Беседы на Евангелия. В 2 книгах – Святитель Григорий Двоеслов
Святитель Григорий I Двоеслов († 604), папа Римский, – вселенский отец и учитель Церкви. Среди его обширного богословского наследия особое значение имеют «Беседы на Евангелия». Главной целью своей книги Святитель видел нравственное усовершенствование христианина, для чего увещевал паству «как можно скорее поспешать к вечным радостям отечества небесного».
Издатели надеются, что выдающийся труд святителя Григория, великого моралиста и печальника за народ Божий, окажет неоценимую помощь современному православному читателю в его борьбе с неизбежными «падениями», в его духовных поисках, в его ревностном стремлении к высочайшим ценностям Горнего Царства Господня.
Видео
40 блестящих проповедей папы римского, святого неразделенной католической и православной Церкви VII в. Григория Двоеслова, а в более точном переводе Григория Собеседника на отрывки Евангелия, читаемые в храме дают ощущение настоящей духовной беседы – глубокой и серьезной. Эта чтение из тех, когда больше не читаешь, а думаешь о прочитанном, пытаясь перевести святоотеческую мысль на язык своей души – мысленно спрашивая и переспрашивая автора, углубляясь вслед за ним в этическое и эстетическое переживание библейского повествования. Поэтические образы Нового завета толкуются через поэтические образы Ветхого – (например, отношения Христа с Марией Магдалиной отраженные в призме текста Песни Песней)… Как и любая другая святоотеческая мысль, рассуждения святителя глубоко укоренены в Писании, питаются живой опытной верой в Бога Церкви, и читателя призывают к тем же корням, к той же пище.Читая можно узнать:
– как и на что ловить левиафана;
– почему Христос предпочитал есть рыбу запеченной, а не вареной и почему иудеи запекают барашка на пасху;
– христианское значение некоторых деревьев;
– христианский смысл выскакивания рыбы из воды;
– христианскую подоплеку окучивания и унавоживания деревьев.
– как не отвращаться от Бога, несмотря на то, что его слуги часто отвратительны:"Часто, братия мои, обыкновенно случается то, что я говорю, именно, что могущественное лицо имеет презренного раба; и когда через него дает оно какой-либо ответ своим или чужим, тогда не презирают лица говорящего раба, потому что сохраняют в сердце уважение к посылающему господину. Слушающие не мыслят о том, через кого, но что или от кого они слышат. Поэтому, братие, и вы так же поступайте, и если, быть может, нас достойно презираете, то сохраняйте в душе вашей уважение к призывающему Господу. Охотно желайте быть гостями у Верховного Хозяина."
К тем кто критикует церковь и считает это поводом для неверия, так и к тем верующим, кто предпочитает елейно-лубочные идеализированные картинки церковной жизни, следует заметить, что как и все святые отцы, Григорий Двоеслов вообще довольно глубоко критикует современную ему земную церковь и священство, прочно опираясь при этом на библейские христианские основания.Для святоотеческой литературы форма преподнесения материала у святителя довольно доступная. Несмотря на огромное количество охватываемых тем ключом к пониманию чтению книги, конечно является любовь к Богу и ближнему, к другу и врагу, рождаемая в сердце по образу и подобию любви Христовой."Поэтому необходимо, братия мои, чтобы во всем, что вы делаете, бодрствовали на страже любви. Истинная же любовь состоит в том, чтобы друга любить в Боге и врага любить ради Бога. Кто не имеет этой любви, тот теряет всякое благо"