Другой причины зарождения нового культурного течения, причины более общего характера г. Вересаев в своей повести не отметил: он не поставил рост новых культурных течений в связь с ростом интеллигенции как самостоятельной общественной группы, он не указал именно на то, что по мере образования этой группы перед интеллигентами встает вопрос о защите собственных интересов, интересов интеллигентной личности, и что интересы собственной группы начинают уже слишком поглощать внимание некоторых интеллигентов, что некоторые интеллигенты начинают переоценивать значение собственных интересов, что некоторым интеллигентам становится не под силу жить исключительно тем, чем до сих пор жили лучшие русские люди, то есть жить исключительно в сфере широко альтруистических чувств[15].
На фигурах двух интеллигентов, переоценивших значение забот о самих себе, сосредоточивается главный интерес повести г. Вересаева. И потому мы ограничились характеристикой только этих двух лиц. Правда, г. Вересаев противопоставил «двум банкротам», двум «одинаково бедным и больным душою» людям (как называют себя Сергей и Токарев) – двух людей, цельных и здоровых духом, Таню и слесаря Валуева. Но оба последние лица обрисованы лишь самыми общими чертами и играют в повести роль эпизодических фигур.