Предел для бессмертных – Илья Деревянко

Редкое фэнтези обходится без демонической тематики: претворяясь в разных формах, качествах и количествах она берёт начало с самых ранних этапов развития человечества, являясь, на равных с богами и духами, методом рефлексии себя и окружающей реальность. Потому, тематика стала одним из столпов мировой художественной культуры.В данном произведении, тематика используется в относительно привычных рамках: борьбы со внутренними грехами и соблюдении границ человечности, вот только авторская форма, качество и количество, весьма отличны от привычных рамок.Произведение повествует о сыне демона, что обретя силу отца, начинает, превозмогая себя, творить добро, что сильно ему вредит. Идея завязки прекрасная, к тому же редко где встречается, но исполнена не в лучшем виде из-за главного героя. С одной стороны, он представлен очень ярким шаблоном, в рамках которого прекрасно себя реализует, с другой стороны, за этим рамки он не выходит и не имеет предыстории: мелочь для боевика, но фатальность для тематики.Это сказалось всего раз, но серьёзно – в финале: в конце, происходит переломный момент, но от него веет роялем в кустах, поскольку происходит всё безумно топорно и вопреки представленному характеру, а с учётом пережитого так и вовсе вступает в конфликт. Причина того – в отсутствии рамкок характера, объяснения его внутреннего стержня, отчего слом в финале хоть и понятен, но не правдив, потому как нет контекста слома. К тому же, сюжет состоит сплошь из событий криминальной сферы, в которых он всех уничтожает морально и физически, в рамках своего шаблона, но не характера. Герою негде расти, то есть в конце, он такой же как и в начале, отчего в финале и хочется сказать: «Не верю!» и понять, что не зря Алегьери взял себя в качестве главного героя «Божественной Комедии».Тоже можно сказать о редких рукопашных схватках: первые описаны очень громоздко, и мало того, что тормозят динамику рассказа, воспринимаются неестественным элементом на фоне основной истории.Из-за скомканного финала скомкалось впечатление от рассказа, поскольку в остальном он прямо-таки наполнен невероятно яркими достоинствами.Густая атмосфера мужественности, что создаётся с помощью описания мускулистых, по-настоящему брутальных мужиков распираемых тестостероном создаёт фон чернухи трёхсотого уровня, в которой эти мужики убивают, насилуют, извращаются и несут кару! Но это цветочки, ягодки – это описание Ада.К сожалению, здесь проявляется ещё один недостаток: Ад, как место действия, не работает как художественный элемент – если от него избавиться, то для сюжета не будет большой потери, но будет потеря для мировой культуры: настолько абсурдно-извращенского, чернушно-колоритного и абсолютно-иррационального ада не было нигде! Авторская фантазия наполнила Ад такими формами проявления пороков, что только Маркиз де Саад не уйдёт курить в сторонку. Ад за авторством Деревянко поражает мозг в самый центр и заставляет читать хотя бы ради него.К тому же рассказ украшает бодрая динамика повествования, и хоть сюжет откровенно не доделан, отчего не работает как задумано, он ценен высшим проявлением эстетического безобразия, столь уникального и яркого, что стоит ознакомления, если привлекает демоническая тематика.