Владимир Вольфович Жириновский
Денежный смерч
2. Отсутствие обеспеченного обществом права на жизнь.
Фактически, каждый предоставлен сам себе, особенно в капиталистическом мире. Каждый должен выживать сам. Конечно, в социалистической системе существование человека обеспечивалось лучше, но за счет более жесткого контроля.
В западных странах человеку, конечно, тоже не дают умереть. Это выражается в виде пособий на бедность, деятельности всяких благотворительных организаций и т. д. Но это отнюдь не право на жизнь, это милостыня на жизнь. А это все- таки не одно и то же.
В электронной системе денег все деньги уже становятся именными. Любая копейка имеет своего точно определенного и известного хозяина. Все перемещения денег идут исключительно по именным счетам. Любая денежная операция фиксируется и находит свое отражение в архиве, который может храниться десятки лет.
Фактически, вся жизнь человека чуть ли не по часам находит свое документальное отражение в архиве его покупок и иных денежных операций.
Можно восстановить и через много лет всю жизнь человека день за днем по его денежным счетам: сегодня он покупает товары в магазине города N, следующий день помечен счетом ресторана города M и т. д.
Все люди пересчитаны по банковским счетам, перенумерованы и заведены в компьютер. Численность населения известна с точностью до одного человека во всем мире ежедневно.
Ясно, что по электронному перечислению ни один чиновник не возьмет взятки (если он не Тяпкин-Ляпкин, берущий борзыми щенками). Грабеж и воровство денег или вымогательство вообще невозможны.
Невозможно станет незаконно приобрести ни наркотики, ни оружие, ни иные социально опасные предметы без специальной на то лицензии или разрешения. Невозможно будет уклониться от уплаты налогов, ибо налоги взимаются автоматически, причем это делает компьютер по жесткой программе через банк.
В СИСТЕМЕ ЭЛЕКТРОННЫХ ДЕНЕГ ЧЕЛОВЕКУ НЕВОЗМОЖНО НИКУДА СКРЫТЬСЯ. Куда бы он ни уехал, след его денежного счета будет тянуться по магазинам, гостиницам и попадать в его банк.
Конечно, тайна финансовой деятельности при этом будет сохраняться еще более строго, чем сейчас. Будут созданы такие системы доступа, что даже сами банковские работники будут иметь чрезвычайно ограниченный доступ к этой конфиденциальной информации.
Но, тем ни менее, электронный архив жизни человека будет вестись непрерывно, и на основании установленных законов он может быть раскрыт перед органами следствия.
На основании этого архива преступление может быть раскрыто и через много лет, даже после смерти человека, который этим оставит свой позор на детей или даже потомков.
Сейчас содержание преступника приходится оплачивать обществу. В мире электронных денег свое содержание в тюрьме оплачивать будет сам осужденный.
С его счета социальной стипендии (а этот счет никто и ничто не может ликвидировать, ибо это счет Права на Жизнь, а жизнь, если нет законного смертного приговора, священна) будут вычитаться затраты на его тюремное содержание.
Думается, страшнее кары придумать вообще невозможно. Сидеть в тюрьме да еще за свой счет – это конечно, такое изуверство, что любой человек тысячи раз подумает, прежде чем совершить какое-то преступление.
Следовательно, мир электронных денег будет таким высоконравственным, что, наверное, даже будет скучно. Не потому, что люди станут такими совершенными, а просто потому, что несовершенными (нарушить закон) просто невозможно быть. Фактически, человек будет делать все, что хочет. Но то, что недопустимо или запрещено, он просто не сможет сделать.
Образно говоря, человек сможет гулять, где пожелает, нигде он не увидит запрещающих знаков. Но куда нельзя, он просто не сможет попасть, это место огорожено высоким забором.
Конечно, останутся преступления на почве чисто личных мотивов – из ревности, из плохого характера или вспыльчивости и т.д. Но понятно, что такие преступления, не обремененные экономическими мотивами, составляют в современной статистике преступности ничтожную часть.
В условиях реального обеспечения Права на Жизнь у человека уже нет и побудительных мотивов мести обществу за безразличие последнего к его судьбе, за бедность и нищету.
Так что, если осуществить такой переход к электронным деньгам, то XXI век будет веком высокой нравственности, если под нравственностью понимать воздержание от противоправных поступков, а не нечто большее.
Правовое общество как таковое канет в лету. Люди не будут знать никаких законов, потому что законы будут сразу воплощаться в компьютерные программы, и компьютерные программы будут следить, чтобы они не нарушались.
Ну а то, что нельзя убивать других людей или истязать животных – это человек знает и без всяких кодексов и адвокатов. Это уже вопрос не права, а воспитания.
ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ ПРИВЕДУТ К ИСЧЕЗНОВЕНИЮ ГОСУДАРСТВ.
Государственные функции, выполняемые в настоящее время целой армией государственных чиновников, которые и образуют государственный аппарат, зачастую ассоциируемый с понятием государства, станут все более и более выполняться через электронные деньги, через банковскую систему по строго фиксированным компьютерным программам.
Все получают социальную стипендию, и, значит, не нужны никакие органы социального страхования, никакие собесы, государственная пенсионная система ликвидируется.
Каждый может работать за ту зарплату, за которую он готов работать. Не желаешь – не работай, твоя социальная стипендия всегда с тобой.
Самый мощный принудитель и одновременно главный источник, для присмотра за которым требовался специальный госаппарат, – царь-голод – исчезнет.
Резкое снижение преступности – и необходимость в полиции сокращается в десятки раз. Разве что останется потребность в службе контроля дорожного движения. Правда, возрастет значение экологической полиции, задача которой станет охрана природы.
ПРЕКРАТЯТСЯ ВОЙНЫ.
Во-первых, из-за чего теперь их можно будет вести? За земли – так каждый имеет право селиться, где хочет. Например, негр из Мозамбика решил переехать в Германию. Если он не сможет найти работы, то он будет получать ту же социальную стипендию, что и в родном Мозамбике.
Зато платить за квартиру вынужден будет гораздо дороже, питание будет более дорогим. Так что нет никакого смысла ему просто так переезжать. Экономическое беженство исчезнет. А политическое тем более.
Во-вторых, войны и вести станет невозможно. Если некоторое государство будет объявлено агрессором, то обрубают все финансовые связи этого государства с окружающим миром. Ведь каждое государство финансово связано со всем миром одним или несколькими каналами денежной связи, и одно движение рубильника отключает его от всего мира.
И это будет такая блокада, по сравнению с которой все нынешние блокады покажутся детской игрой в фантики. Нельзя будет приобрести ни оружия, ни боеприпасов, ни пищи, ничего из-за границы. А сколько может продержаться отрезанным от всего мира даже крупное государство? Вряд ли более десятка дней.
А раз войны станут невозможными, то и оружие просто перестает производиться, армии распускаются, мы перейдем к миру без войн, к чему призывали западные утописты и российские и советские деятели от Николая II до Хрущева.
Электронные деньги все эти химерические фантазии осуществят самым радикальным образом.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА
ЕДИНЫЕ ДЕНЬГИ СОЗДАДУТ И ЕДИНЫЙ МИР. Политическая структура общества приобретает не государственную структуру, а многоуровневую коммунальную. Основой ее является уже не государство, а человек.
В настоящее время человек включен в целую иерархию общественных структур. Он житель микрорайона, города, области, государства, он входит в некоторую наднациональную организацию, например, очередной «Общий рынок», и наконец – он входит в общепланетарную структуру ООН.
Однако в этой иерархии структур некоторый уровень – уровень государства – имеет особую значимость. Политическая структура мира электронных денег будет также ие- рархична от человека до высшего общепланетного, а в дальнейшем, возможно, и общегалактического уровня.
Но теперь ни один из уровней не будет выделен. Каждый уровень имеет свою специфику, будет иметь собственные задачи, но не один не будет иметь самодовлеющего значения. Фактически, это примерно то, что предлагали все антигосударственники, например, Бакунин и другие анархисты.
Человек входит в состав коммуны низшего порядка (квартал, село), эти коммуны соединяются в коммуны более высокого порядка – микрорайон в городе, последние – в еще более высокого уровня – города, далее – в область, еще выше в исторические страны, еще выше – региональный блок, еще выше – континент, еще выше – весь мир.
Цементирующим стержнем этой структуры будет система общественных (коммунальных) банков.
Каждый уровень этой коммунальной иерархии имеет собственный банк. Для низшего – гражданский банк, далее идут банки более высокого уровня. В этих банках содержатся, накапливаются, распределяются бюджетные средства каждого коммунального уровня. Каждый уровень имеет и свой независимый бюджет, имеет собственные доходы и, в определенной степени, независим. Таким образом человек включен сразу в целую систему коммун вплоть до верхнего уровня – коммуна всех жителей Земли.
В принципе, это есть и сейчас, но определенный уровень в настоящее время выделен и ему придан особый статус – уровень страны, государства. В коммунальной политической системе все уровни имеют в некотором смысле равное, хотя и специфическое значение. Банки нижнего уровня иерархии свои деньги держат в банке более высокого уровня иерархии.
Чем больше средств в районах города, тем больше средств в городском бюджете, чем больше в городских банках – тем больше в областных. Этим самым снимается антагонизм между различными иерархическими уровнями. Наоборот, область заинтересована в процветании городов, города – районов и т. д. Получается пирамида денежных средств, в основании которой деньги граждан, что придает человеку особое значение.
Итак, политическая структура общества электронных денег не государственная, а коммунальная. Причем на одной территории до некоторого уровня может, в принципе, существовать параллельно несколько коммунальных структур, опирающих на собственные банковские подструктуры.
Человек может входить лишь в одну из этих структур ввиду единственности счета и, соответственно, банка. Но он волен переходить из одной структуры в другую простой сменой банка. То же самое верно и для юридических лиц – предприятий. Они также могут входить только в одну из структур ввиду единственности расчетного счета.
КОНЕЦ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБИТЕЛЕЙ
Современное западное общество есть потребительское общество. Связано это с тем, что человек потребляет продукты, произведенные другим, у него нет никакого собственного отношения к этим продуктам.
Машину он купил, потому у него нет к ней никакого личного отношения, платье пошил кто-то другой.
И этот «другой» всеми силами навязывает человеку купить еще одну машину, купить десять, пятьдесят, сто костюмов, быстрей выбрасывать старое и покупать, покупать, покупать. И если капитализм экономичен в производстве, то в потреблении он невероятно расточителен.
Современная квартира западного человека имеет несколько тысяч предметов, а создаются все новые, все более заманчивые и «совершенные». У вас есть зубная щетка? А мы создали для вас щетку с изогнутой ручкой, невероятно удобную, и вы будете полным идиотом, если не выбросите старую и не купите новую.
Так расточительно жить нельзя. Нельзя терпеть такое положение дел, при котором сотням миллионов не хватает простого хлеба и воды.
