Сказки озера Байкал – Василий Стародумов

«У моря нашего Байкала, там, где кедры прильнули к скалам, стоит избушка, но не на курьих ножках, а похожая на неё немножко. Посидим в ней, чайку попьём да и сказку вести начнём …»

Вот такой прибауткой начинал свои рассказы сибирский сказочник Василий Стародумов. Жил он в городе Иркутске, очень любил свой край, знал много бурятских легенд и умел их красиво рассказывать.

Главный герой сказаний – седой Байкал, грозный великан. Есть у него верный слуга богатырь Ольхон, имеется единственная, синеокая и своенравная, дочь Ангара, влюбившаяся однажды в славного витязя Енисея – потомка древнего Саяна («Ангарские бусы»).

В сборник вошли также сказки:

"Жена Хордея" – о трудолюбивом Хордее, влюбившемуся в лебедь Хонг и спрятавшему перья-наряд, чтобы девушка осталась с ним.

"Волшебные рога Огайло" – о братьях- близнецах Гамбо и Бадма, хозяйке баргузинской тайги Хэтен, её прислужнице Янжиме и снежном баране с волшебными рогами Огайло.

"Чайка-Необычайка" – о рыбаке Шоно, убившем Чайку-Необычайку и раскаявшемся в своем поступке.

"Омулёвая бочка" – в ней опытный рыбак дедко Савелий рассказывает о древнем споре ветров-великанов, богатырей Баргузина и Култука, а причиной раздора стала горная богатырша Сарма, хозяйка Малого моря, и омулевая бочка.

Подобные легенды помогают изучить регион, знакомят с географией, климатом, животным и растительным миром, народом и обычаями. На страницах книги встретятся буряты, эвенки, якуты, русские первопроходцы. Слушая сказания о давних временах, можно узнать о летнем празднике сурхарбан или глубоководных прозрачных рыбках под названием голомянки…

Кстати, среди иллюстраций (художник Карина Соловьёва) красочного издания имеется и местная карта края.

Сказки слушала в исполнении audioslogi. Аудиокнига оформлена национальными мелодиями, шумом моря, криками птиц.

То, что появилась сказка о легендах Байкала – это хорошо, но есть как всегда маленькое «но», зная некоторые легенды жалеешь, что в книге они прописаны не со всеми подробностями. Ну вот как в самой первой про Ангару, написано, что кинул Байкал вслед своей дочери камень, чтобы преградить путь, а она все равно не остановилась и побежала дальше. Красота именно этого момента в том, что на пути Ангары действительно стоит огромная скала и ей пришлось ее оббегать и она снова вернулась на прямой путь к Енисею. То есть хорошо бы как раз обратить внимание маленького (да и большого читателя тоже), именно на этот момент, мол посмотрите на карту, вон тот камень и вон бег влюбленной Ангары. Это ведь и красиво, и волшебно и ты вдруг веришь в легенду, потому что она до сих пор подкреплена той скалой, которую пришлось девушке преодолевать.В детстве читала сборник «Якутские народные сказки» и там после каждой легенды было что-то вроде современного вывода. Ну, например, стала девушка чайкой и вывод – и летает она теперь над морем с плачем, не в силах приземлиться из-за стыда. И ты чувствуешь протянутую ниточку откуда-то издалека к тебе сегодняшнему. И задумываешься над судьбой чайки, что чувствовали люди, когда она летала и плакала над их головами.

Увы, в этой книге таких ниточек нет. Либо они так тонки, что ты с трудом их ухватываешь. Тебе рассказали историю, и она оказалась законченной. Словно закончился бег Ангары, наигрались ветра, настрадались чайки, больше нет девушек-лебедей. Это печально, ведь ты хочешь, чтобы сказка жила, легенда перекликалась с настоящим. Чтобы ты всегда мог сказать, знаешь почему чайка плачешь, почему бег Ангары такой странный и она убегает от Байкала? Знаешь, кто любимая жена Енисея? Ты как любой язычник хочешь переплестись с природой, стать ее частью, продолжением.И все же радостно, что опять стали появляться легенды малых народов, пусть и в таком обрезанном виде, но это уже больше, чем ничего. И оформление у книги красивое, хоть надо сказать, богатырь Енисей смотрится как-то не богатырем на иллюстрации, но пусть это останется на совести художника) Все же большая часть иллюстраций вдохновляет и их хочется разглядывать и знать больше о легендах и местах тоже есть желание)