Св. Максим Исповедник говорит: «Нам следует избегать лиц, способных ввести нас во искушение, не столько потому, что эти люди плохи сами по себе, сколько из-за того, что мы сами внутренне немощны и склонны к болезни. Когда человек возьмет за правило блюсти ум и следить за вещами, предметами и лицами, то может понять, к чему именно он имеет страсть».
Лечение заключается в отсечении помыслов и пренебрежении ими, что достигается молитвой, а также их откровение опытному духовному отцу. Ценность исповеди засвидетельствована и многими современными психиатрами. Очень важно, что человек открывается, а не затворяется в себе. На языке церкви мы говорим, что если человек умеет открыться для Бога при посредстве духовника, то может избежать многих душевных болезней и даже помешательства. Мы ощущаем значение исповеди на деле. Ведь существование греха угнетает нас и телесно, так что мы испытываем и телесный недуг. Когда мы принимаем решение исповедоваться, начинается первый этап лечения. Душа и тело наполняются тишиной.
Таинство исповеди – это духовная «хирургическая операция», и потому то ей так противится больной. (Цит. По: Митрополит Иерофей (Влахос), Православная психотерапия. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004, С. 281-282.)
Православие, несомненно является медицинской наукой. Читая труды святых отцов, в которых затрагиваются интересующие нас вопросы, можно ясно видеть, что для христианина, занятого исцелением недугующей души, первым и главным из приемов лечения является хранение ума, отвержение помыслов и старание убить их прежде, чем они успеют войти в двери сердца. (там же, С. 322.)
По окончании курса биоэтики Ольга больше не обращалась к Алексею Ивановичу за советом и он о ней ничего не знал. Однокурсница Ольги, которая осталась работать на одной из кафедр, рассказала Алексею Ивановичу, что спустя несколько лет после окончании университета, Ольга N вышла замуж за православного мужчину, у них родился мальчик. Говорят, что она хорошая мама.
Для подготовки обложки издания использована художественная работа автора.