bannerbannerbanner
8 навыков мастера Рун. Пошаговая инструкция от А до Я

Сигурд Змееглавый
8 навыков мастера Рун. Пошаговая инструкция от А до Я

Полная версия

Как применять руны

Каким образом современный человек может применять руны? Понимание рунического строя как системы дает нам как минимум понимание себя и своего окружения. Осознания своего места в этом мире, наконец. Старший Футарк, как уже упоминалось, описывает все процессы мироздания. Как внешние, так и внутренние (каждой отдельно взятой личности). Ведь древний постулат «что внизу, то и наверху» никто не отменял.

А за счет чего, собственно, достигается понимание? Все очень просто. Каждая руна – это сила. Каждый рунический символов описывает определенный тип взаимодействия различных энергий во Вселенной. Или, говоря проще: кто, как, с кем или с чем взаимодействует[10]. Все в мире так или иначе оказывает взаимное влияние. С помощью рун можно посмотреть: как люди взаимодействуют между собой, как влияют друг на друга и на окружающий мир в разных ситуациях, к какому результату это может привести, т. е. какие конкретно энергии проявлены в отдельно взятом человеке. И как это скажется на его состояние, настроение, чувства и т. д.

Таким образом с помощью рун можно узнать, каких именно качеств или умений нам не хватает для достижения цели. Ведь три атта старшего Футарка описывают ВСЕ процессы в нашем мире. Любая эволюция в любой сфере происходит именно так[11]. Поняв, на каком из 24 шагов мы застряли, мы сможем понять, куда и как нам двигаться дальше. Как это происходит чисто технически? Очень просто.

Берем любую ситуацию (учеба, работа, семья и т. д.), смотрим с помощью рун, что происходит в настоящее время, какие энергии проявлены (получая реальную картину, а не наши догадки), что послужило причиной возникновения ситуации (если нужно) и в каком направлении ситуация развивается, т. е. к какому результату все идет. Далее возможны три варианта:

• если все понятно, то делаем выводы и принимаем решения; если нужно, спрашиваем у рун, к каким результатам приведут те или иные наши действия;

• если не понятно, то спрашиваем у рун совета, как нам решить вопрос наилучшим для себя способом;

• спрашиваем, какой здесь для нас вызов, т. е. чему нам нужно научиться, какие качества в себе развить, чтобы получить желаемое. Если бы мы были готовы это получить, то уже получили бы и без подсказок. Если не можем, значит – либо не хватает чего-то, либо мы сами себе этого не позволяем. В данном случае можно отдельно задать рунам вопрос о том, что именно нам мешает.

Кому-то достаточно будет и этого. Если недостаточно, то применяем руническую магию для коррекции ситуации.

Таким образом, заниматься рунической магией вовсе не обязательно. Научившись лишь вопрошать руны, можно многое узнать и многого добиться самостоятельно. Существуют даже специальные рунические расклады, которые показывают, как поэтапно достичь цели и обойти все возможные препятствия. Не говоря уже о медитациях и «проживании» рун, когда при полном погружении и воссоединении с их энергиями можно найти ответы на многие вопросы.

О важности изучения в контексте северной магической традиции

Первое, что должен уяснить каждый, кто хочет всерьез изучать руническое искусство, это тот факт, что здесь нет никаких правил и догм. Точнее, они, скорее всего, существовали, но до нашего времени не сохранились. Насильственная христианизация Скандинавии практически полностью уничтожила все доступные письменные источники. Руническая письменность, как уже говорилось, была полностью вытеснена латиницей. А в каких-то регионах за применение рун даже полагалась смертная казнь. Единственные источники, которыми мы располагаем на сегодняшний день, это: сборники скандинавских мифов, рунические поэмы[12] и, конечно же, археологические находки с нанесенными на них рунами и камни с руническими надписями, сохранившиеся до наших дней[13].

Отсюда вывод: любые утверждения современных эрилей[14] – не более чем их личный взгляд и их личный опыт. И как бы ни были логичны приводимые доводы, никто не имеет права выдавать их за истину в последней инстанции. Она известна лишь богам, и они вряд ли станут делиться знаниями со всеми желающими.

Еще необходимо добавить, что изучение рунического искусства без погружения в традицию и культуру народов, которым мы обязаны его появлению, просто невозможно. Как нельзя в совершенстве овладеть каким-либо мастерством (хоть боевым, хоть писательским, хоть магическим – любым) без изучения традиций народа, его породившего. Например, невозможно стать мастером кунг-фу, занимаясь только по книжкам или видео-урокам. Несомненно, какие-то навыки освоить получится, но как хорошо их ни оттачивай, настоящим мастером вас это не сделает.

Кто-то может поспорить со мной, но для меня его слова будут равнозначны шуму ветра. Назвавший сам себя кем-то – самозванец. Настоящим мастером является лишь тот, о ком говорят как о мастере. У кого-то и на этот счет найдутся возражения. Они могут заявить, что у них, мол, есть дипломы, сертификаты и прочая макулатура. Но по факту все это лишь бумажки – они не имеют ничего общего с настоящим мастерством.

Любое искусство – это целая жизнь. Это знания, которые были накоплены целыми народами с глубокой древности. Лишь изучая культуру и быт того народа, искусством которого мы хотим овладеть, с головой погружаясь в их традиции, можно достичь настоящего мастерства. И любая магическая традиция тоже не является исключением. Хочешь стать мастером фэн-шуй – проникнись традицией древних китайцев. Ну а если интересны руны, то добро пожаловать в мир северных богов и викингов!

Еще Фрейя Асвинн, одна из первых авторов, начавших возрождение Северной магической традиции в наше время, в своей книге «Мистерии и магия Севера» писала:

«Я убеждена, что руны – это зафиксированный в особой форме свод традиционных знаний, накопленных народами Северной Европы с глубокой древности. И мне хотелось бы со всей определенностью установить соответствия между рунами и элементами германской мифологии и доказать раз и навсегда, что вне этой традиционной мифологической системы применять руны не имеет смысла»[15].

И я абсолютно согласен с госпожой Асвинн и другими «традиционными» авторами. Для того чтобы ощутить эти силы по-настоящему, придется серьезно погрузиться в изучение Северной Традиции. Ведь для северян руны были не просто инструментом. Для них это было целое мировоззрение, выраженное в знаках, каждый из которых символизировал один из аспектов жизнедеятельности тех народов. Для северян руны были неотъемлемой частью их жизни.

Очевидно, что для понимания смысла древних рунических символов необходимо понять мировосприятие людей прошлого. Ровно настолько, насколько это возможно. А для того чтобы использовать руны в настоящем времени, следует замечать проявление древних знаков в современном мире и проецировать их смысл, что называется, здесь и сейчас.

Так и рождается современное понимание рун – древние знаки обретают новый смысл. Но от этого сами руны не теряют свою подлинную суть. Как уже упоминалось выше, рунический алфавит представляет законченную систему мироздания, а каждая руна отражает определенные ее аспекты. Время меняет лишь декорации – сам сценарий жизненного Пути всегда остается неизменным. С помощью рун мы можем описать и исследовать любые стороны окружающего мира. А вместе с этим и нашего внутреннего мира тоже. Это было актуально в древние времена, это актуально сейчас, это будет актуально всегда.

Восемь навыков мастера рун

Пожалуй, самая важная «инструкция», дошедшая до наших дней – это так называемые восемь навыков мастера рун, обозначенные самим Одином в «Речах Высокого». Любой уважающий себя современный эриль должен обладать этими навыками. Иначе он не имеет права называть себя эрилем (или руническим магом, или мастером рун – не так важна терминология, как сама суть). В оригинале это звучит так:

 
 
Veistu hvé rísta skal?
Veistu hvé ráða skal?
Veistu hvé fáa skal?
Veistu hvé freista skal?
Veistu hvé biðja skal?
Veistu hvé blóta skal?
Veistu hvé senda skal?
Veistu hvé sóa skal?
 

Я не знаю ни слова на древнеисландском языке (впрочем, на современном тоже), потому не могу перевести самостоятельно. Остается только довериться переводу из источника, достоверность которого у меня не вызывает сомнений. Для меня это книги Антона Платова[16]:

 
Умеешь ли резать?
Умеешь читать / разбирать чужие надписи?
Умеешь окрасить?
Умеешь искать истину с помощью рун?
Умеешь призывать богов и просить их?
Умеешь приносить жертвы?
Умеешь направить магию рун через расстояние?
Умеешь прекратить ее действие?
 

Перед тем как продолжить, еще раз напомню: нет никаких правил и нет истины. Есть лишь предположения. И я сейчас попробую описать свое видение этих восьми навыков. Мне это кажется логичным.

Умеешь ли резать?

В то время, когда человечество узнало руны, не существовало ни ручек, ни карандашей, ни даже чернил. Руны вырезали на древесине, либо высекали на камнях. Это базовый навык – уметь вырезать руны, т. е. уметь писать. Что, в принципе, логично. Если не можешь нанести символ, то все остальное не имеет смысла.

Отдельно хотелось бы обратить внимание на внешний вид самих рун. Они все состоят из прямых либо косых черт. Нет ни одной руны, которая содержала бы горизонтальную черту. Я уже не говорю про отсутствие волнистых линий. Почему это так – остается загадкой. Возможно, так было принято для удобства нанесения рун на внешние носители (особенно на камни), а возможно, в этом был какой-то сакральный смысл.

В современной литературе встречаются так называемые «рунические матрицы», по которым каждая руна пишется, как по шаблону. Некоторые авторы предпринимают попытки разложить руны на графические элементы[17]. Это, конечно, увлекательное занятие (однажды и я пытался вывести хоть какую-то закономерность), но никаких реальных подтверждений этим теориям не нашлось. Все это современный новодел. Я не рискну публично называть это бредом, но меня не удовлетворила ни одна из этих теорий. В каждой из них полно нестыковок. Останавливаться на них подробно не стану – много чести авторам.

Умеешь читать / разбирать чужие надписи?

В литературном переводе это звучит как «умеешь разгадывать?». Имеется в виду умение читать руны, понимать их значение. При всей простоте это очень важный навык. Чем лучше мы понимаем смысл каждой руны, тем сложнее будет нас обмануть.

В настоящее время некогда сакральные знания превратились в предмет торговли и развлечения. Что повлекло за собой много недобросовестных «магов» и самых обычных шарлатанов. В интернете можно без труда найти картинки какого-нибудь онлайн (и даже офлайн) эзотерического магазина, где под видом амулетов на богатство / здоровье / защиту и т. д. продаются всякие разные побрякушки с нанесенными на них руническими формулами и гальдраставами[18]. В лучшем случае, это бесполезная вещица, в худшем – эти предметы могут принести вред их обладателю. Например, доводилось мне видеть в каком-то эзотерическом интернет-магазине медальон с Агисхьяльмом[19] или так называемым «шлемом ужаса» под видом «руны омоложения и привлекательности»!

Я уже не говорю про то, сколько денег придется отдать за такое барахло. Особенно это стало актуально во время распространения коронавируса. Когда под видом рунических амулетов, защищающих от COVID-19, стали продавать абы что. Любой, кто хоть немного знает руны, сразу увидел бы подвох, но неискушенные, особенно те, кто склонен поддаваться панике, запросто поверят.

В интернете полно готовых решений любых проблем. Просто нанеси эту картинку (руническую формулу, или вязанку, или гальдрастав) на клочок бумажки, и все проблемы разрешатся. И я вовсе не хочу сказать, что эффект будет нулевой. Если все сделать правильно, то, скорее всего, все сработает. Вопрос в том, что заложено в руническую формулу. И на деле все может работать совсем не так, как нам хочется. Нам ведь ничего не известно ни о компетентности, ни о добросовестности того, кто пообещал нам решить все проблемы, ему ничего не мешает завить, что его гальдрастав сделает вас богатыми, а заложить в него программу крадника, который уведет у вас все ваши деньги ему в карман. А может, и не только деньги. Мне приходилось видеть такие гальдраставы, где автор (их составитель) перечислял назначения всех рун, но при этом о каких-то просто умалчивал. И я не думаю, что причина здесь исключительно в его забывчивости.

Лишь зная истинный смысл рун, можно обезопасить себя. Как говорил упомянутый выше Эгиль Скаллагримссон: «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит. В непонятных знаках всякий может сбиться»[20].

Умеешь окрасить?

Согласно мифам, нанесенные руны окрашивались собственной кровью. Для чего? Для того чтобы придать им силу или, как принято говорить на современном языке, «активировать». Другими словами, «включить зажигание». Ведь кровь – это жидкость, дающая жизнь. Просто так нарисованные руны так и останутся не более, чем картинками. Действовать они начнут только после активации. Если бы это было не так, то каждый столб у нас бы действовал как руна Иса, и тогда бы весь мир превратился в один сплошной ледник. А что было бы, если бы каждый знак «№» действовал как руна Хагалаз (они внешне похожи), я даже представить боюсь.

Хотя активировать руны кровью вовсе не обязательно. Судя по моим наблюдениям, она нужна только при очень сложных задачах, где требуется много энергии. В более простых случаях можно обойтись чем-нибудь попроще. Например, дыханием или силой стихий. А если достаточно сил, то и собственным намерением[21].

Умеешь искать истину с помощью рун?

Четвертый навык, на первый взгляд, может показаться сложным для восприятия, но суть его проста. Здесь речь идет о рунической мантике или, говоря проще, «гадании».

Для чего это нужно? Уверяю вас, вовсе не для того, чтобы узнать, что вас ждет завтра или любит ли Вася Машу. При желании можно узнать и это, но в первую очередь мантика нужна для того, чтобы провести диагностику. Подойдет ли выбранная руническая формула для решения вашей задачи? Как она отразится на вашем здоровье / финансах / благополучии? Какой результат вы получите от ее применения? Это если вы собираетесь решать проблемы с помощью рунической магии. Если нет, то можно спросить, что вам мешает достичь своих целей и что может помочь; что произойдет, если поступить так или иначе; насколько вы готовы для работы, на которую хотите попасть, ваши сильные и слабые стороны и многое другое.

Умеешь призывать богов и просить их?

Здесь начинается самое интересное. Если раньше мы слепо применяли новое «вооружение», то теперь пришло время познакомиться с теми, кто выдаст нам «лицензию». А вы что думали? Можете менять мир и судьбы людей направо и налево и при этом остаться «безнаказанными»? Так не бывает.

Согласно мифам, Один для того, чтобы познать тайну рун, провисел вниз головой на мировом древе, «прикрепив» себя к его стволу своим копьем, девять дней.

От нас с вами, конечно, таких жертв никто не требует, мы же не боги. Однако заручиться их поддержкой придется. Если, конечно, не хотите все потерять, а то и вообще сгинуть раньше времени.

Умеешь приносить жертвы?

В литературном переводе этот навык звучит как «готовить жертвы», но это не совсем так. Слово «блот» не предполагает принесение в жертву какого-то животного или своего врага. Это было распространено во времена древних германцев. Вероятно, поэтому и звучит слово «жертва». Переводчики мифов вряд ли ставили перед себой цель написать инструкцию по применению. Совершить блот – это значит разделить пищу с богами. Представьте, я приду к вам домой и сразу с порога начну что-то требовать? Куда вы меня пошлете? А если я буду слишком настырный, что вы сделаете со мной? Представили?

А теперь – другая картина: я постучусь к вам в дверь, вежливо попрошу разрешение войти и предложу вам распить бутылку дорогого коньяка или виски? Или отведать пирога, который я сам любезно испек для вас. Думаю, реакция будет другой. Вот и с богами примерно то же. Не забываем: что внизу, то и наверху.

Общий смысл седьмого (Умеешь направить магию рун через расстояние?) и восьмого (Умеешь прекратить ее действие?) навыка, думаю, всем понятен, мои комментарии здесь излишни.

Теперь, когда хотя бы стало понятно, какими компетенциями должен обладать каждый мастер, давайте перейдем к более детальному рассмотрению каждого навыка. Посмотрим, как всему этому можно научиться и как это применять на практике.

Как, чем и куда наносить

Здесь на первый взгляд не должно возникнуть никаких сложностей. Всего-то запомнить названия рун и их начертание и суметь воспроизвести нужный символ самостоятельно. Каких-то конкретных алгоритмов нанесения рун не существует, потому чертим, как умеем. Руны от этого как-то иначе работать не станут. Если мы понимаем, что рисуем определенный магический символ, а не что-то еще, то все должно получиться. Единственное, на чем стоит заострить внимание – при нанесении символа на носитель не должно быть никаких разрывов, иначе велика вероятность, что такое «художество» не будет иметь никакой магической силы.

 

И тут должен возникнуть резонный вопрос. Вернее, два.

Имеет ли значение, чем наносить?

А куда, собственно говоря, наносить-то?

Ответ на первый вопрос однозначен – нет. Чем угодно. Нужно только учитывать, что если, например, рисуете слюной, то она очень скоро высохнет, и руны перестанут работать. Выбор инструмента (как, впрочем, и носителя) зависит от того, как долго планируется действие рун.

Ответить на второй вопрос сложнее. Тут все будет зависеть от объекта или субъекта воздействия. Если предполагается воздействие на человека (в том числе и на себя самого), то имеет смысл на него самого и нанести. На руку или на ногу, неважно. Тут больше имеет значение эстетика – на лице вы вряд ли будете себе что-нибудь рисовать. Если требуется исцеление или просто снятие боли, то можно нанести прямо на больное место и ограничить сферу действия. Как это сделать – это уже вопрос седьмого навыка. Можно также нанести и на фото (желательно, чтобы человек там был один) или на вольт. Тут важно правильно задать координаты. Как именно это будем сделано, не имеет значения. При этом важно понимать, что чем прочнее будет носитель, тем дольше он будет сохраняться (а значит, и дольше работать). Если воздействие кратковременное, то можно нанести на себя, а потом смыть.

Для более длительного действия имеет смысл нанести руны на камень или на деревянную плашку и носить это при себе, либо взять с собой, когда потребуется, и убрать в укромное место, если будет не нужен.

В рамках первого навыка еще имеет смысл подробно остановиться на изготовлении собственного рунического набора. Инструмент, который мы регулярно используем в своей работе, тем более в магических практиках, очень важно выбрать правильно, а еще лучше изготовить самостоятельно. От этого зависит не только ваша работоспособность, но в некоторых случаях и ваше здоровье. Любая личная вещь напитывается энергетикой своего хозяина. Как на жесткий диск компьютера, на нее записывается все, что чувствовал хозяин в то время, когда держал ее в руках.

Это хорошо заметно на предметах, имеющих отношение к религии, особенно в монотеистичеких конфессиях. Например, нательные кресты или четки (т. е. предметы, имеющие постоянный контакт с телом). Однажды взяв в руки чужие четки, я испугался: они словно ожили у меня в руках и изо всех сил пытались вырваться. На самом деле здесь нет ничего сверхъестественного – просто энергетика моя и хозяина этих четок вошли в сильный диссонанс.

Однако еще большее значение имеет тот посыл, который был заложен человеком, изготовившим предмет. Если мастер был в плохом настроении, ему нездоровилось, испытывал гнев и т. д., то весь этот негатив передается создаваемой им вещи. А впоследствии и новому обладателю.

Ярким примером тому служит история мастера по изготовлению катан, Мурамаса Сэндзо, жившего во времена самураев. Родившийся в середине четырнадцатого века, он был человеком раздражительным и вспыльчивым, и его мечи заслужили славу «жадных до крови». Ими опасно было владеть и сражаться. Они жаждали крови, и самурай, покупавший такие мечи, всегда попадал в неприятные истории. Все провоцировал меч, жаждущий крови.

Таким образом, если вы хотите работать со своим инструментом продуктивно и без вреда для себя, то я вам рекомендую изготовить свои руны самостоятельно. Изготовленные в рамках промышленного производства, купленные в магазине, помимо возможных неприятностей, описанных выше, могут иметь и ряд других недостатков: неточная графика, искусственные материалы, изображение рун может быть экранировано синтетическим лаком. Они, скорее всего, будут работать, но малоэффективно. Лучше создать свой набор самостоятельно из натуральных материалов. Ведь в этом случае руны будут изготовлены лично вами специально для вас. А сам квест по поиску и добыче нужных материалов и инструментов покажет богам ваше истинное желание.

Материал можно выбрать любой: дерево, камень, косточки плодовых деревьев, натуральная глина. Мне приходилось видеть даже руны, нанесенные на маленькие ракушки. За неимением других возможностей можно даже просто нарезать 24 квадратика из бумаги и начертить на них руны ручкой. Это тоже должно сработать. В принципе, если нет других вариантов, то это может быть временным решением. Однако если вы хотите всерьез заняться изучением рунического искусства, то имеет смысл потрудиться и изготовить что-нибудь более надежное.

Я свой первый рунический набор изготовил на деревянных плашках, полученных от знакомого столяра, вырезав изображения специальным ножом. И набор служит мне уже несколько лет. Есть у меня еще один, изготовленный из абрикосовых косточек, но его я использую исключительно для магических целей. Ничего сложного в изготовлении таких наборов нет. Сейчас расскажу, как это сделать.

Сразу надо оговориться, что набор из камней изготовить намного сложнее. Во-первых, для этого придется найти 24 подходящих камня приблизительно одинакового размера. Во-вторых, камни, они живые – с ними придется договариваться отдельно, чтобы дух каждого из них разрешил его использовать в ваших интересах. А это уже навыки из области шаманизма, что выходит за пределы моей книги и вообще рунического искусства. Я уже не говорю про необходимость владеть информацией о свойствах камней, что вне пределов рунического искусства.

Деревья, разумеется, тоже живые, и вовсе не обязательно быть шаманом, чтобы знать это. И, разумеется, с ними тоже нужно договариваться, чтобы получить разрешение срезать ветку. Однако здесь все проще. Вовсе не обязательно использовать ветки живого дерева – достаточно поднять мертвую ветку с земли. Или найти подходящий брусок в магазине стройматериалов или в столярке. Смотрите только, чтобы это было именно натуральное дерево, а не что-то еще. Уверяю вас, в начале пути этого будет более чем достаточно. Какое именно дерево использовать, я вам не подскажу – не разбираюсь. Здесь можно воспользоваться «инструкцией», полученной от Тацита: «Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками…[22]», – т. е. берем любое плодоносящее дерево – не ошибемся.

Когда нужный материал будет найден, древесину следует распилить на 24 одинаковых плашки (лучше лобзиком или ножовкой по металлу). Какого именно размера и какой формы будут эти плашки, не имеет значения. Главное, чтобы их удобно было доставать из мешочка и держать в руках. Достаточно будет 0,5 см в толщину и 3–4 см в диаметре, если плашки круглые, и 3 см в ширину и 4 см в длину, если прямоугольные.

Древесина должна быть сухой. Для обработки понадобятся наждачная бумага, острый нож (желательно специальный по дереву), а также краска (можно использовать лак для ногтей; на косточках я рисовал руны обычным маркером). Можно использовать аппарат для выжигания, если таковой имеется. Так даже будет проще. Перед обработкой заготовки желательно пропитать льняным маслом или обработать воском. Пропитка и последующая просушка может занять несколько дней. Ничего страшного в этом нет. Спешка здесь вовсе ни к чему.

Для тех, кто решил заняться вырезанием, приведу инструкцию из книги Кеннета Медоуза «Магия рун». Там все очень грамотно написано – как говорится: ни прибавить, ни убавить:

Перед началом резьбы нанесите карандашом очертания руны на поверхность заготовки. Это будет шаблон для работы. Вырезая каждую руну, шепчите ее название и старайтесь ощутить ее внутренний потенциал. Ощущайте силу, втекающую ее форму вслед за движениями лезвия. Вертикальные линии следует вырезать тремя отдельными надрезами. Нарисуйте карандашом очертания руны для резьбы. Сначала прорежьте центральную черту сверху вниз или вдоль каждой линии. Горизонтальные зарубки у вершины и основания каждой черты ограничивают ее длину. Затем вырежьте треугольные полоски справа и слева от центральной черты. В заготовке образуется V-образная выемка для раскрашивания, Первый надрез обозначает центральную черту. Перед вторым надрезом сделайте горизонтальные зарубки у вершины и основания центральной черты. Второй надрез должен проходить чуть справа от центральной черты и под углом к ней – так, чтобы в итоге удалить треугольную щепку. Третий надрез должен проходить чуть слева от центральной линии и под углом к ней. Таким образом, в дереве возникает V-образная бороздка. Диагональные линии следует вырезать таким же образом, в основном слева направо. Раскрашивание проводится нанесением краски в желобок с помощью палочки для коктейля (от себя добавлю – можно использовать шприц). Краску нужно наносить понемногу, по капельке за один раз, до тех пор, пока все бороздки не заполнятся. Если немного краски вытечет на поверхность, вытрите ее тряпочкой. Нанося краску, снова шепчите название руны. Краска должна как следует просохнуть.[23]

С абрикосовыми косточками все намного проще. Их нужно промыть, обработать наждачной бумагой, пока не станут гладкими, и потом можно наносить руны. Повторюсь: я наносил обычным маркером, вы можете использовать, что хотите.

Для хранения вашего рунического набора понадобится вместилище. Классический вариант – мешочек, сшитый из натурального материала, например из кожи или ткани. Мешочек может быть простым либо украшенным вышивкой, различными символами – это неважно. Как вы будете его изготавливать: вручную или на швейной машинке, – не имеет значения. Мешочек должен иметь шнурок для завязки. Например, я просто наделал отверстий у «горловины» и просунул туда шнурок. Вы можете поступить точно так же, можете придумать свой способ.

Кеннет Медоуз рекомендует как можно чаще носить с собой этот мешочек, чтобы руны смогли «привыкнуть» к вам. А во время сна класть его под подушку. И здесь я его поддерживаю. Такие нехитрые манипуляции позволят вам скорее войти в резонанс с рунами как с Силой вообще и конкретно с вашим набором в частности.

В разных источниках говорится, что свой рунный набор нужно освятить, оживить, активировать и другие страшные слова. Я же считаю, что все эти пляски с бубном совершенно лишние, в начале пути как минимум. Наша задача сейчас изготовить свой первый рунический набор. Цели сотворить магический инструмент для серьезной работы мы пока не преследуем. Такие ритуалы необходимы, но применяются они в большинстве случаев в рунической магии.

Многие со мной не согласятся и будут яростно доказывать, что ритуалы освящения и активации здесь тоже нужны обязательно, но уверяю вас: если вы слышите руны, то сможете получить от них ответ независимо от того, как и кем они были изготовлены. А для тех, кто не слышит и не понимает, любые ритуалы бесполезны.

Я призываю пока не заморачиваться на тонкостях, иначе можно уйти в такие дебри, из которых потом выбраться будет сложно. И как следствие, вы никогда не начнете практиковать. А то и вовсе плюнете на все, подумав, что это слишком сложно для вас. Давайте для начала разберемся с тем, что вообще представляют собой руны, как они работают и как мы их можем применить. Каждый желающий стать настоящим мастером рун впоследствии сам разберется, до каких уровней ему углубляться.

В идеале нужно учитывать все: и свойства деревьев или камней, куда будут нанесены знаки, и цвет краски, и ваш личный настрой при изготовлении, и пространство, и даже фазы Луны. Все это имеет значение. И, разумеется, для того чтобы создать работающий магический инструмент, его нужно будет «оживить» и зарядить. Но заклинаю всех: не забивайте себе голову подобной информацией СЕЙЧАС!

10Опять вынужден повторяться, но повторение, как известно, мать учения.
11Разумеется, такая система мироописания не единственная. Систем можно изобрести сколько угодно. Как я люблю говорить: любая система, если она закончена и логична, имеет право на существование.
12По большому счету ценность представляет только самая древняя из них – Англосаксонская руничесая поэма. Две другие, Норвежская и Исландская, были написаны намного позже, и содержат они только руны Младшего Футарка, которых всего 16, а не 24. Они могут служить лишь как дополнения, раскрывающие смысл некоторых старших рун.
13Нет стопроцентной гарантии, что названия самих рун верны. Ведь сам язык давно мертв, а все современные интерпретации есть не что иное, как попытка воссоздать его.
14Эриль – рунический маг.
15Асвинн Фрейя. Руны и сила женщины. Тайна северных мистерий. М.: Эксмо, 2019.
16Платов А. В. Руническое Искусство: практика. Учебный курс. М.: Сам полиграфист, 2012.
17Аля, каждая руна – это соединение энергий огня (руна Кеназ) и льда (руна Иса). А как же тогда быть с такими рунами, как, например, Феху и Ансуз, которые содержат две параллельные линии? В то время, как линии руны Кеназ расположены под углом. Я бы не рекомендовал тратить время на изучение подобных материалов, ибо даже при поверхностном рассмотрении сразу видна их абсурдность.
18Гальдраставы – магические знаки, появившиеся в эпоху раннего Средневековья в Исландии. Представляют собой множество переплетенных рун. В настоящее время под гальдраставом понимается любая руническая вязанка, т. е. рисунок, состоящий из переплетения рун, составляющих единый символ. Подробнее об этом поговорим в третьей части книги, полностью посвященной рунической магии.
19Тяжелый защитный амулет, закрывающий своему владельцу любые возможности обмена энергией с внешним миром. Применяется в самых крайних случаях, когда есть реальная угроза жизни. Целесообразно использовать преимущественно во время ведения боевых действий. При ликвидации угрозы амулет в идеале сразу же должен быть уничтожен. Или, по крайней мере, запрятан в укромное безопасное место. Например, специальную коробку для хранения подобных предметов, стенки которой надежно защищены от проникновения энергии подобных предметов за ее пределы.
20Сага об Эгиле // Исландские саги / Ред., вступ. статья и примеч. М. И. Стеблин-Каменского. – М.: Гослитиздат, 1956.
21Сейчас я привожу краткий обзор. В дальнейшем о каждом навыке и его практическом применении будет рассказано подробно.
22Тацит Корнелий. О происхождении германцев и местоположении Германии. Глава 10.
23Медоуз Кеннет. Магия рун. Гранд-Фаир, 1998.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22 
Рейтинг@Mail.ru