Зинаида Загранная-Омская
Встречаются века. Жизнь река!
Время варварства никуда не ушло, оно в преступлениях ожило. Варвары не когда-то жили, они в гонке потребления благ цивилизации ожили. Варвары сейчас так смелы, что легко обходят острые углы, они открыто в продукты питания консерванты, по сути, яд кладут, они у каждого покупателя таких продуктов здоровье крадут. Зачем литературу и экраны преступными действиями заселять, их оттуда надо, как врагов, гнать. Цивилизация ведёт человечество не вперёд, а в тупик, её сопровождает искусственной жизни шум и, как всё хорошо, рекламный крик. Жизнь на земле в развитии далеко не уйдёт, если нравственность и совесть человек в поход не берёт, имея в виду только свой личный обогащения расчёт. Не получится у человечества о любви петь сладкоголосо, если наводнения заливают страны, потому что исчезло нормальное ведение жизненной деятельности, а непредвиденности всё грозней. Современный отрезок технической цивилизации, это со злом огромные грузы, не Природа на земле водой руководит, а человек и от разлива Миссисипи не спасают и шлюзы. Технический прогресс существует для того, чтобы народ жил хорошо, цивилизованно, а с другой стороны, не счесть, сколько бед народам уготовано? Там появляется смерть плутовка, потому что в сложной хозяйственной деятельности на каждом шагу появляется нестыковка. Многое можно предвидеть, если на первом месте будет стоять вопрос, а что будет дальше и как, не появился бы в нововведении сбой и брак? Многое можно предвидеть, если на первом месте будет не обогащение, а ответственность дальше носа видеть! Если бы каждый создатель технического монстра сам попадал к нему в капкан, то он бы остановил своих безумных идей и затей план. Технический прогресс ставит на человека, как на птиц, силки, он человека побеждает, и он не видит, что машины непрочны, как детские цветные мелки. И если машины такие непрочные, при столкновении они разваливаются, то почему они врагами всего живого на дорогах появляются и не изгоняются? Не бывает хорошо, когда новшество из пробирки и человек лицом к лицу встречаются, тогда жители пробирки на человека болезнями яростно ополчаются. В средние века люди не напрасно нового боялись, а современники молчат, под приговором себе молчанием расписались. Раньше были судьи, иезуиты, но их планы остановить прогресс, были побиты. Сейчас новому не сопротивляются и врата ада всё шире открываются. К плохому результату техническая цивилизация человечество привела, если каждой страны нация безумным обогащением, преступлениями и катастрофами больна. Кому-то открыть новое интересно, но и ему, как оно себя поведёт дальше, совсем неизвестно. Если бы тому, кто открывает новому пагубному изобретению дорогу, оно бы ему набивало шишки, то он не заводил бы с неизвестным событием интрижки. Если бы он трудился в поле и пахал пашни, то у него не хватило бы сил заводить со злом шашни. Раньше знали, что надо остановить чуму, сейчас дают волю безумному уму, который несёт другим горя уйму и от открытий из пробирки на земле появляются провалы, дырки. Как в 21 веке на автодорогах появляются из машин заторы, пробки, так в будущем в жизнедеятельности планеты появятся сбои, потому что цивилизация неразумно торопится, стихийно идёт вперёд и нажимает не те, что надо Природе человека кнопки. Здоровье человека не сможет удержаться на ногах и перестанет здравствовать, если техническая цивилизация будет править, царствовать. Цивилизация, спору нет, вперёди человека шагает и развивается, только быть здоровой у неё плохо получается. У неё в беге такая большая скорость, что человек, бегущий с ней наперегонки, теряет силу и бодрость. Человеку надо обладать недюжинной силой и умом приличным, чтобы уметь схватить разрушительницу Природы с поличным! Когда же появится новый пророк, который своей силой разрушительную цивилизацию остановить бы мог? Представим, что лошадь, это Природа, а телега цивилизация. И если телега возомнит, что она в этой паре главная, то без лошади, она за что оглоблями будет держаться? Так и цивилизации дело не с Природой сражаться, а бояться надо, как бы на земле удержаться. Цивилизации дело, как телеге к лошади, надо относиться уважительно и её плодами распоряжаться умело, и не наступать на Природу так безбоязненно и смело. Такую цивилизацию надо отвергнуть, которая так разрастается, что в разумные рамки жизни не вмещается. И телеге не к лицу, не учитывать желания и возможности лошади, ею безудержно распоряжаться, думать надо телеге, как бы на мели, ни с чем не остаться. Если телега будет лошадью бездумно распоряжаться, то ей есть угроза, как старухе в сказке АС Пушкина, у разбитого корыта остаться. Заранее можно предвидеть, что техническая цивилизация, это разбитое корыто, которое плохо сделано и дерево не сшито. Природа скажет человеку: всё, приехали, слазь, потому что ты любишь только себя и свою власть и любишь жить без труда и любишь у Природы красть! Человек у Природы должен брать то, что он может возобновить, человек должен, прежде всего, Природу любить и ей не вредить. Зачем земле такие пришельцы, которые разбойничать и грабить большие умельцы??? Зачем земле грабители, зачем небу Ливии бомбящие истребители? Не надо так сильно на земле дымить и жилы земли безжалостно тянуть, понимать надо, земля возмутится и может, как в Чернобыле рвануть. Это и произошло в Фукусиме, потому что перестали Природную жизнь ценить и стали сложности и выдумки любить. Техническая цивилизация не решила благополучно ни одного вопроса, если жизнь человечества доведена до перекоса. Не получится о любви петь и плясать, если так часто народ попадает в беду и его надо спасать. Жизнь становится всё сложней и последствия от новшеств, всё страшней. Цивилизованные блага жизни для человека, это препятствие между ним и Природой и когда они вырастут с гору, то человеку негде будет для спасения жизни найти даже нору! Препятствие: впереди перебираться! А теперь остановка, надо думать, а что там впереди? Там может быть топь, болото, пропасть, но чаще всего на пути передвижения человека встречается водное пространство, которое надо преодолеть. Препятствие: вперед перебраться, плыть! Для цивилизации лучшее занятие, бесконечно новое плодить и когда она новое плодит, добра не будет, потому что этим новым не Природа руководит. Природа мастер, а цивилизация не годится даже в подмастерье, но она Природу погоняет, поучает и что она в пропасть народ ведёт и не замечает. Цивилизация была бы хороша и процветала, если бы ей, что даёт добровольно Природа, этого хватало, и если бы она народ от Природы не отрывала! Цивилизация тогда начала в пропасть катиться, когда ей захотелось лишним куском, взятым у народа поживиться. А что такое цивилизация, это народ, который не хочет жить, как предки, а идёт по целине, в неизвестное и вброд. Мир богатых никогда не насытится и когда он непрерывно насыщается, земля ядом отравляется и всё вокруг меняется. А у народа жить хорошо, часто не получается.
Глава третья. Кто сейчас громко поющих, и пляшущих усиленно за полы с обожанием хватает.
И их личности воспевает, тот зло рождает, потому что человек поклониться природе, дающей жизнь человечеству, забывает. Он забывает, что кто-то в эту минуту пот проливает, когда зерно в поле высевает, другой в шахте на грани жизни и смерти уголь добывает, но их никто за это почему- не прославляет. А почему? Метан потому на шахтах взрывается, что правило техники безопасности не выполняется, когда кто-то обогащается. Плоды труда шахтёров нужны всем, и кто поёт, тому. Если бы платили за труд, то много бы получал хлебороб и шахтёр, а на деле получает тот, кто хитёр. Если бы всем платили за труд, то не было бы тех, у кого кошелёк раздут. Шахтёры трудятся серьёзно, на жизни и смерти грани, но оплатить достойно их труд, такого закона нет в государственном плане, деньги оказываются у тех, кто поёт и пляшет, в их в кармане. Поющим и пляшущим лицам непомерное вознаграждение, для простого народа несёт разорение. Когда одних высокой платой возвышают, то по закону белое и чёрное, других мизерной платой унижают. Труд народа потому не оплачен, что вознаграждение за труд другим лицом схвачен. Это вредоносно, только поющих, и пляшущих так возвышать, надо и к людям труда интерес проявлять, в первую очередь их труд надо воспевать и уважать! Их нужно славить и в красный угол сажать! Надо, чтобы каждый человек чувствовал себя личностью и свой труд ценил. Не надо так восторгаться теми, которые поют и пляшут, забыв при этом о тех, которые поле пашут! Никто не слышит, какие в душе пахаря звучат серенады, за тяжёлый труд платят им мало и не доходят сейчас до них награды. В жизни меньше всего люди поют и пляшут, больше ситуаций, когда слёзы им щёки пашут. Разделение людей по труду, это дело не к добру, даже если такое заявление будет кому-то не по нутру. Одни в ярком свете, а люди труда забыты, живут в темноте, с желанной бутылкой на примете. Кого-то освещают огни рампы, а кто-то, как бурлаки на картине И.Репина, до сих пор тянет непосильные лямки. О поющих и пляшущих сочиняют книги, а у простого человека на ногах тяжёлые вериги, простой человек в жизни видит обратную сторону луны, вперёд часто выходят лихоимцы и лгуны. Не надо людей по признаку труда делить, всех надо любить, не надо простой народ маленькой зарплатой унижать, каждого человека за его труд надо достойной оплатой снабжать. Певец поёт, а комбайнер от жары и пыли в железной машине проливает пот, ему тяжелее, и певец получает много не за то, когда он поёт добросовестно и всерьёз, а когда на стадионе на него смотрят, когда он под фонограмму открывает рот. Народ забыт, когда путь к власти и богатству некоторым широко. Не надо отдельные лица так любовью окружать, их воспевать, так экраны ими украшать, а настоящих тружеников в это время не замечать. Чтобы народ не тянулся к бутылке, надо, чтобы у правителей не счёт в банке рос, а росла любовь к народу в сердце-копилке. Окружать восторгом людей поющих, и пляшущих за их профессиональную деятельность, большое заблуждение, у которой есть неприятное продолжение. Заблуждение ставит одних людей выше, других ниже, идёт в обществе расслоение. На первом месте тот, кто хлеб выращивает, а не тот, кто капитал свой наращивает. На первом месте человек, нам на стол хлеб дающий, но никак не пляшущий и поющий. Когда верхнее поле жизни освещают, то о земледельцах, вырастивших хлеб, забывают. От неравноправия зло рождается, и на сцене жизни хищник, преступник появляется. Не надо долго стоять на одной ножке, после такой позы, человек явно не сможет побежать по жизни дорожке. Не надо так известностью одних размахиваться, появляется угроза, что жизнь на земле висит на волоске, не надо так стремиться к успеху и богатству, будто смысл жизни в большом куске. Человечество среди благ жизни давно заблудилось и от нормальной жизни давно отклонилось. Среди своего богатства человек живёт и не ведает, что за разграбление планеты расплата последует. Приведу простой пример моего неведения. За стеклом балкона висел уже на одной ножке градусник, наклонился, что будет дальше, я не предвидела, поняла только, когда его уже на земле увидела. А ведь его падение я могла предотвратить, всего лишь нужно было его во время рукой подхватить. Так и в стране, после перестройки в полях стали расти вместо хлебов, бурьяны, зато громче стали славить поющих и пляшущих и бить для них в барабаны. В состоянии современной жизни, время уже подошло, что она, как градусник, накренившись, висит, и человек неразумный исправить положение дел не спешит. Пора понять, меньше надо петь и плясать, пора уже пришла планету от лихоимства спасать! Чтобы кому-то золотом и бриллиантами блистать, у природы жизнь стали отбирать, земля отходами и ядом захлёбывается, когда к богатству новые ломятся. Когда техническим образом жизни, человечество само себя награждает, накапливает богатство, то одновременно себя в пропасть толкает. Чтобы туда не скатиться, прекратить надо планету грабить и к богатству стремиться. При неразумных действиях гибель человеку грозит не только на дорогах, в горах, она грозит, когда человечество к богатству тянется на всех парах. Гибелью человечеству грозит и неразумность в его делах. Почему слово, шахта, оно шахта? Потому что плохо там шагать! Шахтёрам тяжело под землёй, согнувшись по штрекам шагать, но не их стали любовью и славой награждать. На поющих людей и пляшущих равнение начали держать и к ним с протянутой рукой за автографом стали подбегать. Вместе на планете прогрессу и природе тесно и расхваливать прогресс, когда он давит природу, неразумно и неуместно. Об этом не надо забывать! Цивилизация с техническим прогрессом во главе, по земле плохо шагает, это каждый видит, но человечество этого не боится и каждое новшество с восторгом встречает. Жизнь человечества, это шахта, человечество по жизни, как в шахте плохо шагает, но делает вид, что об этом оно не знает и когда в пропасть шагает, то пением и танцами себя усиленно развлекает. Не слышно сейчас людям пение петуха, вот потому жизнь современная угрожающе опасна и плоха. Настоящим пением я восторгаюсь, когда известных исполнителей смотрю, но я за жизнь молодого поколения опасаюсь, когда его со всех сторон зовут веселиться и они забывают, что надо трудиться. Я не против таланта, я против возвышения одних и унижения других. Кто-то трудится и получает мало, хотя у него пот капает, а кто-то без тяжёлого труда больше себе хапает. Вредно туго затянуть талию, вредно и жизнь людей превращать в шумиху, баталию. Зло искрит, когда человек к богатству спешит. Раньше понимали, любовь, это святое, трогать нельзя, сейчас всему пришёл черёд и уже святое лезут показать на первый план, вперёд. Раньше человек святое берёг, сейчас святое чувство любви превращают в развлекательный порок. Отсутствие физической красоты замечают, странно, что действия, у которых нет духовной красоты, не осуждают и их обозревают. У людей исчезает добра и зла отличие, и на сцену спокойно вылезает неприличие. Для скота есть бойни, есть и телепередача: «Опера. Хроника убойного отдела» и куда комиссия по надзору за письменностью смотрела? Люди даже не подозревают, что, показывая им сексуальные действия, их унижают. Природу человека не берегут и не уважают, когда на сексуальные действия публику посмотреть приглашают. Не было бы на экране телевизора показа сексуальных сцен, если бы человечество не попало к безнравственности в плен. Черты лица всегда будут хороши, если у человека есть свет души! Бояться надо не только всенародного бунта, бояться надо, что насилие сверху вызовет у одного человека взрыв недовольства, бунт. И такие бунты уже появились, когда у Брэвика и Виноградова стволы от огня раскалились. Жизнь у всех была гладкой, если бы меньше было тех, кто добивается жизни для себя автономной и сладкой. Когда человек с ножом на улице начинает бесчинствовать над прохожими, убивать и ранить, это звонок, что у цивилизации скоро оборвётся волосок, он стал тонок. Позор, над основой этого слова пришлось потрудиться, прежде чем она могла объявиться. Позор: пойман, здесь вор. Вор стал разный, бывает и благообразный. Он наверху, но далеко тянет руку. Сейчас исчез позор, сейчас богатеть открылся простор. Чтобы преступлений избегать и людей в тюрьмы не сажать, надо мир богатых и бедных не создавать. Люди не сами по себе, своим трудом богатеют, потому что за них другие землю пашут и хлеба сеют, а у них, как чужой труд к рукам прибрать, планы зреют.
Жизнь, это всегда целина!
У человека жизнь одна!
Грипп потому назвали грипп, что он, как в лесу огонь с дерева на дерево прыг, так он от человека к человеку перепрыгивает. Грипп: огнём перепрыгивает! В городах люди живут скученно, не видят солнца, потому и болеют. Они болеют не потому, что простужены, а люди от Природы отчуждены и в повседневной борьбе за кусок хлеба, они отрицательными эмоциями перегружены, а положительных нет, они не разбужены. Скорость жизни велика, люди жить без радости привыкают, они редко видят солнце, лучи до них не долетают. В цивилизованном мире нет покоя не только человеку, но и Природе, всё пронизано искусственными волнами, всё грохочет, болезнями организм человека ему подсказывает, что в такой обстановке ему опасно и он так жить не хочет! В повседневной борьбе за кусок хлеба, люди без радости жить привыкают, на улице они бывают мало и живительные лучи солнца до них не долетают. Когда все народы пойдут дорогою Бога, то исчезнут боль и тревога. Лесной гриб, что он за тип? Гриб: гляди впереди, бугорок! В прежние времена между ядовитыми и съедобными грибами грань была чёткая, сейчас она стёрлась, потому что между лесом и человеком цивилизация лисичкой втёрлась. В моё время детства все дети ядовитые грибы различали, сейчас от Природы оторвались и понятия, что гриб ядовитый, потерялись. Ядов в цивилизованное время много, на человека и на грибы хватает, это признак того, что здравый смысл в действиях человечества исчезает. В памяти человечества исчезает жизни Божественность, цивилизация несёт человечеству жизни неестественность. Обнажённый, слово с большой историей и надо её открыть, чтобы она могла заговорить. Человек тогда обнажён, когда он в таком виде другим нечаянно был обнаружен. Обнажённый: обнаруженный! Сейчас некоторые перестали стесняться, и стали открыто обнажаться и совесть перестала терзаться. Оса: бояться надо. Осёл: сел, поехал. Мул: умный сделал. Он потому мул, что умный человек повторить Природу не потянул, а сейчас человека Природу искусственным оплодотворением копируют и не боятся, что таким способом генную Природу особи аннулируют. Чтобы народ не стал, как мул, надо уменьшить монет гул. Не все гибриды размножаются, носители генной памяти в процессе создания нового организма теряются. Гибрид: береги, наблюдай. Богатые и бедные, это гибрид, у такой жизни неприглядный вид. Пока правит народом богатый, путь жизни народа не прямой, а кривоватый.
Рвение: горение (души) человека. Человек в своей Природной сущности, это тоже огня костёр, но он изменяет Природе, когда он руки, чтобы богатство грести, широко вокруг себя простёр. Костёр человека пока горит, но он своими неразумными делами так много плохого творит, что недалёк час, что он дверь, которую он уже не сможет закрыть, в бездну отворит. Чем больше технический ум делает шагов вперёд, тем больше вреда Природе, здоровью человека, обострению социальных отношений человечеству он несёт. Ум человека настолько возвысил себя, что он Природу не бережёт и не принимает её в расчёт. Природа дала человеку запас здоровья, но при таком техническом образе жизни оно небезгранично и ему уже далеко до оценки отлично. Цивилизация всё больше человечеству технических новинок преподносит, неуёмным прогрессом она запас здоровья человека быстрым темпом скосит. Цивилизация вперёд вслепую идёт, она не знает, что впереди её ждёт. Она не связывает все вредные воздействия технических чудес на человека, она не видит бездну впереди, ей бы, как и медицине, жить надо по правилам Гиппократа: не навреди! Зачем такое человеческого ума рвение, если не проверено временем на безопасность это техническое предложение? Никто не знает, как будет содействовать с Природой атомный монстр? Их тела, как ядовитые грибы растут на теле земли со всех сторон. Никто не знает, как в будущем себя новинка поведёт и только ли благо человек в новом найдёт? Ум человека, делая всё новые открытия, изощряется, потому что оно рублём поощряется, а жизнь так сильно меняется, что до взрыва социального, как в Тунисе, Египте и Сирии, жизнь накаляется. Рыночная экономика не должна жизнью управлять, она будет сильно всё вокруг отходами производства отравлять и уничтожать. Экономика развивается, скачет, а человеку нет покоя от её прыжков, и он плачет. Нельзя во главе жизни ставить рыночную экономику и рубль, они могут жизнь довести, что она сделает последний шаг, последний дубль. Нельзя непрерывно богатства копить, на первом месте надо жизнь беречь, любить и меньше Природе и друг другу вредить. К чему такое рыночной экономики рвение, если, отравляя Природу отходами, она жизни несёт уничтожение? Надо видеть не только то, что есть, но и то, что будет. Человек свою сущность человека забывает, но планета, что она космическое тело, не забудет и сук, на котором сидит грабительская цивилизация, она отрубит. Цивилизации шаги уйдут в песок, задуматься надо, а нравственно ли это, когда кто-то старается схватить себе больший кусок??? Если у богатого много, что он трудился, тогда почему народ, который не меньше трудился, в это же самое время в нищету скатился? Богатый не потому обогатился, что трудился, он схватить на лету ухитрился. Зачем такой образ жизни воспевать, если человек, как живое и разумное существо должен понимать, что нет смысла себе больше хватать, если есть угроза жизнь всем потерять? Цивилизация делает так много не нужных, вредных для человечества шагов, вынести которые организм не готов. У государства должна быть твёрдая рука, чтобы остановить грабителя, ядовитого паука. Планета своё Природное лицо теряет, потому что неразумный, истребляющий Природу вид гомо сапиенс её населяет. Техническая цивилизация всё активнее новшествами жизнь человека наполняет, что оно на здоровье человечества плохо влияет. Цивилизация создаёт вокруг человека технический кокон, который не имеет для связи с Природой окон. Требование: настроение человека бороться. На земле столько крови льётся, что потомок такому злу ужаснётся, зло растёт, как грибы и всё из-за богатства, за него борьбы. Представим, что человечество, это красивая бабочка, а технический прогресс, это железный слон. Не вынести им жизни вместе, от помощи слона, у бабочки быстро дух выйдет вон, потому, что слон нанесёт ей непоправимый урон. Человечеству на земле некогда жить, оно всё время новый путь жизни ищет, строит, авариями, катастрофами, прогресс яму человечеству всё глубже роет. Человечество никогда безопасно на земле не научится жить, если его не Природа, а техническая цивилизация уму-разуму будет учить. Детям некогда с Природой дружить, им с раннего детства уроки надо учить. Детям надо в школу ходить, им некогда с Природой дружить и её любить. Требовать: настроение человека отобрать. Пули потому летают, что богатство друг у друга отбирают. Песок: сыплется, сухой копать. Глина: глубина. Глина: обжигать пламенем. Глина обжигается пламенем, а научные открытия будут проверены временем. Декларация: закон гласности действует, мера, акция. Декларация: действительно трудовая акция. Кто такой представитель и почему он в первых рядах и всем учитель? Представитель: впереди стать, учитель. И тот, кто впереди стоит, не столько учит, сколько народ мучит. В жизни так много зигзагов, что цивилизация, двигаясь вперёд, не продвигается, если от её разрушительных шагов Природа страдает, пугается. Жизнь становится всё злей, что появилось много представителей, учителей.
Слово обещать, как твой сложный вопрос начать решать и в чём основу искать? Имеют ли старые слова, обещать, обет, свой прежний смысл? Во времена рождения этих слов, обещания и обеты были святы и выполнялись, теперь границы правды и лжи потерялись. Кто сейчас поверит обещанию и как мне основу слова найти, чтобы по смыслу к сути обещания, близко подойти? Обещать: обет души человека! Раньше обещание было святым, сейчас оно стало делом пустым. Не выполняются даже бумажные обязательства, деньги на строительство с народа соберут, а потом сами в кусты и делают вид, что такой вопрос к ним не имеет никакого касательства, все их обещания оказались пусты. Делаю подступы к основе слова, обет, чтобы найти его свет. Может слово, обет, станет щедрее и основа покажет всем, что она всего мудрее? Трудно основу найти слова, обет, куда же идёт твой след? Может, обед служил залогом верности и доброты, кто вместе за столом обедает, тот, что надо идти путём благодарности, хорошо об этом ведает и ему последует? Сказать сложно, почему оно обет, и какой у души слова цвет? Обет, это души молчаливый секрет, обет, будь добр, дай ответ? Обет, это обращение к Богу, когда ему несли свои заботы, тревогу, это человека молитва своя, с произнесения которой начинали в старые времена обед. Обет Богу давали для своей безопасности, у Бога искали защиты, это благодарение Бога за обед, это души человека свет! Обет: большой души свет! На эту основу можно, как на цветок любоваться, душа человека светом большой любви будет освещаться. Когда человек рассуждает, он в тайну проникает, рассуждение в таком вопросе очень помогает. Если бы письменно не рассуждала, то никогда бы такую верную основу не узнала. Рассуждая, ищу к слову тропинку, иду, как к себе домой, обетом человек своей душе ищет и даёт покой! Обещать: доброта, шаг человека. Ещё один вопрос. Почему живописец может надеться, что ему встретится меценат, который увидеть высокое искусство будет рад, он окажет поддержку, а писатель один на один со своим материалом? Сейчас издательства заняты своим внутренним коммерческим планом, и популярный материал идёт девятым валом. Первым меценатом должно быть государство в лице министерства печати и Федеральное Агенство по печати. Если бы государство для народа было меценат, то не лилась бы кровь от пуль и гранат. В гранате спрятан опасный огонёк, кровью к богатству путь пролёг. Если бы сейчас все перед едой молились, то так сильно к богатству не стремились и бедные в нужде так сильно не томились. Богатство, оно опасно, это от богатства в воздухе от взрывов становится красно, осколки косят людей, из-за чьих-то жестоких затей. Богатство величиной выпирает, когда полмира людей земли не доедает, богатство зло привлекает. Исчезает дружба сердец, когда правит золотой телец. Если бы сейчас все с молитвой ели и пили, то в жизни и на экране так сильно выстрелами не палили. На экране бы не обнажались, если бы нравственные нормы всеми соблюдались. Такое положение вещей тревожно, если на экране, что ни выдумают, всё показать можно, исчезло понимание, надо осторожно. Если бы все сейчас с молитвой ели и пили, то так сильно в небе не дымили и все жизнь любили. Цветы можно и нужно на земле и в горшочке выращивать, нельзя литературой и экраном, непотребными нормальному человеку картинками, души людей обеднять, выхолащивать. Раньше знали и на публичные сексуальные сцены наложили запрет, сейчас старые правила и взгляды в современном обществе не авторитет. На экране такие сцены показывают публично, а потом удивляются, что не знают, откуда преступления появляются? Грех цивилизации в том, что под её руководством человек к богатству попал в полон. И поезд, техническая цивилизация, катит на красный свет и под уклон. Если бы все заветы Христа выполняли, то ради богатства отдельных людей, Природу бы не истребляли. И сады новые и новые на земле расцветали, а так, с разрушением ионосферы, есть жизни на земле угроза, от жары или от мороза. Живущим людям надо хвалиться не умом, а сердца добром! Сейчас никто не хвалится сердца добром, сейчас разбогатеть главное, вопрос стоит ребром и для зла в сердце у людей большой открыт проём. У богатых аппетиты растут не по дням, а по часам, и планету наводняет отходы, хлам. Не стоит ум и достижения человека цивилизованного никаких похвал, если именно он в Нагасаки и Хиросиме тысячи людей на смерть послал. Не стоит ум человека похвал, если именно он, жизнь других видов уничтожал. Если нобелевский комитет вредоносные открытия чтит, то жизнь на земле при его содействии в катастрофу угодит. Есть Бог и он, прославляемые человеком открытия запретит. Не надо цивилизованный ум прославлять, если он стал людей катастрофами убивать и ядами пищу их отравлять. Катастрофы показывают, что прогресс и жизнь человека несовместимы, не сочетаются, потому они массово и случаются. Уже видно, что среди катастроф жить нельзя, но не меняется жизни стезя, как шли, так и идут напролом, так не разумен человека ум, что от него остался один апломб. Апломб: правит, мне больше. Цивилизацией правит ума апломб, и он сталкивает машины и человека лоб в лоб. И когда, кто больше схватит, состязаются, жизненные силы Природы ядом отравляются. Как можно прославлять такие открытия, если они дают людям горе и жизней небытие? Небеса: большое горение света! Небеса, страна обетованная, но почему у людей жизнь злом рваная? Человечество перестало от бед страдать, если бы вернулась вера, и все стали Богу, быть добрыми, обет давать! Жизнь человечества должна быть без преступлений и войн, тогда за мелкие ошибки человека надо не в тюрьму сажать, а прощать, если он согласен праведную жизнь начать. Надо не технический потенциал наращивать, а доброту в сердцах людей взращивать. Пример надо брать не с прогресса, а с Природы, она живая, только она может жить, не умирая и человечеству жить помогая!!! Ум человека растёт, если он смотрит назад, в стороны и вперёд. Отсутствует у прогресса свершение, т.к. у него отсутствует с Природой единение, техническая жизнь, это чуждое Природе наслоение, которое ждёт отчуждение. Свершение: свет разума, души движение! Подчинить: способы подавить человека нуждой. Чтобы распоряжаться страной.
Слушая передачу о путешествии в Сахару, решила в два слова заглянуть и увидела необыкновенную суть. Эта передача для меня счастливая удача. Сахара: сухая страна! Горы Атласа: огня работа, страна холода! И не иначе, внизу жара, а в горах холод! В какое слово ни заглянуть, я вижу вековую народа мудрость. Ум мой далеко шагает, он своё дело хорошо знает и новый мир основами открывает. Почему так о себе говорю откровенно, а потому что творю самозабвенно, почему так говорю, потому что творю. Мне Бог помогает, когда кладезь мудрости основами открывает. И кто же такой туарег и где его жизни берег? Туареги: пустыня, берегись жары! С пустыней шутки плохи, там не до игры. Почему так откровенно основами хвалюсь? Потому что умом по космическим разума просторам к основе несусь и с любовью на новую основу дивлюсь! Эти похвалы, создателям слов дань, я пожинаю их умов плоды, и надо, чтобы новые мудрецы продолжали множить, мудрецов состоявшихся ряды!!! Я не могу открыть новую основу сама сразу, только по Высшему указу. Тогда со здоровьем основы будет всё в порядке, когда она рождена по Бога разнарядке. При фейерверках тонны пороха в небе рвут, а потом жалуются, что плохо живут. Почему бы эту силу огня бедным не отдать, ведь некоторым из них приходится, как в Сомали, голодать и умирать? Диалогов в философской исповеди нет, но есть сюжет: картины жизни, они умом автора хорошо освещены, так почему другим умом они пока отклонены? Творец я не рядовой, ищу, как планете Земля вернуть её истинный покой и как злу дать отбой! Потомки, это предка свет и глаза, он любуется, как растёт берёза, цветёт черёмуха, бежит ручей, в потомстве живёт предок и радуется жизни и печалится душою всей. Мне Высшие силы оказывают внимание и всё, о чём пишу, их достояние. Мне Высшие силы в творчестве дают совет, потому такой прекрасный у основ портрет. Я рисую основы портрет и показываю создателя слова души таинственный свет, основа слова, это от предков современному поколению привет. В 21 веке не греются вместе у костра, потому и жизнь стала опасна и остра, идут бои, когда нет на Земле братства и не все свои. Природа свои создания миллионы лет вынашивает, а человек без разбору берёт и живое цивилизацией выкашивает. Костёр: закон света, горение! Основа слова, костёр, не проста и рай не на небе, а у костра. Когда увидела основу слова костёр, то поняла, что человек и тогда был умом остёр. Огонь добывали трудом, когда он разгорался, то человек делал шаг в историю, он просвещался, передавая огонь потомкам, он с будущим общался, а современный человек от предков отказался, он впал в грех и зазнался. Рай, работай! Чтобы в прошлом зажечь костёр, надо было крепко поработать. Огонь человек добывал трудом, костёр человеку был первым домом! Разве это не философия, что место у костра было человеку первым домом? Ещё, какая философия, которую дают мне слова, потому что ищу основу слова, размышляя, и новое узнавая. Рыба знает, где ей жить и она плавает в воде и человек должен жить в своей Природной среде. Под воздействием технического прогресса силы Природы уменьшаются, и с прогрессом во главе человечество на большой скорости мчится к беде. Сколько технических явлений в жизнь человека будет вовлечено, ровно настолько человечество своей Природной среды будет лишено. Будет рыбе плохо, если для неё мало воды, и для человека это признак близкой беды. Человек должен встречаться с Природой лицом к лицу, без технических посредников, лично, только тогда его здоровье будет иметь оценку отлично! Чтобы на планете жить, надо трудиться и не грешить и меньше в свой карман копить. Надо честно всем трудиться, чтобы в мракобесии не заблудиться. Замысловато: разобраться, мыслями богато! Есть ли торнадо в пустыне? Может, торнадо привлекает большое количество энергии в населённых пунктах? Пустыня: путь страдания!!!
