соответственно, по наличию заработка.
Почему так? Потому что очень часто свидетели Иеговы поощряются к тому, чтобы как можно больше проповедовать. Как можно больше уделять внимания деятельности организации. Соответственно, чем меньше работает человек, тем больше времени он может посвящать этому делу. Это всячески поощряется. Поэтому, в основном, уровень дохода рядовых свидетелей Иеговы очень невелик.
Более того, организация поощряет молодежь не получать высшее образование, стремиться к тому, чтобы большую часть жизни провести в так называемом «полновременном служении». Это когда люди проповедуют по домам, либо на улице от пятидесяти до ста тридцати часов в месяц.
И таким образом, они дополнительно порождают все больше и больше того самого класса, который по уровню образования и по уровню дохода называется у нас «ниже среднего». Это люди, которые не работают, не учатся, и не служат в армии. Вот такой контингент.
Но среди них есть также люди, которые туда пришли уже после всего этого: после обучения, после того как сумели чего-то достичь в жизни, добиться, возможно даже открыть какой-то свой бизнес и развить его. Правда, таких людей в организации «Свидетели Иеговы» очень мало.
И очень много в организации еще пожилых людей. Почему? Потому что пожилые люди очень доверчивы, им значительно проще доказать и объяснить, что ты прав, просто приходя и улыбаясь этим людям, и помогая каким-то образом практически. Сходить в магазин и что-то принести, еще каким-то образом. Вот так эти пожилые люди также приобщаются к организации «Свидетели Иеговы».
Психологический портрет идеального свидетеля Иеговы. Примерно так. Идеальный свидетель Иеговы – это тот, кто работает половину рабочего дня. То есть, не восемь часов, а, скажем, четыре часа. Естественно, таких работ очень немного предлагается. Как правило, это работы какого характера? Уборщиком, либо дворником, либо какой-нибудь сиделкой.
Как я уже говорил, делается это для того, чтобы этот человек оставшееся время мог посвящать проповеднической деятельности. То есть, например, вторая часть дня у тебя свободна, ты можешь пойти и проповедовать каждый день часа по три – по четыре. Ну, и таким образом ты становишься «полновременным служителем» и «пионером», – как еще их называют «Свидетели Иеговы».
Вообще, «пионер» – это очень статусно в организации. Хотя, опять же, «Свидетели» говорят, что у них все равны, нету никакой иерархии, нету никакой статусности, но также среди свидетелей Иеговы есть такая немалоизвестная шутка, что «все коровы равны, но некоторые равнее других». И у «Свидетелей» это довольно широко распространено. Это чувствуется по отношению к этим людям, к этому особому, так скажем, классу. Вот этих «пионеров», этих «полновременных служителей». Поэтому, идеальный образ свидетеля Иеговы – это, естественно, «пионер», либо работник управленческого центра, вот этого филиала, того места, который «Свидетели» называют «вефилем».
То есть, идеальный свидетель Иеговы – это человек, который полностью зависит от организации, некритически ее воспринимает. То, что касается личной харизмы такого человека, это может приветствоваться только в том случае, если человек не имеет каких-то собственных мнений насчет того, чему учит организация. То есть, скажем, это человек, который никогда ни в коем случае не поставит под сомнение то, что организация говорит. Если этот человек уже полностью доверяет всему, что идет от Руководящего Совета, от «помазанников», то в этом случае (если это мужчина, опять же, нужно сделать оговорку, потому что женщина в принципе в организации «Свидетели Иеговы» лидером стать не может) мужчина может стать своего рода лидером. Скажем, стать помощником или старейшиной, надзирателем.
От этих людей должна исходить определенная харизма, у них должны быть лидерские качества. Но организация всегда следит за тем, чтобы эти лидерские качества не перехлестывали через край. Чтобы эти люди всегда были лояльны Руководящему Совету, в частности, к той информации, которая идет от Руководящего Совета.
Как в организации «Свидетели Иеговы» относятся к мировым религиям, и, в том числе, к христианству. Вообще, все религии, будь то христианские, или не христианские, «Свидетелями Иеговы» воспринимаются как, естественно, ложные религии. Они себя считают единственной истинной верой. Более того, всем этим религиям приписывается такой яркий образ «великой блудницы» из книги Апокалипсиса (книги «Откровение»).
То есть, по сути, «Свидетели» достаточно открыто, откровенно во всех своих публикациях заявляют о том, что все, кроме них, являются «духовными блудниками» или «духовными прелюбодеями». Больше «блудниками». Это организации, которые себя запятнали чем-то очень плохим, предосудительным, в глазах Бога.
В частности, какими-то союзами с политикой, вмешательством в военные конфликты, и так далее. Об этом «Свидетели» могут говорить часами. Они очень любят это обсуждать. То, что, например, обе мировые войны произошли в центре христианского мира, о том, что священники заседают на больших политических собраниях, и так далее.
Все это делается для того, чтобы подогревать внутри организации отторжение к христианским конфессиям, которые существуют, в частности, здесь, в России. Но, как я уже сказал, не только к христианским организациям, но и вообще в целом ко всем мировым религиям «Свидетели» относятся как к тем, кто заслуживает исключительно осуждения, и кого Бог в итоге приговорит к уничтожению.
Приветствуется ли развитие критического мышления в рамках организации «Свидетели Иеговы». Критическое мышление всегда пресекается. Если есть какие-то острые вопросы, у кого-то возникают из членов организации «Свидетели Иеговы» и они начинают с этим с кем-то делиться, то есть, вопросы, которые напрямую противоречат официальной доктрине, официальному учению «Свидетелей», и они начинают делиться этими мыслями с другими, то это очень быстро доходит до старейшин. Старейшины разговаривают с этими людьми, пресекают подобного рода мышление.
Если это не удается сделать, то может быть поставлен вопрос об исключении такого человека из общины. Естественно, никакой критической литературы, которая печатается, либо какой-либо критический материал, который есть в интернете, будь то в аудио или видеоформате, сами свидетели Иеговы, как правило, не просматривают и не прочитывают.
То есть, если они и знакомятся с таким материалом, то только тайно. И это запрещено под страхом исключения из организации.
Что такое «Вефиль», и каков был его опыт жизни там. «Вефиль» – это что-то наподобие лагеря, где находится много людей, и откуда осуществляется надзор за деятельностью той или иной территории. В Санкт-Петербурге, в поселке Солнечное находится этот «Вефиль», где трудится порядка трехсот пятидесяти человек. Как мужчин, так и женщин; как свободных, так и состоящих в браке.
Чем занимаются эти люди? Они следят за тем, чтобы все собрания, находящиеся на территории Российской Федерации, например, вовремя получали литературу. Они следят за тем, чтобы вовремя сдавались отчеты и пересылались в Бруклин. Отчеты о проповедническом служении. Сколько времени люди провели в проповедническом служении, сколько вообще на этой территории служит «полновременных служителей», сколько они времени собрания посещают, сколько литературы распространяют, и так далее.
И также они подготавливают крупные встречи, так называемые конгрессы, которые проходят три раза в году. Либо где-то на больших стадионах, либо в специально построенных для этого местах – залах конгресса. И, если сказать о том, как это все там происходит, распорядок дня довольно сильно напоминает армию. Иногда такие параллели проводятся, потому что там все четко регламентировано, буквально каждая минута.
В семь утра все должны быть в столовой, без исключения. У каждого назначено место за столом, кто и где сидит. Где-то в семь пятнадцать – семь двадцать пять завтрак. Вот эти пятнадцать – двадцать пять минут проводятся за чтением Библии, обсуждением ежедневного Стиха из Библии, и еще некоторые другие, так называемые «духовные мероприятия».
Потом все завтракают. К восьми часам идут на работу. С восьми до двенадцати работа. С двенадцати до часу обед, опять же, совместный, в этой столовой. И с часу до пяти опять работа. Казалось бы, после пяти часов можно быть свободным, но, как говорится, «не тут-то было». Потому что каждый понедельник проводится совместное, опять же, так называемое «совместное изучение». Это тоже самое, что и обычное собрание, где обсуждаются статьи из «Сторожевой Башни», только это такая, как бы, предварительная подготовка к собранию, которое будет проходить на неделе. И также проводятся обсуждения и разбор какой-то статьи из журнала.
Поэтому, в понедельник вечером, собственно, свободного времени у этих людей практически не остается. У кого-то в последующие дни также встречи и собрания: либо во вторник, либо в среду, либо в четверг. Поскольку поселок Солнечное находится на удалении от Санкт-Петербурга, приходится ездить в Питер, то, опять же, те вечера, на которые выпадают встречи и собрания, свободными для этих людей не назовешь.
Все это происходит в таком, довольно напряженном режиме, и нередко люди, которые там работают год, два или три года, заявляют о том, что они хотят покинуть это место. Потому что дальше они уже не могут продолжать работу в этом управленческом центре. Причем это необязательно люди какого-то преклонного возраста. Чаще всего это молодые люди, у которых, казалось бы, должно хватать на все это энергии и сил, но они понимают, что в таком режиме работать и жить очень и очень тяжело.
Я проработал там два года. Я работал на кухне, был официантом. В обязанности официанта входило обслуживание всех, кто приходит в столовую три раза в день: на завтрак, обед и ужин. Мне приходилось иногда вставать к пяти утра для того, чтобы накрывать на столы к завтраку. Бывало, приходилось выходить и в три часа утра, если нужно было помогать повару. И естественно, такой режим не может не откладывать отпечаток на физическом состоянии и здоровье, а также на психологическом состоянии.
Со временем у меня началась депрессия. И хотя у меня все закончилось более естественным путем – я не стал принимать антидепрессанты, но я знаю, что очень многие работники филиала сидят на антидепрессантах.
Платят ли работникам зарплату. Те, кто там работает, формально рабочими или работниками не являются. С ними не заключается трудовой договор, эти люди не получают заработной платы. Там выплачивается определенная сумма. Она называется «карманными деньгами». Это сумма, которая выдается для того, чтобы человек мог, например, ездить в город, чтобы проповедовать, или на встречи и собрания, или покупать себе какие-то необходимые средства гигиены. Этих денег не хватает даже на то, чтобы нормально толком одеться или обуться.
Но здесь еще стоит отметить, что с этих денег не платятся налоги и не производятся никакие отчисления во внебюджетные фонды. То есть, те деньги, которые выплачиваются этим работникам, не являются заработной платой. Поэтому, они никоим образом не помогают государству.
Также тем, кто там работает, полагается так называемая материальная помощь. Это единовременная выплата, она производится один раз в год. Но это тоже достаточно скромная сумма. Ее хватает только на то, чтобы купить там себе какую-нибудь зимнюю верхнюю одежду.
Сколько это было, когда он работал в управленческом центре. На тот момент это было что-то около полутора или двух тысяч рублей. Это был две тысячи седьмой год. Сейчас, может быть, эта сумма раза в полтора больше. По последним данным это около трех или трех с половиной тысяч рублей.
Почему он вышел из организации. Я ушел из организации по нескольким причинам. Основная причина была той, что я где-то интуитивно, на внутреннем уровне стал понимать, что там происходит что-то неестественное и ненормальное. Что дальше невозможно поклоняться Богу вот таким образом. Но последней каплей было прочтение книги одного из бывших свидетелей Иегова, довольно известного. Он в свое время был членом Руководящего Совета.
Это Реймонд Френц. Он написал две книги: «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы». Прочтение одной из этих книг мне помогло понять, что, в принципе, это действительно так. Что нахождение в этой организации никоим образом не приближает меня к Богу и не дает мне возможности развивать с Ним отношения. И что «Свидетели Иеговы» не учат истине, как они на самом деле говорят. Это было принципиальным вопросом, поэтому я покинул организацию.
У «Свидетелей Иеговы» есть такая практика, как «лишение общения». Что это такое, и коснулась ли она его. Лишение общения или исключение из собрания. Более принято называть это исключением, потому что «Свидетели» официально говорят, что они никого общения не лишают. То есть, они никого ничего не лишают, они просто выводят человека за рамки своей общины. И все. Но как бы там ни было, действительно, эту меру вполне правомерно называть «лишением общения». Что она из себя представляет? Это собирается правовой комитет собрания, состоящий из старейшин, который определяет, пригоден ли человек к тому, чтобы дальше называться свидетелем Иеговы. Либо он совершил какой-то грех, в котором он не раскаивается, или точнее старейшины считают, что он не раскаивается. Либо этот человек заявляет о том, что он не согласен с учением «Свидетелей Иеговы» и не будет больше исповедовать эту веру.
