Игорь Караулов
Моя сторона истории
С холма открывается город Марии:/приморские липы в начале тепла./Мы только недавно с тобой говорили ⁄ про город, откуда Мария ушла. ⁄ Мария ушла до начала обстрела, ⁄схватила детей, повязала платок. ⁄ Она, получается, чудом успела, ⁄ уборку и борщ отложив на потом. ⁄ Незримо прошла по предместьям садовым, ⁄ едва ощущая сгущение зла,/в то утро, когда обернулся Содомом ⁄ тот город, откуда Мария ушла. ⁄ Разбитые стены и окна пустые,⁄обломки бетона, осколки стекла. ⁄Как будто уже не вернётся Мария ⁄ в свой ласковый город, сожжённый дотла. ⁄ Но разве удержится горе навеки, ⁄ когда засинеют сквозь дым небеса /и в море уйдут бородатые греки,/вверяя Марии свои паруса?
В этом сюжете внутренней одиссеи есть центральный и насущный мотив – обретения в себе и для себя национального, русского в качестве смыслового магнита, энергии и логики существования. Караулов, как и его герои (может быть, это было главным стихотворением 2014 года, «крымской весны и донбасской войны»), «Моторола, Безлер, Мозговой», «поэты на войне», сражается за монолит и достоинство нации в тех самых диапазонах географии и поэзии, которые резонируют с Небесной Россией, пополняя её звуком, который не отменить всеми возможными земными cancel culture.
Книга Игоря Караулова «Моя сторона истории» – уже русская победа, за которой придут другие.
Да, и чуть не забыл: Игорю Караулову 56 лет, родился в Москве, где и проживает и по сей день. По высшему образованию, внимание, – географ (геофак МГУ). Автор шести поэтических книг: «Перепад напряжения» (2003), «Продавцы пряностей» (2006), «Упорство маньяка» (2010), «Конец ночи» (2017), «Ау-ау» (2018), «День святого Валентина» (2021), а также сборника публицистики, глубокой и задиристой, – «Трудный возраст века» (2020). Участник коллективного сборника «Русские верлибры» (2019). Стихи публиковались в журналах «Знамя», «Новый мир», «Волга», «Арион», «ШО», «Воздух», «Бельские просторы», «Критическая масса» и др. Проза публиковалась в журнале «Новый берег». Лауреат Григорьевской поэтической премии (2011), ныне ее куратор. Победитель Волошинского конкурса (поэзия) (2017). Дипломант премии «Московский счёт» (2019). Выступал в качестве публициста в газете «Известия», «Литературной газете», на сайтах «Свободная пресса», «Русская 1дея» и АПН, в интернет-га-зетах «Взгляд» и «Ваши новости», на портале «Современная литература».
Алексей Колобродов
Эти восемь лет
«Назовите молодых поэтов…»
«Назовите молодых поэтов», —
попросил товарищ цеховой.
Назову я молодых поэтов:
Моторола, Безлер, Мозговой.
Кто в библиотеках, кто в хинкальных,
а они – поэты на войне.
Актуальные из актуальных
и контемпорарные вполне.
Миномётных стрельб силлаботоника,
рукопашных гибельный верлибр.
Сохранит издательская хроника
самоходных гаубиц калибр.
Кровью добывается в атаке
незатёртых слов боезапас.
Хокку там не пишутся, а танки
Иловайск штурмуют и Парнас.
Не опубликуют в «Новом мире» их,
на «Дебюте» водки не нальют.
Но Эвтерпа сделалась валькирией
и сошла в окопный неуют.
Дарят ей гвоздики и пионы,
сыплют ей тюльпаны на крыло
молодых поэтов батальоны,
отправляясь в битву за село.
Есть косноязычие приказа,
есть катрены залповых систем,
есть и смерть – липучая зараза,
в нашем деле главная из тем.
«мы поедем в сомали…»
мы поедем в сомали
молодые и красивые
на железные рубли
и серебряные гривны
будут лучшие отели
нас обмахивать услугами
и будем мы уже не тени
подпоясанные вьюгами
отпущенные феврали
летят без бомбовой нагрузки
три года как-то протекли
любовь война все так по-русски
работа деньги мелкий стыд
невероятные закаты
но точка та где не болит
так и не найдена на карте
«В России надо жить долго…»
В России надо жить долго.
Насколько долго?
Вот столько хватит?
Или ещё по столько?
Нет, дольше, гораздо дольше.
В России надо жить долго.
И брести долго.
До самыя смерти?
Дальше, гораздо дальше.
Спросишь дорогу у смерти —
и дальше, дальше.
В России надо летать быстро.
На птице-тройке?
Можно и на скорой, на психовозке.
На красной пожарной машине.
Всё это нужно, чтобы жить долго.
Чтобы идти в обнимку со смертью,
горланить неприличные песни.
Глянешь на смерть: она-то и есть Россия.
А смерть думает: он-то и есть Россия.
