Тихон Сергеевич Бровко
Гомастер
«Завидую тем, кто играет в го.
Ведь игра в го, если считать ее бесполезным пустяком,
бесполезна, как ничто другое, если же высоко ценить ее,
то по ценности с ней ничто не сравнится.»
Наоки Сандзюго, японский писатель и критик
Ольга Анатольевна была женщиной целеустремленной и очень деловой. Как и все русские женщины, она успевала не только ходить на работу, но и содержать квартиру в чистоте. Кроме того, и муж, и двое детей были всегда накормлены и ходили в выглаженной одежде.
Ольга Анатольевна очень любила построить свою семью в шеренгу и поставить задачи. Например, если ей хотелось, чтобы семья счастливо пошла гулять в городской парк, то все вставали и шли, даже если этого никому не хотелось. Мужу и сыну больше нравилось проводить время за компьютерами играми, а дочке – любоваться фотографиями в «Инстаграме»1. Ольгу Анатольевну это выводило из себя.
– Сидите в своих компьютерах сутками, света белого не видите! – кричала Ольга на своих, домывая посуду. – Быстро собрались и пошли в парк!
Атмосфера всегда стояла накаленная, все знали, что лучше маму не злить и идти туда, куда она скажет.
Анатольевне было очень тяжело заставить семейство быстро одеться и выйти на улицу. Но сегодня, в выходной день, после долгих и мучительных сборов, семья ровно в одиннадцать утра выдвинулась в город. Радостная прогулка на самом деле была мучительной. Кто-то все время хотел в туалет, кто-то – пить. Младший дразнил сестру, вырывая у нее из рук телефон. В один момент она стукнула его по затылку, он протяжно заплакал:
– Мама, Лиза меня бьет!
Отец безучастно, но с очень важным видом смотрел на происходящее.
– Ты зачем его ударила? – спросила мать.
– Он мой телефон берет, мама!
– Я хочу посмотреть мультики, а она не дает! – вопил младший.
– Мультики дома смотри на компьютере, мой телефон не для этого! – кричала дочь.
– А ну заткнулись оба! – рявкнула мать, выхватив у старшей телефон, – Я же сказала, идем дышать воздухом, а не в телефоне сидеть!
– Ну мама! Я для «Инстаграма», – девочка тоже стала давить из себя слезы.
Мальчик, увидев плачущую сестру, заулыбался. Его лицо оставалось красным после расстройства.
– Игорь, поговори с детьми, в конце концов!
– А че я-то? Дети, не ругайтесь, – строго сказал отец.
В общем прогулка была по-настоящему семейной. Светило солнце, фонтан в парке источал свежесть. В аллее рядом на лавочках за столами сидела группа людей и играла в настольные игры. Ольга Анатольевна заинтересовалась и подошла поближе, не то чтобы она очень любила игры, но отвлечься от счастливого гулянья хотелось. Подойдя, она поняла, что люди играют в не известную ей игру.
– А что это за игра? – спросила она.
– Го, – сухо ответил очкарик, ставя на разлинованную доску белый стеклянный камень.
Повисла пауза, в которой неловко чувствовала себя только Ольга, игроки продолжали как ни в чем не бывало. Она снова обратилась к ним с просьбой рассказать подробнее. Тогда к ней подошел молодой человек лет двадцати пяти и стал рассказывать. Оказалось, что го – это древняя интеллектуальная китайская игра, в которую играли императоры и прочие великие и умные люди. Ещё открывались интересные факты про то, что тот, кто играет в го, не страдает Альцгеймером, о том, что го учит вниманию и развивает интеллект, а так же является весьма увлекательным занятием. Анатольевна слушала очень внимательно, затем спросила:
– А с какого возраста можно заниматься?
Молодой человек слегка задумался и ответил:
– Ну, в Японии с двух лет уже учат играть.
– Да? А у нас? – оживилась Ольга.
– У нас никогда не поздно начать!
– Это как шахматы? – спросила женщина.
– Круче! – ответил молодой человек и ушел.
Такое, слегка пренебрежительное отношение молодых людей, удивляло Ольгу, но она понимала, что человек новый в их компании, а люди заняты и им некогда тратить время на разъяснение тонкостей своего занятия. Оторвавшись от наблюдения за игрой, мать семейства, стала искать своих, оглядевшись, она увидела двух дерущихся детей, младший тащил сестру за волосы, а та кривясь от боли, сжимая кулаки, нелепо размахивая руками, старалась зацепить младшего. Анатольевна убедившись, что это её родные дети, стала искать мужа, который, как нив чём не бывало стоял в очереди в киоск за мороженным. Ольга Анатольевна тяжело вздохнула, несколько секунд постояла молча и стала кричать через всю аллею, с целью, прервать неизвестно из-за чего начавшуюся битву, как можно раньше: – “А ну прекратили я сказала. Алексей, Мария, хватит!.» – и ускоряя шаг двинулась к детям. Замечая, что они не реагируют на крики матери, она ещё громче повысив голос обратилась к супругу – «Игорь, что ты стоишь? Не видишь дети дерутся?». Игорь, услышав знакомый голос любимой, медлено и слегка испугано стал поворачивать голову, при этом произнёс – «А я то чё? Я за мороженным стою».
– Так, что теперь, пусть поубивают друг друга? – продолжая кричать, мать подбежала к детям и стала разжимать их вцепившиеся в друг друга кулаки.
– да они играются просто, я на секунду отвлёкся.
– да какая секунда? Они уже минут пять наверное так себя видут?
– да какой там! – махнул рукой Игорь.
– ты на меня не маши, не маши, у тебя на всё можно рукой махнуть, на работу, на мать, на меня, скоро на собственных детей рукой махнешь.
– Люба, пркращай, я уже не хочу никакого мороженного.
– Папа, я хочу – завопил Алексней и стал пускать слёзы
– И я хочу – поправляя волосы сказала старшая дочь
– ваша мама не хочет
– ну мама! – крикнули оба ребенка
– так, а ну хватит из меня делать виноватую, если бы не я, вы бы дома сидели в своих этих машинках и не вышли бы гулять, вам бы не мороженного ни парка ничего не надо было бы. А тут посмотрите на них, мороженного им захотелось.
– так что теперь? Компьютер отобрала, теперь и мороженное отберешь? – возразил отец семейства.
– Ах ты! – воскликнула Любовь Анатольевна и не сдержав эмоций, решила несколько раз стукнуть Игоря по голове. Тот сдерживая её руки, пятился назад. Дети, видя очередную ссору родителей, снова стали плакать.
– это всё из -за тебя – произнесла старшая сестра
– я-то тут причём? – повторил слова отца сын. Сестра подняла руку, чтобы ударить его ладонью сверху, Алексей схватив её за волосы, потащил их вниз. За прекрасной семейной прогулкой наблюдали все люди во круг.
«да, нет у нас культуры», – произнесла одна элегантно одетая бабльука, с клюшкой в руках.
«согласен Марфа Андреевна» – ответил ей, державший за другую руку, одетый в костюм дедушка.
«я вам говорю, в школах надо учить культуре, не тому учат, куда смотрит министрество образования?».
«вы совершено правы Марфа Андреевна», – снова согласился дедушка.
Так, прошла прогулка в парке. Оставшийся день Ольга Анатольевна была под впечатлением от игры го, она начала свои размышления об игре по пути домой и лёжа вечером в кровати. Как го отразится на ее жизни? Задумалась она. И вдруг ее осенило: она отдаст своего сына в школу го! Она уже водила его на плавание и художественную гимнастику, в музыкальную школу по классу виолончели и даже на бокс. Но нигде сынишка не приживался, его интересовал только компьютер, а на вопрос: «Кем ты будешь?» он легко отвечал: «Программистом, я буду создавать компьютерные игры».
Анатольевна, всегда сдавалась, не могла заставлять сына ходить через силу, но тут ее заразила эта идея. Го – вот чем он будет заниматься! Понимая, что она не может уснуть и резко встав с кровати, она полезла в интернет и стала искать школу го в городе. Но кроме пары телеграм-каналов, в которых ей никто не ответил, она ничего найти не могла. Она позвала дочь, что бы та помогла ей. Лиза, жуя жвачку, сказала, что все можно найти в «Инстаграме» и быстро нашла ссылку на клуб го «Сакура и математика». Они отправили сообщение и вскоре пришел ответ, что принимают всех желающих.
После непродолжительной беседы в месенджере, заведующий клубом Исаак Соломонович узнал, что Анатольевна ставит звездные задачи перед своим сыном. Он направил ее в первую школу го, разъяснив ей, что игра эта не государственная, в отличии от шахмат, поэтому федеральных и муниципальных клубов нет. Но один энтузиаст все-таки решился открыть набор по адресу Старая Котельная, дом 13. Это была единственная в стране школа го и поэтому ее считали официальной.
Ольга Анатольевна предупредила сына, что завтра они пойдут в эту школу и никаких вариантов у него больше нет. Мальчик всхлипывал:
– Нет, я не хочу!
Но мать и слушать не хотела.
– Пойдешь как миленький, я сказала!
Утром, как и всегда, Ольга Анатольевна накрыла завтрак, сварила себе и мужу кофе, вывесила простиравшееся белье, а затем, криками подгоняя сына, вышла с ним из дома и направилась по данному ей адресу.
Проехав на автобусе полгорода с одной пересадкой и добравшись до нужного района, она стала блуждать по его переулкам и спрашивать прохожих, где находится школа го, но все пожимали плечами. Походив кругами, она вдруг увидела вывеску «ул. Старая котельная 13 Б». Она обрадовалась и уже прибавив скорость, наткнулась на вход с козырьком, стилизованным под китайскую крышу в виде торчащей из стены дешёвой черепицы, закрученной под дракона. Смутило только то, что это была квартира первого этажа с отдельным входом с улицы, как в парикмахерские. Над входом висела белая, слегка поржавевшая табличка, на которой словосочетание «Мастер Го» было перечеркнуто, а ниже нацарапано: «ГаМастер», буква А также была зачёркнута и вместо неё была указанна буква О. Итоговая надпись гласила «ГоМастер».
Поднявшись по уличным ступеням, она зашла внутрь и увидела небольшое помещение, напоминающее китайскую чайную лавку, в которой кроме чая продавались медальончики и статуэтки. На полу расстелен ковер и лежали большие подушки, между ними стоял стол, похожий на те, что бывают в парке и бело-черные камни. «Наверное, это магазинчик при школе», – подумала Анатольевна. Вдруг из соседнего помещения в общий зал зашел мужчина, на нем был перламутровый балахон с капюшоном. Легкая китайская бородка и усы украшали его центрально-азиатское лицо. У него были узкие от природы глаза, он еще и щурился, когда улыбался.
– Могу я вам чем-то помочь? – на чистейшем русском спросил незнакомец.
– Здравствуйте, мы ищем школу го? Это сюда? – слегка нервничая, спросила Анатольевна.
– Сюда, вы правильно попали, а что вас привело?
– Да вы знаете, мы гуляли, я увидела, как люди играли в го и решила вот сына научить играть.
– Сына? Это хорошо, – ответил улыбающийся русский азиат.
– Скажите, вы что-то знаете о го?
– Если честно, нет. Слышала только, что это какая-то китайская игра.
– Китайская – верно. А о «Книге Перемен» слышали?
– Нет, а что это?
– О! «Книга Перемен» – это великая вещь! В ней есть все ответы и даже вопросы.
Хозяин лавки полез в ящик и достал большую шкатулку. Внутри нее лежала красивая книга в бархатном переплете. Ее страницы напоминали шелк и слегка отдавали золотистым цветом.
– Вот эта книга называется «И Цзин».
– Как?
– «И Цзин». Это мудрость предков, в ней есть все числа и это не шутка. Выбираете число и смотрите что вас ждет.
– Какое число? – удивленно спросила Ольга
– Ну, дату рождения скажите свою.
Азиат не думал, что этот вопрос поставит женщину в тупик на подсознательном уровне. Обычно женщины не хотят открывать свой возраст. В таком случае ее можно спросить о том, когда у нее день рождения, чтобы преподнести подарок. Но такой трюк срабатывал только с женщинами, образование которых было не выше среднего. Ольга Анатольевна долго смущалась и не говорила. Хозяин лавки понял, что спросил что-то не то и переключил внимание на сына.
– А сына дату можно? Это же ваш сын?
– Двадцать второе ноября две тысячи одиннадцатого года, – ответила Анатольевна.
– Ух ты! – воскликнул незнакомец. – Две двойки и две единицы, а потом двойка и снова единица – это необычное число. Двоичность и приземленность. Логичность и судьба. Твое число десять. У западников, то есть представителей западной нумерологии, конечно, один. Но они не понимают, что в «И Цзин» точно говорится, что ты – десять. Десятка – это великое число, на тебе большая ответственность. Тебе предстоит пройти великий путь. На тебе метка небес, у тебя великое предназначение.
Ольга Анатольевна слушала очень внимательно, чувствуя прилив позитива и радости.
– Давайте посмотрим по «И Цзину», – продолжил хозяин лавки и открыл книгу.
– Как вас зовут? – спросила Ольга Анатольевна
– Все называют меня Эльдар, – ответил он. – Так-с, посмотрим, ага, понятно. Как я и сказал, в «И Цзин» написано, что у Перемен есть Великий Предел Тай-Ди. Они порождают два облика, два облика – четыре образа, четыре образа – восемь триграмм. Они определяют судьбу. Последняя же формирует Великое Дело. Вы понимаете, что это означает? Что его судьба быть великим.
– Да? И что же нам делать? Я просто хотела научить его играть в го.
– Отличный выбор! В го проявится вся его суть и внутренняя энергия, он будет мастером, возможно он – переродившийся Хонинбо Щюсаку или Ким Дон Джин. Кто знает.
– А что такое перерождение? – спросила обалдевшая Анатольевна.
– Это когда душа возвращается завершить начатое. Душа, играющая в го, бессмертна. Потому что невозможно быть самой сильной в мире постоянно. В го всегда идет совершенство и развитие, каждый новый игрок становится сильнее предыдущего, поэтому мастер, играющий в го, бессмертен. Он вынужден перерождаться, чтобы подтверждать свой статус. Об этом очень хорошо рассказывает аниме «Хикару но го». Видели?
– А что такое аниме? – поинтересовалась Ольга Анатольевна.
– Говорят, это китайские порномультики, – сказал Алексей.
Ольга Николаевна широко раскрыла глаза.
Эльдар засмеялся и хотел возразить. Но мама уже потеряла нить разговора и, наклонившись, стала мучить сына вопросами о том, откуда он знает про порно. «Порно мультики? Знаешь про них или просто слышал? А если просто слышал? Где слышал? И что именно? И понимаешь ли, что слышал?» – засыпала она его вопросами. Оказалось, что малыш всего лишь уловил случайные обрывки фраз дяди Гены, который на дне рождении свекрови выпил «Просекко» и сказал племяннику, что главное в жизни быть четким, ровным пацаном и не смотреть китайские порномультики: «Или как их там?! Аниме! Мать их еб!»
Ольга Анатольевна отметила, что с дядей Генной предстоит отдельный разговор.
Потом ее сознание было готово слушать Эльдара.
– Так вот, я говорю, что в этом мультфильме показано, как величайший мастер не умер, а переродился в мальчике Хикару, чтобы стать лучшим мастером го в мире и сохранить свое имя.
– Понятно! – ответила Ольга Анатольевна, а затем продолжила, – А в какие дни проходят занятия? Они у вас групповые или индивидуальные?
– Есть и групповые, и индивидуальные. Какие бы вы хотели?
– А я не знаю. Какие лучше?
– Конечно индивидуальные.
– А сколько они стоят?
– О! Что вы! Игра го бесценна! Как мы можем определить цену бессмертия? Вот вы бы сколько дали за бессмертие? – попытался сравнить ценность игры и жизни гомастер.
Анатольевне уже не нравился этот разговор, она теряла нить.
– Эльдар, как вас по отчеству?
– Да можно просто Эльдар.
– Нет, скажите. Как вас по отчеству?
– Батырбекович.
– Эльдар Батырбекович, просто ответьте на мои вопросы. Сколько стоят занятия? И как часто нужно ходить?
– Сейчас посмотрим.
Он прочитал «О мари хама ом» и открыл страницу в своей книге. А затем проговорил:
– Ты смотри! Снова десятка! Ну, по-другому и не могло быть! С вас десять тысяч рублей в месяц. А приходить вам нужно будет…, – он снова взял книгу и лишь после того, как отрылась страница, выкрикнул, – Тройка! Три раза в неделю.
– Хорошо, – ответила Ольга Анатольевна.
Заплатив сразу наличными, она поинтересовалась, где будут занятия:
– В этом магазине?
– Ну, что вы! Какой магазин! Это храм «И Цзин» и игры го. Тут все на своих местах, но если вам что-то нравится, и если «И Цзин» разрешит, то я вам конечно же продам то, что пожелаете.
– Нет, спасибо! Я просто узнала.
Договорившись о занятиях, Ольга Анатольевна поехала домой. Она была довольна тем, что нашла хоть и странноватого, но мастера игры го. Представляя, как ее малыш завоевывает награды на международных соревнованиях и побеждает лучших мастеров Китая и Японии, она оставила все сомнения и твердо решила, что Алексей будет заниматься го, несмотря на то, что ребенок ныл и говорил, что не хочет.
Закончив беседу, мастер го решил попить чая, открыв ящик и увидев, что запасы зелёного чая, который он очень любил – закончились, а идти в магазин ему было лень, он решил проконсультироваться с книгой перемен, дабы ответить, следует ли идти за чаем в магазин? Или довольствоваться тем, что есть. Погадав на «И Цзин», он узнал, что все невзгоды надо преодолевать и терпеть, поэтому решение было принято не идти за новым чаем, а пить тот, что есть. Эльдар Батырбекович любое решение принимал только консультируясь с «И Цзин».
Мастер го сидел в перламутровом балахоне и пил чай, наблюдая за лавкой и задумался, что все люди приходящие к нам дверью не ошибаются, а значит за визитом добро й женщины и её сына есть какой то смысл. Ещё он радовался, что заработает пусть и не большую, но денюжку. Гомастер очень любил фантазировать и представлять, как го приведет его на вершину славы, как добьется он больших успехов, как будет сиять в лучах славы, давая интервью на первом канале и как в его скромную обитель будет стоять очередь, лишь только ради того, чтобы услышать духовную мудрость в его словах. Даже не нравящийся чёрный чай, стал обретать вкус. От удовольствия гомастер закрыл глаза и представил себя, сидящим на вершине Фудзияма, он представил во круг лес и гнущиеся от ветра деревья. Рядом с ним пролетал какой то жучок, а в руках была пиала с прекрасным, чистым как слеза младенца и зелёным как цветущая, осенняя речная вода чаем. Он настолько погрузился в эти образы, что почувствовал всё происходящее и даже стал «видеть» толпы людей, который шли паломниками к нему, только, чтобы узнать истину, который он бы вещал им по средствам игры го. Ох, как бы ему хотелось писать го с большой буквы г, но правила языка не позволяли. Столкновение знаков и символов не давало ему покоя. С одной стороны язык это символ рода и нации, а с другой стороны го, это символ цивилизации и духа, как определить, что мало, а что велико? И тогда он мысленно обратился к духу го и получил ответ, который пришёл из самого сердца, он прозвучал внутренним голосом в его голове: – “Если го писать с большой буквы, тогда это не го, это гордыня». Вот, что называется осенило, от такого откровения, вся медитация закончилась и Эльдар открыл глаза. «Действительно, если упорствовать и писать название игры с большой буквы, наплевал на правила русского языка, тогда окажется, что я ставлю игру выше чем правила, а дух не любит возвышения, но если просто сдаться, то мне трудно это принять». Вдруг Эльдар Батырбекович вскочил и выбежал на улицу. Он посмотрел на свою табличку и радостно заулыбался. «Но если го писать вначале предложения, тогда оно пишется с большой буквы, и это главная ошибка, которую допускаются мастера го, они себя возвышают над игрой, а я возвысил игру над собой.»
Утром следующего дня, в понедельник. Гомастер готовился к приёму учеников. По понедельникам к нему приходили пять человек учится играть в го. В очередной день явился и маленький Алексей. На справедливый вопрос мамы о том, что занятия должны быть индивидуальными, как договаривались, Эльдар ответил, что на групповых лучше воспринимается материал, а к ее мальчику все равно будет индивидуальный подход с отдельными разъяснениями. Ольга Анатольевна понимающе покачала головой и направилась пить кофе в соседний ресторан, пока сын занимался великой игрой. Все участники были разных возрастов и рода деятельности. Ваня – бас гитарист с длинными волосами, Виктор – байкер, мужчина лет сорока пяти с косичкой, Аркадий – программист и толстый Дмитрий – безработный. Платили ли они Эльдару за обучение, Ольге Анатольевне было не известно.
Гобан – доска для игры в го, которая всегда стояла на одном и том же месте: по центру комнаты. Чаши с гладкими японскими камнями красиво выделялись на ее фоне.
Взяв в руки камень большим и указательным пальцем, и подняв его над головой, Эльдар начал свою речь:
– Сегодня особенный день! Как видите, я поднял камень над головой и взял его неправильно, что означает триграмму из «И Цзин» о преодолении препятствий не путем исправления, а путем согласия и гармонии. Будем играть не по правилам и держать камни неправильно – так решил «И Цзин». Мы будем как древние вьетнамцы – играть орехами на рисовых полях. Мы будем не ставить их, а кидать с расстояния вытянутой руки и позволять им вставать на гобан случайно. Кроме того, съеденными камнями будут считаться не те камни, которые окружены, а те, которые окружают. И мы справимся. Громко кричите: «И Цзин!»
– «И Цзин», – вяло ответил программист.
– «И Цзин!» – крикнул Эльдар.
На этот раз никто не ответил. Программист и безработный пошли пить кофе на улицу, байкер сказал, что ему нужно срочно отъехать, поэтому играли только бас гитарист, Алексей и Эльдар. После нескольких бросков Иван сказал, что вдохновился новой песней для своего хеви-метал альбома и ушел. Эльдар и Алексей побросали орехи на гобан, после чего Эльдар Батырбекович рассказал ему о том, что сегодня каждый получил свой урок и необходимый опыт, а Иван приходит для того, чтобы совместить го и музыку. Так делали великие композиторы Шаляпин, Бетховин и, конечно же, Джастин Бибер. Джастин ушел вперед, изложив шестьдесят четыре триграммы го в своей песне Yummy, как аллегории на съедение камней и конце жизни в реке жизни и ее повторении. Пока он рассказывал о величии го и песнях Бибера, в клуб зашла мама Алексея. Она увидела, что ее сын один и никого нет. Мысль о том, что Эльдар Батырбекович занимается исключительно с ним, ей понравилась.
– Ну, как он?
– Очень хорошо, схватывает на лету и понимает смыслы.
Ольга Анатольевна расплылась от радости, улыбаясь, она посмотрела на сына.
– Тебе понравилось, сынок? Ты понял, как играть?
– Понравилось мама, понял, еще надо купить бобра.
– Какого бобра?
– Ну, который отразил го в музыке.
Ольга Анатольевна сделала круглые глаза. Эльдар Батырбекович снова засмеялся и объяснил, что речь идет о композиторе Джастине Бибере. Если ее сыну он понравился, пусть слушает, музыка настраивает на ритмы жизни, а теперь в жизни ее сына будет только музыка го. Мама и сын пошли домой. По пути мама, не веря, что ее сыну понравилось занятие, несколько раз переспрашивала придет ли он еще, тот наслаждаясь заслуженным мороженным, с удовольствием отвечал: «Угу».
Эльдар Батырбекович вечером того же дня, погадав на «И Цзин» понял, что необходимо расширять базу и прививать любовь к го большему количеству людей. И главное, добро должно быть с кулаками. Он принял решение пригласить к себе в школу ближайшую секцию борцов-самбистов. Написав на имейл всем тренерам ДЮСШ города сообщение с приглашением привнести что-то новое в борьбу и научиться играть в го, он, довольный проделанной работой, лег спать. Текст отправленного письма был следующий: «Уважаемые борцы с собственными слабостями! Если Вы хотите стать сильнее и лучше в том искусстве, которым увлекаетесь, следует расширять познание и разносторонне развиваться. Поэтому приглашаю к себе на метафорическое татами проявить мастерство борьбы в древнейшей игре, а точнее в искусстве под названием го, или вейци, или бадук. С уважением, ГоМастер».
На утро следующего дня ему пришел ответ лишь от одного тренера: «Салам алейкум, Адрис назави, цыфры скинь». Эльдар Батырбекович, довольный своим результатом, отправил ответное письмо с адресом и телефоном. Потирая руки, он вновь хотел заварить чай, но зеленого не было. Не зная, чего он хочет больше: выпить любого чая или сходить в магазин, он погадал на «Книге Перемен» и вновь он понял, что лучше заниматься делами насущными, чем отвлекаться на прихоти. Так было принято решение заварить остатки имеющегося черного чая. Заваривая чай, он размышлял, как совместить го и борьбу. В душе он понимал, но не представлял на практике.
Выйдя из спальни в комнату с гобаном и статуэтками, он надел балахон и открыл «И Цзин». Выпала гексаграмма Кунь: «Трудности хороши не только тем, что закаляют характер, но и тем, что рано или поздно пройдут». «Как много мудрости в этих словах», – подумал Эльдар Батырбекович и сел на пуфик. Не успел он закончить с гаданием, как дверь его школы отворилась и зашел мужчина средних лет.
– Мы будем играть или нет? – возмущался вошедший.
Это был Сергей Победенский, имеющий рейтинг на ОГС 5 дан2.
– Ты написал в федерацию, что я не только ничего не понимаю в го, но что я тяжелей камней для чаши го интеллектуально не способен поднять ни один смысл.
«Не приятное начало дня», – подумал Эльдар, понимая к чему ему выпала 47 гексаграмма.
– Я не играю в рашнго3, – ответил Эльдар, – я не люблю кровь ради крови, я хочу видеть смыслы в игре и понимать суть, игра должна превозносить и приносить понимание. Я играю только в мистик го, а ты хочешь крови и пришел за кровью, поэтому я и говорю, что ты далек от истины.
– Не юли, Эльдар. Ты же знаешь, что по силе ты не выше 8к. Давай одну партию, я включу стрим на «Твитч», все посмотрят и закроем эту тему.
– Так ты еще и при людно хочешь кровушки моей попить! И 8к – это я на ОГС, ты же знаешь, что я в Казани играл как первый профессиональный дан, у меня даже есть грамота Абхазской Ассоциации го с присвоением мне первого международного дана. Куда тебе со мной тягаться? А если я захочу, я знаю секретные техники Макото Синкая и способен играть как 10 дан, поэтому не стоит тебе грызть Китайскую Стену, зубы сломаешь, как в той китайской поговорке: «не грызи барсук стену, зубы нужны грызть яблоки» или «азартные игры приводят к грабежу, разврат приводит к убийству»
Сергей включил телефон и начал снимать смеющегося Эльдара на камеру, приговаривая, что тот боится с ним играть, на что Эльдар отвечал:
– Страх – это наш союзник, как говорили Красные Кхмеры в Камбоджии.
Сергей ушел. На самом деле Эльдар испытывал легкий страх в душе, потому что он завидовал Сергею, тот делал хорошие успехи в го и всегда высмеивал идеи Эльдара Батырбековича о том, что через го можно понять истину и познать суть жизни, идею о том, что го – это не просто игра, а инструмент саморазвития и духовного пути. Эльдара это очень задевало, а обыграть Сергея он не мог, потому что уровень игры его был значительно ниже, так как Сергей в основном читал книги по го японских мастеров, смотрел разборы партий профессионалов. Эльдар тем временем медитировал у доски го и пытался созерцать мироздание под призмой восприятия его через бело-черные камни. Но самую тяжелую обиду Сергей нанес Эльдару, когда в го клуб пришла первая девушка и он пытался рассказать ей о прекрасном, а Сергей высмеял его, схватил ее за руку, посадил за доску и начал рассказывать правила игры. Эльдар сказал, что Сергей не научит ее ничему, кроме бестолковой расстановки камней на доске, Сергей же предложил ему сыграть. Горечь отчаяния прокатилась по телу Батырбековича в тот день и он, затаив обиду, молча ушел. С тех пор Эльдар перестал ходить в клуб, стараясь развить навыки путем понимания мистерий. Однако, в один день, изрядно приняв на грудь трехзвездочный коньяк «Киновский», он зашел на сайт Федерации го, где написал, что Сергей Победенский не способен обыграть в го даже собственную собаку, и что посылать его на международный турнир любителей в Южную Корею будет очень большой ошибкой, ибо он принесет только горечь поражения. Сергей воспринял это как личное оскорбление и попытался заставить Эльдара сыграть с ним публичный матч, доказав всем, что Эльдар пустослов. Эльдар же доказывал, что его восприятие игры находится на недосягаемом для Сергея уровне.
Вокруг них в интернете долго ходили разговоры о том, кто же все-таки сильней. В конце концов спор об их силе вышел за рамки индивидуального противостояния. Они олицетворяли собой бой классического го против мистического.
В крупных городах проводятся лекции по применению стратегий игры го в бизнесе и в повседневной жизни. Одним из авторов этой идеи был величайший мастер го всея Руси Гири-Син. Он написал тонну книг по этой теме, собирал большие аудитории и даже обладал навыками левитации.
Игроки классического го через упорное изучение игры развивали навыки и достигали совершенства. В общем, спор о том, кто сильней преодолел все мыслимые пределы. Поэтому визит Сергея был воспринят Эльдаром болезненно, страх сыграть с ним один на один не отпускал, последний раз он так боялся в школе, когда хулиганы звали его подраться на заднем дворе. Но день не закончился визитом Победенского. Через некоторое время в помещение вошли три крепких, накаченных, бородатых мужчины. Они выглядели грозно и сурово: красные мокасины, длинные черные штаны и кепки с надписью «Cледственный комитет». Отличить одного от другого по одежде было невозможно. У одного в руках были четки, у другого – ничего, а у третьего была надпись на майке «Тренер», в руках он держал телефон, он смотрел то на смартфон, то на Эльдара. В этот момент у Эльдара Бытырбековича зазвонил телефон. Он поднял его и увидел на экране незнакомый номер.
– Это ты мастер го, жи есть? – с южным акцентом, спросил мужчина в майке с надписью «Тренер».
– Я, – испугано ответил Эльдар.
– Давай прям сейчас один на один? Кто кого? Я – тренер, ты – тренер! Посмотрим, чье кунг-фу лучше?
– Зачем нам драться?
– А как еще мы определим лучшего?
Эльдар Батырбекович стал лихорадочно думать, кто эти люди в его храме го. Достаточно быстро он понял, что это борцы пришли в ответ на его письмо.
– Вы не поняли меня, друзья мои. Я не драться предлагал, я предлагал обучиться игре го.
– Какой игре, че ты маросишь, ле? – ответил человек с пустыми руками.
– Вы не поняли, я не спортсмен, я учу играть в китайскую игру.
– Как играть? Ты вот написал, что приходите, поучимся играть и бороться, вот мы и пришли бороться.
– Нет, я имел ввиду, что мы сможем применить китайскую философию в борьбе.
Далее Эльдар добрых три часа объяснял молодым людям, что он имел ввиду и зачем их пригласил. Когда их пыл поутих, они согласились на его предложение и пожали руки. Но записали видео с Эльдаром Батырбековичем, который объяснял, что его не так поняли. Он принес извинения народам, которых оскорбило его письмо, и лично тренеру детской юношеской спортивной школы самбо имени Мамука Иванишвили.