Лучезар Ратибора
Осколки, обрывки, штрихи…
Символы в фильмах Вачовски
Братья Сёстры Вачовски в своих фильмах показывают очень глубокие эзотерические истины, до понимания которых дорастаешь лишь с годами практик и повышения осознанности. Я не имею в виду последний высер одной из сестёр под названием «Матрица 4». Не совсем понял цель данного продукта: то ли денег срубить на былой славе, то ли просто банальная ностальгия по крутой и шедевральной трилогии, то ли кривая попытка показать изменившийся геополитический мир в том числе.
Некоторые из сакральных тайн, спрятанных в фильмах Вачовски, я уже знал и был очень рад увидеть яркие маячки истины в художественном творчестве. Некоторые осознал прямо в процессе просмотра кинокартины, это происходило так: ты смотришь, вникаешь, и в какой-то момент тебя будто протыкают иглой, что вот оно, что так и есть, интуиция кричит в порыве узнавания, память восторженно орёт, открывая свои лазейки под влиянием внешнего стимула!
В фильме «Матрица» показан Путь Героя в свете каббалистической традиции в смеси с буддизмом: пробуждение, слияние с Анимой, встреча с Хоронзоном, Вознесение. А в самом конце горячая фишечка, но об этом чуть позже. И я далеко не сразу сумел увидеть символы, пронзающие всю трилогию. Поэтому раньше мне нравилась первая часть, а остальные так, поскольку-постольку. Спустя энное количество лет магического развития прогресс пошёл, и я узрел целостность трилогии.
В фильме «Восхождение Юпитер» описаны аватары как воплощённые эйдосы разного уровня в одной и той же расе, показано перемещение эйдосов по расам, пробуждение памяти. А ещё там показано, как боги (высокие расы) жрут людей (низкие расы), приносят их в жертву для своей пользы. Потому что боги тоже хотят кушать.
В фильме «Облачный атлас» показаны сцены из различных эпох, где мы видим, что одни и те же монады встречаются из жизни в жизнь в разных ролях, они продолжают взаимодействовать друг с другом. В фильме подчёркнуто, для усиления этого момента, в разновременных эпизодах играют одни и те же актёры. Если копнуть глубже, то можно увидеть, что все монады – это равные осколки единого Абсолюта.
Эту истину я остро ощутил лишь недавно, ковыряясь в астрологической синастрии: из жизни в жизнь кочует практически одна и та же актёрская труппа. Условно обозначим их в сто человек для продолжительности одной жизни. И вот эти сто монад воплощаются и воплощаются каждый раз рядом друг с другом на одном и том же пути, пересекаются вновь, отыгрывают разные роли, прорабатывают новые амплуа. Текучка небольшая: малое количество уходит из контакта, получив опыт, и малое количество новичков приходит на их замену. Бывает, что эти эйдосы воплощаются также на разных планетах, и даже в разных эпохах, включая такой парадоксальный момент, что могут воплотиться в следующей жизни в прошедших столетиях, если смотреть с точки зрения линейного времени. Всё это происходит, потому что монада может расщепляться минимум на две части (ономэ), которые условно одновременно живут на разных планетах или в разные эпохи.
В «Облачном атласе» символическим языком вновь описывается, как сильные мира сего – чистокровные (боги) – выращивают и едят более слабых фабрикантов (люди). И потихоньку формируется революционное движение, сражающееся против данного несправедливого с их точки зрения миропорядка. Вновь мы наблюдаем войну и противостояние как средство для развития и изменения к лучшему. Вознесённые фабриканты в фильме – те, кто поднялся над привычным шаблоном, те, кто вышел из привычного однообразного и нелепого ритма жизни, придуманного за них. А разыгранная и поставленная для экранов сцена захвата Сонми после написания ею «Катехизиса» очень напоминает мне распятие Христа. Вознесённый Пророк сделал своё дело, явил своё откровение. Осталась вишенка на торте – красивая жертва. Так творятся Мистерии, становящиеся легендами.
А в конце пятой сюжетной линии про Сонми-451 (этого нет в фильме, но есть в одноимённом романе-первоисточнике Д. Митчелла), как и в конце «Матрицы» мы встречаем ту самую фишечку, о которой я упоминал ранее. Суть в том, что сама Система (Создатели, Демиург, Матрица в фильме, Единодушие в романе) создаёт оппозицию, противодействие. Наличие разных полюсов даёт удовлетворение потребностей для существ бунтарского типа (потому что эйдос может дойти до Порога Вечности, стать Абсолютом в рамках одной Вселенной, только отыграв все возможные роли). И сами полюса с их представляющими индивидами или массами на низших уровнях вполне себе искренне борются за свои принципы и идеалы. Но если взглянуть выше, то видно, что это сценарий, Большая Игра, Мистерия, Лила. И восторгающиеся бунтом и своеволием Люцифера, или Ахримана, восторгаются абсолютно честно и от всей души, не видя, что этот бунт был осознанным и добровольным, что эти роли противника, эти архетипы необходимы для развития воплощённой Вселенной и существ в них, и всё это запланировано. Просто каждый выбирает себе направление действий и приоритетную идеологию по внутреннему резонансу, который тоже зачастую запланирован эйдосом перед рождением для получения необходимого опыта. Само воплощённое существо, будь то человек или даже бог, может осознавать свою игру и роль, а может искренне включаться и слепо проживать данную сценарную маску.
«Сожаление подразумевает свободно выбранное, но ошибочное действие; в моём же случае свобода воли никакой роли не играет».
Неоднородность мифа
«Архонты и рефаим, фоморы и эпиклеты выстроили собственную иерархию потребления, «ухватившись» за тенденцию «бегства от реальности», развившуюся в человеческом сознании, и постепенно перенаправляют энергию от традиционных «пищевых цепочках», выстроенных на основе «простых» дестракторов – алчности, похоти, жестокости и т.п. – к более многослойным «промежуточным» состояниям, усыпляющим и астенизирующим сознание.
Если для большинства демонов важна социальная, сексуальная и физическая активности человека, позволяющие ему черпать большие количества пневмы и переводить их в «пищевой» для них «Красный» свет, то обитатели Промежутка готовы потреблять и «непереработанную» пневму, и промежуточные формы ее активации, и вообще – любые «выбросы» энергии, а для этого – напротив, усыпляют и подавляют внимание, заменяя его перцептивную активность – грёзами, фантазиями и «виртуальными» суррогатами».
Энмеркар
Хочу привести наглядный пример неоднородности и неоднозначности эзотерического мировоззрения. В той или иной магической школе могут главенствовать свои собственные версии космо- и антропогенеза, от традиции к традиции, от адепта к адепту мнения по ключевым точкам разного уровня могут существенно отличаться. Уважаемый Энмеркар рассматривает племя йотунов ближе к Хаосу, к Первозданной Тьме. Это так и есть, с этим я согласен. Не согласен я с тем, что боги расы Древних (куда относятся и йотуны в том числе) стремятся к уничтожению этого мира и возвращению его в исходное состояние. Возможно, подобное имеет место в мировоззрении отдельных Древних, но в целом они подчиняются общему Плану Создателей по развитию этой Вселенной Порядка, по эволюции всех существ, в ней обитающих. А старшие расы, помогающие младшим расам в развитии (как кнутом, так и пряником; как помощью, так и противодействием), тем самым способствуют собственной эволюции, имеют за это свои бонусы.
В приведённой статье Энмеркар описывает Прародителей (раса Древних) и их потомков как неких «серых» существ, являющихся хищниками по отношению к человеческому виду. И йотуны с фоморами здесь отделены от демонов как по своей природе, так и по способам своих атак и потребления специфической пищи. В моём мировоззрении раса Древних – это боги, наравне с Великими, которые не так давно ещё полностью правили на Земле. А многие боги Древних в эпоху Великих выступали под масками демонов и использовали инструменты и идеологию Великой расы. Да и вообще: боги какой бы то ни было расы для человечества сродни пастухам отары, они делают полезное, дают знания и возможность для развития, охраняют от прожорливых волков-беспредельщиков, но они и жрут этих самых овец.
С чем солидарен, так это с тем, что взошедшая на трон Земли и ещё шести миров раса Древних несёт свои препятствия и сложности для развития, у них свой почерк, свои привычки, свои любимые издевательства над человеками. И если раса Великих – это закон и порядок, это подчинение букве, это жёсткая форма, признание догм, написанной иерархии, это потолок и ограничения для роста согласно чинам и выслуге лет (если не дорос на бумаге, то несмотря на твои неимоверную силу и способности тебя никто пустит выше), то Древние открывают границы во все направления, и если нет внутреннего контроля и твёрдо настроенного компаса, если нет рядом наставника, который за шкирку вернёт на Путь, который пинками подкорректирует направление, то адепта унесёт в его грёзы, где он будет создавать Вселенные и аннигилировать Эоны. Иллюзии Великих – это в первую очередь материальные вкусняшки данного мира: много секса, денег, власти. Иллюзии Древних – это ложное могущество в тонких мирах, псевдоощущение могучей волшебной Силы, всесилие, всемогущество. У каждой расы свои загадки, головоломки и препоны, свои подходы. И вся жизнь мага и его Путь – это постоянное преодоление и борьба за право обретения божественности, это бой с богами и судьбой за возможность стать собой, за шанс встать наравне с этими самыми богами, а потом превзойти их.
Отдельно отмечу, что мой магический Миф, моя мировоззренческая парадигма не во всём, но во многом основана на Мифической истории ОХЗДС.
«Матрица 4: Воскрешение» – унылый высер
Есть у меня старая статейка 2017 года про символизм фильма «Матрица» и героя Нео. Наверняка, многие её читали в моём труде «Дневник Мага». Её содержание необходимо для продолжения хода мысли.
В четвёртой Матрице авторы не сказали ничего нового с эзотерической точки зрения. Просто вернулись к старым воспоминаниям, первая половина фильма и вовсе проходит в ностальгических отсылках «Ах, как были прекрасны старые добрые времена, как чудесна была первая трилогия…» Нет развития, не показано дальнейшее восхождение духа/эйдоса сквозь эоны к Вечности. Обновлённая версия той же старой Матрицы, тот же уровень, который сменил свой фантик, но не изменился качественно.
Если полностью абстрагироваться от первых трёх частей фильма, вычеркнуть их, забыть их эзотерический символизм, то «Матрицу: Воскрешение» можно разок посмотреть: есть экшн, есть драма, есть мощный конфликт, воссоединение любимых, снова скучная победа над Системой, хэппи-энд. Но если не помнить про первую трилогию, то в четвёртом фильме многое будет непонятно.
Если же продолжить попытки передать в продукте для масс зашифрованные послания для знающих, то надо идти дальше, развивать историю выше, на новом уровне, под неизведанным углом – так, как про это вещает Магический Миф. Здесь оговорюсь: Магический Миф, который я разделяю. Потому что среди магов нет единодушия по многим вопросам бытия, среди эзотериков достаточно шизотериков, у которых в голове вовсе что-то своё. С точки зрения магической парадигмы есть те, кто пробудился от Матрицы (жители Зиона), можно их обозвать Вознесёнными. Они в виде аватаров и бодхисатв возвращаются внутрь Системы, чтобы помочь остальным проснуться – тем, кто готов, кто уже чувствует баги и нестыковки Матрицы, нутром ощущает искусственность и какую-то внутреннюю негасимую боль от жизни в «этом». Потом мы узнаём, что сама Матрица придумала идею противостояния, сопротивления, и Зион – тоже часть Матрицы. Но, на самом деле, это не имеет значения. Вот вам моя версия сценария четвёртой части кинокартины, если бы её создавали в том же эзотерическом ключе, как и первые три:
«Город Зион, прошли пара сотен лет с момента событий третьей части. Зион с Матрицей так и продолжают бороться друг с другом в вялотекущем режиме. В Зионе рождаются новые люди. Среди них появляется бойкий мальчишка с именем Уник. Он довольно быстро вспоминает свои прошлые жизни, что он Нео, что он Избранный. И он недоволен жизнью в Зионе, всё не то, всё какой-то обман: вылезли из блаженной Матрицы, но нет удовлетворения и успокоения. Тем более что Уник помнит о словах Архитектора, что всё есть Матрица, Матрица повсюду. При таком раскладе целых три выхода:
1) вздёрнуться от отчаяния, но всё равно проснёшься в Матрице Зиона с ухудшением жизненных условий за нарушение правил. А то и снова внутри Матрицы в коде инвалида. Так что не выход.
2) вернуться в Матрицу, окунуться в уютное болотце неведения. Выход очень кратковременный. Потому что дух, вкусивший уровень свободы и осознания, чуть масштабнее, чем доступный батарейке в капсуле с соплями, никогда более не познает успокоения внутри Матрицы, его будет тянуть вырваться наружу из известной формы.
3) выйти за пределы Зиона. Вот в этом направлении и начинает копать Уник.
У парня есть память Нео, вокруг него появляются верные соратники: инкарнации Морфеуса, Тринити, etc. А ещё у него есть смутные интуитивные знания, что делать дальше, куда двигаться из ложного Зиона, который часть Матрицы, который даёт иллюзию свободы, которая, как оказалось, тоже лишь временная для истинного Адепта Духа – Избранного. Дальше можно фантазировать сколько угодно про следующий уровень, опишу лишь суть: Уник идёт за границы Зиона, с ним телепатически выходят на связь высшие существа за пределами физического уровня. Они объясняют, как найти кристалл Вознесения, как до него добраться – с мордобоем и препятствиями, естественно, ибо Система на каждом уровне не хочет отпускать свою паству. После долгой напряжённой борьбы со злопыхателями, после прохождения наисложнейшего квеста, герои добрались до кристалла Вознесения, сгорели огнём изнутри, стали энергетическими существами высокой расы, то есть богами. Теперь они далеко от Матрицы-Зиона и Матрицы-Сна.
Среди божеств Уника-Нео встречает бог-привратник:
– Приветствую тебя, вновь прибывший избранный Уник! Теперь и ты вошёл в сонм богов.
– Ура! Теперь мы, наконец-то, свободны от Матрицы?
– Губозакаточную машинку можете купить чуть правее на ярмарке. Вы просто на очередном уровне Матрицы. И играть вы будете вечно.
– В смысле?!..
– В коромысле. Имею в виду, что первое время вам здесь будет прикольно, но через пару десятков тысяч лет надоест, и вы будет рваться выше, за пределы этой «грёбаной Матрицы». Всё есть Матрица. И играть вы будете бесконечно, из воплощения в воплощения, из уровня в уровень. Привыкайте к безнадёге, безумный карнавал веселья и идиотизма не закончится никогда!!! – бог разразился диким хохотом. – Ладно, не берите в голову, для этого есть другие отверстия. Лучше идите и наслаждайтесь новым для вас миром, изучайте, постигайте, пока вам интересно, пока для вас здесь всё неизведанное».
Несоприкосновение смыслов
С годами всё больше убеждаюсь в отсутствии необходимости вступать с окружающими в искренний близкий контакт. Даже среди эзотериков много уровней постижения, и между брахманом на ступени Ревнителя и брахманом на ступени Мастера Храма может быть огромная пропасть в мировоззрении. Что уж говорить про парадигмы эзотерика и обывателя? Они практически параллельны, иногда там нет общего даже в смыслах одних и тех же терминов – напоминает разговор двух иностранцев.
Но контакт нужен – это триггеры, чтобы в качестве реакции доставать новые для себя знания из казуальной сокровищницы духа. Взаимодействие необходимо, чтобы и на привычном уровне получения смыслов вербальным способом происходило научение и получение опыта. Просто чем дальше проползаешь, тем меньше становится внешних источников, откуда приходят ценные откровения. Чаще даже внешнее, как уже говорил, является катализатором, чтобы достать собственное внутреннее знание. А в целом, конечно, контакт и общение при необходимости во многом строится на уровне функций – поверхностно, мимолетно, на точках интереса собеседника. По глубоким темам всё больше монологовое вещание в надежде, что данный вариант общения и выдаваемой информации будет кому-то полезен.
Филип Пулман «Тёмные начала». Отзыв
«Каждый маленький шаг человека к свободе был поводом для свирепой битвы между теми, кто хочет, чтобы мы знали больше и были мудрее и сильнее, и теми, кто хочет заставить нас быть покорными и смиренными».
Трилогию «Тёмные начала» буду рассматривать по обыкновению в эзотерическом ключе, благо нить повествования и ключевые вехи сюжета тому способствуют. Несмотря на обилие персонажей-детей, кажущуюся ориентацию канвы и характера повествования на подростковую аудиторию, в книге освещаются совсем не детские вопросы. Произведение Пулмана раскрывается в русле гностического мифа, местами совпадающего с магическим мировоззрением. Церковь в образе Магистериума представлена в своей фанатичной форме: они там яростно зациклены на первородном грехе, видя в нём источник всех зол человечества. Хотя, на мой взгляд, искоренить это зло проще простого, ответ таится в самом слове «первородный», корень которого связан с рождением. Иначе говоря, когда люди перестанут рождаться, первородный грех сойдёт на нет. Я скажу даже больше, открою «великую тайну» от Капитана Очевидности: не будет человечества – не будет никаких грехов (да и других проблем). Странно, что отцы церкви и в романе, и в реальности до сих пор не ратуют за всеобщую стерилизацию. Впрочем, завет Господа «Плодитесь и размножайтесь» недвусмысленно даёт понять божественное пастушье желание и неправильное понимание первородного греха некоторыми попами в частности и Магистериумом в целом. Ведь по наивному представлению одного из подразделений Магистериума без рождения люди будут пребывать в раю. То есть будут тупыми бессловесными тварями с зачатками самосознания на уровне лемуров. На вкус и цвет фломастеры разные: у одних мечты стать богом, вырасти дальше, пересечь Порог Вечности, другие грезят о беззаботном животном состоянии.
Сюжет в двух словах: готовится решающее сражение Света и Тьмы. На одной стороне Властитель-Господь с ангелами, Магистериумом-церковью и приспешниками. На противной стороне Люцифер №2 – лорд Азриэл с падшими ангелами и помощниками. Свет здесь представлен мятежниками, борющимися за право познания и развития. Эпичная битва: Азриэл бьётся с новым монархом небес Метатроном, оба падают в бездну и гибнут. Небесное царство проиграло битву, но война не закончена, противостояние началось с самой первой искры творения и закончится со смертью этой Вселенной. Потому что для движения и развития должны существовать полярности: два и более центра масс, сменяющие векторы и направления сил относительно друг друга и центра/середины, создают динамический баланс, который не даёт случиться абсолютному покою, равнозначному полной остановке и небытию. В финале трилогии также подчёркивается необходимость существования Небес, только это должно быть не Царство Небесное, а Небесная Республика. А «res publica» с латинского означает «общее дело», что похоже на демократию, которая в нашем мире показала себя как власть демократов. В общем, логично предположить, что данная затея будет реализована, как всегда, через задницу и одновременно согласно Великому Плану, ведь нужен стимул и причины для продолжения противостояния, а также множество лазеек для искушений и нарушений на всех уровнях мироздания.
В двух словах не получилось. В конце герои расстаются во имя благополучия всех этих параллельных Вселенных. Олег Телемский увидел в этом жёсткое запарывание идеи мятежа. Я вижу в этом вариант исполнения миссии духа главными героями: они получали свой опыт, автор описал это так. Если бы опыт был бы обозначен, что надо похерить весь мир ради собственного счастья и удовлетворения, то так бы и произошло. Просто, если ломать всю Лилу, это начинает мешать остальным эйдосам воплощаться и расти над собой. Тогда сама Игра теряет смысл, деструкция превращается в разрушение ради разрушения, а не ради нового витка развития. Но это так, философия и размышления, поскольку можно рассмотреть концовку под разными углами. Можно увидеть и так, что героиня через жутчайшую боль рассталась со своим деймоном, но в итоге они воссоединились потом, при этом эволюционировав и получив свои бонусы. Так и влюблённые, даже если они ономэ, могут через страдание и жертву расстаться, чтобы обрести большее.
Хотя, честно говоря, мятежный финал смотрелся бы тоже эпично! Бунт в концовке как вишенку на торте можно было бы обыграть даже ради зрелищности. Получилось бы истинно по Плутону: подросткам говорят, что если они не расстанутся навсегда и не закроют все лазейки в соседние реальности, то всем мирам будет очень плохо, а подростки громко забивают хер на этот криво сделанное мироздание и уходят в закат к собственному счастью под саундтрек из мультфильма «Аладдин» – «A whole new world».
Властитель в трилогии Пулмана, подобно своему положению в гностическом и магическом мифе, не Создатель Вселенной, а тоже ангел, который поднялся до демиурга. Здесь мне вспомнилась недавняя дискуссия с моим знакомым. Я утверждал, что человек научился клонировать животных, и это является доказательством цитаты «По образу и подобию Божьему». Мой знакомый же привёл аргумент, что Бог-Отец, он же Яхве, способен вдохнуть жизнь (наделить Источником-эйдосом), а человеку это не под силу. Вот здесь и коренное расхождение. Для меня демиург Яхве – это тоже ремесленник, который однажды был рождён, который сам есть воплощенный эйдос в божественной сущности, он не властен над надбытийным планом. Ведь сами монады есть искры разделенного Абсолюта, они есть частицы, сотворенные Создателями-Старшими с появлением этой Вселенной. Можно для сравнения бросить взор на скандинавскую и древнегреческую мифологии: демиург Зевс был рожден, демиург Один тоже однажды явился плодом божественного размножения. Просто у них корона скромнее, вот они и не заявили себя создателями всего и вся.
Здесь в тему не мешает вспомнить происхождение Господа Йод Хе Вау Хе и Аллаха как его лика. Яхве в древности вообще изображался с внешностью змееподобной ящерицы, когда ещё был мелким божком одного малочисленного израильского народа, что отображено в угаритской западносемитской мифологии. Кстати, внешность эта намекает на возможность, что тот Яхве в древние времена мог быть вполне себе из расы Древних. Ещё на это намекает его жёсткий норов, потому как молодой Яхве тех времён людей и животных «мочил», не стесняясь и не жалея – достаточно вспомнить Ветхий Завет. Аллах был когда-то мелким лунным божком у немногих бедуинов. Посему и остался до сих пор полумесяц как символ ислама. Позже эти божества слились воедино. Тут сложно сказать, была ли это одна сущность под разными личинами, либо Яхве по мере роста сил и своей экспансии забрал это имя для лучшего доверия у арабского населения. Не суть. То есть некогда мелкий божок одного маленького народа вырос, развился, эволюционировал до того уровня, что многие реально считают, что Он является Творцом всей Вселенной.
«ЙЕВО
(yw, финик., угарит.), Йахве (yhwh, иврит), в западносемитской мифологии бог. Широко почитался в Финикии. Бог-покровитель Берита, в местном храме хранились записи мифов, в которых Йево был главным действующим лицом (не известны). В угаритских текстах именем И. назван Йамму. В Палестине Йево (Йахве) – бог-покровитель древнеизраильского союза племён: он, вероятно, был и богом – покровителем Эдома. Ему также был посвящён мифологический цикл, на который очевидно, оказали влияние мифы о Балу (Баал-Хаддаде). Супруга Йахве – Анат; он борется с Йамму и левиафаном и одерживает победу. Образ Йахве рано слился с образом Эла/Эль/Илу. С первой половины 1-го тыс. до н. э. культ этого бога в Палестине приобретает монотеистические черты».
Мифологическая энциклопедия
(забавный момент в романе: русский наливает самогон и называет его водкой. Забавный для тех, кто понимает разницу между ректификацией и дистилляцией)
Люди обожают чёрное и белое, души не чают в крайних полюсах и безапелляционных однозначных суждениях – это всё так вкусно! Посудите сами: когда ты чётко на одной стороне, у тебя есть конкретный противник, обозримый чёткий образ врага и уверенность в своих действиях, огнь пламенный в сердце, что вдохновляет на свершения и подвиги, придаёт сил, в целом помогает эйдосу получить опыт данной грани восприятия и жизни сполна, с бурей эмоций, побуждает до дна испить эту чашу. Ароматная эксклюзивная иллюзия причастности к правильной стороне не оставит равнодушным никого. И ведь действительно для многих душ это будет настоящей схваткой с Тьмой, будет их личной битвой, хотя при этом каждая сторона будет мнить себя Светом, а антагониста – Тьмой. Ибо во Вселенной Инь-Ян, чёрное и белое, сплетённое вместе, разделяется на Добро и Зло лишь условно. А в личном мифе эти полярности смещаются и смешиваются, приобретают индивидуальные оттенки и различной интенсивности полутона. Ещё больше условности абсолютизации Света и Тьмы придаёт тот факт, что многогранная сущность, являясь конгломератом проводников сознания/духа, на каждом из уровней своего существования, даже на точке зрения каждой грани личности может иметь несколько разное представление и понимание вселенской бифуркации. Для примера можно взять мага, который является аватаром древней неземной расы, одновременно является аватаром дочерней расы по отношению к одной из древнейшей, одновременно он является членом магического ордена, одновременно он является человеком с кучей социальных ролей, обязанностей и условностей: муж, отец, гражданин, дееспособный, военнообязанный, врач, мелкий нарушитель закона. Соответственно, по одному и тому же вопросу, исходя из каждой отдельной своей позиции, он может иметь разное мнение.
Если мы взглянем на какой-либо культ, имеющий в своей основе настоящую божественную силу, то увидим как минимум три уровня восприятия знаний и мифологии этой традиции: экзотерический (буква, форма), эзотерический (Путь, мистический) и сакральный (истина, непосредственное восприятие). Зная это, мы можем рассмотреть роли, действия и функции Света и Тьмы и их служителей с разных сторон, заодно и оценить.
Богов и ангелов (старшие расы) можно рассмотреть как пастухов, бережно относящихся к своему стаду овец и помощникам-собакам (младшие расы). Конечно же, они проявляют заботу, ведь они от них и ими кормятся. Эти старшие расы не заинтересованы, чтобы стадо обрело ум и силу, ведь тогда подопечные могут сбежать, а то и вовсе перестанут быть овцами. Поэтому для своей пользы боги и ангелы по мере сил сохраняют уютное болотце, из которого людям так не хочется выползать. Здесь мы видим перекличку трилогии «Тёмные начала» с гностическим мифом, где злой демиург Илдабаоф, он же Яхве, по сути является Тьмой, ибо противится развитию, познанию и свободе человека. А падшие ангелы и их потомки являются Светом, поскольку помогают развитию и возвышению человека. Вспомним здесь змея-искусителя из эдемского сада. Да, многие знания – многие печали, поэтому Адам с Евой и им подобные, встав на путь познания, получают в нагрузку наказание и сложности, связанные с этим процессом. На примитивном экзотерическом уровне они ещё дополнительно «ныне и присно и во веки веков» награждаются первородным грехом. Это первый момент.
При этом все мы знаем внушаемую с пелёнок непререкаемую истину, что Бог и ангелы – это Свет, а демоны – это Тьма. А на эзотерическом уровне мы видим, что и боги, ангелы и демоны помогают развитию человека, только одни делают это кнутом, а другие пряником, одни благодаря, вторые – вопреки. И кто из них кто – тот ещё вопрос.
Вы, полагаю, уже отметили подчеркнутую условность Света и Тьмы: не всё так просто, как написано в канонической Библии.
С другой стороны, боги имеют иной свой бонус от вклада в развитие младших рас. Поэтому для продвинутых индивидов на эзотерическом уровне мы имеем тайные магические знания, существует каббала, мистические течения христианства, исламский суфизм. То есть, те же самые боги и ангелы дают-таки возможность вырваться из стада выше, за пределы. Это второй момент.
А если взглянуть ещё под одним необычным углом зрения, то увидим, что есть раса богов Великих со своими полярностями добрых и злых воинств, есть раса богов Древних с собственными полярностями добрых и злых воинств. Как антагонисты, эти расы в земных мифологиях и культах могут значительно друг друга очернять, сменяя друг друга на троне правления, перемешиваясь, размножаясь друг с другом, воюя, навешивая друг на друга ярлыки Света и Тьмы, Добра и Зла. У каждой древней божественной расы и её помощников, учеников и последователей свои методы воспитания, наказания и поощрения младших рас. Инь, Янь и Хрень в одном флаконе, взболтанные и перемешанные. С точки зрения практической пользы разделение на полюса имеет большое значение внутри каждого отдельного индивидуума – согласно его уровню восприятия, осознанности, воплощения и особенностей маршрута жизни.
«Подумала: разве кому-нибудь станет лучше, если я пойду прямиком к себе в гостиницу, прочту свои молитвы, признаюсь во всем священнику и пообещаю никогда больше не поддаваться соблазну? Разве кому-нибудь станет лучше, если я сделаю себя несчастной?
И я тут же ответила себе: нет. Никому от этого лучше не станет».
Да, в экзотерическом понимании религий всё просто до примитивности: это хорошо, это плохо, поступаешь правильно – попадёшь в рай, делаешь неправильно – окажешься в аду. Памятуя же о пути эйдоса, стремящегося стать Абсолютом, вспомним и о необходимости прожить и постичь ВСЕ грани бытия. Поэтому пробовать нужно всё, что лежит в рамках маршрута воплощения, что является искренним желанием духа, а не прихотью эго. И неважно, какое мнение по этому поводу имеет тот или иной бог для своей неглубоко мыслящей паствы.
P. S.: Всё вышеописанное не противоречит наличию в мире существ, стремящихся к разрушению ради разрушения, противящихся Творению, пусть даже на уровне своей воплощенной сущности.
