В XIX веке в барракунах, в помещениях с совершенно нечеловеческими условиями, содержали рабов. Позже так стали называть и самих невольников. Одним из таких был Коссола, но настоящее имя его Куджо Льюис. Его вывезли из Африки на корабле «Клотильда» через пятьдесят лет после введения запрета на трансатлантическую работорговлю.
В 1927 году Зора Нил Херстон взяла интервью у восьмидесятишестилетнего Куджо Льюиса. Из миллионов мужчин, женщин и детей, перевезенных из Африки в Америку рабами, Куджо был единственным живым свидетелем мучительной переправы за океан, ужасов работорговли и долгожданного обретения свободы.
Куджо вспоминает свой африканский дом и колоритный уклад деревенской жизни, и в каждой фразе звучит яркий, сильный и самобытный голос человека, который родился свободным, а стал известен как последний раб в США.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Я не никогда не скрывала, что тема рабства в художественной литературе не всегда вызывает у меня эмпатию в той степени, которая вроде бы должна возникать у любого нормального человека. Я нахожу себе оправдание, в первую очередь, чуждостью этой проблемы для нашего континента. Единственная книга на эту тему, которая меня однажды по-настоящему впечатлила – роман Алекса Хейли «Корни».Естественно, увидев у издательства эту книгу, оформленную в той же серии, я не смогла не обратить на неё внимание. Разочарование я испытала, уже увидев объем – всего 220 страниц крупным шрифтом, но и по содержанию, конечно, этой книге очень далеко до эпопеи Хейли.
Поэтому очень неоднозначное мнение…Та часть, которую действительно написала Зора Нил Херстон, может быть, не настолько впечатляет, как это могло бы быть, но как минимум вызывает большой интерес.
В 1927 году она взяла интервью у Куджо Льюиса (Коссула – имя, данное при рождении), которому тогда было 86 лет, одного из последних черных рабов, привезенных в Америку. Он, вместе с сотней ему подобных черных людей, был тайно ввезен в США после того, как это стало незаконным.В ходе интервью Куджо Льюис поведал Херстон свою историю, начав с истории своего деда и некоторых обычаев своего народа. Он рассказывает о том, как соперничающее племя захватило и продало его белым работорговцам. Он кратко описывает своё пребывание в рабстве, а затем свою жизнь после него. Это трагическая, печальная история, полная боли и страданий, выпавших на долю бесчисленного множества африканцев.Но история эта очень короткая, занимает чуть больше половины книги, в которой, как я уже сказала чуть больше двух сотен страниц. Есть предисловие и вступление, которые дополняют историю, предоставляя контекст. Остальная часть книги дополнительные примечания и несколько африканских историй, которые Коссула рассказал Зоре Херстон. Я была разочарована, чувствую себя обманутой.
Эта история началась больше 160 лет назад. В далеком 1860 году, когда уже лет так 50 был введен запрет на трансатлантическую работорговлю, в штате Алабама причалил корабль, выгрузивший на берег 115 африканских пленников. Кораблей таких были тысячи. Пленников – миллионы. Но сегодня пост только об этом «рейсе».Несмотря на законодательство США и борьбу властей с работорговцами, этим несчастным людям пришлось еще 5 лет (до окончания местной гражданской войны) гнуть спины и пытаться выживать.А вообще нет, не пять. Всю последующую жизнь тоже, потому что после окончания войны и получения той самой долгожданной «свободы» эти люди, уже имеющие свои семьи и детей, были брошены на произвол судьбы – они оказались ненужными ни бывшим «работодателям», ни стране, в которой не по своей воле оказались. Рожденные свободными, плененные, а затем широким жестом освобожденные, они были вынуждены оставаться на чужой земле и отстаивать свое место под солнцем.О том, как страшно, больно, мучительно и тяжело далась «свобода», за которой тогда, собственно, еще никто из них не ехал в штаты, рассказывает здесь выживший (один из миллионов) раб – Куджо Льюис.Зора Нил Херстон в свое время успела взять у Куджо интервью. Еще в 1927 году, когда бывшему пленнику было уже 86 лет. Примерно, тк точную дату своего рождения Льюис назвать не смог.В этой книге изложен его рассказ. Он написан с паузами, длинною в несколько дней. С особенностью его выговора и ошибками. Что-то – урывками, но, извините, нам бы всем такую память в его годы. И все это в целом, плюс обложка с персиками в нашем издании – очень здорово передают ту атмосферу разговоров, что состоялись у Зоры с Куджо. И вызывает больше эмоций, чем я рассчитывала тут оставить.Последний раб (на самом деле позже было идентифицировано еще двое), умер в 1935 году. Он прожил жизнь, полную страшных потерь, переживаний и лишений. Но сохранил в себе веру, добро, сопереживание и свои теплые воспоминания о доме, где родился и куда не смог вернуться. Доме, где все у него могло сложиться иначе.
Зора Херстон в своей книге расскажет историю жизни бывшего раба Куджо Льюиса. Она лично беседовала с Куджо, именно ей он поведал свою печальную историюУ меня смешанные чувства так как мне одновременно понравилось и я немного огорченаИз плюсов то, что Зора лично собирала информацию, поэтому эмоции и чувства Куджо намного острее принимаешь близко к сердцуИз минусов объем, он очень маленький, помимо этого крупный шрифт и больше отступы между главами. На мой взгляд издавать отдельной книгой эту историю было лишним.Второй минус стремительность. Куджо в общих фразах рассказывает о своей жизни до, во время и после рабства, почти не задерживаясь на каких-то подробностях. Он жил в Африке, его похитили, он плыл на корабле с другими африканцами, его продали, он жил и работал на хозяина, потом его освободили и немного времени уделено новый свободной жизни Куджо. Хотелось бы больше узнать подробностей.