Хагакурэ Нюмон – Юкио Мисима

Хагакурэ, более известная как Кодекс Бусидо, переносит нас в мир самураев, знакомит с правилами поведения и учит праведной жизни.

Не всё просто в жизни самурая. Ведь он рождён, чтобы быть слугой для своего господина, он должен каждый день думать о смерти, представляя себе это самыми разными способами, вплоть до того как совершает ритуальное самоубийство.

Самурай должен быть всегда опрятен, хорошо выглядеть, ведь смерть может придти в любой момент, и лежать надо будет лицом в землю и в сторону врага, а иначе позор всему роду.

Думать надо быстро, а если и не быстро, то не более чем за 7 вдохов и выдохов принять решение, иначе ты не самурай, а жалкий ронин.

Всегда нужно следить не только за внешностью, чистотой одежды, но и за собственным поведением: говорить только по делу и мало, а если тянет зевать, то нужно провести ладонью по лбу снизу вверх, либо облизать губы не открывая рта или просто как-нибудь прикрыться, чтобы никто не видел. А уж в открытую чихнуть… хуже смерти.

Надо всегда выслушивать собеседника, ведь любое мнение важно. Воспитываются самураи храбрыми! В детстве их нельзя пугать или ограничивать. Наоборот, чем более уверенным растёт самурай, тем он более сгодится для господина. Ямамото делится умными мыслями и по другим вопросам.

Так уже в 17 веке было замечено, что мужчины становятся подобными женщинам по многим показателям.

Любые знамения – это глупость. Ведь если что-то случается раз в 50 лет, это не значит, что пора бить в колокол, бояться конца света, наступления глобального потепления, ждать несчастий. Если бы это происходило так же часто как восход и закат солнца, то не было бы и истерик.

С другой стороны я посмотрел на самураев, когда узнал, что мужеложство среди них – обычная практика. Прямо как в Спарте… мне стало казаться, что Акира Куросава не о всех аспектах жизни рассказывал нам в своих фильмах. Ах, да… эту книгу я пожалуй сожгу. Ведь истинный самурай любую книгу после прочтения сжигает, либо просто выкидывает.

Человек, который не направляет свои усилия в одном направлении, ничего не достигает.Согласно этому постулату, вся жизнь самурая была направлена только на жертвенное служение хозяину и на постоянную готовность достойно принять смерть.Весь «Кодекс самурая» мне захотелось разделить пополам: одна часть – квинтэссенция мудрости, а вторая – апологет жестокости. Перед мудростью хочется преклоняться, а её оппоненту – ужасаться. О времена, о нравы!

Первое, что я усвоила из этого трактата, – это главный принцип самурая: его жизнь принадлежит хозяину, и самурай должен быть готов в любую секунду расстаться с жизнью ради своего господина либо умереть, защищая свою честь. Жизнь у самурая была невероятно жертвенная, о таком преданном слуге можно только мечтать. Но этот принцип тем самым низводит самурая буквально до уровня «вещи», которая не может иметь своей личной жизни, своих личных стремлений и чувств.Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно…нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрелом, протыкают копьём или разрубают мечом…Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или самоубийство после смерти хозяина. Каждый день без исключения нужно считать себя уже мёртвым.Это объясняет необычно лёгкое отношение к смерти и у современных японцев, корейцев, китайцев. Видимо, им от предков передалось лёгкое понимание неизбежности смерти и подсознательная готовность к ней. Отсюда и высокий уровень самоубийств.Второй факт, который довольно тесно перекликается с современностью, это высокая частота гомосексуальных отношений у азиатов. Никто, знакомый с японской культурой, не станет отрицать, что подобные отношения являются чуть ли не главной темой различных комиксов. Оказывается, самурай настолько был предан хозяину, что его тело принадлежало господину и в сексуальном плане: Отдавать свою жизнь во имя другого человека – вот основной принцип мужеложства. Если он не соблюдается, это позорное занятие. Если же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не мог пожертвовать во имя своего господина.Вывод: гомосексуальные отношения – проявление наивысшей преданности и жертвенности. Очень понравился принцип управления страной: Чтобы умело руководить страной, нужно иметь сострадание, ведь когда думаешь о людях как о своих детях, люди будут думать о тебе, как о своём родителе.Нашим бы руководителям всех рангов не помешало почитать сей трактат. «Кодекс» источает вековую человеческую мудрость и изобилует очень верными и актуальными мыслями:Очень жаль, что молодые люди в наше время так сильно увлечены материальными приобретениями. Ведь у людей с материальными интересами в сердце нет чувства долга. А те, у кого нет чувства долга, не дорожат своей честью.

То, что меня ужаснуло в самурайском кодексе, это та лёгкость, с которой самураи убивали людей. Они не дорожили своей жизнью и не долго думали, прежде чем убить человека. Они проходили специальные тренировки по искусству отсекания голов – секли, пока рука не уставала.Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговорённого к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки. Если ты думаешь, что участие в казни может лишить тебя спокойствия, ты становишься трусом.Понятно, что это были их основные навыки как защитников и воинов, но в кодексе приведено множество примеров, когда самураи убивали людей за неверно сказанное слово. Видимо, искусству дипломатии их не обучали.

О «Хагакурэ» мне было известно давным-давно, с упоминания ее в посвященном Японии выпуске передачи «В поисках приключений» с Михаилом Кожуховым.«Хагакурэ» – классический трактат, учебник морали, лаконично, но вместе с тем полно отражающий основные идеи Бусидо, кодекс чести самурая. По структуре книга представляет собой сборник изречений мастера меча, самурая Ямамото Цунэтомо, жившего в конце 17 – начале 18 веков. Это мудрые и простые в понимании наставления воинам Бусидо о постижении своего «Я» и самосовершенствовании в духовной и профессиональной сферах, о воинской отваге, боевом духе, ответственности и сострадании, терпимости, самообладании. Самурай рассказывает о ценностях и идеалах своего сословия, об укладе жизни и быте. Советы воинам различны: от философских и возвышенных – о преданнейшем служении господину и выборе смерти в ситуации «или-или» – до житейских – писать письма так, чтобы не стыдно было повесить их на стену. Книга дает возможность окунуться в другую культуру и ее завораживающее прошлое. Но всё же она больше ориентирована на знатоков и ценителей восточной философии, чем на рядового читателя.