Владимир Бертолетов
Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космический Человек
Без искренности, без внимательности, без естественности и расслабленности вам ничто не поможет открыть тайну жизни, вам ничто не поможет открыть мудрость божью, даже если вы будете погружены в неимоверное количество связей, в неимоверное количество разных кругов людей, которые вас слышат, вас понимают, с вами общаются и с вами соглашаются. Вы можете общаться с большим количеством людей, вы можете встречаться с разными людьми, вы можете организовывать с людьми многие встречи для взаимной поддержки и согласованности, но все эти связи, встречи в кругу общения с людьми не имеют к вашей реальности никакого отношения, если вы неискренни, неоткрыты, невнимательны, неестественны, нерасслаблены, непронзительны и неглубоки. Тщетны все встречи, все связи с любыми людьми любого уровня понимания, если вы неискренни, невнимательны и неестественны в себе.
Если вы не можете быть здесь и сейчас, тогда любая связь, любое общение с любым человеком происходит только в мире ваших иллюзий.
Вы в полной иллюзии, если вы думаете, что вас слышат и понимают те, кто не пребывает здесь и сейчас.
Важно быть здесь и сейчас, потому что это намного важнее, чем окружать себя людьми, которые согласны с вами. Если вы не здесь и не сейчас и с вами согласны окружающие вас люди, это значит, что эти люди находятся в полной иллюзии, потому что они так же, как вы, находятся где угодно, но не здесь и сейчас.
Здесь и сейчас важнее всего для вас и вашей жизни, поэтому здесь и сейчас будьте естественны, потому что здесь и сейчас невозможно быть неестественным и неискренним, поэтому кто неестественен и неискренен, с тем соглашаются все люди, которые не имеют никакого отношения к реальности.
Если в вас нет покоя, нет любви, нет искренности, нет естественности, нет внимательности, тогда неважно, какие люди вас окружают, если вы поддерживаете иллюзию, отстраняясь от настоящей жизни. Если тревожные люди поддерживают тревожных людей, это значит, они поддерживают иллюзию друг в друге.
Ты общаешься не с людьми, а с иллюзиями, если ты общаешься с теми людьми, которые боятся одиночества, неизвестности и неопределённости. Ты можешь общаться с большим кругом людей, но какой толк в этом общении, если этот круг людей заражён страхом одиночества, страхом смерти, страхом неопределённости.
Вы мираж, если с вами соглашаются те, кто боится исчезновения, кто боится неопределённости, кто боится одиночества, кто боится непредсказуемости жизни.
Кто много наблюдал за людьми, кто много наблюдал за реакциями и поведением людей, тот никогда не будет столь глубок, как тот человек, который много наблюдал за сердцевиной мозга своего позвоночного столба, за мозговым стволом своего позвоночника, за мистериями и космичными кульминациями позвоночной утробной сферы.
Тот, кто видит трансцендентальную жизнь внутри себя в утробной психосфере позвоночного столба, тот видит такие тайны жизни, которые не увидит тот, кто наблюдает за реакциями, поведением людей, которые его постоянно окружают.
Кто зависит от реакции людей, кто ищет в людских словах и в людских реакциях своё наркотическое вознесение, наркотическое впечатление и наркотическое самолюбование, тот никогда не имел в себе правды жизни. Нет правды жизни в тех, кто стремится выглядеть всегда правым в глазах других, потому что жизнь недуальна и в самой жизни нет правых и неправых, плохих и хороших, достойных или недостойных, правильных и неправильных. Поэтому тот, кто хочет выглядеть всегда правым, тот никогда не был самой жизнью.
Никто не был самой жизнью, кто определяет себя каким-то предназначением или какой-то избранностью, потому что сама жизнь неопределённа, поэтому в жизни не существует таких определений, как избранность или предназначение, потому что любая значимость и любая избранность сотканы из иллюзий и дуальных миражей.
Никому не откроются тайны жизни, кто определяет себя идеалами, потому что жизнь – это неопределённость, а идеал – это определение человеческой оценки, человеческого ума.
Кто себя считает идеалом, тот никогда не прикасался к тайнам бесконечного, к тайнам, у которых нет конца, потому что идеал – это то, что заканчивается, иначе кто бы узнал, что такое идеал, если бы не было границ, рамок, определений и конечных контуров.
Гармония не живёт идеалами, потому что гармония не имеет начала и конца.
Гармония – это универсальность, но гармония никогда не была и не будет идеалом, так как у гармонии не существует контуров идеала. Для кого универсальность и идеал – это одно и то же, тот не понимает, что такое гармония.
Гармония – это универсализм вселенной, но никак не идеал, потому что идеал – это вымысел всечеловеческого определения и предназначения, но в гармонии не существует таких определений, таких идей и таких предназначений.
Нет правды жизни в человеке, который руководствуется идеями идеала, границами идеала. Когда идеал для вас является тем же, что и гармония в вашем понимании, это значит, вы ничего не понимаете в гармонии, потому что гармония – это универсализм, а не идеал. Идеал окаймляется контурами, гармония не имеет контуров и границ, поэтому жизнь неопределённа в гармонии, а идеал находится в контурах определения, иначе как бы вы узнали, что идеал, а что не идеал.
Всё, что вы знаете о том, как быть идеальным, это не про жизнь, потому что жизнь – это неразгаданная тайна, а не то, что вы знаете в границах идеала, что вы знаете в контурах идей идеала, в определениях критериев идеала. Все идеалы и вся идеальность – это критерий, это шкала, это мерило, это ориентир для тех, кто далёк от понимания жизни, кто ни разу не прикасался к тайнам жизни.
Идеал – это ориентир и самоутверждение для тех, кто верует в границы иллюзорного мира, который он считает для себя своей реальной жизнью, своей гармонией, своим критерием самопонимания.
Идеал – это самоутверждение для тех, кто незаметно отправляется в мир забвения. Кто боится исчезнуть, тот всегда борется за идеал, как за своё спасение, как за своё идеальное присутствие, пытаясь спрятать от всех свои уязвимые точки, чтобы в глазах других выглядеть во всём правым, чтобы выглядеть в глазах других идеальным присутствием. Кто боится исчезнуть как присутствие, тот выставляет своё присутствие, как контур идеала, за которым стоит вечная борьба за своё присутствие, вечная борьба за отсрочку исчезновения своего присутствия.
Нет ни единого определения какого-либо идеала в неопределённости жизни.
Если клетки вашей кожи выстроятся в идеальный ряд, упорядоченную идеальную структуру, у вас сразу возникнет рак кожи.
Жизнь – это неопределённый баланс, поэтому жизнь никогда не была определённым идеалом.
Раб идеалов всегда хочет выглядеть во всём правым, потому что он борется за своё присутствие в идеальной форме, в идеальной трансляции, потому что он боится потерять и не найти своё присутствие, поэтому в любой борьбе за своё присутствие он хочет быть правым во всём, несмотря ни на что. Кто боится пустоты, кто боится исчезнуть как присутствие, тот всегда воюет за какие-то идеалы, потому что в рамках идеалов ему кажется, что его присутствие уцелеет и сохранится в идеальной форме, поэтому ему важно, каким он выглядит в глазах, во мнениях и в реакциях других людей.
Кто является рабом своих идеалов, тот всегда начинает не с себя, а с других, поэтому всё, что ему говорят нелицеприятное, он переворачивает и всё сваливает на других, потому что ему кажется, что он безупречен, незыблем в своём идеальном присутствии.
Кто боится исчезнуть как присутствие, тот зависит от людей, а кто зависит от людей, тот всегда борется за своё присутствие намного больше, чем тот, кто не зависит от реакций, от мнений, от комплиментов, от слов и похвалы окружающих людей.
За своё присутствие в идеальной форме борется только тот, в ком нет правды жизни, в ком нет тайн жизни.
Идеалы привлекают к себе только тех, кто больше всех воюет за отсрочку исчезновения собственного присутствия. Кто хочет нащупать идеальное своё присутствие, тот становится не только рабом идеалов, но и рабом мнений, реакций, комплиментов, слов, эмоций других людей, которые дают ему понять, насколько великолепно и насколько заметно его замечательное присутствие.
Кто стремится к идеалам, тот стремится быть заметным среди людей, чтобы нащупать своё присутствие за счёт людей, а кто не борется за своё присутствие и свободен от идеалов, тот живёт просто, живёт пресно, неприметно, бесследно, как невидимка, как неуловимая бездна, в которой вмещается всё, что вмещается в гармонии в целом.
Космический человек – это вселенский универсализм гармонии, а псевдокосмический человек – это идеал псевдогармонии.
Настоящая жизнь – это когда в тебе гармония всей вселенной, а не тогда, когда ты ищешь своё присутствие среди тех, кто идеальней подчеркнёт и озвучит твоё присутствие, твою заметность, твоё уникальное отличие. Кто ищет тех, кто увидит в нём уникальное отличие и заметное присутствие, тот никогда не был уникальным, так как он был рабом страха исчезнуть как присутствие.
Кто борется за свою уникальность, тот никогда не был уникальным, потому что уникальность никогда не была борьбой за своё уникальное присутствие. Уникальный человек – это тот человек, который не подозревает о своей уникальности так же, как о своём счастье не подозревает счастливый человек.
Важнее всего в настоящей жизни быть естественным, а не отличающимся, важнее всего быть искренним, а не признанным и вознесённым всеми, важнее всего быть расслабленным и счастливым, а непопулярным, заметным и всепризнанным.
Для Иисуса Христа важнее была любовь, важнее была сама жизнь, поэтому он себя называл любовью, называл жизнью, а не тем, что идеально для людей.
Тебе достаточно быть любовью, быть жизнью, чтобы быть всем вне зависимости от того, живёшь ты в уединении на необитаемом острове или живёшь ты среди суетящейся толпы.
Иисус Христос, который называл себя жизнью и любовью, принёс людям эту жизнь и эту любовь, поэтому люди, которые борются за своё присутствие, убили Иисуса Христа из-за своих идеалов. Все, кто отстаивает свои идеалы и своё идеальное присутствие, всегда будут распинать всех, кто похож на жизнь, кто похож на любовь, кто похож на истину, кто похож на гармонию.
Иисус Христос оказался на смертном одре, на кресте смерти, потому что его убили те, кто боролся за своё присутствие, которое могло раствориться в той жизни, в той любви, которая исходила из Иисуса Христа.
Быть среди людей жизнью, быть среди людей любовью – это значит неизбежно быть распятым, как Иисус Христос, потому что люди боятся жизни, боятся любви, боятся, что их присутствие полностью исчезнет в жизни и растворится в любви.
Общаться с людьми о настоящей любви, общаться с людьми в текущих потоках сакральной жизни – это значит, с вами будет то же самое, что было со всеми, кто называл себя любовью, кто называл себя жизнью, открывая всем людям истину, в которой не существует присутствия. Присутствие людей растворяется в любви, поэтому вас будут распинать все, кто борется за своё присутствие, когда вы будете говорить о любви, о жизни, в которой не существует присутствия, в которой растворилось присутствие всех, растворилось присутствие всеобщего «Я».
Иисус Христос хотел превратить весь мир людей в мир любви, в мир настоящей жизни, но люди с этим не согласились и распяли, убили Иисуса Христа, как любовь, как жизнь, потому что они не готовы в любви раствориться, не готовы в жизни раствориться, потому что они всегда боятся, что их присутствие исчезнет безвозвратно.
Если все, кто по-настоящему живёт и кто по-настоящему любит, захотят людям принести любовь и истину, они будут тут же распяты всеми, кто борется за своё уникальное присутствие, за свою обособленность, за своё заметное присутствие, ради которого все борются с неопределённостью жизни.
Люди вас поддерживают, пока вы поддерживаете их присутствие, но люди перестанут вас поддерживать, как только они почувствуют, что их присутствие растворяется в вашей любви, в вашей настоящей жизни, в вашей мудрости и истине. Если люди с вами до тех пор, пока вы замечаете их присутствие, это значит, они уйдут от вас, как только их присутствие начнёт растворяться в вашей жизни, в вашей любви.
Жизнь не обусловлена дуальными человеческими воззрениями, не обусловлена присутствием или отсутствием, поэтому жизнью не является тот человек, который с вами связывается, общается только потому, что вы подчёркиваете и замечаете его присутствие, а как только он ощущает, что вы не замечаете его присутствия, что вы не подчёркиваете его присутствия, он тут же обиженно от вас уходит к тем, кто заметит его присутствие, кто заметит его уникальность, кто подчеркнёт, кто ему скажет, насколько его присутствие важно, нужно, дорого и востребовано.
Все, кто совершенно не ведают истины, это все, кому хочется быть заметными и уникальными, но только тот, кто стал истинной жизнью, остаётся для всех неприметным, незаметным, невидимым, словно он отсутствует, словно он сама неуловимая, неизмеримая, бездонная бездна, которую везде не замечает никто.
Иисуса Христа распяли именно те люди, которые боялись раствориться в любви и в настоящей жизни, потому что для них важнее те идеалы, которые становятся спасительным храмом, где все дремлющие пытаются сохранить своё присутствие. Дело не в людях и не в мире людей, когда вы – это любовь, дело в том, чтобы в вас сохранилась настоящая жизнь, настоящая любовь, в которой растворяется присутствие всех, кто думает, что он отличающееся, уникальное, особенное, заметное присутствие.
