ГлавнаяСоциологические исследованияВладислав Иванович СтоляровСоциология физической культуры и спорта. Учебник

Уменьшить шрифт (-) | Увеличить шрифт (+)

Владислав Иванович Столяров
Социология физической культуры и спорта. Учебник

Полная версия

1.2.3. Краткая и развернутая характеристики предмета

Предмету социологии ФКС можно дать краткую и развернутую (детализированную) характеристику.

Краткая характеристика.

Социология ФКС при исследовании объектов сферы ФКС выясняет их место в общем "механизме" функционирования и развития социальной системы: обосновывает их социальную природу (правомерность отнесения к социальным явлениям, оценки как социальной деятельности, феномена культуры, социального института, социальной системы и т. д.), а также взаимоотношение с другими социальными явлениями (функции в социальной системе, взаимосвязи и взаимодействия с другими ее элементами, сходство и отличие от них, субъективное и реальное отношение к ним социального субъекта, а также их воздействие на данного субъекта). Данное исследование проводится на эмпирическом и теоретическом уровне, в синхроническом и диахроническом аспектах.

Трудность краткого определения предмета социологии ФКС обусловлена многообразием изучаемых ею объектов и многоаспектностью их анализа.

Развернутая характеристика.

1. Социология ФКС как одна из специальных (частных, прикладных) социологических теорий и наук о ФКС изучает относительно самостоятельную социальную сферу общественной жизни. /26/ Эта сфера включает в себя три "крупных" социальных явления – физическую (соматическую) культуру, физкультурную деятельность и спорт, а также другие, более "мелкие", социальные явления данной сферы, которые являются: а) элементами указанных выше явлений (например, спортивное соревнование по отношению к спорту, физическое воспитание по отношению к соматической культуре и т. д.); б) их разновидностями, формами проявления (например, спорт для всех и спорт высших достижений, детско-юношеский спорт и спорт ветеранов, спорт инвалидов и т. д. – по отношению к спорту, физическая рекреация и лечебная физкультура – по отношению к физкультурной деятельности и т. д.).

2. При исследовании любого из этих социальных явлений главная цель социологии ФКС состоит в том, чтобы выяснить его место в общем "механизме" функционирования и развития социальной системы.

3. Достижение этой познавательной цели включает в себя ряд направлений исследования:

• определение социальной природы изучаемого явления сферы ФКС: обоснование его социального характера, выяснение, что оно представляет собой как социальное явление (социальную деятельность, феномен культуры, социальный институт или процесс, социальную систему или подсистему и т. д.);

• анализ взаимоотношения и взаимосвязей данного явления с другими элементами социальной системы: их сходства и различия, а также взаимосвязей, отношения социального субъекта (индивида, социальной группы) к различным явлениям сферы ФКС, влияния этих явлений на социального субъекта, их места, роли, значения и социальных функций в социуме.

4. Анализ сферы ФКС, всех составляющих ее социальных явлений в рамках социологии ФКС предусматривает эмпирический и теоретический, а также синхронический и диахронический уровни и аспекты их анализа.

Указанный выше предмет исследования отличает социологию ФКС от других социологических дисциплин (общей социологии, социологии труда, образования и т. д.) и других наук, изучающих ФКС (физиологии спорта, психологии спорта и др.).

1.3. Структура социологии ФКС

/27/ Как было обосновано выше, социология ФКС имеет сложную структуру.

В структуре социологии ФКС можно выделить три тесно связанных между собой, но все же относительно самостоятельных раздела данной науки: социология физкультурной активности (занятий физкультурой, физическими упражнениями), социология спорта и социология физической (телесной, соматической) культуры.

В рамках этих дисциплин могут быть выделены и другие, "более мелкие" структурные единицы. Их выделение может производиться по разным критериям, с учетом разных аспектов объектов сферы ФКС, например: разновидностей спорта (социология «спорта для всех», социология спорта высших достижений, социология олимпийского спорта, социология футбола и др.) или физкультурной деятельности (социология физической рекреации, социология производственной физкультуры и др.); разных групп населения, вовлекаемых и вовлеченных в сферу ФКС (социология физкультурно-спортивной активности женщин, социология физкультурно-спортивной активности детей, социология физкультурно-спортивной активности лиц с ограниченными возможностями – инвалидов и др.) и т. д.

Вопросы для повторения (самопроверки) к главе 1

1. В чем состоит дискуссия относительно объектов исследования социологии ФКС и каковы пути решения данной дискуссии?

2. Дайте краткую характеристику основных объектов исследования социологии ФКС.

3. Какие основные точки зрения высказываются относительно предмета социологии ФКС?

4. Какие методологические ошибки допускаются при обсуждении вопроса о предмете социологии ФКС?

5. Каковы цели, задачи специфика социологического исследования?

6. Какие основные понятия позволяют выделить специфически социологический предмет научного исследования?

7. Основные направления и проблематика социологического анализа сферы ФКС.

8. Дайте краткую и развернутую характеристику предмета социологии ФКС.

Глава 2. Место социологии ФКС в системе наук

/28/ Социология ФКС как относительно самостоятельная научная дисциплина тесно связана, находится в сложных взаимоотношениях со многими науками. Однако она формировалась и функционирует, с одной стороны, как элемент системы «спортивных наук» (наук, изучающих ФКС), а, с другой стороны, в рамках социологии. Поэтому особенно важно уточнить ее взаимоотношение именно с этими научными дисциплинами. Сначала охарактеризуем социологию ФКС как элемент структуры «спортивных наук».

2.1. Место социологии ФКС в системе «спортивных наук»

Для правильного понимания места социологии ФКС в системе «спортивных наук» важно учитывать, что в историческом процессе развития любой науки, как правило, имеют место две диалектически противоположные тенденции – дифференциация и интеграция научных знаний. Науки, изучающие ФКС, в этом плане не являются исключением.

2.1.1. Процессы дифференциации и интеграции в сфере научного познания ФКС

Известно, что в познании любого объекта, как правило, сначала существует этап, когда его изучает одна наука, охватывающая всю совокупность связанных с ним фактов и проблем. Но по мере все более глубокого и полного познания объекта, накопления эмпирического материала о нем на определенном этапе начинается процесс дифференциации единой науки. От нее отделяются более частные научные дисциплины, которые изучают лишь некоторые присущие объекту стороны и связанные с ним проблемы. Эти различные научные теории имеют один и тот же объект, но различные предметы исследования.

/29/ Данный исторический процесс происходит и в сфере познания ФКС. И здесь первоначально существовала лишь одна наука, которая охватывала всю область явлений и проблем, связанных с данными объектами. Такой наукой в течение длительного времени была теория^[1] физического воспитания (иногда ее называли «теорией физической культуры»).

По мере все более широкого и глубокого познания сферы явлений ФКС от нее начинают «отпочковываться» более частные научные дисциплины. Прежде всего речь идет о таких дисциплинах, которые рассматривают не всю область явлений, составляющих данную сферу, а лишь какую-то ее «часть». Именно таковы, например: теория спорта; теория физической культуры; теории, каждая из которых изучает определенный вид спорта (например, теория гимнастики, теория плавания и др.) или разновидность спорта (например, теория «спорта для всех», теория спорта высших достижений, теория олимпийского спорта); теория физического воспитания; теория физкультурной деятельности; теории, изучающие отдельные формы занятий физкультурой (например, оздоровительную, лечебную или производственную физкультуру, физическую рекреацию и т. д.).

Вместе с тем формируются частные научные дисциплины, которые рассматривают всю указанную область явлений или некоторые из них, по под определенным углом зрения, на основе применения специфических (физиологических, педагогических, психологических или других) методов. В связи с этим также возникает и все более расширяется круг специализированных научных дисциплин, изучающих ФКС: медико-биологические дисциплины (физиология спорта, биохимия спорта, анатомия спорта, спортивная медицина и др.); социальные науки (спортивная педагогика, психология спорта, философия спорта, экономика спорта, спортивный менеджмент, история физической культуры и спорта и др.) и др.

Процесс формирования такого рода специализированных теорий не завершен. Он происходит и в настоящее время. На повестке дня стоит вопрос о выделении в относительно самостоятельные таких научных дисциплин, как «адаптивная физическая культура» /30/ («адаптивная физическая активность»), «антропотехника», «спортивная конфликтология», «семиотика спорта», «олимпийская педагогика», «теория олимпийской культуры», «теория спартианской модели соревнования» и др.

К числу указанных выше специализированных дисциплин как раз и относится социология ФКС. В системе «спортивных наук» ее выделение в самостоятельную науку происходило и осуществляется в настоящее время за счет уточнения того специфического – социологического – аспекта, под которым могут и должны изучаться ФКС (в отличие от других возможных аспектов их исследования – педагогического, психологического и т. д.) и комплекса связанных с этим социологических проблем ФКС.

Наряду с процессом дифференциации в сфере научного познания обычно наблюдается и тенденция к интеграции научных дисциплин.

В процессе научного познания ФКС эта тенденция также имеет место и проявляется по-разному. Формируются теории, при разработке которых стремятся охватить как можно более полно и широко изучаемую объектную область, например: не какие-то отдельные формы физкультурной деятельности, а все эти формы во всем их многообразии (теория физкультурной деятельности); не только сферу занятий физкультурой, но и спорт (теория физкультурно-спортивной деятельности); не только спортивную модель соревнования, но и другие его гуманистически ориентированные игровые модели (гуманистика соревнования как теория гуманизации соперничества и т. д.

Наблюдается стремление к созданию комплексных научных дисциплин, которые пытаются объединить узкие, специализированные подходы к изучению всей объектной области или каких-то отдельных составляющих ее явлений – физической культуры, спорта, спортивно-двигательной деятельности и т. д. Иллюстрацией этого процесса являются попытки разработать: «спортивную медицину», которая объединяет ряд медико биологических дисциплин, изучающих спорт; «интегративную антропологию»; «комплексную ("общую") теорию спорта (спортивных соревнований)», «спортологию», «спортоведение», объединяющие все науки, изучающие спорт, и аналогичную «комплексную ("общую") теорию физической культуры»; «общую теорию олимпийского спорта»; /31/ «кинатропологию», кинатропометрию», «кинезиологию» и «онтокинезиологию человека», «физкультурологию», как интегративные области научного знания, изучающие фундаментальные закономерности двигательной деятельности человека; гуманистическую теорию спорта, предметом которой является гуманистическая проблематика наук, изучающих спорт; попытки найти пути интеграции естественно-научных и гуманитарных дисциплин в сфере ФКС и т. д.

2.1.2. Взаимоотношение социологии ФКС с другими «спортивными науками»

В связи с отмеченными тенденциями дифференциации и интеграции в сфере научного познания ФКС возникает вопрос о взаимоотношении социологии ФКС с другими науками, изучающими эти объекты. Особенно актуален вопрос о ее взаимоотношении с другими общественными науками, изучающими ФКС.

К их числу относятся и уже сложившиеся, и только становящиеся науки: «аксиология тела», «культурология человеческой телесности», «культурология ФКС», «антропология спорта и физического воспитания»; «интегративная педагогическая антропология»; «история ФКС»; «педагогика спорта»; «политология спорта»; «психология (социальная психология) спорта»; «философия спорта» и «философия физического воспитания»; «эстетика и этика спорта»; «экономика ФКС» и «менеджмент спорта».

В рамках вопроса о взаимоотношении социологии ФКС с другими науками, изучающими эти объекты, возникают две основные проблемы:

1) собственной идентификации, т. е. ориентации именно на социологический подход, на социологические методы в анализе ФКС, и тем самым демаркации, отграничения от других наук;

2) взаимодействия, координации, объединения усилий с представителями других наук в исследовании ФКС.

Сотрудничество социологии ФКС с другими «спортивными науками» является одним из проявлений общей тенденции к интеграции научного знания, к использованию комплексного научного метода исследования, который предусматривает объединение и координацию усилий представителей различных научных дисциплин, укрепление связей между ними.

/32/ Один из вариантов решения данной проблемы состоит в разработке на базе социологии ФКС и других, взаимосвязанных с ней, наук комплексных, интегративных научных дисциплин. Примером такого рода дисциплин является, например, философско-социологическая теория ФКС.

2.2. Место социологии ФКС в структуре социологии

Большинство ученых, работающих в области социологии ФКС, указывают на то, что эта научная дисциплина должна развиваться в рамках социологии и постоянно контактировать с ней.

2.2.1. Социология ФКС как частная социологическая теория

Современный человек сталкивается с необычайно трудными социальными задачами, для решения которых необходимо иметь правильное представление о том социальном мире, в котором он живет, разбираться в характере человеческих отношений, знать ценности и нормы социального поведения, пути преодоления сложных конфликтных ситуаций, которыми наполнена социальная жизнь, учитывать особенности и закономерности различных сфер жизнедеятельности общества. Получение и обоснование таких знаний, необходимых для правильной ориентации человека в социуме, – задача социологии.

Социология имеет весьма сложную структуру. Помимо общесоциологической теории (предмет ее изучения наиболее общие вопросы функционирования и развития общества, место в нем человеческой личности), а также эмпирического уровня социологических исследований, она включает в себя комплекс частных (специальных, прикладных) социологических теорий или, как их еще иногда называют, «теорий среднего уровня».

Каждая из такого рода теорий ставит и решает социологические проблемы применительно к определенному элементу структуры общества, отдельному, относительно самостоятельному общественному явлению (это может быть социальный процесс, социальный институт, социальная общность, социальная сфера жизни – например, труд, воспитание, культура, религия, семья, процесс урбанизации и т. д.). Учитывая особенности этого явления, /33/ она изучает его с точки зрения места в общем "механизме" функционирования и развития общества. При этом, с одной стороны, социологический анализ конкретного социального объекта в рамках частной социологической теории основан на использовании категориального аппарата социологии. С другой стороны, каждая частная социологическая теория разрабатывает свой особый понятийный аппарат, проводит эмпирические исследования по своей тематике, обобщает полученные данные, на основе чего строит теорию изучаемого объекта.

Название специальных (прикладных) социологических теорий образуется с учетом тех специфических объектов (социальных явлений), которые эти теории делают предметом социологического анализа – например, социология труда, социология образования, социология преступности и т. д. К числу таких социологических дисциплин относится и социология ФКС.

2.2.2. Взаимоотношение социологии ФКС с другими социологическими дисциплинами

У социологии ФКС в ее взаимоотношениях с другими социологическими дисциплинами также две проблемы:

1) проблема собственной идентификации (т. е. проблема, связанная с ориентацией на исследование именно тех специфических объектов – ФКС, на основе выделения которых из социальной системы только и произошло ее формирование как относительно самостоятельной социологической дисциплины) и тем самым проблема демаркации, отграничения от других социологических наук;

2) проблема взаимодействия, координации, объединения усилий с представителями других социологических наук.

При осмыслении особенностей социологии ФКС как относительно самостоятельной социологической науки и ее взаимоотношения с другими социологическими дисциплинами следует учитывать, что и последние (а не только социология ФКС) могут затрагивать, ставить и обсуждать определенные социологические проблемы, касающиеся ФКС. Но если для социологии ФКС эти проблемы составляют главный и непосредственный предмет анализа, в других социологических дисциплинах к ним обращаются лишь в силу их связи с теми проблемами, которые составляют основной предмет изучения последних.

/34/ Хотя социология ФКС отделилась от других частных социологических дисциплин, а также от общесоциологической теории (по крайней мере этот процесс подходит к стадии завершения), с повестки дня не снят вопрос об их взаимодействии и координации.

Особо важное значение имеет вопрос о взаимосвязи социологии ФКС с общесоциологической теорией. Эта теория выполняет важную методологическую функцию по отношению ко всем специальным (частным) социологическим наукам. Она предоставляет в их распоряжение понятийный аппарат, язык и методы, которые специфичны для социологического исследования и во многом определяют проблематику такого исследования.

Эта функция общесоциологической теории особенно важна для социологии ФКС – относительно молодой социологической науки. Лишь совсем недавно она обрела право на самостоятельное существование наряду с другими социологическими дисциплинами. Поэтому огромный опыт, накопленный ранее социологией в ходе длительного развития, ее понятийный аппарат, формулируемые в рамках общесоциологической теории выводы и положения могут оказать неоценимую помощь социологам, изучающим ФКС, в решении стоящих перед ними проблем. Социальные процессы в сфере ФКС в полной мере можно объяснить лишь с помощью общих принципов, касающихся культуры, социальной структуры, групповых процессов, социального контроля и т. д.

Но нельзя упрощенно подходить к использованию положений общесоциологической теории для решения социологических проблем ФКС. Не следует думать, будто из общесоциологических положений можно прямо и непосредственно вывести, дедуцировать ответы на конкретные вопросы, касающиеся спорта. Общесоциологическая теория указывает лишь общее направление, дает правильный методологический подход к решению этих вопросов, а не готовые ответы на них. Например, в современной социологической теории культуры социолог спорта может найти ответы на вопросы о том, что такое культура, как правильно подходить к исследованию различных форм культуры и т. д. Но здесь не содержатся в готовом виде ответы на вопрос о том, является ли спорт элементом человеческой культуры, в чем его отличие /35/ от других явлений культуры, что такое физическая культура как феномен культуры и др. Ответ на все эти вопросы может быть получен лишь путем изучения конкретных фактов, относящихся к ФКС.

При обращении к общесоциологической теории при решении различных проблем ФКС важно также иметь в виду, что эта теория, как и другие, находится в непрерывном процессе развития и совершенствования. Поэтому важно ориентироваться именно на новые, прогрессивные, а не устаревшие или устаревающие точки зрения и положения. В этом плане актуальны попытки применить в области социологии ФКС новые подходы к культуре, к личности, процессу социализации, которые развиты в современной социологической теории.

Однако социология ФКС не только удобная сфера приложения идей общесоциологической теории и других теоретических концепций. Обращение к эмпирическому материалу, выводам и результатам данной частной социологической дисциплины позволяет внести определенный вклад в решение важных общесоциологических и других теоретических социальных проблем, найти новые, нетрадиционные подходы к их решению. Например, анализ такого важного социально-культурного явления, как физическая культура, выяснение ее места в системе культуры, изучение тех специфических культурных ценностей, которые формируются в области спорта, и их соотношения с другими социальными ценностями, заставляет по-новому взглянуть на общую структуру человеческой культуры. Итоги социологических исследований в области физической культуры и физкультурно-спортивной деятельности позволяют также уточнить общую структуру форм жизнедеятельности человека, понять важные стороны становления и развития личности и т. д.

Не менее важное значение имеет и проблема тесной связи социологии ФКС с другими частными, специальными социологическими дисциплинами, так как сфера ФКС тесно переплетается и взаимодействует с самыми разнообразными сферами и процессами жизнедеятельности общества.

Нельзя не учитывать, к примеру, что физкультурно-спортивная деятельность чаще всего (за исключением спорта высших достижений) осуществляется в свободное время. В этом плане социология ФКС тесно соприкасается с социологией свободного времени и досуга. /36/ ФКС – важные элементы культуры. Этим определяется необходимость тесной связи и координации социологии ФКС с социологией культуры. Спорт (особенно спорт высших достижений) тесно связан с различными сферами социальной жизни – политикой, образованием и т. д. На этом основана теснейшая связь социологии спорта с социологией политики, образования и т. п. Занятия физическими упражнениями и спортом, физическое воспитание, физическая рекреация и другие, связанные с ними, виды деятельности, как правило, осуществляются в организованном виде, организуются социальными институтами – школой, предприятием, спортивными организациями и т. д. Отсюда связь социологии ФКС с социологией институтов и организаций. Эта социологическая дисциплина связана также с социологией семьи, социологией молодежи, социологией города и села и т. д.

Результаты социологического исследования ФКС представляют значительный интерес для представителей не только "спортивных наук" и социологических дисциплин, но и других наук – истории, культурологии, психологии, педагогики, экономики и др. – и могут быть широко использованы ими при решении самых различных проблем. Вместе с тем, сами данные науки могут оказать существенную помощь социологии ФКС. Так, она может и должна опираться на фактический материал, полученный историей, на теоретические положения культурологии, психологии, педагогики и других наук. Логика и методология науки имеет важное значение для решения широкого круга методологических проблем, возникающих в ходе социологического исследования ФКС и связанных с разработкой понятийного аппарата, использованием тех или иных методов – системно-структурного, исторического и др.