Александр Букреев
Свет внутренней лампады
72. Свобода начинается с одиночества. С принятия того, что есть. До конца. Без надежды. Без ожиданий. Ты перестаешь гнаться за чем-то и куда-то, потому что так делает все твое окружение. Перестаешь пытаться подражать. Перестаешь искать одобрений. Перестаешь заискивать, потому что не боишься остаться один. Ты всегда был и будешь один. В комнате из кривых зеркал перед алтарем вечности. Один – это не брошенный пес у обочины жизни. Один – это один во всех и один во всем. Один – значит Единый.
Ты перестаешь определять качество и ценность своей жизни галочками каких-то достижений, еще и в чьих-то глазах. Ценность жизни в самой жизни. Идеи быть хорошеньким или плохим растворились словно во вчерашнем дне… Чувство неполноценности и ущербности не движет тебя к целям. Не мотивирует. Потому что этого чувства больше нет. Нет того, кто связывал бы себя с этим чувством. Отныне творческое проявление не ограничено рельсами боли и периферийных побуждений.
Чувство превосходства больше не шевелится. Я не лучше, если ты хуже и я не хуже, если ты лучше. О чем вообще речь? Ты видишь, что по большей части достижениями человек занят лишь для того, чтобы впечатлять впечатлительных. Зачем? Чтобы наполнять сосуд самообмана до краев. Достижение как доза, как наркотик иллюзии о самом себе. Представь, если бы в мире жил ты один и больше никого. Как бы ты оценивал качество, уровень и глубину своего существования? Как бы оценивал себя? С чем соотносил?
Человек хочет что-то как у другого или лучше, чем у другого. Быть таким же или быть лучше. Не зная при этом, чего он хочет сам, по-настоящему. Негодует, пыхтит, болеет. И боится осуждения, провала, порицания. Целый мирок из причин и следствий. Сонное спящее царство дурмана. Ты видишь это. Ты видишь, как раскручивается маховик… Это действительно мощная сила. Но не перед всем. Вся ее мощь спадает перед простой возможностью осознавать. Естественным даром и богатством каждого. В этом осознавании и кроется подлинная свобода. Свобода быть.
73. Чем бы ты ни занимался и что бы ты ни делал, если любви в сердце твоем не становится больше, ты теряешь время понапрасну.
74. Для простоты понимания бытие можно разложить на две составляющих. Первая – это пространство Духа или Абсолют, вечное присутствие изначального без каких-либо условностей и границ. Вторая – внешне проявленный мир и внешняя активность. В йоге мы называем это Шива и Шакти, Сознание и Энергия, непроявленное и проявленное, вечное и относительное.
Современная цивилизация с юных лет воспитывает человека так, словно первого не существует. И в этом основная ее проблема. Все внимание сосредоточено на феноменальном мире, на периферии. Человек завороженно наблюдает за танцем теней на стене, даже не задаваясь вопросом об источнике света и что или кто эти тени отбрасывает. Он не в силах оторвать взгляд от стены, чтобы обернуться и увидеть нечто, нечто, что его поразит раз и навсегда… И полностью погрузившись в театр теней, он смеется и плачет, страдает и наслаждается, верит и разочаровывается. Так проходят дни, месяцы, года, столетия…
А между тем, именно в гармоничном сочетании мира духовного и мира материи и реализуется полноценная человеческая жизнь. Жизнь, исполненная глубины, творчества, красоты и гармонии. Таков союз Шивы и Шакти. Такова Маха-лила. И включение в свой день осознания этого процесса является следующим эволюционным шагом развития цивилизации. Хотим мы того или нет, природа сделает свое дело, ибо ее движение неумолимо. А упираться против, значит вновь и вновь подписывать приговор как себе, так и всему виду.
75. У тебя есть жизненная сила. На что ты ее постоянно размениваешь? Вот какой вопрос надо себе задавать. Созидает ли она твою счастливую судьбу или приводит жизнь к краху и деградации?
76. Одна из задач состоит в том, чтобы прийти к наблюдению процессов, происходящих с психофизической структурой, которую люди, как правило, и называют собой. Допустим, это гормональный всплеск, выброс кортизола. Человек переживает страх и ему не по себе. Или выброс дофамина, что связан с радостью и счастьем. В основном эти состояния не наблюдаются, а просто переживаются как «мои». Я сейчас то, я сейчас это. Полное отождествление. Но в практике мы учимся наблюдать их. И это более, чем интересно. Все происходит как всегда, идут реакции и совершаются действия, только теперь разум делится как бы на две составляющих: прямой участник происходящего и безучастный наблюдатель. Как только это становится возможным, возникает способность моделировать состояния и трансформировать их.
77. Важно обнаружить тягу к прекрасному. Тогда это прекрасное откроет врата к миру тонкому. А мир тонкий, в свою очередь, принесет ветер духовных измерений.
78. Можно посетить несколько семинаров и получить диплом, разложить по полочкам книжные знания, очистить тело и сбалансировать ум, получить ряд инсайдов и стать большим молодцом. Без проблем. А потом еще взять и начать обучать других духовной науке. Часто именно это и подразумевается под путем духовным, путем йоги или путем самопознания. Отчасти, так оно и есть, но только именно отчасти. Не стоит за слона принимать муху. Вышеописанное больше относится к подготовительной стадии перед реальной трансформацией. Но и то, если только все это сопровождается искренней нравственностью, культурой и самоконтролем.
Кто готов идти дальше? И для чего? Куда? Увы, западное общество практически уничтожило такое понятие, как Учитель, духовный наставник или Гуру. Все обросло профанацией и легкомыслием. А между тем, это сердце Пути. Уже в своей основе можно понять, если ищущий отвергает принцип Гуру и говорит, что он все сам, то это лишь свидетельствует о его излишне активном эго. А коли так, какая тут духовность? Надо подрасти. Восточный подход в свою очередь может пестрить другими крайностями, но это не главное. Главное – суть, кровь осознавания. И в Гуру-йоге ее источник.
Ребенку тоже кажется, что он все сам. Сам ко всему приходит, сам выбирает, сам учится, сам ложится спать, сам просыпается. Сам играет, делает уроки, ходит в школу и носит свой портфель. Сам кушает, смотрит мультики и отдыхает у бабушки в деревне. Все сам, безусловно. Но разве не происходит все это в родительском доме? Разве нет его родителей, которые незаметно день и ночь трудятся во имя благополучия своего чада, направляя его, обеспечивая, защищая и помогая во всем, да так, что он даже представить себе не может? Тоже самое и на духовном поприще. Есть Те, кто нам как родители. И наши с ними родственные узы уходят в беспредельность… Мы потихоньку растем, они потихоньку наблюдают, корректируют, благословляют. Это очень схожие вещи. И Гуру-йога для человека начинается с детства в собственной семье.
79. Многие бегают по мастерам, ищут посвящений, сакральных передач, особых событий. Я тоже бегал, и надо сказать, мне повезло, бег был не напрасным. Но это был я, с детства ощутивший зов бесконечности. Такая искренность не валяется на дороге. Поэтому я был открыт, с сердцем нараспашку. А для большинства это не имеет сущностной глубины. То из-за моды, то от безделья, то друзья позвали, то карьеризм, то бегство от проблем и психологических травм – все, что угодно. И это бег по кругу, без конца и края. И сам бег превращается в способ жизни, вырастая в привычку и автоматизм. Суть становится неуловима, поскольку в ней нет и не было никакой нужды для такого человека. А тем временем все существует. Святой Дух доступен людям, настоящим и искренним людям. Тем, кто готов положить на алтарь вечного собственное эго. И передачи происходят, и посвящения… Все в самом человеке. В Евангелии сказано: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19, 20). Воистину так.
80. Практика доступна всегда, также, как доступен всегда позвоночник и головной мозг, а также дыхание и мысль. Есть метод, целенаправленная практика с различными техниками и мантрами. Это основа, как сконцентрированная работа в лаборатории. Но я так скажу, если ты попрактиковал йогу, где под йогой я подразумеваю не этническую традицию, а внутренний процесс, пол часа или часик-другой, а потом пошел заниматься чем-то другим, то ты не практиковал вовсе, и ты не понимаешь, что происходит.
81. Как проверить, имеет практика сущностный толк или нет? Очень просто. Если стержнем, вокруг которого все вращается, является атма-вичара, то значит практика дельная. Если же нет, то это все, что угодно, только не практика. Зачастую, это лишь индульгирование в ахамкаре с ароматом сандала.
82. Прошло 20 000 лет с тех пор, как царствовал Рама. 5000 лет – как звучала флейта Кришны в рощах Вриндавана. 3300 лет – как Моисей возносил змию в пустыне. 2500 лет – как рычал Лев Будды. 2000 лет – как Христос говорил о Царствии Божием. 1500 лет – как приходил Мухаммед… Вместе с ними – Лао-Цзы, Падмасамбхава, Кабир, Аполлоний Тианский, Ориген, Гуру Нанак, Руми, Франциск Ассизский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Рамалинга, Йогананда, Саи Баба. Сколько же было светочев миру? Воистину, небосклон окутан сиянием звезд, а Земля – сиянием совершенных…
И тем не менее, продолжаются нескончаемые войны, борьба за власть и вражда религий; процветает коррупция и социальное неравенство; культура, нравственность и семейные ценности в упадке; сильные презирают слабых, слабые ненавидят сильных… Куда бредет это человечество, опьяненное самомнением и гордыней? Доколе мрак будет светом, а свет будет мраком? Есть ли смысл в тех жертвах, что вновь и вновь приносятся на алтарь Истины подвижниками духа?
Может показаться, что все это напрасно, но, наверное, таков естественный ход вещей. Таковы пути божественной Любви. Любовь толкает человека, достигшего высочайших ступеней самореализации, на те шаги, которые никак не вписываются в социальные модели правильного или неправильного поведения; выгодных или невыгодных обстоятельств. Любовь бескорыстна и ее движение подчинено лишь Богу. И если так происходит, значит так нужно этому миру.
Возможно, если бы не благословенные пути светоносцев и Аватаров, полные самоотречения и служения Истине, человечество давно бы погрязло в безвозвратном хаосе тьмы и страданий. А так, есть следы, оставленные великими. Оставленные не просто так, а для нас – для меня, для тебя, для каждого. Пойдем по их следу, в глубины Духовного Сердца, и вознесем им цветы своей благодарности… И тем самым проложим след обновленный, для тех немногих, кто идет за нами.
83. Однажды, я проходил поздним вечером около Воскресенской церкви в своем городе и меня окликнул чей-то голос. В дверях стоял человек с абсолютно изумленным видом. Он, смотря на меня и волнительно вздыхая, повторял:
– Господи спаси, Господи спаси!
Я остановился и ответил ему улыбкой. Он, пристально разглядывая мое лицо, подошел ближе и сказал:
– Извините. Я подумал, что идет Митрополит наш Воронежский. Спутал вас.
– Как же вы могли нас спутать, дорогой, ведь мы совсем не похожи? – спросил его я.
– Не знаю, право, не знаю, – промолвил человек, – Просто увидел, как вместо вас идет Митрополит.
В его глазах читалось замешательство и неподдельное удивление. Он смотрел на меня, практически не моргая. Я тоже был впечатлен такой необычной встречей. Человек явно говорил искренне.
– Конечно же, вы не Митрополит, – продолжил незнакомец, – Но чувствую, словно некая сила идет от вас и свет Божий. Вы на духовном пути пребываете, верно?
– Да, так и есть, – сказал я.
– Продолжайте, пожалуйста. Если продолжите, станете как Митрополит наш. Так вижу.
Я поблагодарил его за добрые слова, пожелал наилучшего и двинулся дальше. Бродя по любимым переулкам вечернего Воронежа, я размышлял: наверное, каждый из нас несет в себе такого Митрополита. Вопрос лишь в том, дадим мы ему прорасти или нет?
84. Присутствие Духа и красоту Его можно ощутить в любом месте и в любое время, так как все находится в самом человеке. Главное, быть чистым сердцем, искренним и открытым к такому восприятию. Но есть места, которые особенно помогают раскрыть мистический аспект жизни. Находить такие места и проникаться ими будет хорошим подспорьем в одухотворенном самоощущении. Главное, ориентироваться на интуицию и внутреннее чувство. Места, что будут тебя вдохновлять могут быть совершенно неприметными для остальных и их притягательность далеко не всегда сможет объясняться логикой. Но это не должно сбивать с толку, так как главное – твое индивидуальное состояние. Это может быть груда камней в горах или современное кафе у дороги, наискромнейший храм или какой-то отрезок набережной, древнее место паломничества или переулок одной из улиц в родном городе. Ищи свое, свою дорогу, ориентируясь на компас души. Когда тебе покажется, что граница между внутренним и внешним постепенно размывается, знай, ты на верном пути.
85. Сперва мы проходим через шок от того, что привычный мир не реален, и это сопровождается большим эмоциональным подъемом, откровениями, катарсисом и кризисом противоречий. Затем наступает стадия борьбы с нереальным и отстаивание единственного реального, что называется фанатизмом. После чего возникает этап принятия, поиск баланса и нахождение сути. Будда говорил об этом как о срединном пути. Данные три ступени являются основными вехами осознаний. Кто-то застревает на первой стадии, кто-то на второй, а кто-то идет дальше. Мы в практике всегда идем дальше. Беспредельность неумолима никакими представлениями о ней.
86. Как ни крути, но путь, который описываю в этой книге и которым следую, я бы не стал рекомендовать любому встречному. Не всем подходит такая интенсивность и далеко не каждый может поставить на кон все то, что с таким рвением почитается в обществе.
Путь духовный далек от романтики и красивых картинок из пригласительных буклетов по йоге. И это совсем не то, что нам представляется как нескончаемый поток каких-то мистических событий, далеких от обычного серого дня. Совсем не обязательно, что на этом пути ты встретишь толпы единомышленников и найдешь благостную почву для собственных проповедей. Вероятно, ты будешь съедаем одиночеством и сомнениями. Искушаем днем и ночью страстями и всем тем, что считается нормальным. Очень может быть, что ты столкнешься с предательством самых близких тебе людей и окажешься не правым там, где отдавал последнее. Возможно, ты не сможешь принять ту боль, которую предстоит провести через все свое существо, чтобы умереть, а потом возродиться, подобно фениксу. Тогда как готовиться нужно к тому, что это будет повторяться раз за разом, снова и снова.
Так или иначе, ты не останешься прежним, таким же, каким вступал на эту тропу. Хватит ли твоей воли? Глубока ли твоя мотивация? Ведь ты не знаешь, что тебя ждет. Это шаг в бездну. Прыжок в никуда. Движение в кромешной темноте без опоры и знаков. Единственный источник света, который ты обнаружишь – твоя собственная вера и преданность высшей интуиции. И здесь ты никого не обманешь и не обведешь вокруг пальца. Ты будешь предоставлен только своей собственной искренности и решимости познать.
Иногда будет казаться, что все напрасно и ты обманут, а мосты сожжены. Что ты будешь делать в этой ситуации? Искать поддержки в верном друге или Гласе с Небес? А готов ли ты услышать в ответ тишину? Готов ли столкнуться с пустотой без конца и края? Все твои представления о себе, своем пути, жизни, правде и лжи будут стерты в настолько невидимый порошок, что даже атомы покажутся на его фоне горами. Желаемый успех может стать проклятием, а проклятие может оказаться благословением. Парадоксальность восприятия будет сводить с ума и ты не знаешь, что останется от твоей адекватности. Все то, что пряталось в закоулках подсознания должно будет вывернуться на изнанку и предстать на экране твоей жизни во всем своем ужасающем и безобразном величии. Готов ли ты к этому? Не торопись с однозначным ответом, ибо все не так уж и просто.
На самом деле, никто не готов. Но почему-то кто-то обретает заветный источник жизни, а кто-то погибает от жажды в этой безжалостной пустыне самопознания. И не ощутив до конца в себе то, что будет вести тебя к цели вопреки всему и вся, не спеши с выходом за порог. Позволь сладостным иллюзиям орошать поля твоего сознания до поры до времени. И пусть стены дома, привычного с детства, еще охраняют твой зыбкий кажущийся покой. Но время придет. Лишь для этого и существует оно – время. Чтобы врываться в жизнь человека, словно молния и пробивать всю его душу своей ослепительной вспышкой осознавания.
Время настанет, если еще не настало, и распахнет ту силу, что проведет сквозь любые лесные туманы и огненные степи; любой мрак бесконечный пещер и манящий блеск драгоценных алмазов. И далекое окажется близким. А близкое сделается далеким. И все предстанет в своем изначальном, девственном естестве. И тогда – все станет возможным.
87. Вижу много мистических снов. Бывает, что день за днем, а бывает и по несколько за ночь. Встречи с Учителями, духовные и энергетические опыты, откровения, интереснейшие события… На эту тему можно написать отдельную книгу, настолько это объемно и необычно. Взаимодействие идет как с Учителями, которых знаю, так и с мастерами, которые мне неизвестны. Они тоже передают информацию и различные посвящения. Если все это лишь плод моих несбыточных фантазий, то право же, фантазии мои реальнее так называемой реальности. Все это персонально и поэтому данная тема обсуждается мною редко. Важно сказать лишь о том, что если осознается важность Гуру-йоги на Пути, если понимается необходимость выстраивания взаимоотношений с теми, кто ведет нас из жизни в жизнь, тогда все это становится естественной частью жизни. Такой же естественной, как и поход в магазин. Нет в этом ни чуда, ни магии, ни фантазерства. А только каждодневное поле деятельности духовного человека.
88. Ты ищешь чего-то, думаешь о сокровенном, но шаг ступить к цели – все никак. Почему? Что мешает? Вроде бы решил для себя, вдохновился, загорелся, а завтра проснулся – решимость как ветром сдуло. И вместо нее находишь кучу причин и оправданий ничего не делать. Да, печально, скучно, плоско, но зато такое близкое все, родное… Разве это не странно? Ты вроде о чем-то мечтаешь, но при этом тут же себе говоришь: «Не, куда мне… Где я и где мечта моя…» Почему такая жизнь принимается тобой за норму? Почему это перерастает в естественное состояние? Неужели ты жизнь свою настолько не ценишь, что легко свыкаешься с чем-то мелочным и поверхностным; с досадной неспособностью жить по душе?
Два человека сидят в одном и размышляют. И один пытается переубедить другого. Разве это не странно? Важно разобраться с таким раздвоением. Откуда оно прорастает? Где его корни? Иначе вся жизнь пройдёт в духе тяни-толкай, а по итогу – сожаление, что упустил нечто важное. В чем проблема сесть и разобраться? Что мешает? Что мешает пристально рассмотреть саму ситуацию и сделать выводы? Что вообще может быть важнее этого вопроса: кто я? Что творится у меня внутри? Откуда страхи, блоки, неуверенность? Откуда тормоза такие или предубеждения? Это первостепенные вопросы. Но мы почему-то сторонимся их, избегаем, оставляем на потом, которого, кстати говоря, не существует.
И так года пролетают, десятилетия. А мы все продолжаем искать оправдания своим неудачам, своей лени, своему несчастью и бестолковой закостенелости. Год за годом, жизнь за жизнью… В бесконечном ожидании чего-то. Чего? Того, что мы в одночасье изменимся и получим жизнь заветной мечты? Вдруг, ни с того ни с сего станем счастливы и богаты? Ничего не бывает вдруг. Зато существует карма. И все на ней строится.
Разве роза случайно прорастает? Очевидно, семя розы порождает розу. Так что же за семена мы разбрасываем ежедневно и ежеминутно, что жизнь наша – сплошные тернии, за которыми и звезд не видно? Вот где вопросы. Вот куда внимание надо направить. Вытащить внимание из разного рода развлечений, пагубных привычек, конвейерной бытовухи и обратить на вышесказанное. И посвятить себя тому без остатка, чтобы разобраться. Станет ясно тут – станет ясно и в остальном: что делать, как быть и куда двигаться. В этой ясности придут и разного рода возможности. Они всегда были здесь, просто раньше темно было, поэтому не замечал, не слышал, не понимал. А теперь на виду все. Постучись – откроют. Протяни руку – дадут. Но только искренне, с доверием, уважением, терпением и благодарностью. Всегда было так и ни что не сокрыто. Более того, ты именно из себя все достаешь и рождаешь, а внешнее лишь этому способствует. Вопрос готовности твоей и решимости.
Счастье и любовь – наша природа. Не личностная, но духовная. Задача лишь в том, чтобы эту природу духовную выудить из лап личностной. И все. А дальше разберешься. Но это не легкая прогулка. Труд, внимание, искренность, доброта, честность, последовательность, дисциплина – без этого никуда. С другой стороны, путь надо избирать не по тому, насколько он легок, а по тому, насколько он верен, не так ли?
89. По сути, жизнь человека определяет его подсознание. Именно в подсознании хранится вся информация о том, что представляет из себя личность на самом деле. Сознание человека – лишь экран, который считает себя принимающим все решения, но на деле – он лишь исполнитель, подчиненный другой воле. Отсюда и внутреннее противостояние, разного рода противоречия и шизофренические наклонности. Подсознание определяет можно тебе или нельзя, будешь ты или не будешь, хочешь ты или не хочешь. Все склонности человека и его потенциалы прописаны именно в этих глубинных пластах информации. Сознание лишь откликается на импульс подсознания и отыгрывает роль внешнего делателя. Поэтому бесполезно пытаться завязать, бросить, излечиться, начать и решиться, если не навел мосты с подсознательной частью своего существа. Какая там информация? О чем она говорит? Как она там появилась и что ее там удерживает? Не разобравшись с этой проблемой, ты навсегда останешься рабом самого себя, того себя, что принадлежит прошлому. Лишь трансформируя собственное подсознание, мы можем трансформировать свою жизнь.
90. Маленький человек рождается и с детства начинает впитывать знания о том, куда он попал и что с ним происходит. Он видит, слышит, наблюдает. Мама, папа, дедушки, бабушки, учителя говорят ему о том, что плохо, а что хорошо; что правда, а что нет. В итоге человек вырастает, имея вдоль и поперек сформированный слепок о мире, о самом себе. И так живет свой день, пока не прозвучит «прах к праху…» Все, что с ним происходит, он интерпретирует в соответствии с данной ему картиной мира. Часто страдает, болеет, мается, блуждает… И чего-то неустанно ищет. Увы, но поиски эти больше похожи на попытки поймать черную кошку в черной комнате без окон и света. Все наугад, на ощупь, по стеночке и словно по лабиринту. Большинство установок сидят так глубоко, что просто недоступны сознательному плану. При этом, жизнь человека направляют по большей части именно они.
Проблема в том, что этот внезапно повзрослевший маленький человек, приняв однажды чужой жизненный опыт как свой, забыл его проанализировать, пересмотреть. Он как бы слил самого себя с теми мыслями, переживаниями и комментариями, что звучат в его голове. Он живет по заданной колее в рамках определенного коридора, воспроизводя снова и снова не собственный опыт, а опыт, оставленный ему в дар от тех, кого он слушал. Это действительно дар и нужно быть ему благодарным. Долгое время это помогало телу выжить, а психике самосохраниться и даже быть эффективной на каком-то этапе.
Но это не значит, что так должно быть всегда, и что нет ничего больше и дальше. Приходит время и мы меняем штанишки, поскольку выросли. Это естественный ход вещей. И если данной естественности не возникает, значит что-то пошло не так. Разве есть какой-то смысл в 40 лет ходить в штанах, которые тебе купили в 10? Вряд ли. Но такая во всех смыслах неудобная нелепость, увы, повсеместна. И пока человек принимает социокультурный слепок за самого себя, он вынужден блуждать посреди трех сосен, одиноко стоящих в центре бескрайней поляны света.
91. Присутствие Махатм проявляется в жизни по-разному. Иногда это еле заметное касание ауры, иногда ощущение духовного вдохновения, иногда поток мыслеобразов, иногда луч помощи в сложнейшей ситуации, иногда сакральные встречи во снах, иногда как снисхождение милости и благословений, иногда почти физически осязаемое взаимодействие. Если человек открыт таким возможностям, это происходит. Если же нет, все это навсегда остается лишь разговорами ни о чем. Сам человек определяет жизненность подобных контактов и это является ключевым аспектом вопроса.
92. Перестань утверждать свое существование. Оно ложное вдоль и поперек. Ты постоянно делаешь это через удовлетворение разного рода желаний и побуждений, возникновение которых связано лишь с потребностью самоутверждения. Ты постоянно стремишься подпитать свою самоидентификацию, но не осознаешь, как это происходит и почему. И так пролетает жизнь… Жизнь, не многим отличающаяся от периода службы какой-нибудь сложной машины.
93. Часто люди ввергают себя в повторяющийся круг проблем, чтобы привлекать вновь и вновь чье-то внимание и ощущать себя нужными. Так работает эго и его подсознательные программы. Можно сказать, что такой человек сам хочет страдать, потому что это приносит ему наслаждение в виде эгоистического чувства внимания к себе за счет имеющихся проблем. Так эго подтверждает свое существование. Так оно самоутверждается, превращая собственную жизнь и жизнь своих близких в сплошной поток напряжения, боли и страданий от мала до велика.
Просто понаблюдайте за собой, за своим окружением и вам откроется множество интересных вещей. В частности, обратите внимание на событийные ряды. Они не случайны. Гормональная мясорубка, в конце которой ожидается заветная плюшка, не дает человеку прочувствовать жизнь как таковую вне страстей и повторяющихся эмоциональных актов. Цикл сменяет цикл и это замкнутый круг. Все стенания о счастье и любви, внутренней свободе и тишине не имеют под собой никакой силы в данном случае, если вообще такие запросы возникают. Лишь осознав этот механизм человек получает возможность обрести внутренний покой и самообладание. Многое тогда может начать меняться, так как это многое присутствовало в жизни человека лишь благодаря действию скрытых программ эго. Деятельность, работа, привычки, круг общения, поведение, планы и приоритеты, все может измениться.
Но бояться здесь не стоит, так как данный страх будет лишь следствием попыток эго сохранить себя. Как гусенице суждено стать бабочкой, так и человеку суждено распахнуть врата рая в самом себе, сбросив нелепый кокон обусловленного существования.
94. Наслаждение сменяется страданием, почитание поношением, любовь ненавистью, покой беспокойством, признание презрением, удача неудачей, нежность грубостью, теплота холодом и так по кругу, без конца и края, чтобы ты ни делал. Сперва ты испытываешь грусть, печаль, досаду. Тебе больно от того, что как бы ты ни старался, любое совершенство все равно сменяется недоразумением; никто не оценил или что-то не срослось. Ты можешь отдаться полностью, вложить всего себя, но что-то пошло не так или какая-то мелочь внезапно разрушила то, что ты созидал. Задело. Значит было ожидание. Ожидание чего? Выгодного результата для того, чтобы подпитать свое эго. Чем? Иллюзиями, конечно. То есть, вся твоя искренняя отдача была рассчитана на то, чтобы получить взамен некий ожидаемый плод. Но, увы. Почему это произошло? Может хотя бы потому, что смысл жизни не в том, чтобы она оправдывала твои ожидания? Так, постепенно все больше и больше приходит безразличие к этим контрастам, к самой привязанности делать что-то специально и потом ожидать, ожидать, ожидать. Зачем ожидать? Так вся жизнь пройдет в зале ожиданий. Первоначальное безразличие с оттенком минора приносит ровность. В ровности возникает ясность. В ясности обнаруживается покой. Покой открывает радость. В радости переживается благодарность, что жив, что солнце светит, простые вещи. Конвульсии эго притихают. Из этого рождается светлый трудовой день. В обновленной ровности ты просто смотришь как все изменчиво и уже не вязнешь, не цепляешься. Ты больше не стремишься судорожно удержать свои доморощенные ожидания. И не стараешься во что бы то ни стало навязать их жизни. Ты просто делаешь свое дело и всё. Шаг за шагом идешь свой путь и больше чувствуешь, чем думаешь. Как бы всматриваешься и делаешь должное. И созерцаешь этот процесс. И ты счастлив в самом процессе.
95. Хороший человек – не значит удобный.
96. Практически любая манипуляция строится на выбросе гормонов. Крупные корпорации знают об этом слишком много, а обычный человек – не знает ничего. На этом и играют. Вообще вся современная социальная система по сути своей завязана на гормональных процессах. Когда человек не может отследить гормональные выбросы в своем организме и понять их причины, он становится их рабом. Всю энергию, время, внимание и действия такого человека можно направить, куда нужно. На этом построены социальные сети, реклама, кинематограф, шоу-бизнес, политические проекты и, зачастую, различные религиозные движения. Мы должны научиться осознанности в своей гормональной системе, иначе мы становимся рабами тех процессов, которые формируются кем-то. Соответственно и цели подобных процессов принадлежат не нам. По итогу выходит и жизнь не наша. Жизнь, проведенная в кино, которое тебе показывают. Или жизнь, проведенная в лодке без весел и парусов, текущей по течению. Кем-то заданному течению…
97. Любая организованная структура склонна утрачивать объективность по причине боязни собственного разрушения. Ей кажется, что она существует во имя высшей цели, но на деле – лишь во имя себя. Как только на почве духовного поиска вырастает древо организации, оно вместо того, чтобы безвозмездно давать тень страждущим путникам и позволять птицам небесным вить гнезда в своих ветвях, начинает выкачивать все соки из земли, лишая питания соседние цветы и травы, и плодить всяких гадов в корнях своих. Ни страннику, ни птицам не найти тут приюта доброго. Один – не проснется от смертельного укуса, другие – не выведут птенцов, так как гады утащат все яйца. Я шел и видел, как пространство подобно лесу подобных деревьев. И, надо признать, многие кроны их весьма величественны и прекрасны. На некоторых спеют плоды, что манят своим ароматом, но сущность их – яд и одурманивающая отрава. Подобно тому, как обворожительные сирены завлекали незадачливых моряков в свои логова, так и эти раскидистые древа привлекают сбившихся с пути странников, ища в них не больше, чем удобрение. И каждое такое дерево борется с соседним за земные соки. Они питают свои корни, желая все больше и больше, пока не опустошат до последней капли запасы почвы. После чего их семена седлают ветер и ищут новые места, полные жизни и благоприятные для роста. О, дивный лес, ловец свободных пилигримов! Благодарю тебя, но c’est la vie. Я двинусь дальше, сквозь ручьи твои и тени. И в посохе своем я обрету приют.
