Леонид Ильич Михелев
Иудифь. Библия в стихах
Глава первая
Навуходоносор и Арфаксад
Навуходоносор царит на троне
в столице Ассирийской Ниневии.1
Двенадцать лет диктует он законы,
не признавая помыслы чужие.
И в эти дни усилились Мидяне.
Царь Арфаксад своим народом правит.2
И на века дела его прославит
строительство могучей Ектабаны.
И воин и купец поражены
величьем городской его стены.
Из тёсаных камней сложили тело.
На семьдесят локтей подняли к звёздам.
Десятки башен – великанов грозных
по всей длине построили умело.
На пятьдесят локтей сплошная толща.
Обширны и крепки в стене ворота.
И конные и быстрая пехота
сквозь них на бой пройдут потоком мощным.
Стеною неприступною храним,
сей город, для врага неуязвим.3
Навуходоносору нет покоя:
манит его столица Ектабана.
Мечтает он ворваться ураганом
и затопить губительной волною
всю Мидию, всё царство Арфаксада
И вот он выбрал поле под Рагавом.4
Начав войну, он подползёт удавом
к столице и начнёт её осаду.
К нему сошлись мужи со всей страны:
воители нагорной стороны,
живущие при Тигре и Евфрате,
пришедшие с равнины Ариоха,
с Идасписа 5 отправились в дорогу,
чтоб вовремя примкнуть к победной рати.
Царь Елимейский6 с войском на верблюдах
пришёл помочь Навуходоносору,
готовый на равнине той предгорной
вступить в борьбу с сынами Хелеуда.7
Но осторожен хитрый, грозный царь.
Усилить рать решил, как было встарь.
Навуходоносор, царь Ассирийский
послал своих послов по разным странам –
от Персии до горного Ливана,
в Приморье, и по весям Самарийским.
ко всем, живущим в верхней Галилее,
за Иорданом, к Иерусалиму…
Послы царя прошли неутомимо
Египет, Галаад и Иудею,
Ветань и Хелу, Кадис и Тафны8
призвать их силы в армию страны.
Но обитатели земель презрели
слова царя Навуходоносора,
не поднялись ему на помощь споро,
вступить в его войска не захотели.
И отослали прочь его посланцев.
Сказали им: «Царя мы не боимся
и воевать напрасно не стремимся.
Пускай других на бойню ищет агнцев.
И пусть он помнит в следующий раз,
что он такой, как мы – один из нас».
Навуходоносор разгневан этим.
Своим престолом, царством Ассирийским
поклялся, что пределам Киликийским, 9
Дамаску, Сирии не жить на свете.
Что он мечом своим убьёт живущих
в земле Моава и сынов Амона,
и всех, кто не признал его закона
в Египте, против власти восстающих,
развяжет с Иудеями войну –
сотрёт с лица земли сию страну.
Четвёртый год ведёт приготовленье
к войне с Мидянами царь Ассирийский.
Он убеждён в своей победе близкой,
хотя посольства терпят пораженье.
И выступает против Арфаксада
своею мощью, собственною силой.
Готовит он противнику могилу,
громить Мидян он станет без пощады.
И началось кровавое сраженье:
Мидянам смерть, позор и униженье.
Бежало с поля войско Арфаксада.
Рассеяны, разбиты колесницы.
Ни коннице, ни пешим не укрыться,
не спрятаться от стрел разящих града.
Навуходоносор мечтал годами
войти владыкой в смежные пределы.
И вот, в сраженьях овладел на деле
мидийскими большими городами.
В конце боёв, как высшую награду,
он захватил столицу Арфаксада.
Ни мощная стена, ни укрепленья
не в силах защитить прекрасный город.
Осада: жажда, страх, ужасный голод
все крепости бегут без промедленья.
Разрушена столица Екбатана.
Все улицы охвачены пожаром,
красоты обернулись злым кошмаром,
и город, как зияющая рана.
Исполнил царь свой давний приговор –
красу и славу обратил в позор.
Сам Арфаксад в горах Рагава схвачен.
И лично сам Навуходоносор
своим копьём пронзил его в упор.
Так был конец войны им обозначен.
И со своими он к себе вернулся.
И ратные мужи здесь, в Ниневии
с ним вспоминают подвиги былые.
И царский пир надолго затянулся.
С несметною дружиною своей
царь пировал сто двадцать полных дней.
____________________________________
1 Навуходоносор, царь Ниневии, есть, быть может – Ассурбанипал (667-647).
2 Арфаксад – есть, быть может, имя, измененное переписчиками из Фраорта или Афраата (617-625), преемника Дейока (700-647), царя мидийского.
3 Прочность стен города огромна. Тем не менее, древние писатели и новейшие раскопки подтверждают библейское свидетельство. Надо только заметить относительно ширины башен и стен, что указываемая Библией мера 25 м. обозначает, вероятно, максимум ширины, какую имели башни и стены внизу, при высоте 35 м.
4 очень значительный и древний город Мидии в провинции Рагианской, в 10 днях пути от г. Екбатан
5 Вероятно под Сузами
6 Царь Елимейский ’Ελυμαι̃οι – обитатели персидской местности Елима, םָליֵע.
7 Сыны Хелеуда -по догадке Эвальда (Gesch. d. V. Isz. III. 2, с. 543), здесь, вероятно, надо читать «дети крота» (דלה) – прозвище, данное в насмешку древним сирийцам.
8 Местности, перечисляемые здесь, все более или менее общеизвестны.
9 Будущая Турция.
Глава вторая
Навуходоносор посылает Олоферна против восставших ; Военный поход на Ближний Восток ; Олоферн идет на Иудею ; Выступление в поход .
Навуходоносор в конце нисана
(он восемнадцать лет на царском троне),
призвал своих сановников законных,
служителей, вельмож высоких санов.
И царь сказал собравшимся открыто:
«Своим престолом, царством я поклялся
жестоко отомстить всем непокорным,
в своём непочитании упорным,
всем, кто идти со мною отказался.
И час настал ту клятву совершить
и земли непокорных покорить».
Потом к себе признал он Олоферна –
вождя военных сил, второго в царстве,
известного и силой, и коварством.
Был полководец преданным и верным.
И царь ему велел готовить войско:
сто двадцать тысяч воинов отборных,
умелых в поле и на склонах горных,
готовых биться яростно и стойко.
Способных грозной силою своей
крушить крутые стены крепостей.
И царь ещё сказал: «Для усиленья
двенадцать тысяч всадников из лучших
возьми в поход подпорою могучей,
и выполни моё ты повеленье –
Иди на запад, против непокорных,
что уст моих не подчинились слову.
вели им землю для меня готовить
и воду уступить свою бесспорно.1
Не то мой страшный гнев на них падёт,
а войско всё растопчет и сомнёт.
И раненные в долах и потоках,
и трупы поплывут по бурным рекам
на их земле не станет человека –
рассею пленных по краям далёким.
Иди и завладей же их землёю.
Кто сдастся сам – храни до обличенья,
несдавшихся, подвергни разграбленью,
убей их беспощадною рукою.
Я жив. Навеки царство мне дано.
Что сказано – то будет свершено»!
И вышел Олоферн от господина,
собрал всех Ассирийских полководцев,
расставил по местам для руководства,
и развернулась грозная картина:
сто двадцать тысяч воинов отборных
построены, готовые к походу.
Им по плечу и битвы, и невзгоды,
борьба в долинах и на кручах горных.
И конные стрелки гарцуют тут.
Двенадцать тысяч в сёдлах слова ждут.
Огромен и богат обоз походный.
Ослы, верблюды, мулы вереницей.
Арбы, телеги с грузом, колесницы –
еда для всех – плохой боец голодный.
Без счёта коз, волов, овец с собою
как провиант, взял Олоферн бывалый
И серебра и золота немало
из дома царского, и многое другое.
Начальник должен, чтоб успех иметь,
перед походом всё предусмотреть.
И выступило войско Олоферна,
чтоб предварить Навуходоносора,2
предать позору земли непокорных
царей и воевод высокомерных.
И вышли с ним союзники – соседи.
Никто не счёл бы множества такого.
Их было в сёдлах, как песка земного,
и море пеших, колесниц и снеди.
Полны колчаны и мечи остры,
сильны их кони, резвы и быстры.3
Пройдя трёхдневный путь от Ниневии
к равнине Вектелеф,4 поворотили
к горе на южной кромке Киликии5
и там свои войска расположили.
И Олоферн направил войско в горы.
Разбил Фудян, Лудян, сынов Рассиса,
затем он с гор опять спустился ниже
и вышел на пустынные просторы,
разграбил Измаиловых сынов –
побил мужей и уничтожил кров.6
Потом в Месопотамию направил
свои войска через Евфрат глубокий.
Разрушил много городов высоких,7
надолго их безлюдными оставил.
Избил мужей в пределах Киликии
и вышел к Иафета стенам древним,
что к югу от Аравии передней,
где жили наватеи удалые.8
Сынов он Мадиама обошёл –
жилища выжег и стада извёл.9
Спустился с гор к Дамаску на равнину.
Пшеницу в это время в поле жали.
Но Ассирийцы жалости не знали
и убивали каждого мужчину.
Сожгли все нивы, скот их истребили,
Все города разграбили до нитки,
сопротивленья пресекли полпытки –
в крови всех непокорных утопили.
Смертельным страхом, ужасом полны
все жители приморской стороны:
Сидона, Тира, Сура и Окины,
Иемнаана10 мирные народы –
купцы, ремесленники, скотоводы
сна и покоя лишены вы ныне.
Азот и Аскалон предчувствия полны,
что их не пощадит навал бездушный
губительной, тупой и равнодушной
войск Ассирийских яростной волны.
Отныне жизнью в этих городах
привольно правят ненависть и страх.
_______________________________
1 Чтоб они приготовляли землю и воду – обычная формула обращения персидских царей к тем, покорности которых они требовали, соответственно чему выражение – дать землю и воду – означало изъявить полную покорность.
2 Огромное войско Олоферна из отборных мужей, обеспеченное продовольствием и всем потребным для далекого похода, должно было лишь предварить самого царя Навуходоносора, который намеревался сам тот час же посетить завоеванные места с еще большим войском и довершить над ними свой грозный и неумолимый суд.
3 Несмотря на сравнительное обилие, по-видимому, «точных» обозначений всего похода, трудно многие из них определить ближе и яснее.
4 Вектелеф – греч. Βαικτιλαιθ, иначе Βεκτ{ι|ε|η}λ{ά|ε}θ, Βαιτου{λί|ει}α, лат. Bethulia, короче Bithila. Судя по расстоянию 3-х дней пути от Ниневии, это была местность в сев. Месопотамии, и плодоносной Антемузии, – Мигдония.
5 Киликия – здесь районы юга современной Турции.
6 Фудяне – это ливийцы
Лудяне – неточность, затрудняющая сказать, кто здесь имеется в виду. Можно полагать, что если это и было самостоятельное племя, то во всяком случае не в этой области. Здесь же они не появились ли, может быть, как наемники ратного дела?
Сыны Рассиса – ’Ρασσίς, Vetus Latinus – Tiras et Rasis, Вульгата – Tharsis, т. е. Tarsus. Может быть, ’Ρασσίς здесь от ’Ρω̃σος, или ’Ρω̃σσος, горной линии и города, южнее аммонитян.
Сыны Исмаила -разные бедуинские племена – имели в северной Аравии южнее Вавилона очень значительные места поселения.
7 Высокие города, т. е. города укрепленные, крепости.
8 До пределов Иафета – ’Ιάφεθ. По мнению некоторых исследователей это ’Ιάφεθ произошло из Ναβαται̃οι, что делает более сообразным дальнейшее пояснение Библии – (до пределов наватеев) лежащих к югу на передней стороне Аравии.
9 Мадианитяне ( ивр. מדין, Мидьян, гр.Μαδιάμ) – полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (сура7,11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана – 1Пар. 1:32 ). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге.
10 Средиземноморские города
