Владимир Шали
Красная площадь Египта. Том 2
Однажды спросил Странник – Говорят – что все наши тираны были плохими художниками – Я ответил – Это – конечно – неверный – поверхностный взгляд – Ибо никогда плохой художник не станет Великим деспотом – Вопрос следует поставить иначе – все преступники художественны по натуре – Все художники преступны по духу – Иначе чем объяснить – что мы из века в век шли к такому искусству – которое видим в наше время -
Вселенский Смысл рождает каждый Звук и каждое отсутствие Звука – каждый Знак и каждое отсутствие Знака – Всякий Свет и всякое отсутствие Света – Любую Веру и Любое- Отсутствие Веры – Цвет Истины и Цвет Заблуждения – Из Вселенского Смысла возникли и Солнце и Земля – и какая Разница Земля вертится вокруг Солнца или Солнце кружится вокруг Земли – если и Солнце и Земля вращаются вокруг Вселенской Мысли – любая Истина – любая Нелепость – Часть Вселенского Смысла – и если Смысл рождает Бессмыслие – точно также Бессмыслие рождает Смысл – И если Смерть Красоты рождает Безобразие – точно так же Смерть Безобразия рождает Красоту – И так во всем – Возникновение рождает Исчезновение – Исчезновение рождает Возникновение – Но Бесконечное будучи Черным или Белым – Честным или Лицемерным – Черствым или Милосердным – Бесконечное – будь оно каким угодно – рано или поздно становится Адом для всего Сущего на Свете – Поэтому Вселенский Смысл – это неизбежное Завершение Бесконечного Ада и одновременное Начало Невозможного Избавления от бессмысленных Повторений Небесного Света на жесткой Поверхности Земли -
– Все по-разному одинаковы и одновременны – Все в одном и все управляется одним Вселенским Смыслом – Все – это только одна Необозримая – почти бесконечная Стая разноцветных Птиц – сплоченная в одном Движении и летящая в одном Направлении от Возникновения к Совершенству – Иногда в этой Великой Музыке единого Полета появляются Неразличенные никем Предощущения – словно Птицы – Предчувствия – которые первыми достигают Границ Невозможного – но это не значит что со Временем к этим Невероятным Пределам не прилетят и все остальные Птицы – Необьяснимое всегда впереди Необходимого – Но и оно только часть всеобщего Замысла и поэтому Освещение Необьяснимого неизбежно -
– Все Живое и все Нарисованное – это только одна бесконечная Вереница одного общего Движения и Замысла – В Цвете их вечного Заблуждения все Живое и Нарисованное по-разному одинаково и одновременно воплощается только в одном Великом Полете от Возникновения к Завершению – Поэтому разноцветных Мух часто изображают на Стенах Храмов – как Знаки Вселенской Мысли – но Муха нарисованная на ядовитом Папирусе для Приманки Убийства Живых Мух – такая Муха – придуманная Человеком без участия Божественного Откровения – тут же вылетает из Пространства Неделимого Вселенского Замысла – становясь очередной Жертвой Слишком Земного и Высокомерного Представления Человека о Порядке Вещей на Свете – Разум Человека отделенный от Сознания всего остального Мира не понятен другому Миру и поэтому не страшен ему – Живые Мухи прилетают к ядовитому Папирусу извращенного человеческого Воображения и погибают – чтобы спасти нарисованную Муху от вынужденной Лжи – на которую ее обрек лицемерный Художник -
– Не доверять Человеку – свойственно Правителям – Жрецам и Мраморным Богам – Недоверие – Признак высокомерных Пирамид – Недоверие – Оружие Тайных Лабиринтов – Недоверие – это Власть Сильных над Слабыми – ибо у Слабых даже нет Права не доверять Сильным – точно так же – как у Влюбленных нет никакой Возможности и Желания не верить тем в кого они влюблены – Не потому ли веруя в Безверие Мраморных Богов – Люди спасают себя от Безразличия к собственной Жизни -
– Вот говорят – Мир несовершенен – а я скажу – Мир совершенен для Несовершенных – ибо высший Смысл всего Живого – не Изображение Чужого Образа на своем Лице – Не Приспособление во Имя Выгоды – Не Искажение Своих Убеждений во Имя общих Представлений – Высший Смысл всего Живого – быть совершенно откровенным – то есть не скрывать Своей Ненависти к другому Высшему Смыслу – К Смыслу – который (в свою очередь) так же испытывает Неприязнь в Отношении – направленного в его Сторону Презрения – можно сказать и так – Совершенный Мир стал бы Несовершенным если бы в нем жили Совершенные люди – Легко быть искренним в Любви – и трудно быть искренним в Неприятии Зла -
– Жизнь – в какой бы Части Мира она не происходила – всегда параллельна и никогда не противоположна любой из этих (своих) Частей – Север – Запад- Юг и Восток – изначально объединены одним общим Движением навстречу друг другу – Бесконечное Число Различий между этими Пространствами скорей означает Стремление к Сближению – Внешнее Противостояние говорит о глубоком внутреннем Сходстве всего Рожденного и затем обреченного на Исчезновение – Поэтому тому – кто находится на Западе не стоит мечтать о Востоке – а тому – кто находится на Севере не следует думать о Юге – ибо ни в каком другом Месте – он не найдет того – чего бы не было в Границах его Происхождения – Все худшее и все лучшее на Свете происходит одновременно повсюду и по-разному одинаково – так однажды сказал Ученик Учителю – поговорим об этом в другом Месте – но ему ответил Учитель – а ты Правда думаешь – что на Свете есть другие Места -
– Еще говорили о Страннике – который всю Жизнь с Рассвета до Заката занимался только одним – искал Золотые Монеты на пустынных Улицах в Надежде найти то – что кто-то потерял и кто-то еще не успел поднять с Земли – Возможно он был самым откровенным из всех бесчестных Жителей этого Города – ибо ни разу ничего не нашел и не мог испытать свою Совесть в Случае Удачи – Ему так и не удалось спросить у тех – которые никогда не теряли Золото – на какой пустынной Улице они его нашли – Они так до конца Жизни и не поняли – что Золото никто не находит – потому что Золото никто не теряет – Золото или отбирают или отдают тем – кто его отбирает -
– Будь краток с Людьми – словно Надпись на каменной Стене – тогда будешь прочитан – но если хочешь быть Стерт – продлевай свою Речь до Бесконечного Забвения – Слова как Тело – если их много – они уязвимей – когда их мало они почти неуловимы – От Бессилия Речь удлиняется и выказывает Желание выразить больше того – чем есть на самом Деле -
– Почему все Дети Египта изначально любят раскрашивать глиняные Статуэтки Озириса в Красный или в Синий Цвет – Ему ответили – Потому – что Красный Цвет – это скорбный Цвет Названия Крови убитого Бога – а Синий Цвет – это вновь рожденный (возрожденный) Цвет Названия Воды – из которого восстал Озирис -
– Никогда не спрашивай у Бога Невозможного – Как поступить – Если смотришь в Глаза Дьяволу – или думаешь – что Бог станет говорить со Спиной Грешника – Если он и Святому ничего не скажет вослед – Так что продолжай слушать себя – то есть Дьявола – который всегда вселяется в Тело и в Душу того – кто уже давно не видит Дороги – по которой идет -
Никогда не спрашивай у Бога Невозможного – Как поступить – Если в это Время смотришь в Глаза Дьяволу – Зачем Богу разговаривать со Спиной Грешника – Взгляд которого устремлен в Направлении Трона Князя Тьмы – Лучше скажи – Бог всегда впереди меня – Бог никогда ничего никому не говорит вслед – Но если ты впрямь хочешь услышать Ответ Бога – не ищи Голос Бога ни в Прошлом – ни в Будущем – подними Глаза в Небо – ибо только Небо истинное Зеркало Милосердия – в котором способна отразиться твоя Несовершенная Совесть -
– Однажды спросил Странник – Озирис пусть я безнадежно грешен – но почему эти Негодяи и есть твои любимые Дети – Озирис пусть я виновен и жестоко наказан и совершенно одинок – но почему эти Растлители – не способные никого любить кроме себя и есть твои любимые Дети – Озирис пусть я голоден и беден – но почему эти Алчные Ростовщики и есть твои любимые Дети – Озирис пусть я буду справедливо казнен за свою Слабость и Злодейство – но почему эти Палачи есть твои любимые Дети -
– Есть свободный Воздух и сквозь него Звери – Птицы и Люди проносят свои Большие и малые Объемы – разрушая – уничтожая прозрачную Ткань Беззащитного Воздуха – отражая – оставляя свои Очертания в Бесконечных Пространствах Мира – пересекая Горы и Моря – чтобы еще раз разрушить Тело Свободы – Прозрачности и Покоя -
– Есть Путь и есть Камень на Пути – можно обойти Камень и пойти по Кривому Пути – Можно убрать Камень с Дороги и пойти по пустому Пути – но все равно это не будет такой Путь – по которому можно было бы пройти – Если бы на Дороге не было никакого Камня – Если бы Путь был совершенно свободен – из этого следует – что Обреченность наших Стремлений всегда предсказана нам уже в самом Начале -
– Какая-то Нечеловеческая Болезнь осквернила Вершины уже давно обретенного Сознания – остановила Слияние Земли и Неба и направила Движение Мира в Сторону Дуата – в Сторону Цвета Заблуждения – словно некогда великое дерево – воплощенное в чистом Всемирном Духе – Начало без Конца обрастать уродливыми Ветвями последующих Поколений – Изображений уже давно изображенного – Долго ли способно простоять подобное Дерево – удерживая своими Первоначальными Корнями столь тяжкий и бессмысленный Груз бесконечных извращенных Повторений – Велико ли минувшее Совершенство – если оно не имеет Невозможного Перевоплощения в Будущем – Если в Отличии от Божественной Природы не возникают в человеческом Воображении совершенно Новые Деревья – но прививаются к старым Стволам лишь искаженные Ветви бессильного подражания – отягощая и убивая своими Хитросплетениями прежнее Совершенство – Дерево обречено – оно неизбежно упадет – оно падает – оно уже упало – Пропало Время Звездных Парусов – Настал Цвет Заблуждения -
– Однажды спросил Странник – почему Древность моложе Действительности – Ему ответили – Птенцы старше больших Птиц – ибо они Последние в Настоящем Времени – Птенцы заглатывают Клювы своих Родителей – точно также как Настоящее заглатывает Прошлое – Настоящее старше Прошлого – но Будущее старше Настоящего – Пирамида моложе Мотылька – ибо Мотылек был до Пирамиды – Мотылек будет и после нее – Но Пирамида жива – ее еще не занесли Пески – поэтому Пирамиду называют Древностью – Древность была – есть и ее не будет – и вот тогда воздвигнут Новую Пирамиду и она станет старше древней – но по-прежнему будет моложе Мотылька – ибо Промежуток между Рождением одной и другой Пирамидой слишком велик – напротив Промежуток между Рождением одного и другого Мотылька слишком краток – поэтому любой Мотылек старше любой Пирамиды – Поэтому Молодость старше Древности – Поэтому Птенцы старше больших Птиц – которые приносят Птенцам Мотыльков и Птенцы заглатывают их вместе с Клювами своих Родителей -
– Из Живой Книги Мертвых – Надписи на Стенах – не Перелетные Птицы – которые смогли бы слететь с каменных Таблиц прямо в наши Глаза [Сердца] – Скорее мы сами Птенцы в жалких Гнездах – которые хотят заглотить слишком большие Клювы и Головы кормящих нас Птиц – Но не Большие Птицы кормят Птенцов – а Птенцы кормят Большых Птиц – ибо Птенцы старше Больших Птиц во много раз – Птенцы ближе к Началу – а значит ближе к Вечному – точно также как Древность моложе Действительности – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -
– Из Живой Книги Мертвых – Наше Стремление к Невозможному похоже на Вечное Сомнение Птиц – Смогут ли они [в очередной раз] подняться с Земли – чтобы взлететь в Синее Египетское Небо – Птицы зависают над Землей и Водой – и мы видя мнимое Отсутствие Страха в их Движении – заблуждаемся и ничего не подозреваем о их вечной Борьбе между Верой и Неверием в свой Полет – ибо из Поколения в Поколение – ставя на Крыло своих Птенцов – и мучительно стремясь к Невозможному – только Птицы и сумели преодолеть Предсказуемую Бесконечность – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть Последним на Пути к Совершенству -
– Из Живой Книги Мертвых – Наше заблуждение в том – что видя мнимое Бесстрашие Птиц в Небе – мы и представить не можем какую Борьбу им приходится вести между Верой и Неверием в каждом своем Полете – Наше Непонимание их Полета объясняется тем – что нам вообще недоступна подобная Вера ни в какого (небесного) Бога – будь он назван нами или его Имя недоступно [невозможно] для нас – Поэтому мы так и не успели разглядеть вечно ускользающий Поворот восковой Черешни – Поэтому Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -
– Исчезновение – Отстранение обеспечивает Пустоту – без Пустоты нет Свободы Движения- Движение одно и тоже для всех – так и Змея движется – как Корни Деревьев – и Корни Деревьев – обходя видимые Преграды – движутся – Как Люди в бесконечно отраженном Мире через других – Движение всего Живого и Мертвого никогда не бывает односторонним – и если Дерево движется – чтобы разрушить Железо – то и Железо одновременно ржавеет – и это тоже Движение навстречу Движения Дерева – Поэтому если Невидимый Бог не больше Бесконечной Вселенной – то он может быть только Богом Невозможного -
– Однажды спросил Странник – Виноват ли Маятник – идущий – то в Сторону Востока – то в Сторону Запада – То в Сторону Юга – то в Сторону Севера – Ему ответили – Маятник не виновен – ибо его Остановка неизбежна в Центре между четырех Противостояний – а его недолгое качание – лишь Следствие бесконечных Противоречий – Востока – Запада – Севера и Юга – Можно сказать и так – Движение Маятника – это воплощение Желаний Четырех Направлении – не способных на собственное Движение – Но и Движение Маятника можно считать только мнимым – ибо по Сути Маятник остается в Пространстве вечного Возвращения – как Способ Отсчета Условного Времени и как Доказательство Отсутствия Движения Времен Года – не способных выйти за Границу четырех Направлений -
– Из Живой Книги Мертвых – Воздух имеет Свойство Воды – Воздух так же – как Вода на Глубине своего Сознания может темнеть и холодеть по Мере Исчезновения Солнца – Воздух как Вода меняет свою Окраску – становясь то темно-синим – то светло-золотым – Воздух и Вода пронзены Небесными Лучами и превращены в Зависимое Пространство постоянного Изменения своих бесконечных Отражений друг в друге – Воздух – как Вода имеет Глубину своего Погружения в Невозможное – но Глубина Воды не бездонна – а Высота Воздуха не бесконечна – Поэтому бездонны и бесконечны Перемены Цвета Воздуха и Воды -
– Из Живой Книги Мертвых – Чем древней Кувшин – который упал и разбился – тем продолжительней вокруг звучит Крик разлетающихся [от него] Осколков – ибо слишком долгим было для этого Кувшина Ожидание своей Смерти – Слишком трепетно берегли его многие Поколения Людей – Поэтому древний Кувшин – в Отличие от Нового [Кувшина] – не может так просто разбиться – и так быстро перестать звучать в Памяти его хранивших – Порой Звук такого древнего – разбитого Кувшина звучит вечно – словно сама История всего Разделенного Мира – [Порой Музыка единственной – но минувшей Любви – звучит также] -
– Из Живой Книги Мертвых – Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству – Мир – где Разум Человека назначает День его Смерти – не может быть Последним на Пути к Совершенству – ибо когда Разум (Мозг) убивает Человека – он тут же умирает сам – чтобы не иметь возможности воскресить того – кого он убил – Разум Человека отказывается от Невозможного – не выходя из Пространства Предсказуемой Бесконечности – Поэтому Мир – где не происходит Волшебства не может быть Последним на Пути к Совершенному – Можно сказать и так – Мир бессмертен до той Поры – пока в нем не произойдет настоящего Чуда -
– Из Живой Книги Мертвых – Совесть изначально дарована Миру Чертами Вселенной в ее Движении о самой себе – Жрецы глубоко зная и понимая природную Совесть Людей – выстроили основные Заповеди [Запреты на Зло] – которые и без того предвечно звучали в Существе каждого Человека – Жрецы отобрали у всего остального [живого] Мира его Совесть и назвали эту Совесть Откровением – которое они получили от названных ими Богов – Тем самым – достигнув безграничного Влияния на Человеческую Жизнь – И в конечном Счете – используя это для своего Процветания и Величия -
– Из Живой Книги Мертвых – И вот Странник остановился перед непреступной Каменной Стеной – Почему мне не пройти – может быть я не совершенен – сказал он – Ему ответили – Дело не в твоем Совершенстве – Дело в Совершенстве Стены – Тогда вновь спросил Странник – В чем Совершенство Стены – Ему ответили – Совершенство Стены в Безразличии к твоему Совершенству -
– Из Живой Книги Мертвых – В Винограде – оставленном на Фруктовом Столе Правителя – для дальнейшего Изображения – всю Ночь зрело Утяжеление грядущего Воплощения – [чтобы Утром превратиться в Мумию Винограда] – И вот на Рассвете Каменный Лев застыл перед Каменной Львицей – словно кем-то было замечено и остановлено их каменное Движение Навстречу друг к другу -
– Из Живой Книги Мертвых – Не замечать никаких звереющих Нечистот – вот Смысл Свободного Зрения и если Тело не способно – не касаясь Грязи – пройти сквозь Множество – то Свободное Зрение обязано – даже сталкиваясь с Глазами и Суждениями других Людей – преодолеть Множество чужих Восприятий и Объяснений на своем Пути к Богу Невозможного – иначе говоря Вопрос не звучит так – Прав или неправ тот или другой в своем Виденье того или другого – Вопрос в том – что каждому необходимо обрести свое Виденье независимое от Взглядов других – чтобы спасти всех от Превращения в однообразное Множество – можно сказать и так – Природа задумала Неповторимость [того или другого] не для Возвеличивания одних – а для Спасения от Безличия других -
– Из Живой Книги Мертвых – Движенье Признак Пустоты – Спасенье Нищего Дорога – ибо Земное Воображение – Неизбежного Исчезновения – рано или поздно приобретает Очертания Неотвратимой Действительности – Поэтому напрасно Земная Память перелистывает Камни полузабытых Стен – Страниц – Поэтому Построение даже великого Египта – это только Прикосновение Камней к Пространству постоянно ускользающей Вечности – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц -
– Из Живой Книги Мертвых – Есть и такие – которые ненавидят себя внутри самих себя – Не эта ли Ненависть порождает еще большую Ненависть к другим – Почему – Разве Ненависть к себе не вызывает Желание быть похожим на других – Загадка – Но вот и Ответ – Чувство неизбежной Неисправимости [Зла] в самих себе заставляет – Отверженных от общей Божественной Морали – презирать и ненавидеть всех остальных – Знание своей греховной Исключительности и Невозможность измениться в Сторону Добра – побуждает подобных Людей выискивать мнимые и явные Пороки в других – чтобы этим оправдать свое агрессивное Бессилие – и если они часто одерживают Верх над противоположным Миром – то всегда остается Страх и Сомнение – ибо в самой Глубине своего Существа они понимают – что это лишь Победа их Бездуховной Обреченности -
– Из Живой Книги Мертвых – Я не видел ни одного Правителя – ни одного Жреца – который позволил бы разместить свой Текст в Общем Папирусе – ибо каждая Надпись должна быть единственной и находиться в своем Папирусе – не касаясь других Надписей в других Папирусах – Желание оказаться во Множестве – Стремление поставить Слова в общий Ряд [Текст] лишь подтверждают Страх и Бессилие ничтожных Сочинителей перед неумолимым Временем – Общие Папирусы неизбежно превращаются в Разноцветную Пыль и не остаются в Истории Египта – даже как Доказательство человеческой Слабости -
– Из Живой Книги Мертвых – Нет Столкновений между Народами и их Верами – Нет Противоречий между Черными и Белыми – Нет Противостояний между Мужчинами и Женщинами – Нет Непонимания между Убийцами и Жертвами – Нет Ненависти между Богатыми и Бедными – Нет Неприязни между Красотой и Уродством – Нет взаимного Презрения между Умными и Глупыми – ибо все названные выше Обозначения по разному одинаковы и одновременны в бесконечно отраженном Мире через других – Поэтому есть только бесконечное Разделение одного и того же Человеческого Существа в самом себе – Есть одновременное Саморождение и Самоуничтожение одного и того же Образа с Тысячами разноцветных Масок на Неразличенном Лице – Завершится ли это Несовершенство – Неизвестно – но у всякого даже самого безнадежного Несовершенства все-таки есть одно Совершенство – это Завершение собственного Несовершенства -
– Из Живой Книги Мертвых – Роковое Заблуждение Правителя в том – что с одной Стороны он делит Людей на Посвященных и Непосвященных – а с другой Стороны сопоставляет себя с Посвященными – требуя от Посвященных Признания своего Превосходства над нами – Если бы Правитель знал – что все Посвященные и Непосвященные по-разному одинаковы и одновременны – он смог бы сопоставить с Посвященными точно также – как привык сопоставлять себя с Непосвященными – то есть с полным Отстранением и Безразличием – Поэтому Правителю – чтобы достичь Равновесия – следует отказаться от прирожденного Презрения к одним – и от навязанного лживыми Жрецами Уважения к другим – Правителю следует понять – мнимые Возвышения одних и бесчестные Унижения других – только Выдумки – Игры преступного Человечества – произрастающего из голого Древа Обмана всей остальной Природы -
– Однажды спросил Странник – Что же можно увидеть в Архиве Огня – если это Архив навсегда сгоревшего Времени – Ему ответили – В Архиве Огня не увидишь Прошлого – живя в Настоящем – ибо Свойство Огня не сохранение Памяти для Действительности – а Воплощение – в еще неразличенном Пламени – Новой Жизни – для грядущего Освобожденного Зрения -
– Из Живой Книги Мертвых – Многие видели Архив Воды – но никто не видел Архив Огня – ибо Архив Воды – это Архив Человеческой Памяти – Напротив Архив Огня – это Архив навсегда сгоревшего Времени – Архив Воды прочитывают Жрецы – Архив Огня читают только Боги Египта – Из Архива Воды извлекаются бесполезные Утопленники Воспоминаний – Из Архива Огня возникает Новая Жизнь еще неразличенная для Настоящего – но уже Неизбежная для Будущего – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -
– Однажды спросил Странник – Почему Змея преумножает Яд в своем Теле – Ему ответили – Змея преумножает Зло – а не Яд – Чувствуя Переизбыток Яда в собственном Теле – ибо Змея не способна вместить (вложить) этот Яд только в один Укус – Поэтому она должна укусить так – чтобы Яд влился в Тело Жертвы из каждого ее Зуба – Змея умножает Зло – потому что Яд переполняет Змею – но Яду не всегда хватает Зла – Поэтому Змея стремится увеличить Пространство своего Зла через Тело и Душу того – кого она беспощадно жалит – и только потому – что Крик Замурованной Улитки не слышен – а Поворот восковой Черешни не виден -
– Из Живой Книги Мертвых – Поздно спасать Мир – сказал Правитель – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира – Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми – но и всеми Мертвыми – Если Мертвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя – Зверь торжествует – ибо по его Воле весь Мир живет не в Жизни – а в Названии Жизни – которую придумал Зверь – Уже давно всюду и всем правит едва видимый – почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя – ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного – которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил ее спасительное Значение на Земле -
– Из Живой Книги Мертвых – У Детей Власти нет Мертвых Отцов – ибо Власть неизменна – Точно также у Отцов Власти нет Живых Детей – ибо Власть безразлична – Поэтому Смысл Власти – Бесконечное Превосходство и Безграничное Бесчувствие на Пути к Жуткой Беспрерывности – и верно сказано – Огромные Храмы и Пирамиды строятся Прошлым для Настоящего – а Настоящим для Будущего во Имя вечного Порабощения самих Строителей этих Храмов и Пирамид -
– Из Живой Книги Мертвых – Истина не достоверна – ибо по-разному одинакова и одновременна для всех тех – кто находится в Пространстве общей Веры – В Отличии от внутренней Свободы – Истина не сокровенна и стало быть неправдоподобна – Истина широковещательная Надпись на Стене громадного Храма – и в то же Время Истина непонятная Мудрость начертанная на Неразличенном Папирусе и скрытая в Тайном Хранилище – о котором все знают – но не могут туда войти – Истина – Божественная Ложь – дарованная Проведением – чтобы спасти Египет от беспощадного Правдоподобия слишком Земной Свободы -
– Из Живой Книги Мертвых – Откровенность близка ко Лжи – Истина не сокровенна – Вокруг слишком знакомые Лица совершенно Незнакомых Людей – Есть некое неизбежное Завершение Египта [Света] – когда Незнакомые становятся слишком Знакомыми в своих Движениях – Очертаниях и Мыслях – Так Предсказуемая Бесконечность отвергает Невозможные Черты Вселенной в Движении о самих себе и замыкает себя в Пространстве Урожая Нелепой Необходимости -
– Однажды спросил Странник – Как обрести Покой – если в моем Теле не Кровь – а Красный Яд – Ему ответили – Возненавидь себя до Последнего Поцелуя Вселенной и тогда избежишь Прикосновений Любви – а затем ненависти всех остальных – Возненавидь себя больше – чем ненавидишь Черных и Белых – Честных и Лживых – Черствых и Милосердных – Бедных и Нищих – Мужчин и Женщин – Живых и Мертвых – ибо ты один из них и в этом твоя Молитва о Равновесии – Какой Смысл – если ты полюбишь себя больше других – точно таких же как ты сам – Полюбишь себя и обманешь себя – ибо все по-разному одинаковы и одновременны – Однажды спросил Странник – как обрести Покой – Если в моем Теле не Кровь – а Красный Яд – Ему ответили – Чтобы любить себя больше всех остальных – необходимо и ненавидеть себя больше всех остальных – И через Ненависть к себе придти к Равновесию между собой и всеми остальными – Какой Смысл ненавидеть всех – Какой Смысл всех любить – если все любят и ненавидят всех по-разному одинаково и одновременно – Поэтому чтобы избежать Соприкосновений в Пространстве Бесконечного Перенаселения – мало отстраниться от Любви всех остальных – а затем от их Ненависти – необходимо возненавидеть себя до Последнего Поцелуя Вселенной – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть Последним на Пути к Совершенству -
– Из Письма Белой Египтянки – И не думай спрятаться от Времени [Странник] – но знай – что само Время только Исполнитель [того] жестокого то ли Человеческого – то ли Небесного Закона – ибо для дальнейшего Существования необходимы Воздух – Вода – Одежда – Хлеб и Крыша над Головой – и вот неизбежное Время стоит перед Окнами и у Ворот каждого Дома и требует от любого Дани – Труда – Движения – Выхода из своего Жилища и Соприкосновения со всем остальным Миром – и это приходится делать даже тем – рожденным Слепыми – безногими – безрукими – безумными и безвольными – Если за них этого не сделают другие – Но Время только Собиратель Податей – только Предьявитель неоплаченных Платежей за Право жить на Земле – то есть радоваться – сомневаться или страдать – Платить Времени приходится даже тем – кто не принимает Условия Жизни – В этом Случае они платят Жизни Смертью – то есть становятся или Убийцами или Самоубийцами – Таким Образом всем Обладателям Жизни приходится расплачиваться со своей Жизнью до самой Смерти – ибо Поворот восковой Черешни не виден – а Крик замурованной Улитки Не слышен -
– Однажды спросил Странник – Почему Правитель посвятил Монумент Нищим и Бездомным Египта – Ему ответили – Не с Пустого Неба залетела в Голову Правителя Мысль [Идея] посвятить разноцветный Памятник из драгоценных Камней Египетским Нищим – Тем бездомным – которые подобно диким Собакам живут и умирают на великой Египетской Свалке – не прикрытые даже Мусором собственного Воображения – Правитель воздвиг Памятник Человеческому Отбросу – без которого не бывает Человеческого Отбора – Все Оттенки Мрамора – Алебастра и Сердолика соединили Художники Каменщики и Черные Слуги Белых Слуг в одном целом Изображении обреченного Человека – И тогда предстал Бездомный Нищий на Площади в Центре Египта – отразив на своем Каменном Теле Синий – Зеленый – Красный – Золотой – Белый – Черный и многие другие Представления о Цвете умирающего Египта – и не было в Последнем Царстве ни одной Статуи Бога и Богини роскошней и драгоценней – чем этот разноцветный Павлин – созданный из всех Цветов Веры – Радости – Позора и Падения Неизбежного Завершения Несовершенства всего Египта – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть Последним на Пути к Совершенству -
– Из Письма Белой Египтянки – Разница между Людьми велика и все же все по-разному одинаковы и одновременны – Но что общего между Правителем в роскошном Дворце и Бездомным на Египетской Свалке – В чем Сходство между богатым Путешественником на сказочном Корабле и юным Солдатом – убитом в своем первом Бою – Разве не отличаются между собой – владеющий Садом Удовольствий со Множеством Разнотелых и Разноцветных Красавиц и Нищий Странник – живущий в голом Кустарнике с Продажной и Прокаженной Рабыней – Ему ответили – Бесконечное Неравенство не способно выкопать столь бездонные Пропасти между Людьми – которые не способен засыпать Землей Забвения Бог Невозможного -
– Из Живой Книги Мертвых – Стоит ли сокрушаться Нищему и Бездомному на Дне Египетской Свалки – что не все Люди в Египте находятся на одном Уровне с ним – то есть чуть выше Океана и значительно ниже Неба – стоит ли ему возмущаться – что он в Конце своей Жизни умирает в Голоде – в Холоде и в Одиночестве – не лучше ли вспомнить – что в Начале он явился на Свет совершенно голый – бессловесный и бестолковый – то есть еще более беззащитный – чем в Завершении своего Пути и даже неприкрытый Мусором своего Воображения -
– Однажды спросил Странник – Почему даже бездомный Бедняк – после Ночи проведенной у Ворот Дворца знатного Богача – оставляет там самое дорогое из своей ничтожной Утвари – Неужели этот Бедняк полагает – что его жалкие Вещи могут понравиться Богачу – и Богач разрешит провести Нищему на том же Месте еще одну Ночь – Ему ответили – Это слишком поверхностный Взгляд на далеко не простые Отношения между Богатым и Бедным – ибо чтобы понять Невидимое надо ослепнуть от Любви к Невозможному -
– Из Живой Книги Мертвых – Построение любого Дома [Города] – это только Прикосновение Камней к Очертаниям Вечности – Поэтому Дом и Город не всегда могут стать совершенной Защитой Дома от Города и Города от Дома – Гибель Обитателя Города и Дома наступает тогда – когда Город и Дом по-разному одинаковы невыносимы для Жизни их несчастного Жителя – то есть тогда – когда нельзя находиться внутри своего Дома – чтобы спастись от Смрада внешнего Мира и в то же Время нельзя находиться во внешнем Мире [в Городе] – чтобы спастись от Смрада своего Дома – в который уже давно проник и живет [там] Смрад внешнего Мира – [Города] – Впрочем даже Мертвая Птица оживает в Небе – точно также – как Живая Птица умирает на Земле -
