Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности – Татьяна Чеснокова

Несмотря на такое заманчивое название, книга не соответствует ему ни в малой степени. И хотя автор пытается связать каждую главу с знаменитой писательницей, нередко попытки эти притянуты за уши. Это путеводитель по городу, при том не самый удачный. Признаю, что автор обладает огромным багажом знаний и хочет поделиться им с читателем. Но реализовано это скучно. Перечисление королей, правителей, улиц и зданий очень быстро утомляет и сбивает с толку. Если тот же самый текст сопровождался бы фотографиями и иллюстрациями, возможно, информация легла бы удачнее, но пока это похоже на бег по улицам города с завязанными глазами за гидом, который быстро-быстро рассказывает о каждом пролетающем мимо доме, вот как хотите, так и представляйте. И если бы я не видела раньше «дом с 92 камнями» в память о 92 казненных на площади Сторторгет, я бы никогда не обратила на него внимания в рассказе автора.И вдруг автор резко останавливается и начинает неспешно рассказывать о привычках шведов, о том, как они отдыхают, какие праздники, как отмечаются, что они любят есть и как проводят свои отпуска. И спадает пелена и город начинает поворачиваться человеческим лицом. И вот уже снова решаешь, что пора покупать билет и отправляться в увлекательную поездку. Нет бы с самого начала так.Есть и еще один неоспоримый плюс – автор любит подкреплять свои выводы цитатами из книг шведских авторов, нередко такими яркими, что я не одну книгу занесла в свои хотелки, пока дочитала. Кстати, в одной из рецензий автор не поленилась выписать все эти книги, за что ей моя глубокая благодарность.В общем, в поездку имеет смысл взять первую половину книги, а для удовольствия и заочного знакомства со шведами больше подходит вторая часть

Все таки аннотация в данном случае права. Книга ориентирована на людей, которые интересуются именно историей. Тут очень много мелких подробностей, характеризующих развитие шведской столицы.

А вот личности самой Астрид Линдгрен тут уделяется, на мой взгляд, совсем маловато внимания. Она периодически всплывает в повествовании, но очень поверхностно. В принципе, узнать что-то новое о создателе Карлсона из этой книги можно, но очень мало.

Но зато тут неплохо, а местами очень подробно, описан быт Стокгольма XX века. От мелких подробностей (вроде стоимости чашечки кофе) до взаимоотношений обывателей с органами власти.

Немного расстраивает язык повествования. Он чрезмерно сухой. Такое ощущение, что читаешь какой-то финансово-плановый отчёт. Даже эмоциональные моменты словно проходят мимо.

Да, почитать книгу можно. Но именно с целью познакомиться с Стокгольмом, а не узнать что-то о Астрид Линдгрен.

Нобелевские премии, Бергман, АББА, Вольво, ИКЕА…

Швеция, Стокгольм.

Начиналась эта книга для меня по принципу «взялся за гуж, не говори, что не дюж».

Надо – значит, надо. А к середине меня уже за уши от неё надо было отрывать.Стокгольм времен Астрид Линдрген. А это значит – практически весь двадцатый век шведской столицы, ведь родительница Пеппи Длинныйчулок и мужчины в самом расцвете сил прожила без малого 100 лет.

К нашему общему счастью.

Так что же такое Стокгольм и вообще Швеция 20-го века?

Тут не ответишь в двух словах, тут целая история о том, как небольшой северный городок (собственно, Стокгольм и сейчас не так уж велик) превратился в современную европейскую столицу. И сохранил при этом все свои исторические черты и особенности, что удается не всем и не всегда.

Астрид Линдрен, вопреки ожиданиям, является всего лишь поводом для рассказа автора о шведской столице, но это простительно: настолько любовно и грамотно выстроен рассказ.Оказывается, я практически ничего не знаю о Швеции.

«Электролюкс», «Эрикссон», «Скания», СААБ.

За этими шведскими брендами стоит целая история о том, как в пятидесятых эта страна решила повернуться спиной к своему прошлому и совершила скачок в будущее. Пока мы соревновались с Америкой в мощности и количестве атомных бомб на душу населения, едва не устроив конец света, шведы строили дома, проектировали бытовую технику, собирали автомобили. «Шведская модель».

Стыдно признаться, но и об этом я практически ничего не знала.

Оказывается, в 1938 году был заключен договор между Объединением работодателей и Центральным объединением профсоюзов Швеции по введению твердых правил на рынке рабочей силы.

Капитал согласился с тем, что рабочее движение впредь будет пользоваться политической властью для проведения социальных преобразований. Рабочее движение воздержалось от реализации планов, предполагавших ликвидацию частной собственности.

Словом, в Швеции классовые противоречия между трудом и капиталом разрешились не революционным переворотом, а мирным компромиссом.

Продолжением такого социального контракта и стала эта самая «шведская модель», приведшая к созданию «государства всеобщего благосостояния».

Конечно, о таком «обломе» марксистско-ленинской теории в мои школьные годы рассказывать не рекомендовалось.Так что же, в Швеции нет проблем?

Конечно, проблемы имеются.

С отменой карточной системы на алкоголь (она у них была довольно долго!) шведы стали больше пить, снова стало увеличиваться расстояние между богатыми и бедными, плюс нашествие эмигрантов, плюс рост преступности. Всё как у всех. И все-таки они другие, эти шведы.

Они по-прежнему умеют договариваться, не стесняясь коллективно обсуждать все проблемы – от перехода на правостороннее движение (приняли!) до перехода на евро (отказались!).

Они другие.

У них нет служебных машин, директорских лифтов и столовых для руководства. А десять лет назад портрет короля на монете достоинством в одну крону едва не заменили портретом Пеппи Длинныйчулок.Так много осталось «за кадром» – пасхальные булочки и рождественский окорок, самая длинная декабрьская ночь, освещенная свечами Святой Лючии и пронизанный весельем длинный день на Ивана Купалу. «За кадром» остались кофейные традиции, хиты «АББА», повсеместные видеокамеры. Остались театры и музеи, дворцы и библиотеки, парки, аллеи и фонтаны.

Остались просто старые кварталы с прочными покатыми крышами, и на одной из них, возможно, до сих пор ютится маленький домик, у хозяина которого на пузе – кнопка, а за спиною – моторчик.Кто знает, что ждет в будущем всех нас вообще, и шведов – в частности.

Но если и случится-таки конец света, среднестатистический швед узнает об этом из Интернета, встретит его хорошо подстриженным, удобно и добротно обутым и одетым, в гостиной, обставленной мебелью из ИКЕА, и с «Вольво» в гараже.По секрету: мой любимый Уве из книги Фредрика Бакмана категорически утверждает, что в гараже у приличного шведа может быть «Сааб» и только «Сааб»!