Психология масс и анализ человеческого «я» (сборник) – Зигмунд Фрейд

Фрейд давно умер от рака челюсти, оставьте бедолагу в покое. Его концепции в большей части неверны и их стоит воспринимать лишь как историю. На все громкие теории совершаются «набеги», все хотят кусок пирога, опровергнуть святило. Так было всегда, так происходит и сейчас в современной науке.– Многие, кто пытался опровергнуть Фрейда, добились успеха. Это чистая правда. Но добились ли они его без явного антагониста?– Куда бы свернул психоанализ, психология в целом, если бы не Фрейд? Этот человек задал одно из направлений науки.Что же в самой книге?Фрейд – есть Фрейд. Если убрать идею либидо и подводящие под неё же мысли, то от книги останется страниц 10. Это немного странно.Во всей книге один и тот же посыл, который в процессе прочтения приелся. Позвольте правильно выразиться. То есть с любого места можно начать читать и с вероятностью 99% в ближайшие 5 страниц будет «либидо», всякие «комплексы», «сексуальные что-то там».В первой части, Психологии масс, я хотел узнать о методах пропаганды, политических приёмах и так далее. Уже примерно в то время начали планироваться революции, начали манипулировать общественным сознанием и добиваться вашего неминуемого согласия. Я был наивен – в книге этого нет. Есть лишь некоторая историческая справка и сведение к излюбленной теме Фрейда, к «либидо».Вторая часть представляет нам пару сумасбродных идей относительно Леонардо да Винчи, а именно, как на него повлияло раннее детство. Почему сумасбродные? Автор не обладал всеми нужными историческими справками, он с непринуждённой лёгкостью додумывал и придумывал автобиографию да Винчи, автор обладал лишь своим видением психоанализа. А психоанализ Фрейда сводится к чему? Конечно же к либидо.Третья часть – это лекции Фрейда, это систематизация его психоанализа. С историческими справками, немного оправдываясь, он расскажет о том, как пришёл к своему знанию и методу. Выходит, кстати, убедительно. Но, опять же, поставь на место глагола «любовь» какой угодно другой – суть не поменяется. Его теория крайне обособлена от всего, что было ранее в истории, также и от того, что даёт нам современная наука.Фрейд – уже часть истории и не самая тривиальная. Его гениальность – в упёртости и это интересно было прочитать. Я давно обходил книги Фрейда стороной и буду это делать дальше.Эта книга идеально подходит для первого знакомства с Фрейдом и на ней же можно закончить.

Нужная книга, как людям, интересующимся психологией, так и политическим деятелям, то-менеджерам и всем, кто работает с большими группами людей. Данная книга является ответом Фрейда к «Психологии толп» Густава Лебона, которой он остался неудовлетворён, что не удивительно.

В этой книге Фрейд раскрылся для меня с какой-то новой стороны. Теория «либидо» занимает тут относительно мало места. Порадовала концепция повествования. Складывается впечатление, что мы ставим объект в центр круга и проходим вокруг него, посмотрев со всех сторон.

Жить в твоей голове и понять тебя, не осознанно, нечаянно… желаю себе. Снова вместе в одном помещении, проработаем моё детство и мои ненормальные фетиши? Вторая попытка оказалась неудачной, и я остаюсь больным, даже больше.Сборник состоит из всё тех же тем: культура и идеал, войны и смерть, ну и попыток пояснить за анализ сознания, подсознания индивида и масс, но тщетно. Здесь даже есть письмо Эйнштейну… Аннотация гласит: "Психология толпы. Чем она отличается от психологии одного конкретного индивида? Почему, оказавшись в толпе, люди зачастую отказываются от собственного "я" и отпускают на волю инстинкты, которым никогда не дали бы проявиться в обычных обстоятельствах?" Видимо, эти вопросы были заданы уже после готового текста, в надежде, что читатели ответят на них сами. Не полные ответы, так как описано, что происходит, но не как и почему. По крайней мере, мне так кажется, ведь мысль проста: поддаёмся вождям, они гипнотизируют, завлекают, управляют, а мы глупеем и делаем всё, что не делали в одиночестве никогда, начинаем верить в иллюзии и не хотим знать истину. А всё из-за либидо, подавления и сверх-Я. Но что такое истина? Как понять, как жить? Наверное, быть сильным.Позволь не согласиться, люди скорее верят убедительным, а таким можно быть как в огромной толпе (многие понимают, и я буду с ними), так и в мелкой (мы нонконформисты, разумнее других, нетакуси). Далее накладывается иллюзия аргументации.

А на самом деле… Мы лишь труженики, подобны муравьям, нам нужен не психолог, а мирмеколог. Направить нас легко, да сами рады. «Насекомые – аллегорическое изображение братьев, точно так же как в сновидениях насекомые являются символами обозначая братьев и сестёр (презрительно: малых детей)», вот мы узнали что-то новое. Никогда об этом не задумывался, т.к. нет у меня таких, зато во снах изредка появляются… Предлагаю ещё почитать мою первую рецензию на Фрейда, там тоже было про массы, и я упоминал сны. Введение в психоанализПродолжение описания книги не упоминаю, так как не осилил, уснул. Интересные мысли явно есть, но что-то устарело. И пусть это не помешает увидеть прекрасное в новом или старом и неверным. «Но к чему задавать вопросы, на которые у нас сегодня нет ответов?» – зачем задавать вопросы, на которые уже известен ответ???

Я сломался на 2/3. Ничего более не знаю.Жди меня, Зигги Ф, мы когда-нибудь встретимся заново… В этом мире солнце как сосок, а ты его единственный зритель, озарённый приливом либидо.