Владимир Гилясев
Точка Сборки. Горизонталь и Вертикаль
© Владимир Гилясев, 2025
ISBN 978-5-0065-6795-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
О чем и для чего эта книга.
В начале моего изложения хочу обратить Ваше внимание на некоторые моменты. Пожалуйста, вспоминайте их, чтобы у вас не возникали не нужные вопросы и не мешали Вам читать.
Первое. Книги серии «Точка сборки» не художественные произведения, в которых особое внимание уделено красоте повествовательного слова, описан последовательный логический захватывающий драматический сюжет со страстями и переживаниями, с началом и концом, где рассказано об взаимоотношениях героев и сделаны морально-этические выводы. Художественное произведение, которое включает в себя идею, сюжет, экспозицию, завязку, развитие действий, кульминацию, развязку, эпилог. Здесь всего этого нет. Цель и задача всего этого многословного текста иная: напомнить самому себе о вечном и прекрасном в нашей жизни. Для этого здесь и собраны мысли многих мудрых людей под одной общей идеей. Весь текст можно представить как картину, написанную красками, мазками на холсте. Каждый мазок отличается от другого Они могут быть даже «противоположными» друг другу, или положены не в том месте, где Вы предполагали. Однако, в целом, по окончании чтения, у Вас вырисуется красивая картина, сложится цельное представление и понимание всего рассказанного здесь.
Практический совет. Не цепляйтесь за отдельный мазок-мысли, смотрите на всё в целом. Не ищите противоречия и несоответствия в тексте, а пытайтесь их объединить какой-то общей идей, каким-то общим Вашим пониманием. Пробуйте за простыми словами, и предложениями увидеть глубокий смысл. А он таки есть, я Вас уверяю. Иначе смысла писать не было никакого. Если мы не говорим о Высоком и Вечном, то наш разговор тогда в пустую. Даже в простой обыденности дня, за серыми своими буднями мы должны видеть Свет. Не только должны, но и обязаны. Вот только тогда наш день просветлеет. За нас никто это не сделает, только мы сами, своим светом можем озарить свой день. Как барон Мюнхаузен – вытащить себя за волосы из того болота куда мы себя завели. Это первое.
Второе. Как отнестись ко всему написанному здесь. При чтении всегда есть два подхода: внешний и внутренний. В первом случае мы предполагаем, что вся нужная нам информация, все необходимые знания находятся в самом тексте. И мы пытаемся, внимательно всматриваясь, искать их, сравнивая с тем, что знаем. Принимаем то, что нам нравится и отвергаем то, что не понимаем. Нам нравится осознавать то, что мы нашли то, что искали. Во втором случае мы воспринимаем текст как некий указатель для направления наших размышлений над тем, что прочли. Сам текст для нас не имеет значения, важно какие мысли он у нас вызывает. Таким образом, мы смотрим не в текст, а в самое себя, и тем самым развиваемся. Текст для нас становится всего лишь инструментом для своего развития. Примечательно, что если текст рассказывает о прекрасных вещах, то и мысли наши направляются в эту сторону. Мы становимся лучше и краше. Поэтому выгодней для нас читать прекрасные книжки, а не книжки стрелялки, с драмами, разводами, убийствами и страстями. Потому что при таком подходе к чтению, за текстом последуют наши мысли, за мыслями последуем и мы. Так чтобы не попасть туда куда не нужно, нам выгоднее читать красивые книжки о прекрасном. Как бы это банально не выглядело. И так, второй момент, это акцент внимания при чтении. Считать, что текст всего лишь указатель для нашего размышления над самим собой.
Обращу Ваше внимание на один тонкий момент при таком чтении. Размышлять нужно не вообще о мире и его устройстве, а думать конкретно о себе самом в данный момент. Это важно. Иначе чтение будет пустой забавой. Текст всегда нужно прикладывать примерять на себя, с тем чтобы выявить и проявить для себя своё понимание текущего момента жизни. «Указания» в тексте, те фразы и мысли, на которые привлекли Ваше внимание, воспринимать как прямое обращение к самому себе. Не важно даже с каким знаком они были восприняты: положительным или отрицательным.
Только при личной заинтересованности текст поможет ответить на многое вопросы в жизни. Именно тогда, когда, любой текст воспринимается как непосредственное обращение к самому себе. Не беспокойтесь о том, что что-то может пойти не так. У вас есть мозг, он уж точно разберётся, что ему в данный момент нужно. Он выдаст Вам необходимый и конкретный ответ именно для вас. А если Вы будете воспринимать текст в общем, как бы отстраненно, то и ответ вашего мозга будет общим, абстрактным и не конкретным. И вам не пригодиться. И время потратите зря и текст пройдёт мимо Вас.
Вот такой небольшой совет по восприятию и обработки входящей информации при чтении всех книжек, включая даже и поваренную.. Наше отношение к тексту играет ключевую роль для его понимания. Ключ ко всему – э то мы сами. И не только к тексту.
И так, читаем, внимаем, воспринимаем и считаем, что именно этот текст, написан именно для Вас. Хотя он по сути написан мной и только для себя. Но Ваш мозг найдет нужные ответы и для Вас. Ну потому что мы же все братья и сестры. Мы по одному образу и подобию И как результат нас интересуют и волнуют одни и те же мысли. Как жить, как быть. Быть или не быть?
Третий момент моей писанины. Вам будет непонятно, почему постоянно повторяюсь. Достаточно казалось бы одного раза высказать мысль и она станет понятной. Это так, но этого недостаточно для ее осознания и принятия. Понять это не значит осознать, а тем более последовать. Поэтому…
Повторяюсь, чтобы не забыть, чтобы вспомнить. Это вовсе не потому что я тупой и забывчивый. Повторяюсь потому что при чтении одной и той же мысли поменялся Ваш внутренний контекст знания и понимания. И в результате этого, прежнее Ваше понимание изменилось. И мысль, понятая Вами ранее, может быть осознана и понята совершенно по – другому. Меняется контекст знания – меняется и смысл самой мысли. И мы, глядя уже на понятое и известное, вдруг, восклицаем – как я раньше этого не замечал. А это все потому, что контекст вашего знания поменялся, даже в ходе чтения этого простого текста. Мозг-то работает у нас со скоростью света. Мы еще не успеваем подумать, как он уже все узнал, понял и сообразил. Вот поэтому и повторяюсь – для развития мозга, своего и Вашего. А с мозгом развивается и наше сознание, которое внутри его, и наше понимание, и наше мировоззрение, для чего мы и читаем книжки.
Отсюда вывод. Повторение мать учения. Не для того чтобы запомнить, а для того, чтобы раскрыть свое понимание мира с другой стороны, ранее не замеченной нами, по причине целеустремленности своего внимания на чём-то своём привычном, обычном и важном, как нам кажется, для самоё себя.
Четвёртый момент.
Что пишу так витиевато, не судите строго. На то тоже есть причины, как и у моих «повторов» или «маслом масленных фраз». Замечено мной одна особенность умных логичных чётких формальных правильных мыслей и фраз. Они красивы и приятным при чтение. От них веет умом и знанием. Они сразу понятны и ясны. И вот по этой причине они проскальзывают через наш мозг, не задевая его, и не оставляя в нём следа. Потому что правильные и стройные. Они сразу становятся понятными. Мы говорим им – да, и они ускользают навсегда. И даже не вспомнишь когда нужно. Не задело. Зато красиво было сказано.
Вот поэтому, чтобы оставить след в ваших сердцах красивыми мыслями, решил писать кучеряво, витиевато и ветвисто. При таком изложений мысли следуют не в надуманной логический последовательности, а как приходят на ум, по аналогии того как ложатся мазки на картину холста, вырисовывая ее главную идею. Потому что дело не в самой одной умной мысли, которую нужно красиво оформить и высказать на общее обозрение. Дело в соотношении мыслей, в их связи одной с другой. Их соотношение к одной общей идее. А это не всегда прямой логический ход. Это скорее ветвистые тропинки, как ветки у дерева, которые растут от одного общего ствола. Или мазок на картине. Иногда мелкий, казалось бы, незначительный штрих раскрывает в нашем сознании более глубокое содержание, чем прямая красиво сформулированная и логичная мысль.
Поэтому, и прошу Вас, мой любезный читатель, при чтении сих строк учесть эти моменты моего писания. От этого понимания Вам будет понятно и мне будет приятно, что не прошли мимо каких-то мыслей и не расстраиваетесь по пустякам, что, мол де, не так написал, как Вы предполагали. С благодарностью к Вашему вниманию и надеждой на Ваше понимание.
Серия книг «Точка сборки» – это не просто набор историй или развлекательное чтиво. Это уникальный инструмент для самопознания, своего рода философский катализатор, стимулирующий глубокое и осмысленное размышление над собственным существованием. В отличие от традиционной литературы, целью которой является передача информации или развлечение читателя, книги «Точка сборки» предлагают совершенно другой подход. Они представляют собой тщательно подобранный конгломерат известных идей, мудрых изречений, символов и образов из различных культур и эпох, объединенных общей нитью – поиском ответов на фундаментальные экзистенциальные вопросы: какова цель жизни, как жить полноценно, как найти своё место в мире, как обрести смысл существования? Это вопросы, которые волновали философов, поэтов и простых людей на протяжении всей истории человечества, и «Точка сборки» предлагает осмыслить их через призму собственного опыта.
Ключевое отличие серии заключается не в содержании, как таковом, а в методе восприятия. Традиционное чтение предполагает пассивное поглощение информации, где внимание читателя полностью сосредоточено на тексте, ожидая получить от него ответы на свои вопросы. Серия «Точка сборки» переворачивает этот подход с ног на голову. Здесь книга выступает не как источник готовых ответов, а как своего рода зеркало, отражающее внутренний мир читателя. Текст служит лишь спусковым крючком, импульсом, который активирует собственные мыслительные процессы, провоцируя самоанализ и глубокое погружение в собственный внутренний мир.
Представьте, что книга – это лабиринт, а вы – исследователь, ищущий выход. Текст – это подсказки, разбросанные по его коридорам. Но вместо того, чтобы следовать лишь указателям, вы используете их как точки опоры, чтобы ориентироваться по собственному внутреннему компасу. Вместо того, чтобы искать ответы в книге, вы используете книгу, чтобы задать себе правильные вопросы. Каждый афоризм, каждое метафорическое изображение, каждая философская концепция, представленная в серии, предназначены не для запоминания, а для того, чтобы запустить цепную реакцию размышлений, раскрыть новые грани вашего самосознания.
В этом и заключается уникальность подхода: вся информация уже находится внутри нас, в нашем бессознательном, в нашем опыте, в наших воспоминаниях. Книги «Точка сборки», окружающий нас мир, люди, с которыми мы взаимодействуем – все это всего лишь катализаторы, которые помогают прикоснуться к этому внутреннему океану знаний, но только при условии, что наше внимание направлено не на внешний источник информации, а на себя. Это не просто чтение, а активный диалог с самим собой, процесс самоисследования, требующий сосредоточенности, рефлексии и готовности к неожиданным открытиям.
Важно понимать, что «Точка сборки» не предлагает готовых рецептов или решений. Это не руководство к действию, а инструмент для понимания себя, своих ценностей, своих убеждений, своих страхов и своих желаний. Вместо поиска внешних авторитетов, эта серия книг направляет читателя к внутреннему авторитету – к собственному голосу разума и интуиции. Постепенно, от фрагмента к фрагменту, от мысли к мысли, читатель начинает собирать пазл собственного «Я», открывая новые грани своей личности.
Книги построены так, чтобы стимулировать ассоциативное мышление. Одна мысль перетекает в другую, рождая новые ассоциации и вопросы. Это способствует развитию критического мышления и способности к самоанализу. Они не навязывают какой-либо конкретной философской или религиозной системы, а предлагают набор инструментов для самостоятельного построения собственного мировоззрения.
Прогресс в самопознании не измеряется количеством прочитанных страниц, а качеством размышлений, которые эти страницы вдохновили. В этом смысле, серия «Точка сборки» – это не просто книги, а инвестиция в себя, в свое будущее, в свое личностное развитие. Это длительный процесс, требующий терпения, самодисциплины и готовности к внутренней работе. Но результаты, которые он приносит, заслуживают всех затраченных усилий. Ведь главный приз – это более глубокое понимание себя, своей цели и своего места в этом мире. Именно это и является истинным богатством жизни. Книга – всего лишь инструмент, а путь к самопознанию – это исключительно ваш собственный путь.
Вступление
Эпиграф или аксиома.
«Все всё понимают и знают обо всём»
Как не покажется Вам эта мысль на первый взгляд странной. Однако, для ясности понимания, из этого и будем исходить. В дальнейшем всё проясниться. И Вы сами убедитесь в том, что знаете всё то, что знают все и я в том числе. Начнём постепенно, многословно и медленно. Сначала распишем контекст. Он нужен для того, чтобы выделить и обратить Ваше внимание на главную мысль. Такой закон правильного и понятного изложения. Мысль без контекста искажается восприятием «читателя» и понимается не так как она задумывалась «писателем». Потому что у каждого из них различные мировоззрения, ценности, установки, цели, мечты и желания. Для того чтобы главная мысль понималась «читателем» и «писателем», более или менее, одинаково, приходится описывать её контекст. Без этого никак.
Каждый из нас есть существо духовное и совершенное. Да не покажется Вам и это странным. Так нас создал Создатель. Существо духовное, облечённое в материальное. Мы, тут, бродя по Земле, малехо внешне изменились, обросли «коркой», но Суть наша Светла и Чиста. «Изменились» по своей воле и своему хотению. И находимся в том месте куда попали, в соответствии со своими изменениями. Иными словами, наша Сущность в нашем теле, адекватно соответствует внешнему окружению. Это соответствие обусловлено Вселенской гармонией, энергетическим балансом и законом сохранения энергий, как физических, так и психических. Во Вселенной всё должно быть уравновешено. Иными словами, всё должно стремиться к равному потенциалу. Вот поэтому, согласно такому представлению о Вселенной мы, со Своей сущностью и находимся в том месте, который соответствует нашему энергетическому состоянию. Это энергетическое состояние определяется нашим мировоззрением, как не покажется это вам странным. Каждый из нас с Вами находится в таком положении: наша «внутренность» соответствует «внешности». Наше внутренне энергетическое состояние индуцирует соответствующее состояние в окружающем пространстве. Это такая физика процесса. Она может быть отражена логикой понятий. Наше отношение к жизни воспроизводиться самой жизнью для нас же самих. Жизнь откликается на наше воздействие, на наше отношение. И наша жизнь относиться к нам как мы к жизни. Так понятней? Отсюда принципиальный вывод. Поскольку мы соответствуем жизни, значит мы о ней знаем всё. Каждый из нас. Знает и понимает. Вот вам и расшифровка эпиграфа.
Правда, некоторые из нас делают вид, что не понимают о чём речь, и погружаются в активное отрицание своей сущности. Думается что такой подход для них необходим для более ясного осознания своей сути на основе противопоставления. Многие из отрицающих уже сумели понять самоё себя через этот антагонизм. Погрузившись в глубины своего Я и провозглашая свою независимость от всего и вся, они осознали свою связь с Сущим и вернулись к Отцу. И стали жить в мире и согласии с самим собой и с тем, что их окружает. Отвернувшись от «алюминиевых огурцов», когда они были «скованы одной цепью», до свободной личности раба Божьего.
Продолжаем о всеобщем знании всего каждым из нас. Надеюсь Вы понимаете, что речь идет о знании Сути каждым из нас, а не том знании кто сколько знает и как он образован. Сколько он прочитал книжек и каких, сколько степеней учёности, медалей и наград он имеет в обществе. Этим знанием обладает и дурак и умный, и профессор и дворник. Каждый играет свою роль. Роль, которая ему «энергетически» выгодна. Менее трудозатратна. Сообразно обстоятельствам. Через свои обстоятельства каждый из нас проявляет тот дар и талант, который нам дан от рождения. У каждого своя задача. Обстоятельства, окружающие нас, позволяют нам эту задачу выполнить. Каждый смотри на мир через свою сущность, закрытую в оболочку своего образования. Сущность, которая знает всё, одета в оболочку нашего образования. Эта оболочка возникла от наших знаний по адекватному соответствию окружающей действительности. Наше образование – это форма для нашей Сущности. Оно сформировано нашим отношением к миру. У каждого из нас своё отношение к миру, себе и Богу. Это отношение для нас Истинно. Это связь с Высшей Нашей Сущностью по вертикали. По горизонтали – образование. По вертикали – связь и Абсолютные знания всего. Поэтому каждый из нас знает и понимает Истину. И интерпретирует её по своему образованию. Иными словами, у нас, у каждого свои знания, которые в основе своей Истинны и нужны именно для нас. Отсюда фундаментальный вывод. Нам нет никакого смысла доказывать друг другу, что кто-то из нас знает о жизни лучше, чем другой. Мы все одинаково знаем о ней. Каждый по-своему. В своём алфавите и для своей пользы. Ещё раз. Никто из нас не знает лучше другого о жизни. Каждый из нас знает о неё всё. Знаниям математика или дворника о жизни одинаковы. Они эквивалентны и аутентичны. Знания Будды и Заратустры одинаковы. Все споры, аргументы и доводы по поводу своего знания относительно знания другого не имеют смысла.
Отсюда вывод. Говорить о том, что кто-то поступает неправильно – это неправильно. Все живут по своим правилам, которые определяют для каждого из нас соответствие окружению. Надеюсь, что это понятно. Никто из нас не может быть духовнее другого. Продвинутей и круче. Стоять на той или иной ступени своего совершенства. Все мы стоим на одной полочке относительно Духа. Отличие только в том, что блеем различными голосами. Никто из нас, из человеков, ни выше и не ниже. Ни умнее, ни дурнее. Все одного ранга. Есть, конечно, не умные люди, которые ради показухи и своей гордыни пытаются показать всем, что они умные. Для этого они стараются приобрести всякие награды и знаки отличия. Но это, по сути, не возвышает их и не умаляет. Им так нравится красоваться поэтому они думают, что знают больше чем другие. Но жизнь всегда ставит таких на место, то есть уравновешивает относительно других. Тех, кто опускает себя – поднимает. Тех, кто возвышает себя – опускает. Такой закон равновесия потенциалов на гладкой поверхности окружающего пространства.
Не говорите мне: что правильно или неправильно. Обратите внимание на то, что выгодно для вас, что полезно. Внимание не на мой текст. А на то, как применить эту мысль к себе. И главное. Обратить внимание на те мысли, которые не нравятся. Это именно для Вас знак. Косяк, перекос в Вашем мировоззрении. Который Вы должны закрыть. Для себя. Потому что мне не видно, что Вам не нравится. Видно только Вам. И именно то, что не понравилось это то, что необходимо для вашего здания. Это тот косяк, который нужно вам закрыть в своей конструкции, своего мировоззрения. Я со своей колокольни не вижу его. У меня другая точка зрения. И моя колокольня только для меня. Вам она не пригодится. Я не знаю, что вам нравится и что не нравится. Вы сами определяете это для себя. То, что Вам не понравилось, это тот «камень», который нужно заложить в Ваше строение. Он Вам нужен, потому что именно на него Вы обратили внимание. Мозг Ваш обратил, а Вы уже оценили. А мозг Вам сказал: «этого нам не хватает, потому что такого у нас нет». Такая история во всём: обращаем внимание на то, что нам не нравится, не соответствует нашему пониманию и тем самым развиваемся и растём.
Знания, которые мы собираем по жизни, бывают разные. Если внимательно присмотреться к нашим словам, то можно увидеть и осознать некую закономерность результатов в наших поисках знаний. У нас, в сознании, накапливаются истинные знания, если внимание наших поисков направлено на поиски истины. Если наше внимание ориентировано на «что-то другое», у нас накапливаются знания о «чём-то другом». Такая закономерность, такой факт. При любом направлении наших поисков к нам во внимание попадают знания, которые каким-то образом касаются этой темы. Если мы ищем Истину, то такие знания к нам и приходят – об Истине. Если мы ищем как построить дом – знания по строительству. Приготовить пищу – знания по кулинарии. И вот здесь внимание. Если всё время наше внимание было направлено на поиски по приобретению «колбасы», то у нас знаний про истину не будет. И мы будем мало что знать о ней. Поэтому, если Вы встречаете человека, который был занят всю свою жизнь поиском «колбасы» или техническим обслуживанием авто, то навряд ли он может что-то членораздельно сказать об истине. Про истину нужно спрашивать тех, кто посвятил ей всю свою жизнь. Аналогия. Про Бога тоже нужно спрашивать не у различных людей в интернете, а у священников. Они «изучили» этот вопрос гораздо лучше, чем люди в интернете, рассуждающие о Разумной Вселенной. И им доверия больше, потому что знаний у них больше и пониманий у них больше. Потому что они занимаются этим не раз от раза, а непрерывно и постоянно, всю жизнь, не выходя из Храма.
Если мы будем ходить в Храм, только раз от разу, по своей нужде и необходимости, когда припрёт, то что мы можем понять о себе и своей жизни? Кто больше будет разуметь: тот кто вынужден ходить в Храм или тот кто по своему желанию ходит в Храм? Вопросы риторические и казалось бы понятные, но в них есть нюанс. Вот он. Знания, чтобы они были полезные и нужные для нас должны быть непрерывными и постоянными. Они должны быть живыми. Мы им должны непрерывно следовать. Это вовсе не значит, что нужно всё своё время переводить старушек через дорогу и делать «добрые» делать.
Речь о другом. О причине и первоисточнике. О внимании. О своем повседневном внимании к Богу. Всё остальное в жизни уже само по себе следует. Это, конечно, высший пилотаж: проживать каждый свой день в Божественном присутствии. В служение Ему. Каждым делом, каждой мыслью. Это сложно и практически невозможно для нас обыкновенных человеков. Но это ориентир. Максимально возможный. Он помогает нам выправить нашу жизнь, если мы заблудились. И просто помогает если мы не заблудились. По сути, все мы здесь плутаем, потому что двигаемся не в ту сторону, в какую нужно.
А в какую нужно? Нужно догадаться самому. Потому что существует один непреложный закон. Или правило. Или принцип, как хотите назовите. Человек должен сам строить свой Храм. Основываясь только на своих вопросах и ответах. Игнорируя все советы со стороны. Только сам себе строитель своего Храма, своего мировоззрения.
Правила поиска Истины, правила строительства внутреннего Храма, правила строительства своего мировоззрения. Первое. Начало всегда в вопросе. Нужно задать себе вопрос. Любой и искать на него ответ. И знать, что на него готовых ответов нет. Нигде. Ни в какой книжке, ни в каком совете. Готовых ответов нет. Ответ должен быть сконструирован самим собой. И положен в основу, как первый кирпич своего Здания Знания, своего Храма. Почему Храма? Внутри нас может быть построено множество знаний под разные наши цели и задачи. Мы можем накопить всяко-разно по различным поводам. Это будут некие «конгломераты» знаний, профессиональных, житейских, бытовых, культурных. Знаний – зданий, которые построены для социальной жизни. Но в центре Вашего сознания обязательно должно быть выстроено Духовное Здание, которое и будет Вашем Храмом. Вы туда может прийти в любой момент за своим ответом. Только там может быть ответ на Ваш любой вопрос. И нигде больше, только там, в Вашем Храме. Это будет Истинное знание для Вас. Живое Истинное знание. Храм, построенный из ответов на «духовные» вопросы, которые вы задавали себе. Чем больше вопросов, тем лучше Храм. Каждый ответ в нем как кирпич в стене Храма. Не стесняйтесь задавать любые вопросы и ищите на них ответы. Ответ, который Вас устроит, положите в свой Храм. При этом помните, что всё то, что Вы находите во вне это всего лишь материал, для Ваших размышлений. Это не ответ на Ваш вопрос. Ответ возникнет сам в Вашем Храме, когда Вы будете размышлять об этом. Никто не даст Вам ответа – ни учёный, ни сосед, ни тем более, священник. Только Вы сами своим умом, своим разумением получите свой ответ. Внимание. Никто не гарантирует, что этот ответ будет правильный. Он будет. Но Вам может показаться, что он неправильный. Для этого Вы вспомните, что Вы Духовное Существо и Ваш ответ Истинен для Вас. Пусть даже по общим правилам он ошибочный. Так нужно для Вас сейчас. При дальнейшим строительстве он исправиться. Он скорректируется другим ответом. На первых шагах строительства Вам важно научиться верить себе. Верить тем ответам которые у Вас возникают. Внешние знания – это всего лишь сырьё для Вашего размышления и поиска ответа. Это нужно помнить. Так шаг за шагом, Вы построите свой Храм. Он станет Вам опорой и критериев Вашей Жизни. Ничто внешнее уже влиять на Вас не будет. Если в процессе строительства, Вы накосячили и поставили ложный кирпич вместо правильного. Не беспокойтесь – жизнь подправит и поможет Вам. Главное – точка сборки вашего внимания не на внешних знаниях, а на Вашем внутреннем Храме.
Для Вас всегда должно быть не важно, что я тут пишу, правильно или неправильно, верно или неверно по вашему мнению. Умно я тут излагаю или тупо. Вас это не должно вообще беспокоить и волновать. Вы на мою «писанину» не должны обращать внимания. Ваше внимание должно быть занято только одним – что Вам отсюда взять для своего Храма. Пусть этот балбес написал всякую чушь, но раз мне попалась в руки эта книжка, значит так надо для моего развития. И значит я могу что-то взять из неё для себя. Вот такое отношение должно быть ко всем книжкам, советам и знаниям других. Все внешние знания нужно рассматривать как материал для Вашего Храма или как некий инструмент ответа на свой вопрос. Все знания находятся у Вас в голове, в Вашем сознании. Внешние знания всего лишь ключи к Вашей Библиотеке. Внешние знания активируют Ваше понимание. Все и знания нужно рассматривать как инструмент ответы на свои вопросы.
Когда строите свой Храм, всё вокруг нужно воспринимать как «материал» для строительства. Люди, обстоятельства, знания, книжки, события, явления, случайности – это всё нужно понимать и интерпретировать как некие указатели, ориентиры. Явления и события – не они несут Вам информацию, а Ваше Отношение к ним активирует, вызывает соответствующие мысли внутри Вас. Приходящие из вне знания, Вы должны использовать как ориентиры на своём пути. Пример. Как воспринимает пароход маяк. Он для него служит ориентиром на своём пути. Пароход идёт в своём выбранном направлении, под своей идей, своим образом, поглядывая на маяк и выправляя свой курс. Так и Вы должны относиться ко всему что окружает Вас: события, люди, обстоятельства. Из любых знаний, любого своего опыта, Вы складываете свой Храм. Важная особенность Храма. Чтобы он не был разрушен с течением времени, его нужно строить как Вечное сооружение в вечности и на века. Такое должно быть у Вас отношение к нему. Храм, по своей идее, должен быть Духовным, выше материальной действительности. Тогда он не будет подвержен времени и не будет разрушаться. Он будет не подвержен временным явлениям, событиям, мнения, осуждениям, сомнениям. А это возможно только при одном условии, когда Вы будите строить его с Богом. И для Бога. Не на Земле, а в Душе своей. От такого отношение к строительству он приобретает качества божественного свойства. Он не будет подвержен разрушению. И вместе с ним, Ваша Душа так же приобретёт эти качества. Возможно эти мысли пока не понятны Вам. Это потому что всё Ваше внимание было увлечено и занято мирским, с его свойствами и качествами. Поэтому Вы и не имеете понятия о свой свойствах божественных. Но если Вы своё внимание обратите к Богу, даже просто, в своей повседневной жизни. Не обязательно бежать в близлежащую церковь. И будете строить с Ним свой Храм, то Вы начнёте понемножку понимать о чём я вам сказал. О чём понимают и знают многие люди. Храм строится самим собой в своей Душе стремлением к Истине.
Когда построите свой Храм, и он будет помогать Вам по жизни. Вам может показаться, что Вы теперь можете поделиться с другими своими знаниями. Поскольку Ваш Храм помогает, значит он может помочь и другим. И вот здесь есть нюанс. Некая тонкость. Нужно понимать и знать, что за Вами в Ваш Храм никто не пойдёт. Ваш Храм никому не нужен. Он не может помочь никому, кроме Вас. Это осознание, на первых порах может огорчить Вас. Огорчение снимает следующее знание: «Эй вы, задние, делай как я. Это не значит – следуй за мной. Каждый выбирайся своей колеёй.». Пусть каждый, с которым Вы хотите поделиться своим откровением, строит свой Храм, как Вы когда-то начинали. Он, так же, как и Вы имеет полное право на это – построить свой Храм, отличный от Вас, но для себя. Это будет Храм о Том же, но другой.
Чтобы построить Храм, накопить знания и опыт нужно иметь активную позицию. Построенное здание – это законченный «продукт». Оно должно постоянно обновляться, меняться. Им нужно постоянно и непрерывно жить: ставить себе вопросы и отвечать на них. Вы должны «общаться» с ним. Точнее уже с самим собой, н внешним, показным, а внутренним, настоящим. Тогда оно будет живое. Как живой организм. Вы сами это ощутите. Здесь нет никакой мистики. Здесь всего лишь работа живой психики человека: взаимодействие ума и сердца, сознания и души.
Наводящий вопрос. Как построить свой Истинный Храм? Нужно искать Истину. Задавать вопросы в этом направлении и получать ответы, присоединять к уже известному Вам. Если Вы будете искать истину, то все ответы на Ваши вопросы будут касаться истины. И в результате Вы построите истинный Храм. Такая логика строительства. В сравнении. Если Вы будете искать как построить свой гараж или свой дом, то Вы будете получать знания по строительству гаража, но не Храма. Я привёл это сравнение к тому, что каждое здание строиться их своего материала, своих вопросоответов.
