© Пронкин Ю. А., 2019
Автор благодарит Люцию Хохлову за создание оригинал-макета обложки настоящей книги.
Автор также выражает благодарность Александру Черникову и Алексею Касьяненко (паб «Две будки», город Рязань) за предоставленные интерьер и антураж, которые были использованы при создании оригинал-макета обложки.
В этой книге собраны как мои, авторские, тосты, так и народные тосты, которым придана обработка, за исключением некоторых имеющих установленное авторство, что и будет указано.
Здесь вы не найдете тостов на любой случай, как это делается во многих сборниках застольных речей и здравиц. Здесь нет стихотворных пожеланий, притч, анекдотов и цитат известных людей. Смешной анекдот, проникновенное стихотворение, глубокая притча, меткий афоризм, яркая цитата, к которым добавляется пожелание, не становятся тостом.
Считаю важным заявить в самом начале, что тост – это составная часть застольной культуры, той культуры, где ключевым является именно общение, но никак не употребление спиртных напитков.
Я не являюсь ни литератором, ни филологом, ни банкетным ведущим. На мой сугубо непрофессиональный взгляд, особенность правильного тоста в следующем. Как нет притчи без толкования, нравоучительной истории без морали, так нет и тоста без пожелания. Также можно обратиться к теории юмора и выстроить подобие пожелания и панч-лайна либо прибегнуть к аналогии с русской народной загадкой. Пожелание – неотъемлемая часть тоста. И если использовать термины составляющих частей сюжета, тост обязательно должен в пожелании содержать развязку, хотя бы ее часть. Развязка не может произойти раньше, поскольку без нее пожелание становится просто несущественным. Именно пожелание наполняет смыслом, логическим или эмоциональным содержанием все ранее сказанное.
Если требуется иллюстрация примером, то эталонным мне представляется один из тостов, прозвучавших в кинофильме «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (1966 г.). Он и откроет содержательную часть книги, которую вы держите в руках.
Жила-была в одной горной долине большая птичья стая. Долгие дни, которые, казалось, никогда не кончатся, птицы наслаждались летним теплом и нежились, паря над горными вершинами, в солнечных лучах, но в свой черед пришло время осени, зарядили дожди и похолодало. И когда вся стая полетела зимовать на юг, одна маленькая, но гордая птичка сказала: «Лично я полечу прямо на Солнце». И она стала подниматься все выше и выше, но очень скоро обожгла себе крылья и упала на самое дно самого глубокого ущелья.
Так выпьем за то, чтобы никто из нас, как бы высоко он ни летал, никогда не отрывался бы от коллектива!
(Ян Костюковский, Морис Слободской, Леонид Гайдай)
Была у одного торговца лавка, и продавал он сладкое душистое вино. Одним солнечным летним днем упала на землю капля вина, и на нее тут же села оса. Кот торговца прибежал и схватил ее. За котом погнался пришлый пес и схватил кота, а хозяин лавки ударил пса и убил его.
Пес был из соседнего села. Когда хозяин пса узнал, что торговец убил его любимую собаку, то прибежал в лавку и в гневе убил торговца. Тут началась великая война, и все люди в этой войне погибли. Остался только один человек, который и рассказал эту историю.
Выпьем за то, чтобы вино никогда не смогло стать причиной раздора между нами!
Жили-были на свете царь с царицей. Все у них было, не хватало лишь одного – детей. И как-то раз шел мимо дворца колдун. Увидел он, что царь с царицей горько плачут. Спросил колдун, отчего они так горюют. Пожаловались колдуну царь с царицей, рассказали, что они стареют, а детей у них нет. И пообещал колдун, что родится у них наследник, только будет у него изъян – вместо пупка гайка. Обрадовались царь с царицей, щедро одарили колдуна.
И через девять месяцев, как положено, родился наследник, Иван-царевич, а вместо пупка у него, как и предсказал колдун, была гайка. Время шло, и наступила пора женить Ивана. А как женить, если вместо пупка – гайка? Тогда царь издал указ: «Щедрая награда тому, кто избавит царевича от гайки». Пришла во дворец старуха-колдунья и посоветовала:
– Пусть Иван-царевич отправится за черные горы и найдет черную рощу. Посреди нее раскинулось черное озеро, посреди озера стоит черный остров, на острове растет черная сосна, на сосне висит черный сундук, в сундуке сидит черная утка, в утке есть черное яйцо. Пусть разобьет яйцо – в нем избавление от его проблем.
Последовал Иван-царевич указаниям колдуньи и отправился в странствие. Пошел он за черные горы в черную рощу. Нашел посередь нее черное озеро, переплыл на черный остров и взобрался на черную сосну, сбросил вниз с черной сосны на черную землю черного острова черный сундук. Из черного сундука достал черную утку, из черной утки заполучил черное яйцо, разбил черное яйцо и нашел черный гаечный ключ. Взял он этот ключ и отвернул свою гайку. Тут у Иван-царевича задница и отвалилась.
Так выпьем за то, чтобы не искать приключений на свою задницу!
Выпьем за честных и скромных людей! Тем более что нас так мало осталось…
Однажды давным-давно в далекой стране взрослый сын, который жил с родителями, пришел к отцу и попросил у того денег. Отец дал ему одну золотую монету. Сын потратил ее и на следующий день пришел с той же просьбой. Отец дал уже две золотые монеты, но с условием, что одну монету сын потратит, а вторую отложит. Но сын не удержался и истратил обе монеты и на третий день вновь пришел к отцу за деньгами. Теперь отец отдал ему три золотые монеты с уговором, что одну монету сын потратит, вторую отложит, а третью тут же выбросит в воду. Сын пожал плечами, выбросил одну монету в реку, а две истратил.
На следующий день уже отец пришел к сыну и сказал: «Иди, сынок, и сам заработай себе на жизнь». Пошел сын и нанялся на работу. С утра до ночи он рубил дрова, месил голыми ногами глину, таскал тяжелые мешки и за месяц заработал три золотые монеты. Принес он деньги домой и подает отцу. Отец ему говорит: «Пойди истрать на себя одну золотую монету, вторую отложи, а третью брось в воду». Сын опустил голову и понял, как он был несправедлив к доброте отца.
Так выпьем же не за ремень и розги, а за золото мудрости наших отцов и дедов!
Жил на высокой горе старик. И каждый день долгие часы он был вынужден тратить на то, чтобы очистить узкую тропинку, которая вела к его дому. Весной он очищал ее от камней, летом от скользкой травы, осенью от листьев, а зимой – от снега.
Я хочу пожелать, чтобы к тебе в гости так часто ходили друзья, что дорога к твоему дому никогда бы не зарастала!
Я желаю тебе, чтоб ты сдох! Через сто лет. И не просто сдох, а чтоб тебя зарезали! И не просто зарезали, а из ревности! И не просто из ревности, а за дело!
Хочешь быть счастлив один день – напейся! Хочешь быть счастлив один год – женись! Хочешь быть счастлив всю жизнь – будь здоров, дорогой!
Говорят, что мы стали уже не те. Говорят, что мы уже постарели. Говорят, что из нас уже сыпется песок. Так давайте выпьем за то, чтобы мы жили долго и активно, чтобы тем, кто следует за нами, тот песок показался пляжем!
В начале времен считалось, что человек – дитя богов. В просвещенные времена довлело мнение, что человек произошел от обезьяны. В технократический век возникли гипотезы, что человек – потомок инопланетян, гость из других измерений, плод экспериментов высших существ и так далее.
Так выпьем же за тех, от кого мы на самом деле все произошли, – за наших родителей и их родителей!