Артур Лиман
Тайна Волчицы. Тренинг на основе идей Клариссы Эстес
Седьмая задача
Решающий бой
И вот последний бой позади. Синяя Борода мертв, и его останки брошены на съедение хищным птицам.
Как же этот бой выглядит, если вести речь о душе? Все проще, чем вы думаете. Вспомните, как вы ругаете себя сами, или припомните ту критику, которую вы считаете заслуженной, как то: ты никогда и ничего не сделаешь (не напишешь, не нарисуешь). Вне зависимости от того, кто это говорит, скажите смело: «Я многое делаю и буду делать еще лучше!»
Чтобы отразить атаку «внутреннего хищника», примите то справедливое, что есть в его словах, а остальное просто отбросьте.
Используйте то, что он шепчет вам, чтобы стать еще сильнее. Вы – хозяйка своей жизни, а не он – ваш хозяин. Понимание этого и есть главная победа над «хищником».
Упражнение
Я – хозяйка!
Для выполнения упражнения требуется 10 минут.
Встаньте прямо, выпрямите спину, подбородок вверх, но не задирайте его слишком высоко.
Сосредоточьтесь на любой точке, чтобы взгляд был пристальным, но не напряженным.
Представьте, что перед вами стоит воплощение вашего «внутреннего хищника».
Сделайте глубокий вдох и скажите громко, но не кричите: «Я – хозяйка своей жизни!» Повторите эту фразу пять раз. Она должна звучать четко и авторитетно. Произнося ее, вы должны почувствовать уверенность в своих силах. Если вы не ощущаете уверенности, повторите выполнение упражнения перед зеркалом.
Вспомните самые обидные слова, которые вы говорили сами себе, найдите на них ответ и тоже четко и уверенно произнесите их. Например, на слова «Ты – криворукая!» ответьте следующее: «Я многое умею и могу, я учусь и с каждым днем становлюсь все более умелой и ловкой!»
Выполняйте упражнения каждый день. Вы должны безоговорочно верить в то, что говорите.
Если почувствуете, что в вас растет гнев или обида, ни в коем случае не держите их в себе: порвите бумагу или побейте подушку.
Важно помнить, что этот бой не может быть выигран раз и навсегда. Эта работа должна вестись всегда, потому что «внутренний хищник» будет возрождаться снова и снова, пытаясь умертвить душу, обещая сытую жизнь или доказывая, что все не так плохо, как кажется.
«Хищник» поднимает голову, когда вы разочарованы или лелеете фантазии о лучшей доле, не желая что-либо делать. Не позволяйте ему взять верх. Будьте честны с собой!
Что вам даст победа над «хищником»?
«Внутренний хищник» не дает нам потерять тонус, если мы готовы бороться. Если мы помним о нем, то всегда будем готовы отбросить то, что мешает двигаться дальше, будем следить за тем, чтобы наша душа была живой, и не позволим обстоятельствам или лени умертвить ее.
Глава 3
9 шагов к возрождению интуиции
В предыдущей главе уже шла речь о том, что видимость не всегда отражает суть вещи, видимость – это только иллюзия, под покровом которой может скрываться нечто опасное для нашей души. Чтобы понять, как обстоит дело на самом деле, женщина может призвать на помощь интуицию и инстинкты. Интуиция – это работающие в полную силу внутренние слух, зрение, чутье и знание.
Как пробуждается интуиция, символически показано в одной знакомой нам с детства русской сказке «Василиса Премудрая».
Сказка о Василисе Премудрой
За тридевять земель, в тридесятом царстве жил-был купец. Была у него жена пригожая да работящая. В свое время родила она купцу дочку, назвали ее Василисою. Жили они, не тужили, да только заболела купцова жена, помирать собралась. Позвала она свою дочку, которой к тому времени восемь годков исполнилось, и сказала:
– Умираю я, доченька, и вместе с родительским моим благословением оставлю тебе эту куколку, – и вынула из-под одеяла куколку. – Ты эту куколку береги, не показывай никому, а коли случится беда, покорми ее и спроси совета.
После смерти жены отец Василисы погоревал-погоревал, да и женился снова на богатой вдове. У той вдовы свои дочери были. Купец думал – новая жена матерью для Василисы будет, да не вышло. Василиса красива была и в хозяйстве умела, а мачехины дочки – тощие, нескладные да неумелые. Завидовали они Василисе, извести мечтали. Вся работа тяжелая Василисе доставалась, но она отцу не жаловалась, выносила все безропотно и день ото дня все хорошела. Куколка помогала Василисе, без нее – где бы ей со всею работою сладить? Василиса куколке добром платила, сама иногда голодной останется, а куколке кусочек самый лучший оставит. Вечером подождет, когда все улягутся, накормит куколку да скажет:
– Милая куколка, покушай, моего горя послушай!
Василиса рассказывает, как живется ей, какие задания – одно другого труднее мачеха дает, а куколка покушает, послушает да даст совет и утешит. Василиса спать ложится, а к утру вся работа за Василису уже сделана.
Так день за днем, год за годом выросла и Василиса, и мачехины дочки, стали они невестами. Только все женихи к Василисе сватаются, а на сестер ее названых и не смотрит никто. Мачеха злится, кричит: «Раньше старших меньшую не выдадим!» – а как сваты уйдут, так уж Василисе достается.
Вот как-то купец уехал за товарами далеко-далеко, и решила мачеха Василису в дремучий лес отправить: люди говорили, что в лесу Баба-яга живет и тех, кто к ней забредет, – ест. Вот раз она Василису в лес послала, второй, третий, а Василиса каждый раз к вечеру обратно возвращается, потому как куколка ей дорогу-то указывает.
Думала-думала мачеха, как Василису прямиком к Бабе-яге отправить, и придумала. Посадила дочек за работу: одну – вязать, другую – кружева плести, а Василисе прясть наказала, свечу одну оставила, а сама спать пошла. Вот одна из дочерей, как совсем темно стало, свечку и потушила, будто случайно.
– Что же делать? – сказала одна сестра. – Огня в доме нет, надо за огнем к Бабе-яге идти!
– Мне от булавок светло, – тут же сказал другая сестрица.
– А мне от спиц!
– Тебе, Василиса, идти! – закричали обе и вытолкали Василису из дома.
Села Василиса на тропинку, заплакала, куколку вытащила, накормила да о горе своем рассказала.
Куколка поела, глазки у нее загорелись и сказала она Василисе:
– Не печалься, иди смело. Пока я с тобой, ничего не случится.
Василиса перекрестилась, куколку в карман положила да пошла в дремучий лес. Идет, рукой в кармане куколку трогает да на развилках спрашивает, куда идти. Идет – от страха словно лист трясется. Вдруг мимо всадник скачет, сам белый да на белой лошади, одежда на всаднике и сбруя на коне тоже – белые. Стало рассветать, Василиса дальше идет. Видит – мимо другой всадник скачет: сам красный и на коне красном, одежда на всаднике да сбруя на коне – тоже красные.
Стало солнце всходить.
Весь день Василиса шла и только к вечеру дошла до дома страшного. Забор – из костей человеческих, на заборе – черепа торчат. Дом и не дом вовсе, стоит на огромных ногах, крутится-вертится, вместо дверей – ноги, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с зубами острыми. Стоит Василиса ни жива ни мертва, а к воротам черный всадник приближается. Сам черный, в черной одежде, конь черный и сбруя на коне – черная. Подскакал к воротам, да и исчез. Настала ночь, у всех черепов на заборе глаза засветились, и на поляне стало светло, как днем.
Спросила Василиса куколку, тот ли это дом, а куколка ей отвечает, что дом этот Бабы-яги. Тут-то сама Баба-яга из леса появилась. На ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Василиса спряталась, да Бабу-ягу не обманешь:
– Что-то русским духом здесь пахнет! – закричала Баба-яга.
Василиса вышла, поклонилась до земли и говорит тогда:
– Здравствуй, бабушка! Послали меня мачехины дочки за огнем к тебе.
– Знаю, знаю, о ком ты, и тебя – знаю! – ответила ей Баба-яга. – Ступай за мной. Хорошо на меня поработаешь – дам я тебе огня, а коли работа твоя мне не по нраву придется – я тебя съем! – Сказав эти слова, повернулась Баба-яга к воротам да как крикнет:
– Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, Баба-яга въехала, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось. Вошли они в горницу, Баба-яга говорит:
– Я есть хочу, что есть в печи – все на стол мечи!
Василиса перво-наперво лучину зажгла: огонь от черепа взяла, что на заборе висел, да в погреб спустилась за квасом и медом. Потом из печи кушанья подавать стала. И было их так много, что десятерым не съесть, а Баба-яга все съела, только объедки Василисе оставила да говорит:
– Я утром уйду, а ты двор вычисти и избу вымети, одежу постирай, обед состряпай. Возьми пшеницу в закромах, очисти ее от чернушки. А не сделаешь – так съем тебя! – Повернулась Баба-яга на бок и захрапела, а Василиса еду взяла, перед куколкой своей поставила да сказала:
– Милая куколка, покушай, моего горя послушай! Задала мне Баба-яга работы – за три дня не сделаешь, и грозится съесть меня!
Кукла ей отвечает:
– Не бойся, Василиса! Помолись да спать ложись – утро вечера мудренее!
Василиса затемно встала, а Баба-яга уже не спит. Только белый всадник мелькнул, только рассвело, а Баба-яга на двор вышла да ступу свистнула. Тут и красный всадник промелькнул, солнце взошло. Баба-яга со двора, а Василиса – за работу. Только она двор вымела, глядь – почти вся остальная работа сделана, куколка последнюю чернушку из пшеницы выбирает. Поблагодарила Василиса куколку, обед состряпала и стала Бабу-ягу поджидать.
Вот мелькнул за воротами черный всадник, совсем стемнело, зажглись глаза у черепов, шум по всему лесу пошел – Баба-яга приехала.
Вошла в дом, глазами зыркает, все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и говорит:
– На первый раз и работа легкая была! – Потом крикнула: – Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон. Баба-яга наелась-напилась, а Василисе только объедки оставила, стала ложиться спать и опять дала наказ Василисе:
– Завтра двор вычисти, избу вымети, одежу постирай, обед состряпай, возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку!
Баба-яга захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку.
Наутро только Баба-яга со двора – Василиса с куколкой за работу, и быстро ее справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
– Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли.
Стала Василиса Бабу-ягу кормить, яства ей подавать, а сама не ест, рядом стоит.
– Что ж ты стоишь как немая? – спрашивает Баба-яга.
– Коли позволишь – спрошу, – отвечает ей Василиса.
– Что ж, спрашивай, только знай, что много знать будешь – скоро состаришься.
– Тогда скажи мне, бабушка, что за всадники – белый, красный и черный?
– То мои верные слуги, белый – день мой ясный, красный – солнышко мое красное, а черный – моя темная ночь.
Василиса вспомнила о трех парах рук да промолчала.
– Что ж ты еще не спрашиваешь? – спрашивает Баба-яга.
– Ты, бабушка, сама сказала, что много узнаешь – состаришься. Хватит с меня и этого.
– Хорошо, – сказала Баба-яга, – что ты спрашиваешь только о том, что за двором видала. Я страсть как не люблю, чтобы сор из избы выносили. Тогда я тебя спрошу: кто тебе помогает работу делать хорошо да быстро?
– Мне помогает благословение моей матери, – отвечала Василиса.
Разозлись Баба-яга да как закричит:
– Убирайся прочь, благословенная дочь! – и давай Василису из дома выпихивать, до ворот гнать. У ворот с забора один череп сняла, глаза у него, как уголья, горели, отдала да за ворота выставила.
Василиса бросилась бежать да надумала череп бросить – знать, за столько времени нашли огонь. А череп ее просит: «Не бросай меня, неси к мачехе!» Подошла Василиса к дому мачехи, в доме ни огонька нет. Мачеха и сестрицы встретили ее ласково, рассказали, что как ушла она, так огня и не было, а что от соседей приносили – тотчас же и гас, как через порог переносили.
Внесла Василиса череп в горницу, глаза у него заполыхали, и как мачеха с сестрами ни прятались, глаза все за ними следили и смертным огнем так жгли, что к утру совсем сожгли.
И стали Василиса с отцом жить-поживать, добра наживать.
Напомним, что все действующие лица в этой сказке – качества одной души, проходящей инициацию.
В сказке девять этапов – девять заданий, которые выполняет Василиса, девять шагов, которые надо сделать, чтобы помочь своему внутреннему голосу обрести силу.
Обычно такая инициация проходит по мере взросления девушки, заканчиваясь в тот момент, когда она становится самостоятельной. Но для многих из нас инициация не была пройдена или не была завершена. Хорошая новость – вне зависимости от возраста, вы можете пройти этот путь, сделав девять шагов, и пробудить в себе дремлющую в вас интуицию.
Главная суть, заключенная в сказке, проста: необходимо преодолеть страх и взять на себя ответственность за самостоятельную жизнь, развить осознанное отношение к опасности, то есть стать бдительной. И еще немаловажно позволить умереть тому, что должно умереть, не держаться за прошлое.
Не стоит бояться, что интуиция сделает вас безрассудной или неосмотрительной. Наоборот, неумение использовать свои знания приводит к тому, что вы можете сделать неправильный выбор.
Шаг первый
Принять смерть «доброй матери»
Сказка начинается, когда умирающая мать благословляет дочь и отдает ей волшебную куколку, все, что происходит до этого, – только присказка. С этого момента начинается процесс инициации. И первое, что следует принять, – это то, что о себе, о своей душе должны заботиться вы сами. Больше нет доброй матери, которая говорит, что мир прекрасен, что нет опасностей и чудовищ. Настало время посмотреть на мир трезво, начать принимать решения самой и выбрать достойную цель, дело по душе, направление развития. Выйти из той самой зоны комфорта.
У некоторых девушек процесс пробуждения новой «внутренней матери» – интуиции не завершается. Это порождает ощущение, что дороги перекрыты, стремиться к чему-либо не имеет смысла. Если вы замечали за собой, что обесцениваете любые свои мечты и стремления, то, скорее всего, ваша инициация не была завершена.
Каждая из нас может попасть и попадает в ситуации, когда хочется побыть слабой дочкой и пожалеть себя (например, после тяжелой болезни или после серьезного травмирующего события, связанного с угрозой для жизни). Бывают периоды, когда надо затаиться и не лететь во весь опор к своей цели, но очень важно помнить, что это время должно закончиться, а состояние «Мне ничего не надо!» не является нормальным.
Но бывает и наоборот. Все настолько благостно и спокойно, что кажется, «лучшее – враг хорошего», и ничего не хочется менять: зачем расставаться со спокойной жизнью? Ради чего? Ответы знает каждая из нас: чтобы развиваться, чтобы стать мудрой, чтобы быть интересной и себе и другим.
Ответов много, но суть одна: река, которая не течет, становится болотом.
Упражнение
Прощание с «доброй матерью»
Выполнение упражнения займет у вас от 5 до 15 минут.
Устройтесь с максимальным удобством, лучше всего сядьте. Закройте глаза и расслабьтесь.
Представьте, что вы стоите на берегу красивого озера, вам легко и комфортно. Это место безопасно, ничто и никто вам не угрожает.
К вам подходит женщина, она смотрит на вас с нежностью и любовью. Она протягивает вам руки. Это – ваша добрая внутренняя Мать. Возможно, она выглядит как ваша реальная мама, а может быть – иначе. Это неважно, она – проекция вашего представления о доброй матери.
Она бы хотела, чтобы вы вместе навсегда остались на берегу этого озера, но вы знаете, что от берега начинается дорога, которая обязательно приведет вас к счастью.
Поговорите с Матерью, поблагодарите ее за все, что она делала для вас. Если вы считаете, что она недостаточно сильно любила вас, когда вы были ребенком, – расскажите ей об этом и простите ее. Попросите ее благословения, которое поможет вам в сложную минуту.
Попрощайтесь и уходите по дороге, которая расстилается перед вами.
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов и открывайте глаза.
