Как я уже неоднократно повторял, вера в финансовые или любые иные инструменты построения отношений между людьми подобна птице Феникс, – она рождается, цветет, умирает и рождается вновь…
В третьей главе собственность определена как первичное условие для любых форм обмена при распределении ресурсов. В том числе обмена с участием денег.
Исчезнет инструмент собственности – исчезнут и финансы.
Деньги не смогли бы появиться, если бы люди не верили в то, что на них всегда можно что-то обменять. В известной степени, деньги существуют только потому, что мы верим в их возможности…
Но как только такая вера исчезает, исчезают и деньги, а значит и финансовые отношения.
Нет веры в «право собственности» – нет «обменного» распределения ресурсов.
Нет денег, а главное, веры в их «действенность» – нет и финансовых отношений.
Это два ключевых момента.
И не важно какая форма денег используется: реальная или виртуальная…
Как мы видели из истории с империей Инков – на земле могут существовать одновременно высокоразвитые цивилизации, где финансы есть, с цивилизациями, где их нет, где нет денег, нет собственности.
Подобное, вероятно, есть и сегодня, если еще существуют группы людей не использующие при обмене деньги, или вообще не различающие собственность кого-либо, на что-либо.
Такое может случиться и в будущем.
Если абсолютно все транзакции по обмену товаров, например, с использованием все той же технологии блок-чейн, будут осуществляться с помощью неких виртуальных условных учетных единиц, определяющих цены, и мы в эти абстрактные электронные записи будем верить, финансовые отношения у нас сохранятся. Деньгами эти самые виртуальные учетные единицы и будут. А собственность на них будут подтверждать все тот же электронный алгоритм.
Если ИИ и другие технологии позволят нам перевести все обменные операции в форму бартера – формально исчезнут и деньги, и финансы. Они просто станут ненужным инструментом, денежные знаки прошлых времен превратятся лишь в один из вариантов исторических артефактов, обмениваемых уже без их участия.
Если кто-то убедит нас, что собственностью на вещи мы не обладаем, и для удовлетворения нами своих потребностей всеобщим эквивалентом станут не вещи, а наши действия и время, затраченное на них – формально финансовые отношения останутся до тех пор, пока все будут признавать верным хотя бы нашу собственность на эти самые наши личные действия и время[92].
Иначе те, кто не обладает собственностью не только на вещи, но и на право распоряжаться своим временем и действиями, а значит на себя самого, станут рабами у тех, в чье право собственности на что-либо мы будем верить. Хотя, вероятно, право выбора принимать или нет такой порядок вещей и веру в него у нас все еще останется. Иначе не только психологически, но и фактически мы будем относиться к себе лишь как к объектам и таковыми станем. Перестав быть людьми.
В любом случае, любые отношения между людьми, в том числе и по поводу распределения ресурсов, могут быть либо субъект-субъектными, то есть человеческими. Либо объектными[93], то есть мертвыми… И финансы здесь ни при чём…
«Да любите друг друга!»
(Ин. 13:34–35)
«Куда вложиться, чтобы получить наибольшую доходность?
Куда вложиться, чтобы хотя бы сохранить то, что есть?
Куда отправить ребенка учиться, чтобы он жил безбедно и ему было хорошо?
»
И психология, и финансы лишь инструменты для ответа на эти вопросы.
Как мы увидели, с точки зрения психологии, финансы – это множество инструментов ненасильственной организации отношений между людьми по поводу распределения и использования ресурсов, основанных на доверии и вере в эти инструменты.
Сами финансовые отношения и их инструменты, такие как деньги, после своего возникновения тоже становятся ресурсами.
При этом важно понимать, что финансы, финансовый механизм, финансовые отношения лишь один из способов построения отношений между людьми при удовлетворении своих потребностей за счёт имеющихся у человечества ресурсов.
Финансы шире денег. Жизнь шире и больше финансов…
Последние возникают и действуют лишь при достижении определенного уровня безопасности. Лишь он толкает нас от обособления к обмену.
Но обмен это лишь один из четырех способов возможных отношений между людьми по поводу распределения и перераспределения между ними ресурсов, способных удовлетворить их личные потребности. В мире есть еще насилие, обман. И дарение, основной критерий отличия которого от обмена – любовь…
Психология финансов должна изучить и описать причины и условия возникновения, существования и использования финансовых инструментов. И я попытался здесь лишь обозначить некоторые вопросы для такого изучения.
В мировой литературе последних десятилетий, при рассмотрении вопросов психологии финансов, упор делался на анализ и описание финансового поведения.
При этом лишь отдельные авторы, такие как Льюис Мамфорд, пытались взглянуть на причины, определяющие такое поведение.
Угасание интереса к политэкономии в связи с превалированием в общественном сознании неомонетаристких и маржиналистских теорий после развала СССР, привело к фактическому забвению необходимости развития целостной системы взглядов на отношения между рынком и государством, человеком и обществом.
Социология, политология и философия фактически зациклились на вопросах механизмов получения максимальной прибыли и манипулятивного управления людьми. Попытки объявить человека разумного (homo sapiens) то homo deus (человеком божественным), то homo sexualis (человеком многополым) имели до сих пор целью превратить его в homo servus (человека зависимого).
Хотим ли мы стать зависимыми сами или пытаться сделать зависимыми других – лишь вопрос нашего выбора. И психология, и финансы, и математика, и теории управления лишь инструменты для достижения выбранной нами цели. Цели, в которую мы поверим. Которую мы выберем. И которой мы себя ограничим…
Возможность выбора – ключевые критерии отличия человека от всего остального многообразия божиих творений…
Но хотя каждый выбирает по себе, мы ограничены нашим опытом, а он «сын ошибок трудных»…
Желаю вам всегда возвращаться к правильному выбору!
I. https://www.tbank.ru/invest/social/profile/life_and_invest/ebc81e03-6af2-474f-8578-9bc5fcc82f2d/?author=profile
II. https://www.litres.ru/book/gen-pol/psihologiya-finansov-71294407/
https://www.winoptioncrypto.com/userfiles/books/tvid-lars-psihologiya-finansov/lars%20twid%20psihologiya.pdf
https://www.chitai-gorod.ru/product/ekonomicheskaya-psihologiya-sobstvennosti-i-deneg-prinyatiya-ekonomicheskih-resheniy-torgovli-i-reklamy-2571732?utm_medium=cpc&utm_source=yandex&utm_campaign=y_epk_dsa_books_rf%7C111171979&utm_term=–autotargeting&utm_content=k50id%7C0100000051950424496_51950424496%7Ccid%7C111171979%7Cgid%7C5451086211%7Caid%7C1842187018507944923%7Cadp%7Cno%7Cpos%7Cother1%7Csrc%7Csearch_none%7Cdvc%7Cdesktop%7Creg5%7Cmain&k50id=0100000051950424496_51950424496&referrer=reattribution%3D1&yclid=15163685052880781311
III. Цит. и указание источников по https://megaobuchalka.ru/1/324.html
IV. Финансы: Учеб. пособие / Под ред. Вахрина, Нешитовой. – М.: Маркетинг, 2002
V. Словарь практического психолога. – М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998. Цит. по https://psychology.academic.ru/1748/потребность
VI. См., например: https://www.b17.ru/article/75649/ или https://psyfacts.ru/5f?ysclid=m236otjpkg93530251
VII. Гражданское право: Учебник. В 2 т. / Под ред. Б.М. Гонгало. Т. 1. 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Статут, 2017. стр. 330
VIII. Гонгало Там же стр. 331, 332
IX. Гонгало Там же стр. 331, 332. Привожу эти длинные цитаты лишь для того, чтобы еще раз четко определиться в используемой нами здесь терминологии…
X. Китова Д.А., Шаков А.М. Отношение к собственности как предмет психологического исследования, Научно-практический журнал «Гуманизация образования» № 1/2017, стр. 75. Цит. по https://cyberleninka.ru/article/n/otnoshenie-k-sobstvennosti-kak-predmet-psihologicheskogo-issledovaniya/viewer
XI. Е.О. Смирнова, М.Д. Суханова. Отношение к собственности как предмет психологического исследования. Современная зарубежная психология. Т. 3, № 4 / 2014, стр. 18–19. Цит. По https://psyjournals.ru/journals/jmfp/archive/2014_n4
XII. Там же стр.19
XIII. «Доверие как социально-психологический феномен» Анна Юрьевна Канева, Наталья Евгеньевна Коренкова DOI: http://dx.doi.org/10.17805/trudy.2020.5.14 Цит. по https://cyberleninka.ru/article/n/doverie-kak-sotsialno-psihologicheskiy-fenomen/viewer
XIV. Там же, с. 127, рис. 1
XV. Там же, с. 125
XVI. Там же, с. 128.
XVII. См. https://gufo.me/dict/brockhaus/Вера
XVIII. См. https://gufo.me/dict/ozhegov/вера
XIX. https://clck.ru/3DiB4W
XX. И лишь потом идет вариант «мера на деньги». Цит. по: https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/tolkovyj-slovar-zhivogo-velikorusskogo-jazyka-v-i-dalja-bukva-ts/49#:~:text=%D0%A6%D0%95%D0%9D%D0%90%20%D0%B6.,%D0%B8%D0%BB%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BF%D0%BA%D0%B5%3B%20%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B0%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B3%D0%B8.
XXI. Для этого существует «метрология (от греч. μέτρον – мера, размер и…логия), наука об измерениях, методах и средствах достижения их единства и требуемой точности». См.: https://old.bigenc.ru/physics/text/2209471
XXII. См., например: https://dzen.ru/a/Y4neAD9C5X4S7cfP?ysclid=m25tg7fp27809637244
XXIII. См.: http://edrj.ru/article/26-05-17
XXIV. См.: «Как отказ от наличных денег сделал Швецию “Кремниевой долиной” киберпреступников» https://frankmedia.ru/168299
XXV. https://www.binance.com/ru/square/post/2023-10-28-sweden-s-riksbank-calls-for-strengthening-cash-use-and-preparing-for-digital-currency-1536790
XXVI. https://www.bloomberg.com/news/articles/2024-06-21/sweden-led-europe-s-move-to-cashless-economy-now-it-faces-soaring-fraud
XXVII. https://www.binance.com/ru/square/post/2023-10-28-sweden-s-riksbank-calls-for-strengthening-cash-use-and-preparing-for-digital-currency-1536790
XXVIII. https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.49c5c849-6722259c-c12ebbc0-74722d776562/https/www.coingecko.com/research/publications/how-many-cryptocurrencies-are-there
XXIX. https://www.kaspersky.ru/resource-center/definitions/what-is-cryptocurrency
XXX. А.Н. Сперанская, «Купеческое слово: семантика и прагматика речевого жанра». Журнал «Мир русскоговорящих стран», 2023, Выпуск № 1, стр. 35–55. Ярославль, Издательство Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д. Ушинского. ISSN: 26587866
XXXI. Там же, с. 44
XXXII. Там же, с. 45
XXXIII. Там же, с. 45
XXXIV. Там же, с. 40
XXXV. Там же, с. 43
XXXVI. Там же, с. 40
XXXVII. Там же, с. 40
XXXVIII. Там же, с. 43
XXXIX. Там же, с. 49
XL. Там же, с. 44
XLI. Там же, с. 43
XLII. Там же, с. 43
XLIII. Там же, с. 42
XLIV. Там же, с. 44
XLV. Там же, с. 49–50
XLVI. Там же, с. 45
XLVII. Там же, с. 45
XLVIII. Там же, с. 44–45
XLIX. Там же, с. 49
L. Там же, с. 48
LI. См. «Святыня под спудом», Нилус Сергей. Терирем, 2021
LII. «Доверие как социально-психологический феномен» Анна Юрьевна Канева, Наталья Евгеньевна Коренкова, стр. 125. DOI: http://dx.doi.org/10.17805/trudy.2020.5.14 Цит. по https://cyberleninka.ru/article/n/doverie-kak-sotsialno-psihologicheskiy-fenomen/viewer
LIII. См.: https://marketer.by/2024/04/08/kakuju-stranu-ne-zatronul-mirovoj-finansovyj-krizis-1930-godov/
LIV. М. Р. Гильмиярова, «Истоки и развитие концепции денежных потоков», Вестник Псков ГУ, Серия «Экономические и технические науки». 5/2014, стр. 53. Цит. по https://cyberleninka.ru/article/n/istoki-i-razvitie-kontseptsii-denezhnyh-potokov/viewer
LV. Там же.
LVI. Там же.
LVII. Подробнее см., например Спарта: https://ok.ru/etomes/topic/156112781990834
LVIII. Цитата, с учетом ее фактического авторства, по: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84#%D0%A6%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0
LIX. https://www.kommersant.ru/doc/6394819
LX. Период 1200–1532 годы. См., например: https://habr.com/ru/companies/gazprombank/articles/819199/
LXI. https://dzen.ru/a/YB-fXlO7ZS5qm9cQ
LXII. https://habr.com/ru/companies/onlinepatent/articles/813927/
LXIII. https://vk.com/wall-59109989_3825
LXIV. https://www.business-gazeta.ru/article/617283
LXV. https://www.mirf.ru/science/kompyutery-buduschego