Алексей Сухаров
Агнец на убой
Было ли это чистой случайностью? Ну, то есть, могли бы они выбрать на эту роль другого агнца, а не меня? Пожалуй, да, но в этом виноват я сам. Можно было не напяливать на себя такую классную, белоснежную овечью шкуру, а ограничиться, например, темной и свалявшейся, как той, что я вчера содрал со своей очередной жертвы и повесил в кустах сушиться – на всякий случай. А еще можно было бы не кушать так много и не выглядеть так аппетитно. С другой стороны, такую классную, белоснежную шкуру я выбрал именно для конспирации, надо признать, более чем успешной, раз меня до сих пор не раскусили, а сесть у кормушки и не наесться… ну, это уж точно не совпадает с моим волчьим характером. Поэтому имеем то, что имеем: я теперь – агнец на заклание. Будучи на самом деле волком, пусть и в овечьей шкуре. Какой абсурд.
Вот сейчас я пытаюсь выдрать колышек из земли, пока напевающий басом мясник вышел во двор за молоком, и думаю, что, вообще-то, ничего у них не получится. Более того, это совершенно невыгодно ни для одной из сторон. Давай-ка порассуждаем логически: им нужен агнец на заклание, но если они меня зарежут на своем покрытом плесенью алтаре, то получат не жертвенного агнца, а жертвенного волка. Таким образом, выбрав меня, они сами испортят себе ритуал. Почему быть жертвенным животным – плохая идея для меня самого, полагаю, пояснять не надо. Я хочу быть волком, и уже не принципиально, в овечьей шкуре или нет, причем волком живым, а не волком мертвым. Но все к этому идет, поэтому действовать нужно незамедлительно. Только вот как, если колышек вбит намертво?
Заклание, так они это называют. Выберут же слово. С точки зрения жертвы, их ритуалы – это никакое не заклание. Уж поверь мне, я занимаюсь убийством животных всю свою жизнь, но вот нам, волкам, в отличие от людей, никогда и в голову не приходило находить под свою кровавую деятельность всяческие эвфемизмы. Задрать, задушить, выпустить кишки – прямо, просто, понятно и честно. А тут – заклание. Нет уж, ребята, это не заклание, это – убой. И то, что вы убиваете отдельных избранных на алтаре и в мантиях, а не в сараях, подобных этому, никоим образом этот факт не отменяет.
Думается мне, что сегодня мой обман раскроется в любом случае, разница лишь в том, будет ли распорото мое ненасытное брюхо перед толпой верующих или нет. Даже если нет, то мои шансы на выживание, откровенно говоря, не очень большие, и становятся все меньше с тиканьем часов. Поэтому мне нужно признаться сразу. Прямо здесь, в этом сарае. Напевающий басом мясник возвращается к своему рабочему месту, выдергивает из деревяшки топорик и разворачивается к туше. Немного проблеявшись, я решаю сыграть на элементе неожиданности:
