Бурислав Сервест
Тайная сторона Знания
Свобода
В прошлый раз мы говорили о самодостаточности – обретение формы, делающей нас свободными от причинно-следственных связей. В обычных случаях мы просто реагируем на сигналы внешнего мира и нашего тела – чувствуем голод начинаем искать пищу. Понятно, что могут быть более сложные цепочки, но любое наше действие имеет свою причину – это правило детерминизма, фактически отрицающее то, что мы называем свободой воли. Если наши действия обусловлены какой-то причиной, то сколь бы сложной не была их цепочка, они полностью механистичны и предсказуемы – материалистическая методология приводит именно к такому выводу. Но что-то нам в нем не нравится, мы ощущаем внутри себя и других людей Искру, позволяющую нам действовать свободно. И иногда мы действительно так делаем, тогда наши действия исходят изнутри из вибраций Индивидуальности – именно они создают наше тело Света.
Вернее так – то тело Света, которое у нас есть образовано двумя почти противоположными структурами. Есть кармическое тело, сотканное из тех действий, которые мы совершили под действием причинно-следственных связей. Оно не только привязывает нас к своему прошлому, его роль намного выше – кармическое тело делает нас частью БОЛЬШЕГО. Частью семьи, рода, нации и так далее. Все структуры социума в какой-то мере осознаны и преследуют свои собственные цели. И они существуют в своем поле, сотканном из подходящих ритуалов, которые и подчиняют себя всех тех, кто попал в это поле. Капризничающие дети почти одинаковы, равно как ревнивые мужья или жены. А чтобы обеспечить эту одинаковость, нас надо приучить действовать автоматически – или почти автоматически. Действовать так, чтобы мы становились телом социума – что и происходит в громадном большинстве случаев. Какая-то доля произвольных действий может сохраниться, но она исчезающе мала – не больше нескольких процентов. Все остальное время мы действуем как муравьи в муравейнике – делаем что-то, не понимая зачем мы это делаем. Потому, что кармическое тело всегда делает нас частью большего – это его главное предназначение. Заставлять нас реагировать на внешние сигналы одинаковым образом – чтобы сделать нас управляемыми, сделать нас частью целого. А известное людям толкование кармы как «воздаяния за грехи» только маскирует суть проблемы – истинная цель уменьшить до предела возможные проявления «свободы воли», проявления Искры, которая действительно сможет сделать человека «самодостаточным».
Вторая структура это и есть тело Искры – внутренняя оболочка Тела Света, опирающаяся на вибрации нашей Индивидуальности. Можно сказать, что это наше внутреннее свечение. Оно отражает то несовершенство, которое есть в каждом из нас – мы не полны, то есть мы не равноценны Изначальной Силе, поэтому нам сложно отразить мир целиком и одновременно. Но это несовершенство восполнимо – можно получить из внешнего миру ту энергию впечатлений, которой нам не хватает. Именно этот механизм и является основой нашего ИНТЕРЕСА – нас притягивает та энергия впечатлений, которой нам недостает. Конечно, бывают вещи, которые интересны всем – всем интересны НЕОБЫЧНЫЕ вещи, которые как бы выводят нас за пределы мира обыденности. Звездный дождь, солнечное затмение и так далее – даже если мы их можем предсказать, они все равно несут в себе вибрации чего-то большего, чем окружающий нас иллюзорный мир. Можно сказать, что они тоже становятся частью нашего тела Искры – поэтому такие необычные явления притягивают многих. Хотя никакой практической пользы от наблюдения за ними нет и, хотя притягивают они только людей – животные боятся необычного. Да и многие люди тоже.
Кармическое тело и тело Искры соприкасаются с разными структурами. Первое – часть кармического поля, окутывающего весь проявленный мир и делающего его разделенным – наша Земля находится в своем кармическом поле, но есть много похожих миров, окруженных измененным полем кармы. Это один из главных барьеров, не позволяющих нам попасть в иные миры – наше тело кармы резонирует именно со здешним полем и отталкивается от любого другого поля. А здешнее поле тоже неоднородно, в нем есть области, в которых очень многое достается почти без усилий – так там устроены причинно-следственные связи. И есть области, в которых даже для достижения простейшего надо работать изо всех сил. Потому, что они наполнены «кармическим шумом», который нарушает известные привычно-следственные связи. Это действительно шум – «голос кармы», о котором мы уже говорили. Если бы его не было все было довольно просто – хорошо работаешь, быстро продвигаешься по службе, любишь какого-то человека и он тоже любит тебя. Но в нашей жизни все намного сложнее и все об этом знают. Но сложнее не у всех – есть люди, которым все достается очень легко потому, что в их пространстве «шум» звучит намного слабее. А есть другие, которым почти ничего не удается получить – просто они находятся в очень «шумном» мире, в котором привычные причинно-следственные связи сменяются почти случайными связями, вернее негативными связями. Направленными на то, чтобы мы не могли получить желаемое. Можно сказать, что первая область пространства резонирует с нами, в ней мир становится как бы нашим продолжением. А вторая находится в диссонансе с нами, там мир начинает с нами сражаться – потому, что мы или боимся его или стараемся установить над ним излишний контроль. Это очень важный момент – мир, в котором мы живем обладает своей Искрой, своей «свободой воли», и он готов соединиться с нами лишь если мы позволяем ему пульсировать свободно – в тех пределах, которые для нас не очень значимы. Когда эта пульсация не пугает, а интересует нас – интерес к миру то главное, что отличает успешных людей от неудачников. Понятно, что это деление условно, большинство людей находятся где-то посередине, у них периоды везения и невезения сменяют друг друга, но и они эти переменами управлять не могут. И поэтому получается так, что мы живем в мирах с разным устройством причинно-следственных связей. В свое время я об этом писал, писал, что нам доступно как минимум три мира – в одном «шума» почти нет и там все очень хорошо, в другом «шум» заглушает все и там очень сложно хоть чего-нибудь добиться, а в третьем все «нормально» – нет особого везения, но нет и особых неудач. Этот тот мир, в котором большинство из нас проводит большую часть своей жизни.
Граница, разделяющая эти миры невидима для нас, но она есть и её очень сложно перейти – «неудачники» очень редко становятся «везунчиками». Потому, что они резонируют именно с этой частью кармического поля, резонируют с «шумом», нарушающим видимые причинно-следственные связи. Но и у «везунчиков» возможности ограничены – они могут получить многое почти без видимых усилий, но это многое должно как бы вписываться в теорию вероятности, должно быть «возможным», то есть оставаться в этом мире – в мире обыденности. В этом плане везунчикам даже хуже, чем неудачникам – им живется хорошо, по сравнению с другими людьми и они не смогут отсюда выйти даже если врата откроются прямо перед ними – потому, что им здесь нравится.
Тело Искры соприкасается с сердцевиной мира – это та часть энергетической структуры, которая заключает в себя вибрации нашей Индивидуальности. Вернее, оно могло бы с ней соприкоснуться – понятно, что в проявленном мире этого не происходит, поэтому тело Искры здесь может существовать только в «сжатом» состоянии. Оно не может развернуться потому, что кармическое поле неподходящая для него среда, поэтому оно находится как бы как потенция. Может проявляться «вспышками», давая нам что-то похожее на свободу волю, но не более того – оно не становится устойчивым. Понятно, что многие люди могут «настоять на своем» – это то, что люди называют Волей. Но на самом деле Воля проявляется раньше, в момент принятия решения, а не в момент его реализации. Конечно, второй момент тоже очень важен, но главное происходит именно при принятии произвольного решения, несущего в себе вибрации нашей индивидуальности. Истинное решение – это не выбор между несколькими вариантами, это создание собственного варианта решения любой задачи, это акт творения, проецирования себя во внешний мир. Творение это и есть истинная форма существования тела Искры – а моменты творчества в жизни людей встречаются очень редко. И ни у одного человека они не становятся постоянными – потому, что, если бы они таковыми стали мы мгновенно переместились бы в сердцевину мира.
Когда мы говорим о «сердцевине» стоит понимать, что это не геометрический, а гносеологический термин. Все самые тайные места Вселенной находятся здесь и сейчас – в той же точке пространства, в которой пребывает наше тело. Но на другом ярусе – чтобы их достичь надо двигаться вглубь. Это как при медитации – на её верхних ступенях мир меняется видимым образом, но медитирующий никуда не смещается, он видит иной мир оставаясь на том же месте. Это и есть перемещение по ярусам – которое может затрагивать не только сознание адепта, но и его тело – тогда он исчезает из нашего мира. Тело Искры пробуждается в нас, когда мы на несколько мгновений прикасаемся к глубинному ярусу – именно тогда мы можем принимать произвольные решения, исходящие из нашей Индивидуальности. Даже не принимать, а творить их. Так происходит, когда кармическое тело на какое-то время «засыпает», отключается от нашего я – когда мы освобождаемся от власти Кармы, Искра пробуждается в нас почти автоматически – это то, что называют просветлением. Но кармическое тело очень быстро пробуждается вновь, и мы снова оказываемся в плену паутины причинно-следственных связей, всплываем в поверхностные ярусы проявленного мира.
Мы говорили о том, что изгнание из Эдема стало следствием разделение единого мира на Добро и Зло. Это разделение и стало основой кармических связей – пока его не было любое действие могло стать свободным действием, мы могли следовать лишь вибрациям своей Индивидуальности. А после такого разделения была создана параллельная шкала, которой вынуждены подчиняться все люди – по крайней мере вынуждены считаться с существованием этой шкалы. Не только в действиях, но и в своих мыслях – и на уровне сознания человек постоянно контролирует себя, сверяет себя со шкалой Добра и Зла.
Понятно, что на стороне Добра он оказывается далеко не во всех случаях хотя бы потому, что эта шкала очень запутана. По большому счету Добро человек воспринимает по отношению к самому себе – ему надо, чтобы ХОРОШО было именно ему. Это восприятие добра на уровне Жизни, так его воспринимают и высшие животные. Но у человека есть и другая шкала, связанная с ощущением себя частью социума. Её предельное проявление готовность к самопожертвованию – высшее добро отдать свою жизнь за благо других людей. И на глубинном уровне это многим понятно – есть ощущение, что, когда человек поступает так, он обретает что-то большее, может быть, даже получает шанс на бессмертие. Мы говорили о ментальном теле – оно существует в поле социума и на другой стороне. А вторая шкала добра исходит как раз из социума – здесь высшее добро действия во имя того большего, частью которого человек является. И очень может быть, что акт «самопожертвования» является своего рода жертвоприношением, которое дает свои плоды и на другой стороне.
Но это в предельном случае – обычно граница проходит почти в иллюзорном мире. Поделиться конфеткой вместо того, чтобы съесть её самому, выслушать жалобы другого человека и так далее – таковы обыденные проявления добра. Которые нас как бы ни к чему не обязывают, но и ничего не дают – здесь нет вибраций истинного самопожертвования. Это просто проявления закладываемого в нас стремления «считаться с другими людьми», вести себя в соответствии с искусственными правилами Паразита. То есть смотреть на себя чужими глазами, наблюдать как мы выглядим «со стороны», а не изнутри себя.
На самом деле для того, чтобы стать добрым не обязательно следовать правилам – доброта – это умение ощутить то, что другому человеку нужно прямо сейчас и дать ему то, что ему нужно. Если речь идет о человеческих отношениях – нам ничего другого и не нужно. И если для этого нужно нарушить правила – их стоит нарушить. Возьмем ключевые заповеди – например, не прелюбодействуй. Ситуация измены знакомы очень многим и, наверное, все знают, что эти ситуации развиваются с двух сторон сразу – иначе ничего не произойдет. И если ваш потенциальный партнер настроен на «измену», а вы воздержитесь от активных действий он ощутить не то, что «сохранил добродетель» – он ощутит только разочарование. Заповедь здесь направлена не на другого человека, это как бы обязательства перед богом. Или перед социумом – сами обязательства могут меняться – есть, например, многоженство и многомужество, неизменным остается только обязанность их соблюдать. А эта обязанность связана с тем, чтобы лишить нас «нравственного закона внутри», интуитивного ощущения того, что можно и нужно делать. И заставить подчиняться искусственным правилам, которые нередко оказываются искусственными и абсолютно абсурдными. Мы говорили о запрете на наготу – единственная цель этого правила заставить нас тратить свою Силу на преодоление искусственного барьера. Вокруг которого выросло очень много других искусственных правил, из-за которых секс становиться чуть ли не смыслом жизни для очень многих людей. Что опять же заставляет их ориентироваться на внешнее, а не на внутреннее, лишает той самодостаточности. Которой они может быть обладали.
Добро было заменено соблюдением правил, а правила всегда можно изменить. И это значит, что внутренний стержень, который когда-то был у человека заменился внешними костыликами, которые можно заменить в любой момент времени. Убийство другого человека один из смертных грехов, но, если началась война убийство становится подвигом. А состояние войны для многих почти естественно.
То же самое и со Злом – истинное зло стремление уничтожить то, что отличается от нас и мешает нашему Узору Жизни разворачиваться свободно. Именно уничтожить – это действие Дельта-уровня. А для человека зло обычно выражается в желании «отомстить», заставить мучаться. По-своему это понятно – если у нас есть враг, он таковым оказывается именно потому, что заставил нас «переживать» – занял центральное место в нашей Картине Мира. Думаю, это знакомо очень многим – навязчивые мысли об обиде, которые мы не можем остановить и которые отнимают у нас громадное количество энергии. И когда мы находимся в кармическом поле нам хочется восстановить равновесие – заставить мучаться нашего врага. Чтобы он своей Силой заполнил ту «дыру», которая вытягивает из нас энергию. Но на самом деле мы при этом ничего не получаем – стремление отомстить основывается как раз на кармических правилах. И питает именно их – людям не хочется уничтожать врага, им нужно чтобы он мучался бесконечно долго. Отсюда и представление об Аде – тебя жарят на сковородке или варят в котле целую вечность. Но это не Зло – Зло – это тотальное уничтожение, в нем нет места вибрациям мучений. Мучения связаны с Силой Жизни, их функция извлечения этой Силы из другого существа и присвоения её себе – потому, что, когда живое существо испытывает нестерпимую боль, оно хочет умереть и отказывается от той Силы Жизни, которая заключена в его теле. А Зло – истинное Зло находиться за пределами кольца Жизни. Это то, что является противоположностью Жизни, то, что стремится вырываться за пределы этого кольца, избавиться от Искры исходящей из сердцевины мира. На каком-то уровне мы это чувствуем, чувствуем, что Зло – это аналог Смерти – окончательной Смерти без надежды на существование на другой стороне. То есть Зло для нас противоположность Жизни – это главное, что мы о нем знаем. На самом деле все немного сложнее.
Кольцо Жизни действительно дает нам многое – оно позволяет нам удерживать в себе ту Искру, которую мы получили из сердцевины мира. Но это не единственно возможный вариант – Искра может быть удержана и на других уровнях, в том числе выходящих за пределы Кольца Жизни. Для нас это Омега-уровень, уровень верхнего предела, к которому мы прикасаемся, когда полностью включаемся в окружающую нас реальность и чувствуем то большее, что за ней стоит. Дельта-уровень, на котором мы четко ощущаем пространственную структуру мира и можем управлять её изменениями – на этом уровне проявляется в том числе способность к телепортации и телекинезу. И Сигма – уровень – хоть он и является центром нашей энергетической структуры, но он выходит за пределы кольца Жизни, потому что он соприкасается с глубинными структурами сердцевины мира. С ним мы соприкасаемся, когда принимаем решение руководствуясь только свои Интересом – чем чаще нам это удается сделать, тем ближе к центру мы оказываемся.
Наша привязанность к жизни связана с привязанностью к Искре – мы ощущаем, что внутри нас есть что-то ценное и не хотим его терять. А для нас Жизнь и обладание искрой связано напрямую – мы знаем, что все живое может вести себя непредсказуемо, может действовать «по своей воле» – по крайней мере высшие животные. А все неживое, вся неорганика подчиняется причинно-следственным связям – если бросить камень он полетит по определенной траектории.
На самом деле все намного сложнее. Я уже говорил о камнях в долине смерти, которые могут двигаться по самым причудливым траекториям без всякого воздействия извне. О гадании – обычно оно работает, а это значит, что неодушевленные вещи могут как-то отвечать на наши вопросы. О глубинных уровнях материи, на которых главенствует принцип неопределенности – невозможно определить направление движения частицы – она как бы выходит за пределы причинно-следственных связей. Причем здесь «свобода воли» выражена намного сильнее, чем в мире живого – поведение любого живого существа можно как-то представить, а вот направление движения частицы невозможно определить даже теоретически.
Дело в том, что Искра, способность двигаться изнутри себя присуща всему миру – это как бы изначальное свойство всего материального. Вытекающая из двойственности всего мира – мы знаем, что в корпускулярной форме все предметы сохраняют постоянство своих пространственных координат, что ни один предмет не придет в движение без внешнего толчка. Но тот же предмет одновременно существует и в волновой форме, в которой он постоянно движется – наша роль как Наблюдателя удерживать картинку неизменной. А это тяжелая работа, поэтому все живое нуждается во сне – которые гораздо точнее отображают то, что происходит вокруг нас. Большинство снов хаотично, так же хаотичен и мир, в котором мы живем – упорядочиваем его мы сами. Хаос – это «шум», о котором мы говорили – чем он сильнее, тем сложнее нам привести что-то в порядок – реализовать даже простейший план. Но это как наш индивидуальный «шум» – человек, которому очень везет и другой человек, которому очень не везет могут находиться в одном месте в одно время. Просто они настроены на разные волновые структуры – один на «шум», другой на «тишину», в которой наши планы могут реализовываться почти сами собой. А умение настраиваться правильно значит очень много.
Главная сложность в том, что мы не слышим «шум» как не слышим и «тишину». То есть нам знакомо состояние ясности, когда все становится понятным, а мир оказывается послушным. Знакомо и состояние «раздрая» когда все валится из рук в буквальном смысле слова. Но этими состояниями мы не можем управлять, они приходят или уходят сами собой, а нам остается только принимать их приходы и уходы. В какой-то мере это действительно объективные процессы – иногда «шум» становится сильнее, а иногда ослабевает. Но многое зависит от нас – на частоту «шума» или «ясности» мы можем настроиться и сами – могли бы, если бы знали, как это сделать.
«Шум» – это точечное мышление, при котором есть несколько центров, действующих одновременно. То есть в нашем сознании есть что-то вроде многоголосия, какие-то параллельные мысли, которые возникают рядом друг с другом и которые в обычных условиях мы почти не слышим. Это невидимая нам часть сознания, что-то похожее на мышечный тонус – мы его не чувствуем, но именно он помогает нам управлять своим телом. Что касается сознания – именно «шум» позволяет нам получить ответы на те вопросы, на которые ответов у нас раньше не было. Понятно, что шум может быть разным, на точечном уровне он обычно черный, то есть он не помогает нам найти ответы на вопросы, а лишь сбивает наши мысли с привычного потока. Всем нам иногда трудно думать – это как раз моменты усиления «шума» сбивающего нас с привычного линейного мышления.
Привычного настолько, что многие считают его единственно возможным уровнем мышления. Я говорил, что это связано с нашей привязанностью к языку – к линейной структуре соединяющий слова в какие-то предложения. Понятно, что мы должны произносить их и в своей голове слово за словом, хотя они могут существовать и в другой форме – в форме целого. Если бы этой формы не было мы бы просто не смогли составить ни одной фразы – когда мы её произносим, на каком-то уровне мы знаем, чем она должна кончиться. Вернее, знаем смысл, который она должна передать. Если бы мы могли постоянно думать и общаться на уровне «смыслов», скорость нашего мышления возросла бы многократно. Но мы этого не можем, линейный уровень мышления является для нас единственным, которым мы можем управлять произвольно. И на котором мы можем общаться с другими людьми, а процесс общения очень важен для многих людей – поэтому линейный уровень является для нас самым важным. Но и на этом уровне думать можно по-разному – иногда слова складываются в предложения сами, мы просто наблюдаем за процессом. А иногда нам их приходиться мучительно подыскивать, подбирать слово за словом. Это как раз и определяется уровнем «шума» – чем он громче, тем сложнее расслышать истинное звучание слов, расслышать «смысл», являющийся элементом истинной речи. И лишь когда мы попадаем в область тишины, когда этот шум замолкает, приходит то, что называют вдохновением – оно может проявляться не только в мыслях, но и в действиях. Вдохновенно можно танцевать, вдохновенно можно работать и так далее – и чем большим вдохновением наполнена наша жизнь, тем ближе мы к Телу Искры, позволяющему нам обрести самодостаточность.
Уровень Смыслов
Уровень смыслов, по сути, это уровень плоскостного мышления. Когда мы выходим на него все известные нам слова или большинство известных слов соединяются в единое целое, образуют «поле», на котором можно рисовать самые разные фигуры. А «фигуры» это и есть «смысл» того, что мы хотим сказать или сделать – понятно, что качество фигур может быть разным. Если фигура нарисована четко, то есть если смысл нам ясен, нужные слова притянуться сами собой – равно как и нужные действия. А если нет, то слова придется подбирать и действовать почти вслепую.
Можно сказать, что уровень плоскостного мышления – это уровень понимания – когда мы чувствуем «фигуру» в своем сознании, то можно использовать разные слова для того, чтобы «оживить её» – нас смогут понять в любом случае. А нередко бывает так, что никакой фигуры нет – человек не понимает того, о чем он говорит, сказанное им только набор слов, который он заучил для того, чтобы «производить впечатление». Проблема в том, что даже если я чувствую «фигуру» как единое целое, я не могу передать её в такой форме – мне надо вновь разобрать её на слова, чтобы мой собеседник смог её собрать – понятно, сколько проблем возникает на этом этапе.
Тем не менее плоскостным уровнем мышления я могу управлять произвольно – могу вычленять суть сказанного и работать с этой сутью. При этом осознаю то знание, которое в моем сознание есть, знаю, например, что я знаю физику и химию и могу это знание использовать. Но есть ещё более высокий уровень мышления, когда мы реально общаемся с самим собой на другом уровне – со своим срединным я. Это уровень объемного мышления уровень откровения, которым мы не можем управлять, можем только «внимать ему». О технике перехода на этот уровень я уже говорил – надо слышать то, что происходит внутри сознания и записывать то, что мы услышали. Каждое описание такого рода это мост, соединяющий нас со срединным, я и когда эти мосты станут достаточно устойчивыми, может произойти соединение со своей сердцевиной – то, что называют сахаджи самадхи. Можно воспринимать все, что происходит вне тебя – это не медиативная практика и все что происходит внутри тебя и все это воспринимать одновременно.
Уровни мышления отличаются в том числе по уровню «шума» – он сильнее всего на уровне точечного мышления, а на верхнем уровне – на уровне объемного мышления мы погружаемся в абсолютную тишину, поэтому и можем осознать все одновременно. И не только осознать, но и сделать – на этом уровне мы четко видим к чему приведет любое наше действия, видим, что нужно сделать чтобы получить желаемый результат и так далее. Это один из коротких путей – установить тишину в своем сознании – тогда Тело Искры пробуждается и становится главным телом.
Для того, чтобы это сделать нужно сначала услышать «шум», который и является главным фоном нашего существования. Именно он управляет нашим внутренним монологом, образует завесу помех, через которые наши мысли не всегда могут пробиться. Чем труднее нам думать, тем громче шум – и наоборот. Напрямую с ним справиться сложно – равно как и остановить внутренний монолог, но можно использовать эффект Наблюдателя. Мы говорили о том, что наблюдатель переводит все в корпускулярную форму, а «шум» в этой форме существовать не может. И если мы будем за ним наблюдать достаточное количество времени он затихнет сам собой.
Сначала остановите привычный ток мыслей – для этого достаточно в них не вовлекаться. Наблюдайте за ними со стороны до тех пор, пока они не станут почти неслышимыми. А потом постарайтесь уловить то, что за ними стоит – это похоже на непрерывный гул. Который и не позволяет нам перейти в сахаджи самадхи «простым путем» – мы не можем управлять тем, что не чувствуем. А «шум» мы не чувствуем – он для нас настолько привычен, что и воспринять его нам сложно. Тем более, что мы не знаем, что нужно делать.
А здесь все просто – когда все мысли погрузятся в этот шум прислушайтесь к нему – у него есть своя вибрация, своя тональность и свой ритм. Если за ними наблюдать они начнут затихать – это скрытая часть нашего сознания которая старается от нас спрятаться. Наблюдайте, но без всякой спешки – вы никуда не торопитесь, это не конец, а начало путь. Нужно уловить тот момент, когда «шум» начнет затихать – он все ещё звучит, но становится слабее. И в какой-то момент времени вы услышите то, что идет ему навстречу – абсолютную тишину, которая является не отрицанием звука, а его основой. Прикосновение к этой тишине может стать одним из путей перехода в состояние сахаджи самадхи. А это состояние Сердцевины Мира.
