Пророк в своём отечестве. Фёдор Тютчев. Россия. Век XIX – Вадим Кожинов

Мне давно хотелось прочитать биографию Тютчева, и только это желание сумело удержать меня от того, чтобы не забросить эту книгу еще где-то на первой трети.

Единственный факт – что о первой половине жизни Тютчева осталось очень мало сведений (поправьте меня, если это не так, но из книги складывается такое впечатление), – писатель Кожинов сумел превратить в триста с кепочкой страниц словесного потока. Если бы мне нужно было придумать этой книге девиз, он был бы «Славословие и словоблудие», настолько обильно растекается мыслью по древу автор. Ну вот, например, в самом начале – на фига все эти пространные рассуждения о Богодухове, если Тютчев родился в Овстуге? Какого рожна перепевать на все возможные лады (страниц на двадцать) мысль Ленина о декабристах «Узок круг этих революционеров, страшно далеки они от народа», если, во-первых, Тютчев ни коем образом к декабристам не относится, а во-вторых, всё уже сказано гораздо лаконичнее? Целая глава называется «Тютчев и Пушкин», хотя – ни одной личной встречи, и Пушкин всего-то напечатал стихотворения Тютчева в одном из номеров «Современника» (без комментариев, заметьте). Ну и всё, конечно, с придыханием – ах, Пушкин, ах, декабристы, ах, любомудры… К любомудрам автор явно питает нежные чувства, и наплевать, что «Тютчева не было в Москве» – дуда дудит.Я понимаю, что в отсутствие прямых сведений об объекте исследования автор может прибегнуть к методу исторической реконструкции, и я даже читала некоторые весьма успешные биографии, основанные на этом методе (например, Елена Браун – Ричард III. Самый оболганный король Средневековья ), но – здесь, как ни печально, автор «потерял» самого Тютчева. К счастью, «темный» период биографии закончился где-то на середине книги и дальше читать стало самую малость интереснее. Почему «самую малость»? Сразу признаюсь, я никогда не любила уроки литературы из-за постоянного вопроса «что хотел сказать автор?», так вот – здесь Кожинов постоянно «говорит» за Тютчева. Приводит какой-то факт биографии и начинает – «не следует считать, что…», «существует неверное мнение, что…» и т.п. Цитирует стихотворение или строчки из письма – и снова «это не следует воспринимать, как…», «Тютчев не хотел сказать…» Блаблабла.Хотя очень многие мысли Тютчева, приведенные в этой книге, звучат удивительно злободневно, даже мурашки по коже. Вот, например (это Тютчев, если что, не Кожинов):Ту державу, которую поколение 1813 года приветствовало с благородным восторгом… удалось с помощью припева, постоянно повторяемого нынешнему поколению…, преобразовать в чудовище для большинства людей нашего времени, … чтобы доставить себе наслаждение взирать на Россию как на какого-то людоеда XIX века…Собственно, только мыслями Тютчева и спасалась.Ну и напоследок – чудная блоха, выловленная в самом начале. Цитирую: «Старший внук Екатерины II был по ее настоянию назван Константином…» После этого, если честно, как-то начинаешь сомневаться в авторском тексте, Кожинов то ли истории не знает, то ли словом не владеет. Так что, если кого-то интересует жизнь Федора Ивановича Тютчева, лучше поискать другую книгу. И мне придется.

Не пошло. Кожинов пишет сухо. На мой вкус не интересно.

В условиях отсутствия точных фактах о жизни Тютчева, автор делает предположения об его участии в тех или иных событиях, что вызывает сомнения в достоверности жизнеописания.

Кожинов делает в общем-то интересные исторические обобщения. Например, про специфику и роль поколения любомудров. Но такие вещи лучше всего читать в более кратких форматах.

В тоже врем, канва жизни Тютчева мне показалась весьма любопытной. Было бы интересно в нее погрузиться, но при помощи другого автора, может быть менее скурпулезного в части исторических фактов, но более чувственного, атмосферного.

Есть в текстах Кожинова что-то неприятное, какая-то скрытая мировоззренческая неуверенность, ненадежность хлипкость, «сырость», несмотря на скучную сухость изложения, даже когда он пишет о славных именах великого прошлого.

Жаль, что такие заправляли в «Нашем современнике». Свои патриотические задачи они не выполнили.

Лучше читать почаще самого Тютчева!