Слово «озарение» звучит, может быть, слишком громко, но у многих людей случается то, что трудно назвать иначе. И часто это относится именно к чувству призвания.
Озарение – это особый вид догадки, пронзительной и убедительной, даже если со стороны она может казаться нелепой. Это внезапно вспыхнувшее понимание. Это не то, что для других, а то, что важно персонально для тебя.
Такое может произойти в разном возрасте и при самых разных обстоятельствах. Это редко проявляется как прямая информация о призвании, скорее как образ или череда образов.
Например, Рамакришна (1836—1886), почитаемый в Индии как великий святой, осознал своё призвание ещё мальчиком, увидев в небе стаю белых журавлей. А знаменитую Жанну д’Арк первое озарение посетило в тринадцать лет, а в семнадцать она, простая пастушка, приступила к осуществлению своей миссии: спасению Франции в качестве главного полководца – несмотря на всевозможные препоны на этом невероятном пути.
Среди многих случаев озарения, про которые я знаю по чтению или по знакомству с реальными людьми, интереснее всего общее для них свойство: та достоверность происходящего, которую переживает человек. Правильнее даже назвать её самодостоверностью озарения – что-то весомое не позволяет сомневаться в нём.
Но если говорить об этом явлении со стороны, то наверняка у кого-то может случиться не озарение-призыв, но озарение-искушение, озарение-соблазн, озарение-иллюзия. Так что нужно быть внимательным и осторожным, чтобы не ошибиться.
Теперь, оставляя в стороне такую особую вещь как озарение, попробую привести некоторые конкретные переживания, которые могут стать подтверждением того, что встретился именно с тем, что называют призванием. Не обязательно они присутствуют все сразу. Их интенсивность может быть различной. Но всё-таки они свидетельствуют о движении в нужную сторону.
– Не только ощущение, но и понимание того, что дело, которое делаешь, или цепочка поступков, которые осуществляешь, способствуют развитию твоей личности.
– Восприятие сигналов судьбы, подталкивающих тебя в том направлении, которое ты выбрал или к которому тебя привели обстоятельства.
– Возможность использования различных своих индивидуальных особенностей в русле выбранного дела.
– Готовность делать своё дело даже без удовлетворительной оплаты и без других материальных или психологических стимулов, отдавая ему собственные ресурсы.
– Всё чаще замечаемые связи других сторон твоей жизни с деятельностью, которой ты занимаешься.
– Нехватка того, чем занимался, при вынужденном или добровольном перерыве.
– Желание делать как можно лучше то, что делаешь, вне зависимости от прагматических соображений.
– Положительная и укрепляющая тебя в намерениях реакция людей, к которым обращена твоя деятельность.
Кстати, читатель, если знаешь ещё какие-нибудь приметы, пожалуйста, поделись со мной. Внесу дополнение в следующее издание.
Всю жизнь мы сталкиваемся с тем, чтобы опробовать очередную догадку на пути призвания – и когда оно ещё не разгадано, и когда предстоит совершить очередной поворот на этом пути. Особенно это ощутимо в начале жизни.
Ведь наши начальные предпочтения, наши склонности и мечты становятся по-настоящему ощутимы лишь тогда, когда начинают воплощаться хоть в какие-нибудь действия. Без этих попыток попробовать себя в чём-то, что тебе по душе – пусть даже это пока скорее эксперименты, чем осуществления, – без них всё, чего нам хотелось бы осуществить, относится лишь к внутреннему миру. Хотя этот мир по-своему безграничен, но призвание не может оставаться закупоренным в нём: его смысл лежит во внешней реализации, а не только в переживаниях и размышлениях.
Наш жизненный опыт, даже самый ранний, служит и развитию души в целом, и расширению того поля выбора, которое необходимо чувству призвания. Уже в малышовом возрасте человеку свойственно искать новые и новые крупицы опыта. Не стоит позволять взрослости глушить этот навык.
Наблюдая за ребёнком (малышом или уже не малышом), за его играми, можно заметить, что обретение опыта идёт нога в ногу с инстинктом самореализации. Из этого инстинкта позже сформируется и чувство призвания. Но уже сейчас у ребёнка происходит накопление какого-то опыта, пусть пока что игрового. Девочки чаще играют в «дочки-матери» различных модификаций. У мальчиков другие инстинкты, и вместо «сыновья-отцы» они находят свои, мальчиковые игры.
Сначала наш материал для выбора состоит из интуитивных предчувствий, определяющих игры и развлечения. Затем появляются сигналы чувства призвания, и тогда уже возникают попытки себя попробовать в том или в другом занятии. Так что простор для выбора всё шире. А выбрав что-то, хотя бы умозрительно, начинаешь видеть веер новых возможностей, открытых сделанным выбором. Скажем, решив заниматься танцами, нужно понять, какой танцевальный стиль тебя привлекает, а дальше определить, какой конкретный танец тебе ближе… И так во всём.
Наши пробы могут быть эпизодичными, одноразовыми, то есть довольно краткими. Но могут привлекать и надолго. Краткие пробы как раз помогают узнать среди многого разного достаточно привлекательный вариант, на котором стоит задержать внимание.
Весь наш сегодняшний опыт служит как раз для выбора на завтра – или для того, чтобы в будущем помнить, где побывал, чтобы лучше ориентироваться.
Луч нашего внимания способен углублять и расширять то, на что направлен. Вместе с тем всё, что попало, благодаря ему, в зону нашего интереса, становится объёмнее и разнообразнее.
Мечты прекрасны, но неминуемо поверхностны. Любое пробование углубляет вкус и понимание того, о чём мечталось.
На то, чего не пробовал, смотришь снаружи. Войдя хоть ненадолго в практическое освоение того или иного занятия, начинаешь ощущать его особенности, не заметные извне. Начинаешь воспринимать те подробности жизни, которые связаны с разными сторонами этого занятия.
Если же освоение того, что попробовал, почему-то не увлекает, ещё нет повода для разочарования. Не всегда это говорит об ошибке. Может быть, пока просто преждевременно двигаться в этом направлении.
В любом случае пробовать новое стоит с положительным настроем, зная, что всё будет на пользу в дальнейшем. Главное – быть при этом внимательным к внешней и к внутренней реальности.
Когда начинаешь пробовать, обнаруживаются, конечно, и плюсы и минусы. Всё дело в том, чтобы присмотреться, какие из них особенно чувствительны именно для тебя. Какие силы в тебе способно раскрыть занятие, которое пробуешь, и какие из твоих слабостей умерить.
Самое положительное сочетание свойств того, что пробуешь, – если в нём ощущаешь сегодняшнюю радость и вместе с тем чувствуешь что-то важное на будущее. Впрочем, в раннем возрасте достаточно и самой радости.
Всякое пробование полезно для дальнейших поисков, потому что помогает ориентироваться: что по душе, что не очень.
Исключением, однако, является опыт разрушительный, которого надо остерегаться. Разрушительный опыт носит наркотический характер и может затягивать всё глубже, снижая шансы критически его оценить и выйти из него. Воздействует ли он на физиологию, на психику или на душу в целом, суть его одна: препятствие к становлению собой-настоящим. А значит – и притупление чувства призвания.
Хочется сказать немного и о свойстве, вроде бы противоположном приобретению опыта, но тоже по-своему полезном. Это сознательно бережное отношение к своей неопытности.
Благодаря внимательной свежести внутреннего восприятия можно яснее понимать, с чем имеешь дело, до того, как пускаться пробовать это.
Благодаря блаженной неопытности целомудрия можно сохранить изначально светлое ядро души.
Благодаря тому, что называют дилетантством можно быть свободным от тех клише, которые нередко внедряет в сознание система обучения и специализации.
Как же приобретать опыт – и сочетать это с достоинствами неопытности? Каждому предстоит искать свои ответы. В том и состоит искусство пробования – чтобы отдавать предпочтение созидательным силам, избегая разрушительных и тормозящих.
Слово «аппетит» с особой выразительностью говорит об интересе к занятию, которое собрался попробовать. Но аппетит к еде с насыщением проходит. Аппетит к тому, чем занимаешься, может быть достаточно долгим – даже разгорающимся со временем. Наверное, стоит обратить внимание на эту подсказку.
Со временем, может быть, аппетит к делу – желание побыстрее начинать его и подольше не заканчивать – выведет к уверенному призванию. Но даже если он сменится аппетитом к другому делу, всё-таки опыт увлечённости не пройдёт бесследно и пригодится в дальнейшем ориентировании.
Но ЧТО в занятии возбуждает наш аппетит: наш собственный интерес – или сопутствующие ему общежеланные стимулы: деньги, успех, признание?.. На это стоит обратить особое внимание.
Один давний эпизод стал для меня навсегда ярким примером аппетита к своему занятию, никак не зависящему от стандартных внешних стимулов. Это была случайная встреча с моим другом Михаилом Файнерманом – по призванию поэтом и писателем. Произошла она много лет и даже десятилетий назад.
Войдя в вагон нашей общей линии метро, я увидел Мишу, который увлечённо писал что-то на небольшом листочке…
После технического института он работал в патентной организации, где должен был переводить с английского материалы по патентному делу и составлять по ним краткие резюме. Вот одно из таких резюме он и писал. Вернее, как оказалось, уже который раз переписывал.
– Понимаешь, – объяснил он, – тем, кому я передаю эти резюме, всё равно, КАК они написаны, лишь бы верно по содержанию. Но я эти тексты использую для развития стиля.
Он дал мне прочитать то резюме, с которым работал. Годы спустя, когда я читал его необычную повесть «Сайгонский вокзал» (кстати, он её тоже не раз переписывал), мне вспомнился этот листок и тот вкусный язык, которым было написано резюме, хотя стиль текста никого не волновал – кроме самого автора…
Теперь затронем тему, к которой будем ещё возвращаться, потому что она существенна для всякого человека.
Содействуют ли тебе обстоятельства в том, чем стремишься заниматься? Или противодействуют? Решающую роль играет не это, не то, что снаружи, а то, что внутри, – твоё стремление. Стремление, выплёскивающееся наружу, и продиктованные им поступки.
Стал бы Ломоносов великим учёным и яркой личностью, если бы в девятнадцать лет не ушёл пешком из своей деревни в трёхнедельный путь до Москвы?.. А ведь окружающие его обстоятельства были схожи для многих односельчан.
Стоит добавить, что противодействие обстоятельств, затрудняя движение к цели, способствует развитию определённых внутренних качеств, которые пригодятся и в дальнейшем. Так что некоторые попытки попробовать себя в чём-то важны не только непосредственно для призвания, но и для выработки качеств, ведущих к намеченным целям. И уже эти качества помогают становлению личности и поискам призвания.
Да и при самом пробовании себя в каждом занятии обнаруживаются свои «благодаря» и «вопреки», каждое из которых может оказаться на пользу.
То, что у тебя получается, можно подхватить и развивать, хотя бы на каком-то этапе.
То, что не получается, может стать средством для развития упорства.
То, что почти невозможно осуществить, может стать движущим импульсом, который приведёт к особым достижениям.
Хотя для человека необходима, прежде всего, сосредоточенность на своих внутренних ориентирах, но без внимания к внешним возможностям никак не обойтись. Приглядимся к ним, не забывая об их связи с внутренними устремлениями.
Человеку необходимо представление о смысле своей жизни, о своей жизненной задаче, пусть даже он не может эту задачу сформулировать. Стремление осуществить нечто, свойственное именно твоей жизни.
Такое представление формируется чувством призвания и служит словно связкой ключей ко многим жизненным возможностям. Иначе эти возможности могут остаться вне твоего поля зрения – просто потому, что о них не задумаешься, если нет на то внутренней потребности.
Каждый может прийти к такому представлению – в соответствии со своим мировоззрением. Или по мере приобретения мировоззрения. В любом случае стоит обзавестись этой связкой ключей к тем возможностям, которые сделают твою жизнь максимально твоей.
Переход от мысленного и мечтательного к практическому и самоиспытательному не всегда просто осуществить – ведь это требует побороть инертность. Легче тому, кто моложе. Легче тому, у кого деятельный темперамент. Легче начать просто с разведки возможностей, а там постараться быть чутким к результатам: позволить чему-то тебя зацепить.
Простейший сегодняшний пример – поиск в интернете. Варьируешь формулировки своих поисковых запросов, обращаешься к разным поисковикам – пока не получишь интересующую тебя информацию, из которой и выбираешь что-то привлекательное… Но таким же образом можно искать и без интернета, только роль поисковика будет играть собственная любознательность. Была бы готовность повсюду искать подходящие варианты, попробовать себя в чём-то интересном.
Начать можно с собственной приметчивости к окружающему. К тому, что происходит рядом и в тех местах, где бываешь. К объявлениям, в которых мелькнёт какая-то изюминка для тебя. К организациям, работающим неподалёку или подальше. К тому, что услышал от знакомых. Ко всему, что может стать кончиком путеводной нити.
И уж конечно постараться не пропускать людей, способных подсказать и воодушевить. Их не так уж мало вокруг, если твоё зрение настроено на то, чтобы заметить такого человека. Даже в учреждениях, ведающих возможностями, встречаются не только равнодушные чиновники, но и живые люди, способные тебя сориентировать.
Наконец, снова вспомним об интернете, где тоже водится много разнообразных ориентиров и ориентаторов. Лишь бы не попадаться в ловушки, которых здесь тоже немало!..
В детстве и в раннем отрочестве мы зависим во многом от тех, с кем живём, – прежде всего от родителей. Но вовсе не для того я напоминаю об этом, чтобы читатель вздыхал о чём-то недодаденном ему когда-то родителями. Скорее, для того, чтобы читатель подумал, чем может помочь своим детям. А также порадовался бы тому, что он, повзрослев, может сам открывать для себя возможности.
Хочу кратко поделиться опытом судьбы нашей младшей дочери. Так сложилось, что она ни одного дня не была в школе, да и вообще не числилась нигде как ребёнок школьного возраста. Это нужно было как-то компенсировать. Полтора года я занимался с ней начальными знаниями (по часу в день в игровой форме), но когда у нас возникли учительско-ученические трения, отпустил её на вольное самообучение… Куда интереснее и эффективнее оказались усилия мамы, которая водила дочь на занятия всевозможных студий. Где-то дело ограничивалось одним занятием, где-то интереса хватало на несколько занятий, а где-то пробование перерастало в увлечение и длилось немалое время. И дело не только в том, что из занятий, пришедшихся по душе, дочка многое вынесла для дальнейшей жизни, но ещё и в том, что у неё образовался собственный навык поисков и пробования. Сейчас, когда она уже взрослый человек, когда мы, родители, уже находимся в положении сочувствующих наблюдателей, у меня просто дух захватывает от её сноровки открывать для себя возможности и превращать их в частицы собственной судьбы, собственного призвания. С удовольствием сошлюсь на её книгу, описывающую первые двадцать пять лет её жизни (Ксения Кротова «Сказки моей жизни»), хотя и в последующие годы фейерверк обнаружения и реализации возможностей у неё не угасает.
Детство детством, но каждый из нас со временем осваивает возможности самостоятельного выбора и собственной инициативы. А значит – от него зависят направления поиска и освоение вкуса найденного. Хорошо бы при этом всегда выбирать то, что по душе. Но бывает и так: предмет стремления ещё далеко впереди, а то, в чём себя пробуешь, направлено на развитие свойств, нужных для движения к цели. Тогда выбираешь занятия, не всегда изначально приятные сами по себе, но ценные для намеченного. И в освоение их вкуса входит создание внутренней расположенности к свойству, которое развиваешь.
Но выбирать приходится не только само занятие. Большую роль в выборе играет и тот, кто станет при этом твоим наставником. Потому что важен и его вкус к этому занятию, его аппетит к нему, который он может тебе передать.
Вкус к занятию, через освоение которого ты прошёл, может остаться с тобой надолго после того, как период погружения в него закончен, – и это одна из частиц освоенного. Это всегда положительный взнос в фонд того жизненного призвания, к которому постепенно приходишь.