На представку – Варлам Шаламов

Это небольшое произведение из сборника «Колымские рассказы» конечно не дает полного представления об писательском таланте творца, только очень эпизодично. Я все думала, что это значит «на представку», оказалось это в долг, когда все добро в карты было проиграно и осталось играть только на эту самую представку. В рассказе описан случай карточной игры лагерных заключенных, с жестоким и трагичным финалом. Из биографии Варлама Шаламова известно что сам он побывал в лагерях не раз, в том числе и на Колыме. Поэтому когда он описывает в рассказе быт, окружающие предметы и нравы сидельцев, я думаю несмотря на всю художественность произведения, все это будет близко к правде. Процесс изготовления карт например, очень необычный и интересный, как и факт изъятия химических карандашей у заключённых, с целью пресечения подделки документов.Я не сильно глубоко вдавалась в подробности биографии Шаламова, но когда слушала лекции про Солженицына, где разбирался вопрос об его стукачестве, автор «Колымских рассказов» якобы сам так считал. Ибо имея опыт заключения и зная внутреннее устройство лагерей, понимал как это работает, и обвинял Исаича во лжи. В общем, кому интересна тема и есть желание разобраться кто за что боролся, можно покопаться и наверное открыть много чего интересного.Несмотря на то что написано все бодро и интересно, как человеку далекому от терминологии заключенных и имеющему очень общие представления об условиях и быте таких людей, конечно возникает много вопросов. Например кто такие эти «коногоны», это жаргон или люди названые по своей профессии, которая раньше существовала, я так до конца и не уверена. Так автор мог назвать и уголовников, которые отличались конечно от заключенных например по статье за «государственные преступления и контрреволюционную деятельность». Заключенные по этой известной статье №58 были людьми другого толка, в том числе люди образованные, врачи, ученые и тд. И в конкретном рассказе, в один из казалось бы обыденных лагерных вечеров, за игрой коногонов в карты, одного из таких сидельцев убивают. И причина такая ничтожная, но она подчеркивает тот самый ужасный лагерный быт. Кажется очевидным что нельзя допускать совместного нахождения убийц, например, и людей выступающих против действующей власти, но не использующих физических методов расправы. Но как оно было на самом деле, я все же не знаю и не берусь судить.Вот автор рассказал такую историю, уверенна насмотрелся он всякого, и такой случай имеет все шансы быть правдивым.

Второй рассказ, прочитанный мной из сборника Варлама Шаламова «Колымские рассказы».Сюжет в данном произведении уже так таковой присутствует, но как бы оно не было все равно слишком кратко и не хватает сюжетных поворотов. Хотя Шаламов как раз и отличается этим, ведь он описывает лишь отдельные случаи из жизни в лагере. Ладно, не будем критиковать писателя за такой субъективный минус. Все повествование происходит в одном месте-бараке у коногонов. Описывается ожесточенная игра в карты между коногоном- Наумовым и вором Севочкой. В результате первый проигрывает всё, что у него есть и предлагает второму играть «на представку», тем самым немного отыгрываясь, но в итоге все равно оставаясь ни с чем. Позже Наумов подзывает главного героя и его друга по рубке дров- Гаркунова. Он заставляет их оба снять телогрейки и оказывается, что у второго есть шерстяной свитер от его жены, который считается предметом роскоши на зоне. Естественно все зеки сразу же накинулись на него, чтобы снять с него теплую одежду, но в итоге убивают Гаркунова, стягивая желанный предмет с его тела. Данное произведение показывает жестокость заключенных в лагерях и беспомощность человека, в таких крайне опасных для жизни ситуациях, в которых приходится защищать себя и свое достоинство. Я считаю, что рассказ заставляет задуматься о том, что многие преступники не способны перевоспитаться в концентрационных лагерях и все также остаются равнодушными к чужим судьбам и жизням